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論詩·其二原文及賞析

時間:2022-10-13 12:13:05 古籍 我要投稿

論詩五首·其二原文及賞析

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩,包括律詩和絕句。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?以下是小編整理的論詩·其二原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  論詩五首·其二

  朝代:清代

  作者:趙翼

  李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

  江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  譯文:

  李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌,現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。

  國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年(流芳百世)。

  注釋:

  (1)李杜:指李白和杜甫。

 。2)才人:有才情的人。

 。3)風(fēng)騷:指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的事叫“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響。

  賞析:

  第一、二句詩人指出,即使是李白、杜甫這樣偉大的詩人,他們的詩篇也有歷史局限性。

  第三、四句詩人呼喚創(chuàng)新意識,希望詩歌寫作要有時代精神和個性特點,大膽創(chuàng)新,反對演習(xí)守舊。

  世人常常用這句詩來贊美人才輩出,或表示一代新人替換舊人,或新一代的崛起,就如滾滾長江,無法阻攔。

  簡評:

  此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發(fā)展,詩人在創(chuàng)作的時候也應(yīng)求新求變,并非只有古人的作品才是最好的,每個時代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。寫出了后人繼承前人。本詩雖語言直白,但寓意深刻!敖酱胁湃顺,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!币痪浔磉_了文學(xué)創(chuàng)作隨著時代變化發(fā)展的`主題思想與中心。

  趙翼論詩提倡創(chuàng)新,反對機械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧,以歷史發(fā)展的眼光來看,各個時代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,不必為古人是從。詩歌也應(yīng)隨著時代不斷發(fā)展。

  創(chuàng)作背景:

  生活在清朝的趙翼接觸過許多著名的詩詞,但作者提倡創(chuàng)新,反對機械模擬。作者慷慨激昂,寫下了這首詩來抒發(fā)內(nèi)心的感情。

  作者介紹

  趙翼(1727年~1814年1月10日)清代文學(xué)家、史學(xué)家。字云崧,一字耘崧,號甌北,又號裘萼,晚號三半老人,漢族,江蘇陽湖(今江蘇省常州市)人。二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官,主講安定書院。長于史學(xué),考據(jù)精賅。論主獨創(chuàng),反摹擬。五、七言古詩中有些作品,嘲諷理學(xué),隱寓對時政的不滿之情,與、并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、《二十二史考異》合稱三大史學(xué)名著。

  作者生平

  趙翼的先祖是宋代宗室,到了他的祖父尚且為官儒林郎,后家道開始中落。他的父親趙惟寬,字子容,以設(shè)塾授業(yè)為生。趙翼自六歲起,即隨父親就讀于外。十二歲為制舉文,一日能成七藝,人皆奇之。乾隆六年(1741)他的父親在一家姓杭的大戶家教書時去世。趙翼孤苦伶仃,無以養(yǎng)弟妹。杭家憐憫他,遂留他繼承父業(yè),繼續(xù)教書。當(dāng)時他僅15歲。十九歲入府學(xué),成為秀才。在此后的數(shù)年中,他一直應(yīng)聘為富家課徒。

  乾隆十四年(1749),私塾職被解雇,饑寒驅(qū)迫他離家北上,投奔作幕于京城的親戚。時年二十三歲。抵京后,趙翼以其文才受知于刑部尚書兼翰林院掌院學(xué)士劉統(tǒng)勛。劉文正公延至家,纂修《國朝宮史》三十六卷。該書后來在乾隆三十五年完稿出版。

  翌年秋,他在順天鄉(xiāng)試中一舉克捷,中乾隆庚午科北榜舉人,又考中明通榜。由于主考官汪由敦的器重,自同年冬起,趙翼在結(jié)束《國朝宮史》的編寫之后,又被聘入汪氏幕署。汪氏家中富于藏書,加以汪由敦本人深于文學(xué),又極愛趙才。積以日月,趙翼的詩文修養(yǎng)不覺大進。在此期間,趙翼雖在會試中敗北,但仍然以文理暢通而先后考取禮部教習(xí)、內(nèi)閣中書。

  乾隆二十一年(1756),入直軍機。此時正值清廷興兵征計西北準(zhǔn)噶爾,軍事文書往返頻繁,為趙翼嶄露頭角提供了良機。尹文端公、傅文忠公咸倚重之。其扈從行在,或伏地草奏,下筆千言,文不加點,一切應(yīng)奉文字,幾非君不辦。

  乾隆二十六年(1761)成進士。殿試擬第一,高宗以清代陜西未有元,因取第三,卷互易,即王文端也。授翰林院編修。擔(dān)任方略館纂修官撰文,修《通鑒輯覽》。京察一等后,記名以備用為道員知府。乾隆二十七年(1762),在順天府鄉(xiāng)試任同考官。乾隆二十八年(1763),趙翼出任會試同考官。乾隆三十年(1765),出任順天武舉主考官。

