人教版高一上冊《我有一個夢想》教案
[教學目標]
1、了解演講的背景及主要內容，把握文章思路。
2、體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會激情飛揚、極富感召力的語言。
3、了解演講詞的一般特點，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。
[教學重點]
1、聯(lián)系時代背景，品味語言的深層含義和表達作用，提高理解能力。
2、體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會強烈的感情色彩。
[教學難點]
關于“非暴力反抗”的研討。
[教學設計]
導語→背景、作者簡介→思路分析→課文誦讀→語言賞析
[課時安排]2課時
[教學步驟]
第一課時
[教學要點]
作者及背景簡介;朗讀課文,整體感知文意;理清全文思路。
一、導語設計
展示《獨立宣言中》的句子：
我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。
這句話出自舉世聞名的《獨立宣言》�！丢毩⑿浴肥敲绹说慕▏改希绹俗钭院赖�，就是這一點：人人生而平等，權利均等，機會均等。但是事實并非如此，和美國的平等主張一樣聞名于世的，還有美國的種族歧視。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強烈的呼吁，今天，我們就要學習這樣的一篇文章——馬丁·路德·金的《我有一個夢想》。
二、作者與背景介紹
1. 作者介紹
馬丁·路德·金是美國黑人民權運動領袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于黑人民權運動，其政治主張的核心是非暴力主義。 1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎�。其思想�?0年代美國黑人民權運動產生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)動亂。
美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一。
2. 背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀�，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁·路德·金被子關進了監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年!”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。
三、整體感知，把握思路
讓學生自讀課文，啟發(fā)學生思考如下問題：
1. 金的夢想究竟是什么?哪些段落寫到?(17段至結束)
答：美國真正實現(xiàn)人人平等 。
具體內容：
18段：美國真正實現(xiàn)“人人生而平等”。
19段：消除種族歧視和隔離。
20段：美國變成自由和正義的綠洲。
21段：美國成為不以膚色來定優(yōu)劣的國家。
23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。
(注：可引導學生先分說，后概括。)
2.為什么有這樣一個夢想?哪些段落寫到?(1——5集會的原因和目的。)
答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。
3. 怎樣實現(xiàn)夢想?哪些段落寫到?( 6——16段)
斗爭的方式：采用非暴力手段、
斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的
斗爭的態(tài)度：堅決、毫不退縮、徹底。
4.為什么要采用非暴力手段?
答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。
5.全文的思路是什么?
答：為什么要實現(xiàn)夢想——怎樣實現(xiàn)夢想——夢想是什么。
6.金為什么不先講自己的夢想是什么，然后再展開論述原因和實現(xiàn)的方式?現(xiàn)在的結構安排有什么優(yōu)點?
答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會引起黑人的傷感和憤怒;這時告訴他們怎樣才能擺脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒;最后在希望中推出夢想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場氣氛帶到高潮。
四、播放錄音，學生模仿朗誦
五．布置作業(yè)
反復朗讀課文，揣摩文中關鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達效果。
第二課時
[教學要點]
在段落和語境中揣摩重點詞語與修辭方法的運用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點。
一.誦讀訓練
古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉化成聲音來體會文中的深義.現(xiàn)在我們就來賞讀其中的部分選段。
1.指名同學試讀課文的2、3自然段。
教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第3自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如;“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸�！薄ⅰ皺嗬�。
(學生體會)
學生再讀以上兩段，同學之間互評。
�、矊W生試讀第5、7、8段。
教師提示：經過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是……時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現(xiàn)實為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內容講的是斗爭的策略，所以它的語調是平和的。是理智的，是語重心長的。
�、惩瑢W試讀10-14段。
教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對“熱心人”的質問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴的回答�！澳銈兪裁磿r候才能滿足?”(這里邊有潛臺詞：貪得無厭;你們就不該提這樣的要求等等)。面對黑人的現(xiàn)狀，面對如此無禮的質問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式(只要……就……)排比句，如出膛之彈，似噴井之油;如江海洶涌，似急風掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足;生活范圍受限，我們不滿足;政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。
�、磳W生齊讀第18-25段.
教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空;是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召，設喻精巧，令人向往;親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
二、品味語言之美
剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢?因為演講是一門藝術，精于此道的人都可以說一位名副其實的語言藝術大師�，F(xiàn)在試圖從修辭格這個角度來作分析。
學生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎?請找出相應的例句。
學生回答，教師點撥：
�、睔鈩萑绾绲呐疟�
例句：
�、傥覀儊淼竭@個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻�，F(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候�，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候�，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的'時候�，F(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候�，F(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
�、谥灰谌巳匀辉馐芫祀y以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比州(Mississippi) 仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。
③我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等�！蔽覊粝胗幸惶�，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個幼兒將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。如今我有個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。如今我有個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
教師點撥：
這篇演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達自己豐富的思想內涵，并使表達的內容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感;在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強的韻律感。
2.重章復沓的反復
例句：
�、僖话倌旰蟮慕裉臁话倌旰蟮慕裉臁话倌旰蟮慕裉臁�(與一百年前形成鮮明對比，反復強調，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權狀況并未得到改善，相反每況愈下)
�、诂F(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……(這一排比反復既反映了斗爭的迫切性，也是對當局的警告，必須立即著手解決這一問題)
�、壑灰覀兙汀�。只要……我們就……。只要……我們就……。只要……我們就……。(這一反復既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權運動的目標及斗爭的堅定性)
�、芪覊粝胗幸惶臁Ｎ覊粝胗幸惶臁�。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。(由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權運動的終極目標──建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會)
3.巧妙自然的比喻(偏正式比喻)
的確，同學們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁·路德·金是一位飽讀《圣經》的牧師，其演講風格受《圣經》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。
例句：
�、龠@一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了桎梏黑人的漫漫長夜。
教師點撥：
“這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體;而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實“不義之火”就是一個偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結構助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結起來，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點就是：對人的生命(抽象地說，也包括人的尊嚴)的摧殘。
由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關系非常密切，比喻的結構非常緊湊，作者的思想表達得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個比喻句的內容，化為一個短語，而后把它作為一個“詞語”，重組一個新的句子。這樣，句子的內涵豐富了，結構復雜了，表意含蓄了，語言華美了。
�、诜N族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機會之庫/漸進主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的……深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風/絕望之嶺/希望之石……
(學生指出一些偏正式比喻的本體和喻體)
我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時，還十分注意它們的互相配合，互相照應，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應，互相補充，相得益彰。不僅在內容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構成了對偶或對比，語言也更加優(yōu)美、整飭，達到了“文采斐然”的效果。
當然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當?shù)卣f明了當時(上世紀60年代)美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。
4.反差強烈的對比
本文有許多地方都運用了對比，可以列表比較。
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