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游山西村原文、翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家整理的游山西村原文、翻譯及賞析古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
游山西村 宋朝 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
《游山西村》譯文
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時(shí)會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的家門。
《游山西村》注釋
臘酒：臘月里釀造的酒。
足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。
山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
簫鼓：吹簫打鼓。
春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
若許：如果這樣。
閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。
叩（kòu）門：敲門。
《游山西村》賞析
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過(guò)程，而是剪取游村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來(lái)夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象�！白汶u豚”一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍郑莱鲈�(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。讀過(guò)此聯(lián)后，人們會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。節(jié)日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社�！笨梢姷剿未�很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
尾聯(lián)詩(shī)人故而筆鋒一轉(zhuǎn)，表明詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，此情此景，不亦樂(lè)乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻仍心系國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
《游山西村》中心思想
這首詩(shī)是蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情里，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調(diào)極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。
《游山西村》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾注到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。
作者介紹
陸游陸游(1125-1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩(shī)人。
陸游自幼就受到愛(ài)國(guó)的家庭教育，立下了抗戰(zhàn)復(fù)仇的壯志。29歲參加進(jìn)士考試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。孝宗時(shí)，被賜給進(jìn)士出身，中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。65歲罷官后，一直在老家山陰閑居，86歲離世。
陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他勤于創(chuàng)作，一生寫詩(shī)60年，保存下來(lái)的就有9300多首。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。
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