  乾隆三十一年(1766)冬,出任廣西鎮(zhèn)安知府。到任后,他視察全境。當(dāng)時因購馬補濟滇軍,有關(guān)部門改用大筐代替舊小筐收斂糧食。百姓怨聲載道。趙翼允許改回舊筐納糧,改變了常平倉谷出輕入重的弊端。同時對橫征暴斂的監(jiān)倉奴和書吏嚴加懲處,制定了各種利民的改革措施。鎮(zhèn)安百姓感激涕零。后奉特旨,赴滇籌劃與緬甸的戰(zhàn)事。乾隆三十四年(1769),重返廣西鎮(zhèn)安府原任。

  乾隆三十五年(1770),調(diào)守廣州知府。獲海盜一百八人,按律皆當(dāng)死,乃條別其輕重,戮其魁,馀多遣戍。乾隆三十六年,經(jīng)調(diào)部引見,趙翼任貴州貴西兵備道道員,任上,他查處兩鉛廠謀私利造成虧空的大小官員。改任貴西道經(jīng)歷,他又除掉短缺工資運費的多種弊端。

  乾隆三十七年,上司知道他在云南參予過緬甸之役的軍務(wù),略次建功之際,在廣州平海盜處理的讞大獄舊案事發(fā),趙翼受彈劾被交部議而降級。乾隆三十八年,奉旨被吏部引見時,他以老母年事高為由,告假回鄉(xiāng),不再復(fù)出為官,朝廷準(zhǔn)允辭官。

  乾隆四十五年(1780)五月,他取道山東赴京,打算在宦海競渡中再決雌雄。行至臺兒莊,忽患風(fēng)疾,雙臂不能自主,他只好向命運屈服,掉頭南歸。從此開始了長達三十余年的歸隱生涯。

  乾隆五十二年(1787),臺灣發(fā)生林爽文事件,閩督李侍堯征臺灣,道常州,邀請趙翼入幕商研。趙翼出謀劃策,指出:靠省錢成功晚,反不如多花費用,給足軍需,早些攻克成功,反而省錢。臺灣林爽文起義因而被鎮(zhèn)壓平息。李侍堯奏明皇上,想要啟用趙翼。趙翼堅決辭官,

  既歸,復(fù)以著述自娛。主講安定書院。往來常蘇間,所至名流傾倒,傳寫詩篇,江左紙貴。與錢塘袁枚、鉛山蔣士銓齊名,如唐之元、白,合稱江右三大家。而君高才博物,既歷清要,通達朝章國典,尤邃于史學(xué),非袁、蔣所及也。存詩近五千首,以五言古詩最有特色,亦為毘陵七子之一。趙翼與袁枚、張問陶(船山)合稱乾嘉性靈派三大家。

  家居數(shù)十年,手不釋卷。所撰《廿二史札記》三十六卷,鉤稽同異,屬辭比事;其于前代弊政,一篇之中三致意焉。又撰《陔馀叢考》四十三卷、《檐曝雜記》六卷,雖未逮《日知》《養(yǎng)心》,并足為多聞之助。其馀《皇朝武功紀盛》四卷,亦征史才。所為詩,無不如人意所欲出,不拘唐宋格律,自成一家。有集五十三卷。又《唐宋十家詩話》十二卷。

  嘉慶十五年(1810),重赴腐鳴宴,賜三品冠服。

  嘉慶十九年(1814)卒,享年八十八。

  文史成就

  趙翼論詩重性靈,主創(chuàng)新,與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復(fù)古傾向,也不滿、沈德潛的神韻說與格調(diào)說。他說:力欲爭上游,性靈乃其要。(《閑居讀書作六首》之五)李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(《論詩》)所著《甌北詩話》,系統(tǒng)地評論、查慎行等十家詩,他重視詩家的創(chuàng)新,立論比較全面、允當(dāng)。趙翼存詩4800多首,以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《后園居詩》等,或嘲諷理學(xué),或隱寓對社會的批評,或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》,七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等,都有特色,并在造句、對仗方面見出功力。另外,造語淺近流暢,也是一大優(yōu)點。其詩的缺點,是有時議論過多,過于散文化,形象性較差。趙翼的文學(xué)著作有詩集53卷及《甌北詩話》。趙翼與袁枚、張問陶合稱清代性靈派三大家。

  趙翼史學(xué)著作有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等。由于《二十二史札記》把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內(nèi),實際為廿四史。他單披閱廿四史就達3200卷,加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種,工作量浩瀚,從40多歲動筆,到1796年方完成,成書時他已經(jīng)是七旬老翁了。《廿二史札記》一書考證史籍著述體例的演變和歷史事實的真相,顯示出特有的經(jīng)世意識和對大量歷史問題的深刻見解,堪稱是乾嘉樸學(xué)時代創(chuàng)造性思維的出色成果。趙翼生前史學(xué)著作因與時風(fēng)不同而未受重視,死后多年,卻聲名大漲,以為趙翼用歸納法比較研究,以觀盛衰治亂之原。《二十二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學(xué)名著。

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