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《晉文公攻原》原文及翻譯
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晉文公攻原①，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣�！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之�！惫唬骸拔崤c士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不為也�！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？”乃降公。衛(wèi)②人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)從乎？”乃降公。
[注釋]
�、僭涸瓏�(guó)
�、谛l(wèi)：衛(wèi)國(guó)
【參考譯文】
晉文公攻打原國(guó)，攜帶了十天的糧食，于是和大夫約定在十天內(nèi)收兵。到達(dá)原地十天，卻沒(méi)有攻下原國(guó)，文公鳴金后退，收兵離開原國(guó)。有個(gè)從原國(guó)都城中出來(lái)的人說(shuō)：“原國(guó)三天內(nèi)就可攻下了�！比撼冀踢M(jìn)諫說(shuō)：“原國(guó)城內(nèi)糧食已經(jīng)吃完了，兵力耗盡了，君主暫且等一等吧�！蔽墓f(shuō)：“我和大夫約定十天，如果不離開的話，這是失掉了我的信用。得到原國(guó)而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵離開。原國(guó)人聽(tīng)到后說(shuō)：“有像他那樣守信用的君主，能不歸順?biāo)�？”于是投降了晉文公。衛(wèi)國(guó)人聽(tīng)到后說(shuō)：“有像他那樣守信用的君主，怎能不歸順?biāo)�？”于是也投降了晉文公。
作品背景
《晉文公攻原》，由韓非子所著的文言文，出自《韓非子-外儲(chǔ)說(shuō)左上》。文章記敘了晉文公攻打原國(guó)時(shí)發(fā)生的故事，說(shuō)明了守信和明察下情的重要性。
作者簡(jiǎn)介
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物�！俄n非子》呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論。在《史記》記載：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦始皇的重視。
目的為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想�！俄n非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，《韓非子》也是間接補(bǔ)遺史書對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考來(lái)源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。目的為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
晉文公
�。ㄇ�697—前628）春秋時(shí)霸主晉國(guó)國(guó)君（前636—前628）。名重耳。因其父獻(xiàn)公立幼子為嗣，曾流亡國(guó)外19年，在秦援助下回國(guó)繼位。實(shí)行“通商寬農(nóng)”、“明賢良”、“賞功勞”等政策，整頓內(nèi)政，任用趙衰、狐偃等人，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，加強(qiáng)軍隊(duì)，國(guó)力大增，出現(xiàn)“政平民阜，財(cái)用不匱”的局面。因平定周室內(nèi)亂，接襄王復(fù)位，獲“尊王”美名。城濮之戰(zhàn)，大敗楚軍。旋于踐土（今河南滎陽(yáng)東北），會(huì)集諸侯，邀周天子參加，成為霸主。
人物簡(jiǎn)介
晉文公（前697年—前628年）：姬姓，名重耳，謚號(hào)曰“文”，侯爵，稱“晉侯重耳”，簡(jiǎn)稱“晉重耳”（先秦男子用氏，故不作姬重耳），史稱晉文公。春秋中前期晉國(guó)國(guó)君，晉獻(xiàn)公之子，晉惠公之兄，政治家、外交家，前636年至前628年在位。春秋時(shí)代第一強(qiáng)國(guó)的締造者，開創(chuàng)了晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的中原霸權(quán)。
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