聚星堂雪原文及賞析
原文：
聚星堂雪
[宋代]蘇軾
窗前暗響鳴枯葉，龍公試手行初雪。
映空先集疑有無(wú)，作態(tài)斜飛正愁絕。
眾賓起舞風(fēng)竹亂，老守先醉霜松折。
恨無(wú)翠袖點(diǎn)橫斜，只有微燈照明滅。
歸來(lái)尚喜更鼓永，晨起不待鈴索掣。
未嫌長(zhǎng)夜作衣棱，卻怕初陽(yáng)生眼纈。
欲浮大白追余賞，幸有回飆驚落屑。
模煳檜頂獨(dú)多時(shí)，歷亂瓦溝裁一瞥。
汝南先賢有故事，醉翁詩(shī)話誰(shuí)續(xù)說(shuō)。
當(dāng)時(shí)號(hào)令君聽(tīng)取，白戰(zhàn)不許持寸鐵。
譯文
前枯葉蕭蕭作響，是龍公小試身手降落初雪。
它們?cè)诳罩杏畴[聚集，似有若無(wú)，故作姿態(tài)斜斜飄飛令人魂消意絕。
賓客歡欣起舞如青竹風(fēng)中搖曳，我這老邁的太守先醉，仿佛霜松摧折。
遺憾席前沒(méi)有佳人裝點(diǎn)梅花，只有微燈照空中小雪忽明忽滅。
飲罷歸來(lái)高興夜還深沉，清早起身等不及吏人把鈴索拉扯。
長(zhǎng)夜未眠并不怕衣上生褶，倒怕耀人眼花的朝陽(yáng)映雪。
想要豪飲乘興追賞余景，驚喜旋風(fēng)還吹落點(diǎn)點(diǎn)未化的雪屑。
檜樹(shù)頂上多時(shí)見(jiàn)模煳的白色，瓦溝中雪花爛漫才不過(guò)一息。
汝南先前的賢士曾經(jīng)有過(guò)舊例，醉翁詩(shī)話如今由誰(shuí)來(lái)繼續(xù)？
當(dāng)時(shí)約定的規(guī)矩請(qǐng)你聽(tīng)取，徒手戰(zhàn)斗不許拿起一寸武器。
注釋
聚星堂：歐陽(yáng)修任潁州（今安徽阜陽(yáng)）知州時(shí)所建。
張龍公：張路斯，潁上人。
體物：鋪陳描摹事物的形態(tài)。
公之二子：指歐陽(yáng)棐，字叔弼；歐陽(yáng)辯，字季默。
初行雪：一作“行初雪”。
風(fēng)竹亂：形容舞姿。
老守：蘇軾時(shí)為潁州知州，故自謂老守。霜松折：形容醉態(tài)。
翠袖：代指佳人。橫斜，指梅。
更鼓永：指夜深沉。一作“更鼓暗”。
鈴索掣（chè）：宋制，州府衙門(mén)有鈴閣，吏人掣鈴索以報(bào)時(shí)。
作衣棱（léng）：謂衣服上生出折痕。
眼纈（xié）：眼花時(shí)所見(jiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)。
浮大白：飲大杯酒。大白，大酒杯。
回飆（biāo）：旋風(fēng)。落屑：指雪。
模煳：指雪。檜（guì）：樹(shù)名。
歷亂：爛漫，此指雪花。瓦溝：瓦楞之間的.泄水溝。一瞥（piē）：一注目間，比喻極短促的時(shí)間。
汝南先賢：指歐陽(yáng)修，因其曾任潁州知州，晚年復(fù)歸老于此，故云。
醉翁詩(shī)話：指《六一詩(shī)話》。
白戰(zhàn)：徒手戰(zhàn)，比喻不加形容、不用“體物語(yǔ)”的白描手法。白戰(zhàn)，一作“百戰(zhàn)”。
賞析：
這首詩(shī)在形式上的特點(diǎn)是“禁體”，即序中說(shuō)的“禁用體物語(yǔ)”。所謂“禁用體物語(yǔ)”，歐陽(yáng)修的《雪中會(huì)客賦詩(shī)》的序說(shuō)：“玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴，銀等事，皆請(qǐng)勿用�！边@并不是作者故意出難題，以便“于艱難中特出奇麗”。
