鷓鴣天張炎閱讀答案及翻譯賞析
鷓鴣天張炎閱讀答案 翻譯賞析，這是南宋最后一位著名詞人張炎所創(chuàng)作的一首詞，描寫(xiě)了張炎濃重的思鄉(xiāng)情緒。
原文：
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹
張炎
樓上誰(shuí)將玉笛吹？山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊近，賣(mài)餳時(shí)。故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉。
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹字詞解釋：
1、暝（míng）云：陰云。
2、勞勞：遙遠(yuǎn)。
3、修禊（xì）：古俗春季于水濱設(shè)祭。禊，古人在水邊舉行的祓除不詳?shù)膬x式。
4、賣(mài)餳（xíng）：清明前后賣(mài)糖粥。餳，用麥芽或谷芽熬成的飴糖
5、蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹翻譯：
是誰(shuí)在樓上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，寬闊的水面被昏暗的云霧遮蓋住了。燕子又開(kāi)始忙碌著做窠�？墒�，我所思念的人卻遠(yuǎn)隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中與我作伴。
修禊的`日子快到了，如今正是賣(mài)糖的時(shí)候。故鄉(xiāng)呢，只能在夢(mèng)中追尋而已。昨夜從江邊折回來(lái)一枝新柳，雖然不是蘇堤上的，也足以令我愁眉不展了。
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹閱讀答案：
試題：
�。�1）作者在詞的上片是怎樣借景抒情的？（4分）
�。�2）作者為什么說(shuō)“不是蘇堤也皺眉”？請(qǐng)結(jié)合詞的下片分析。（3分）
答案：
�。�1）借樓上笛聲、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花，用典、對(duì)偶的手法委婉儲(chǔ)蓄的表達(dá)了愁苦的思鄉(xiāng)之情。
（2）修禊熱鬧場(chǎng)景，清明時(shí)節(jié)的祭祀，都因自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、漂泊異地而不能參加，增添愁緒，夜不能寐，江畔獨(dú)步折柳，更又回想親人蘇堤“折柳”送別之場(chǎng)景，更添思鄉(xiāng)之愁苦，也就令人愁眉不展了。
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹創(chuàng)作背景：
這首詞作于宋亡以后的一個(gè)暮春時(shí)節(jié)，當(dāng)時(shí)作者客居他鄉(xiāng)，觸景生情，故國(guó)之念、故國(guó)之思油然而生，揮之不去，遂作此詩(shī)。
鷓鴣天·樓上誰(shuí)將玉笛吹賞析：
這是一首明寫(xiě)客中思家實(shí)則蘊(yùn)含作者故國(guó)之思的小令。
上片側(cè)重寫(xiě)景，景中含情。起首寫(xiě)因笛聲撩人心魄而引起思鄉(xiāng)之情。漢代馬融居平陽(yáng)時(shí)，聽(tīng)客舍有人吹笛甚悲，因思念洛陽(yáng)親友，作《笛賦》。李白也有《春夜洛城聞笛》詩(shī)。小令從一開(kāi)始便定下深沉的思念故鄉(xiāng)、故友的感情基調(diào)。次句山前水闊暝云低”，寫(xiě)作者因聞笛而起故鄉(xiāng)之思，不禁引頸往故鄉(xiāng)方向眺望，然而卻是茫茫的一片春水和低垂的暝云，這一畫(huà)面在縷縷凄側(cè)的笛聲中推出，更給人一種壓抑、低沉的感覺(jué)。所謂景語(yǔ)亦即情語(yǔ)。在這兩個(gè)畫(huà)面的背后。讀者似亦可窺見(jiàn)作者此時(shí)的心境。三四句繼續(xù)寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景。此句燕子千里，自己也流落千里，有如斷梗漂萍，隨波逐浪。白居易《長(zhǎng)恨歌》中形容在仙界的楊貴妃的孤寂形象。中國(guó)古代詩(shī)人似總喜以雨與黃昏為背景來(lái)寄托其愁緒，如“丁香空結(jié)雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作為寄托愁緒之意象了。上片側(cè)重寫(xiě)眼前之景，景中含情，不言愁而愁自現(xiàn)。
“最是過(guò)變不可斷了曲意”（《詞源》），下片側(cè)重抒情，將上片壓抑在畫(huà)面背后的愁緒直抒而出。過(guò)片前三句寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)的懷念�！靶揿保百u(mài)餳”均為古代民俗，作者將兩個(gè)節(jié)日名列出，我們似可看到飄零異鄉(xiāng)的游子正扳著手指算著臨近的故鄉(xiāng)節(jié)日。“故鄉(xiāng)唯有夢(mèng)相隨”，一個(gè)“唯有”道盡了作者埋藏在內(nèi)心深處的深深苦衷。作者在《渡江云》一詞中這樣形容自己飄泊他鄉(xiāng)的情景：“荒州古溆，斷梗疏萍，更飄流何處？”也許寫(xiě)自己在夢(mèng)中對(duì)故鄉(xiāng)的思念，尚未能盡意，接下便以具體的動(dòng)作寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)情懷：昨夜里不得安眠，愁緒無(wú)法排遣，漫步江頭，折得一枝新柳歸來(lái)，雖非故鄉(xiāng)蘇堤上的，但也令人愁眉不展，足以撩動(dòng)思鄉(xiāng)之愁了。楊柳原為離別的象征，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)折柳，實(shí)只能徒增煩惱。作者在《朝中措》中也寫(xiě)道：“折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家？”
這首小令無(wú)論是寫(xiě)景或抒情，都極為自然，沒(méi)有絲毫的做作與矯飾。作者還成功地運(yùn)用尋常之景，眼前之物，鋪排渲染，深切動(dòng)人地把主題由淺入深、由隱至現(xiàn)地表露出來(lái)，顯示了作者捕捉意境，表達(dá)情感方面的才能。
個(gè)人資料：
張炎(1248-1320?)，南宋最后一位著名詞人，字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍秦州成紀(jì)（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。貴族后裔（循王張俊六世孫）。祖父張濡，父張樞，皆能詞善音律。[1] 前半生富貴無(wú)憂。1276年元兵攻破臨安，南宋亡，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒(méi)。此后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長(zhǎng)期寓居臨安，落魄而終。
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