江行原文翻譯及全詩(shī)賞析
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析1
滿(mǎn)江紅·江行和楊濟(jì)翁韻
過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè)轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
翻譯
眼前的山山水水，都似曾相識(shí)。還記得在夢(mèng)中已將萬(wàn)里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐�？尚ξ颐γβ德�，卻有三十九年做得不對(duì)，長(zhǎng)期做來(lái)去匆匆的過(guò)客。
昔日一統(tǒng)江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄�？上切┯⑿酆澜埽家殉闪伺f事，如今已沒(méi)有一絲痕。樓臺(tái)剛剛建成，卻已不見(jiàn)人蹤；壯志未酬，我卻滿(mǎn)頭白發(fā)�？蓢@人世間的悲歡，不過(guò)是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。
注釋
溪山：辛棄疾的溪山情節(jié)。
怪：驚異，駭疑。
緉：一雙。
屐：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。
塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。
三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。
坼：裂開(kāi)。
敵：匹敵。
樓觀甫成：樓閣剛剛建成。此喻調(diào)動(dòng)頻繁，難展才略。
旌旗：戰(zhàn)旗。
旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。
轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。
賞析
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見(jiàn)山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年。此時(shí)復(fù)見(jiàn)眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了�！跋健痹弧斑^(guò)眼”，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺(jué)。“怪”是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。
“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫(xiě)照，這種恍惚的神思，乃是多年來(lái)雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺(jué)非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫(xiě)道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。
《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無(wú)常，話(huà)卻說(shuō)得豁達(dá)幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說(shuō)來(lái)，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話(huà)（語(yǔ)出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢�！伴L(zhǎng)為客”三字深懷憂(yōu)憤，語(yǔ)意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來(lái)之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)“長(zhǎng)為客”無(wú)絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱(chēng)作吳頭楚尾�！皡浅�，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見(jiàn)東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！保ā度龂�(guó)志·先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫(xiě)地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿(mǎn)腔豪情�！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶(hù)曹》）意，這里是說(shuō)吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開(kāi)人間�！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結(jié)論：人間哀樂(lè)從來(lái)循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無(wú)法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒(méi)有著重寫(xiě)景，始終直抒胸臆；雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺(jué)筆力健峭，感情彌滿(mǎn)。所謂“滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。
創(chuàng)作背景
這首詞作于淳熙五年（1178），是一篇觸物抒懷之作。當(dāng)時(shí)詞人從臨安前往湖北，在路上以詞代簡(jiǎn)，為楊濟(jì)翁和周顯先寫(xiě)下此詞。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析2
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶(hù)窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶(hù)人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。平時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。平時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场�。這些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析3
月夜江行寄崔員外宗之
飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹(shù)秋。
登艫美清夜，掛席移輕舟。
月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。
杳如星河上，但覺(jué)云林幽。
歸路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙草歇，復(fù)聽(tīng)菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。
懷君不可見(jiàn)，望遠(yuǎn)增離憂(yōu)。
翻譯
凜冽的江風(fēng)飄搖而起，吹得江邊高樹(shù)秋聲蕭瑟。
登上船頭只覺(jué)清夜景色佳美，揚(yáng)帆起航小舟前進(jìn)。
舟上只見(jiàn)月兒隨著碧山回轉(zhuǎn)，水與青天相合而流。
晃晃悠悠仿佛行往遙遠(yuǎn)的星河，只覺(jué)得云壓樹(shù)林幽暗一片。
眺望歸路水流浩蕩，眺望前程逝水滔滔。
