秋下荊門原文翻譯及賞析

時間：2022-04-09 08:44:58 古籍我要投稿

秋下荊門原文翻譯及賞析

秋下荊門原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秋下荊門

　　唐代：李白

　　霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。

　　此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

　　譯文：

　　霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。

　　荊門山秋來霜降，樹葉零落眼前空；秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。

　　此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

　　此次離家遠行不是為了口舌之貪，而是為了游覽名山大川，因此才想去剡中這個地方。

　　注釋：

　　霜落荊(jīng)門江樹空，布帆無恙(yàng)掛秋風(fēng)。

　　荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北的長江南岸，與北岸虎牙山隔江對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。空：指樹枝葉落已盡。布帆無恙：此處表示旅途平安。

　　此行不為鱸(lú)魚鲙(kuài)，自愛名山入剡(shàn)中。

　　鱸魚鲙：運用《世說新語·識鑒》的典故：西晉吳人張翰在洛陽做官時，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)菰菜、鱸魚鲙的美味，遂辭官回鄉(xiāng)。剡中：指今浙江省嵊州市一帶。

　　賞析：

　　此詩寫于李白第一次出蜀遠游時。詩中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達了作者意欲飽覽祖國山河而不惜遠走他鄉(xiāng)的豪情與心志。全詩寫景、敘事、議論各具形象，筆勢變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著痕跡，達到了推陳出新、活潑自然的境界。

　　第一句是寫景，同時點出題中的“秋”和“荊門”。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，然而詩人到來時，卻是秋來霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開闊。這個“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無蕭瑟衰颯之感。

　　第二句“布帆無恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點題中“下”字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫信給殷仲堪說：“行人安穩(wěn)，布帆無恙�！边@里借用了“布帆無恙”這一典故，不僅說明詩人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬里送行舟的景象，生動地寫出了詩人無比樂觀欣慰的心情。

　　前人有詩：“張翰江東去，正值秋風(fēng)時�！边@首詩的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來的。據(jù)說西晉時吳人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚鲙，說：“人生貴得適志耳，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎！”于是回到了故鄉(xiāng)。李白此行正值秋天，船又是向著長江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過他聲明“此行不為鱸魚鲙”，此行目的`與張翰不同，他自己是遠離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆，不但使詩變得起伏跌宕，而且急呼下文“自愛名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境內(nèi)多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應(yīng)，兩句緊相連貫，增強了感情色彩。

　　古人曾說過：“詩人之言，不足為實也�！蹦且馑即蟾啪褪钦f詩具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩中語言的含意，往往不能就字面講“實”、講死，所以說寫詩的人也應(yīng)該“不以辭害意”。這首詩的三四兩句，如果只理解為詩人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么，還得回到詩的第三句。從張翰所說的話來看，張翰是把“名爵”與“鱸魚鲙”對立起來，放棄前一個，而選后一個；而李白對后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚鲙”。至于對前者，詩人沒有明說。可是，“秋下荊門”以后的所言，所行，就把這個問題說得很清楚了。第一，“此行”并沒有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機會，以求仕進；第二，他還明白地聲稱：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游�！保ā渡习仓菖衢L史書》）他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩人此時對“名爵”和“鱸魚鲙”都是一反張翰的意思，只不過在詩中說一半留一半罷了。當(dāng)然，這也是“適志”，是辭親遠游、建功立業(yè)的“志”。

　　詩的第四句說，飽覽紹興的名山佳水，也是詩人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來了，不過聯(lián)系上一句來看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過當(dāng)時一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結(jié)交名流，樹立聲譽，以期達到目標。所以這里的“自愛名山入剡中”，無非是在標榜詩人自己那種高人雅士的格調(diào)，無非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂觀浪漫、豪爽開朗、昂揚奮發(fā)的精神，生動地表現(xiàn)了詩人的個性，以及盛唐時代的精神風(fēng)貌。