李商隱《對(duì)雪》詩(shī)說(shuō)：“旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕于柳絮重于霜。已隨江令夸瓊樹(shù)，又入盧家妒玉堂。侵夜可能爭(zhēng)桂魄，忍寒應(yīng)欲試梅妝。關(guān)河凍合東西路，腸斷斑騅送陸郎�！贝嗽�(shī)堆砌詞藻，“多用故事”，寫(xiě)出一支“雪”的謎語(yǔ)，看不出有什么詩(shī)意。宋初“西昆派”詩(shī)人學(xué)李商隱，就專學(xué)這一類。由此可見(jiàn)，“禁用體物語(yǔ)”，正是要矯正“西尾體”流弊，使詩(shī)歌面向現(xiàn)實(shí)，以白描代替藻飾。歐陽(yáng)修詩(shī)中說(shuō)：“脫遺前言笑塵雜，搜索萬(wàn)象窺冥漠。”即有“力去陳言”，注意寫(xiě)實(shí)的意思。蘇軾此詩(shī)，用白描語(yǔ)言，翔畫(huà)喜愛(ài)雪的心情，尤為細(xì)膩。
起句寫(xiě)“窗前”“枯葉”在“暗響”，再寫(xiě)“映空先集”，疑“有”疑“無(wú)”，純屬白描，正是初雪。欲落未落，“作態(tài)斜飛”，使人待之焦急，刻畫(huà)尤為入神。這不僅把雪寫(xiě)活，而且寫(xiě)出望雪心情。久旱得雪，大家歡喜，“眾賓起舞”，“老守先醉”，便是這種心情的生動(dòng)表現(xiàn)。其中，“風(fēng)竹亂”是舞姿，“霜松折”是醉態(tài)，但也是雪景�！昂逕o(wú)翠袖”，即《醉翁亭記》“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”的意思�！皺M斜”是梅態(tài)也是舞姿，亦復(fù)語(yǔ)含雙關(guān)�！拔簟睂�(xiě)宴罷之后，燈光微淡，才能見(jiàn)雪；微雪時(shí)止時(shí)降，故望去若明若滅。紀(jì)昀說(shuō)，此詩(shī)“體物神妙”是不錯(cuò)的。但此詩(shī)之妙，主要還在于寫(xiě)出心情。
“歸來(lái)”臥聽(tīng)“更鼓”，因更鼓知夜永，由夜永推知雪勢(shì)（一般說(shuō)來(lái)，雪多落于夜間，蘇軾詩(shī)即有“夜靜無(wú)風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)嚴(yán)”句）未停，所以歡喜。即使冷到衣裳像長(zhǎng)了棱，也不以為嫌。人雖就寢，心在雪上，急欲了解雪下了多少，故第二天清晨不待鈴索喚醒，而已起床。這時(shí)最怕是雪晴“初陽(yáng)”出。但事實(shí)上只是一場(chǎng)小雪�？墒撬�想對(duì)“余雪”再賞一下。從檜樹(shù)頂上到瓦溝，一一注視；對(duì)疾風(fēng)吹落下來(lái)的“余屑”也感到驚喜。這就加倍刻畫(huà)出望雪、喜雪的心情。杜甫說(shuō)“憂國(guó)望年豐”�！把┱装肽辍�，望雪即望豐年。這種心情正是憂國(guó)、憂民的表現(xiàn)。歐陽(yáng)修詩(shī)中說(shuō)：“乃知一雪萬(wàn)人喜”，這種憂喜是與廣大人民一致的。
結(jié)處收到題目�！熬坌翘谩笔菤W陽(yáng)修為知州時(shí)所建，“聚客賦詩(shī)”詠雪，“禁用體物語(yǔ)”是以前歐陽(yáng)修的事。潁水在汝水之南，故說(shuō)“汝南”�！肮适隆奔粗冈佈┦�，“白戰(zhàn)不許持寸鐵”，指“禁用體物語(yǔ)”，“白戰(zhàn)”用作比喻生動(dòng)形象。
把此詩(shī)與上面所引的李商隱的詩(shī)相比，同為詠雪，而寫(xiě)法與內(nèi)容迥不相同。李商隱那首詩(shī)，盡管詞采藻麗，用典雅贍，究其思想，卻很貧乏。蘇軾洗去鉛華，純用白描，不惟“句句是小雪”，寫(xiě)出特征，且著重心理刻畫(huà)，描寫(xiě)入微，寫(xiě)出“樂(lè)以天下、憂以天下”的與萬(wàn)人同憂、同喜的心情，實(shí)踐了歐陽(yáng)修講的“搜索萬(wàn)象窺冥漠”的主張。清代翁方綱說(shuō)：“詩(shī)至宋而益加細(xì)密，蓋刻抉入里，非唐人所能囿。”（《石洲詩(shī)話》）蘇軾此詩(shī)正可為其代表。黃庭堅(jiān)的“夜聽(tīng)疏疏還密密，曉著整整復(fù)斜斜”（《詠雪呈廣平公》），雖亦用白描，但中無(wú)寄托，仍近謎語(yǔ)，相較一下，有助賞鑒。
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