徒然悲傷蕙草衰歇，又聽(tīng)那采菱之歌滿(mǎn)含哀怨。
曲折的江岸掩迷了后邊的渡口，明亮的沙灘看見(jiàn)前邊的小洲。
思念您啊又不可相見(jiàn)，眺望遠(yuǎn)方徒然增加離別的情懷。
注釋
飄飄：一作“飄搖”。
蕭颯：稀疏，凄涼。
艫：船前頭刺棹處。
掛席：揚(yáng)帆。
碧山：青山。
星河：銀河。
蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。
菱歌：采菱之歌。
瞰：俯視。
離憂(yōu)：即“罹憂(yōu)”，遭憂(yōu)之意。
創(chuàng)作背景
崔宗之乃李白好友。崔宗之先李白而逝，李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》云：“一朝摧玉樹(shù)，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已沒(méi)。惟傳《廣陵散》，但哭邙山骨！”可見(jiàn)他們之間的情誼極深厚。這首《月夜江行寄崔員外宗之》，是詩(shī)人在江南時(shí)懷念崔宗之的作品。
賞析
“飄搖江風(fēng)起，蕭颯海樹(shù)秋。登艫美清夜，掛席移輕舟�！苯L(fēng)飄飄，海樹(shù)蕭蕭，時(shí)值清秋。詩(shī)人登上舟船，揚(yáng)起帆席，在江面上輕輕移動(dòng)，明月掛空，氣爽天高，一個(gè)多么美好的月夜！曹植《公宴詩(shī)》云：“清夜游西園，飛蓋相追隨�！薄扒逡埂�，不僅是宜人之夜，而且還是適合于游樂(lè)之夜。謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆�！吩疲骸皳P(yáng)帆采石華，掛席拾海月�！甭�(lián)系謝詩(shī)，此詩(shī)的“掛席”又多么充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意�！霸码S碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。”舟行，則月似隨舟而行；舟隨碧山轉(zhuǎn)，月也似隨碧山而轉(zhuǎn)，有“月行卻與人相隨”（《把酒問(wèn)月》）之意。游興正濃，故覺(jué)明月處處時(shí)時(shí)解人意，時(shí)時(shí)處處自來(lái)親人；月色空明，水面開(kāi)闊，故覺(jué)水天相連，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正顯出月色之明。詩(shī)中并未明寫(xiě)詩(shī)人的興致，而興致自見(jiàn)�！拌萌缧呛由�，但覺(jué)云林幽。”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已離開(kāi)人間，在杳杳渺渺的星河上行舟。晉王羲之《鏡湖》詩(shī)云：“山陰路上行，如坐鏡中游�！蹦铣愥尰輼�(biāo)有《詠水》詩(shī)云：“舟如空里泛，人似鏡中行�！崩畎住肚逑小芬嘣疲骸叭诵忻麋R中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里�！倍及阎燎宓乃扔鳛殓R，用的是明喻；此詩(shī)暗示江清如鏡，因?yàn)樘焐系男呛佣加秤谒�，而且進(jìn)一層說(shuō)舟是在星河間行，寫(xiě)得更神奇，更有情趣。因?yàn)橛刑焐闲呛有械母杏X(jué)，因此所見(jiàn)云林也就有如天界之物，格外幽渺。
“云林幽”以上的六句敘寫(xiě)“月夜江行”�！皻w路方浩浩，徂川去悠悠”兩句過(guò)渡。上文寫(xiě)清夜曰“美”，寫(xiě)舟移曰“輕”，寫(xiě)月行曰“隨”，寫(xiě)山曰“碧”，寫(xiě)天曰“青”，良辰美景，足見(jiàn)詩(shī)人心境的恬適。然而，回顧來(lái)途則歸路浩浩，瞻望前路則見(jiàn)徂川悠悠，心中不覺(jué)升起一縷淡淡的哀緒�！昂坪啤薄ⅰ坝朴啤�，仍然是眼前之景，但景中已不露聲色地注入作者的情感。接著，引出“徒悲”，聽(tīng)歌愁，引出懷宗之，增離憂(yōu)，情緒直轉(zhuǎn)而下，用筆自然，不露鑿痕�！稗ゲ菪�，回應(yīng)“海樹(shù)秋”；“蕙草”，一種香草，《楚辭》常用來(lái)比喻賢人�！巴奖ゲ菪�，有所思美人不可見(jiàn)之意。秋日懷人，情調(diào)凄楚。此時(shí)，又有菱歌泛夜，蓮?fù)逕o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地唱著歡快的歌，無(wú)形中反而增添了詩(shī)人的哀愁�！鞍肚院笃�，沙明瞰前洲�！庇质莾删渚罢Z(yǔ)。河岸曲折，后浦迷不可覓；沙頭明亮，前洲清楚可見(jiàn)�！昂笃帧薄ⅰ扒爸蕖卑祽�(yīng)“歸路”、“徂川”。歸路凄迷，不知何時(shí)才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知來(lái)日還有幾多。往日攜手同游的一幕幕似又映現(xiàn)在眼前�！稇洿拮谥文详�(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》有“憶與崔宗之，白水弄奇月”的描寫(xiě)，可見(jiàn)他們?cè)孪鲁鲇�，眼前明月依舊，而兩情異地，不能相聚，不禁叫人傷懷�！皯丫豢梢�(jiàn)，望遠(yuǎn)增離憂(yōu)�！北緛�(lái)，望遠(yuǎn)是望冀見(jiàn)到君面，但君既“遠(yuǎn)”，望又不能及之。既不能及之，望而反增憂(yōu)愁。結(jié)二句，落在題面“寄崔”。
月朗氣清，江風(fēng)獵獵，如此良夜，詩(shī)人登艫江行，怡然自得。面對(duì)江風(fēng)明月，不覺(jué)觸發(fā)懷念好友崔宗之之情。宗之和自己一樣，有著白眼看雞蟲(chóng)的傲岸個(gè)性，和自己一樣能“吟詩(shī)作賦北窗里”，和自己一樣“會(huì)須一飲三百杯”，月夜江行，無(wú)此良朋，不禁增憂(yōu)。前半寫(xiě)景，景色清雅，優(yōu)美如畫(huà)，最初出游本無(wú)所謂憂(yōu)。“歸路”、“徂川”兩句，觸景生情，情緒陡轉(zhuǎn)，或正面寫(xiě)蕙草歇，或反面聽(tīng)菱歌怨，愈寫(xiě)愈悲，愈寫(xiě)愈愁，結(jié)二句直吐對(duì)宗之的一片深情。用筆有如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則戛然而止。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析4
江行無(wú)題一百首·其九十七
萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙。
故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。
翻譯
秋天到了，樹(shù)葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農(nóng)民們正在忙著收割。
此時(shí)家鄉(xiāng)苕溪兩岸，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！
注釋
清霜：寒霜；白霜。
賞析
此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因宰相王摶的倒臺(tái)而被牽連，由中書(shū)舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫(xiě)下的。他佇立船頭，目睹兩岸萬(wàn)物灑上了一層薄霜，江邊已是農(nóng)事繁忙。被貶的孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì)想到家鄉(xiāng)稻熟的情景。眼前的景物使他對(duì)故鄉(xiāng)心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當(dāng)時(shí)心境的寫(xiě)照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉(xiāng)，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠(yuǎn)方把故鄉(xiāng)的稻香吹到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無(wú)足輕重的，可以把自由想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無(wú)一字言思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)之情自現(xiàn)�！耙灰箟�(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿(mǎn)感情，余味無(wú)窮，把相思寫(xiě)透、寫(xiě)絕了�？芍^不著一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析5
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽(tīng)江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽(tīng)那江邊上老翁的談話(huà)，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹(shù)。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開(kāi)始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫(xiě)了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫(xiě)有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽(tīng)到了江邊老翁的談話(huà)，而江邊老俞談話(huà)的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想�！皡挶笔墙吚衔陶勗�(huà)的中心，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析6
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺�，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山�！安豢傻恰比謱�(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰�，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)�。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的.高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
江行原文翻譯及全詩(shī)賞析7
江行
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。
離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲。
翻譯
我坐船在江上行駛，極目遠(yuǎn)眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。
雪已殘，雁聲斷，新月初升，潮水洶涌。
天空映照在水面，好像天已到盡頭。船行駛在映著樹(shù)梢的江面上，好像船跟著樹(shù)梢在前行。
我離開(kāi)家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著漁歌，我卻因離家多時(shí)聽(tīng)起來(lái)感到厭煩。
注釋
暝：黃昏。
蒹葭：蘆荻，蘆葦。蒹，沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
雁斷：大雁的鳴聲中斷。
杪：樹(shù)枝的細(xì)梢。
棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
賞析
“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”�！肚仫L(fēng)·蒹葭》中對(duì)水中伊人的思慕和追尋成了后世詩(shī)人心中一個(gè)永恒的情節(jié)。因?yàn)椤暗雷枨议L(zhǎng)”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專(zhuān)指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩(shī)人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對(duì)于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩(shī)中的�？停谒摹杜R川逢鄭遐之之云夢(mèng)》中有這樣的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆開(kāi)晚，云夢(mèng)蒹葭鳥(niǎo)去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無(wú)論思念的對(duì)象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩(shī)人心中的茫然和疑問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》），作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來(lái)到江楚，有家而不能歸比無(wú)家可歸更痛苦。
“殘雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用殘斷的意象來(lái)傳達(dá)心中的無(wú)奈和絕望，如“殘?jiān)隆薄暗崖暁垺薄皦?mèng)斷”“腸斷”等等。殘雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩(shī)人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書(shū)的大雁都斷絕了。詩(shī)人的希望和絕望盡在其中了�！靶略聨С鄙币痪洌脧埲籼摰摹昂Ｉ厦髟鹿渤鄙保ā洞航ㄔ乱埂罚┑暮圹E很明顯，但與“殘雪和雁斷”對(duì)仗得卻極為工整，于此可見(jiàn)詩(shī)人的功力。明月與蒹葭一樣，都是蘊(yùn)含相思的意象，而用明月寄相思在古詩(shī)中更為常見(jiàn)和頻繁�！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”（張若虛《春江花月夜》）。如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒(méi)了。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），既然雁聲已斷，不能傳書(shū)，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。
“天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹(shù)杪隱隱約約緩緩后退。天無(wú)盡，水亦無(wú)盡，而行舟又悠悠，真不知這樣的行旅何日是盡頭。
“離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲”。離家的日子，詩(shī)人是每天都在心頭盤(pán)算的。天天盤(pán)算著，日子一長(zhǎng)也就茫然了，“今幾宿”的疑問(wèn)，一則說(shuō)明詩(shī)人離家之久，二則表明詩(shī)人心中盤(pán)算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽《和上官偉長(zhǎng)蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽(tīng)厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽(tīng)，但還是得遙遙無(wú)期地聽(tīng)下去。
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