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《品德與社會》教學(xué)反思

時間:2021-04-02 11:09:57 教學(xué)反思 我要投稿

《品德與社會》教學(xué)反思15篇

  作為一位剛到崗的人民教師,我們要在教學(xué)中快速成長,教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編精心整理的《品德與社會》教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《品德與社會》教學(xué)反思15篇

《品德與社會》教學(xué)反思1

  我講授了《交通與我們的生活》一課,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們了解和感受到了交通與生活的密切關(guān)系,收到了較好的效果。

  在教學(xué)中,我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采用了表演的方式,孩子們很喜歡,他們在表演中進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容,收到了事半功倍的效果。

  我很關(guān)注學(xué)困生,為他們設(shè)計了一些簡單的問題,同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手,孩子們嘗試到了成功的喜悅,他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對他們要多表揚(yáng)、少批評,讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。

  不足:

  1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

  2.學(xué)生們的知識不夠豐富。

  改進(jìn)措施:

  1.我們要多關(guān)注學(xué)困生,應(yīng)為他們設(shè)計一些問題,爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。

  2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書,要多查閱資料,爭取使孩子們的視野更加開闊一些。

  教學(xué)有法,但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐,爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。

《品德與社會》教學(xué)反思2

  通過學(xué)習(xí)新課標(biāo),讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個活動領(lǐng)域,而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個領(lǐng)域,是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。

  通過教學(xué)《教學(xué)規(guī)則在哪里》,我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中,我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ),在上課的過程中,把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分,對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因,找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法,力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為,更好的學(xué)習(xí)。

  在教學(xué)過程中,我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同,一些點滴的行為習(xí)慣,給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度,對于學(xué)生的每一個細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。

  對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子,我及時提醒,有的在課后找他談話,幫助他找成因,改毛病。

  除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外,我還對學(xué)生在課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練,鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說,積極發(fā)言,語言表達(dá)要力求完整。

  我的幾點反思:

  1、依據(jù)新課程的精神,品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。

  2、以學(xué)生為本落到了實處,在教學(xué)中,應(yīng)讓每個學(xué)生都參與到活動之中,去感受、去體驗,每個孩子在活動中都對事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。

  3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境,讓學(xué)生在活動中掌握知識,培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感,在活動中體驗、感知、感悟,提升自我。

  這些僅僅是我的愚見,都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí),努力提升教學(xué)質(zhì)量。<

《品德與社會》教學(xué)反思3

  在學(xué)校生活中,同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系,如果沒有特殊情況,小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年,可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼,學(xué)會與人平等相處,尊重和理解不同性格、不同特點的同學(xué),是學(xué)校工作的重點和難點。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ),學(xué)校生活也是社會生活的一種,如果一個人了解他人,就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。

  同學(xué)之間交往要誠實守信,引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們,引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義,對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。

  本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手,讓同學(xué)們自己去判斷,去思考,老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育,使同學(xué)們懂得:和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛,這樣的集體生活才會更加溫暖,充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴,同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。

  同學(xué)之間交往要誠實守信,引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們,通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例,引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義。

《品德與社會》教學(xué)反思4

  《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學(xué)中,我力求貼近學(xué)生實際,從學(xué)生真實的生活體驗中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實感,進(jìn)行真實的情感交流,引導(dǎo)學(xué)生說真話,抒真情,正確對待煩惱。針對書上的案例,讓學(xué)生為來當(dāng)當(dāng)醫(yī)生,為李萌解除煩惱開個“藥方” , 通過故事情境的創(chuàng)設(shè),調(diào)動學(xué)生的積極性。

  教學(xué)反思:

  品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。因此,我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個基本特征:生活性、開放性、活動性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實際,通過開展各種體驗活動,讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié),在活動中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習(xí)慣。

  《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課,通過真正和學(xué)生“零距離”的交流,體驗到了新教材給我?guī)淼臍g樂,它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念,而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后,更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時──變煩惱為快樂,擁有好心情,我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調(diào)查,使我們能夠做到有的放矢,在課堂中說真話,達(dá)到對孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗不斷積累的過程,成為學(xué)生解決現(xiàn)實問題的過程,成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過程。

《品德與社會》教學(xué)反思5

  《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課,本課源于生活,具有現(xiàn)實意義,由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。

  在學(xué)習(xí)這次口語交際之前,我先讓學(xué)生在家里和家長進(jìn)行打電話練習(xí),而后在課堂上讓學(xué)生說說在家里是怎樣和家長的?并進(jìn)行模仿。然后我在教學(xué)生打電話,我主要采取了小組合作,再課堂表演的形式。

  首先教師先講完打電話的具體要求:讓學(xué)生掌握打電話的一般技巧,培養(yǎng)學(xué)生的口語交際本事。還要讓學(xué)生能認(rèn)真聽明白、把話說清楚,并學(xué)習(xí)說簡短的話。以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本事和合作意識。還異常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)會正確使用禮貌用語。最終學(xué)會打電話。

  再是教師示范“打電話向教師請假”這一主題資料,我讓一個學(xué)生上臺和我同時表演,我是教師,學(xué)生向我請假:叮鈴鈴,電話鈴響了,我接起電話,教師:請問你是哪位?學(xué)生:您好,教師,我是劉敬軒,教師:你好,劉敬軒,請問你有什么事?學(xué)生:我生病了,向您請假。教師再說一些關(guān)心的話語,最終告別再見。這樣一個范例起到了帶頭作用。然后再重復(fù)一遍,讓學(xué)生加深印象。當(dāng)學(xué)生都明白怎樣打電話,怎樣接話,怎樣使用禮貌用語后,讓所有學(xué)生,同位間進(jìn)行模仿練習(xí)。學(xué)生們都會了。

  再是我就采用小組合作的方式進(jìn)行“打電話約同學(xué)踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸,可是爸爸不在家!辟Y料的練習(xí),給予學(xué)生足夠的時間練習(xí)。

  最終選取4組進(jìn)行上臺表演。師生進(jìn)行評價,先說優(yōu)點,再說不足,及補(bǔ)充資料。這樣經(jīng)過反復(fù)幾次,學(xué)生就能熟練第進(jìn)行打電話了。

  經(jīng)過表演,我也發(fā)現(xiàn)了不足,孩子們打電話時,禮貌用語有的還是不夠好,不夠恰當(dāng)。以后還得多多訓(xùn)練。我也給學(xué)生明確要求,以后給教師請假必須要學(xué)生自我打電話給教師。以便于鞏固學(xué)生的打電話學(xué)習(xí)成果。

《品德與社會》教學(xué)反思6

  《讓我們學(xué)會合作》這一課的教學(xué)實踐中,我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗入手,組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動,引發(fā)學(xué)生的實踐、創(chuàng)造積極性。

  在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因為一個人只有認(rèn)識到一件事物的重要才會產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望,尋找做好這件事的方法。然后在實踐體驗中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因為我們對學(xué)生進(jìn)行合作意識的教育,最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法,使其能在生活實踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的。

  第一、二個環(huán)節(jié),通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動畫片引入,再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例,讓學(xué)生知道合作無處不在,人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢,設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動。

  第三個環(huán)節(jié),給學(xué)生提供一個學(xué)會與人合作的實踐機(jī)會,使學(xué)生在實踐過程中體會合作的重要,學(xué)會合作成功的方法,認(rèn)識到合作不成功的原因,感受合作成功的快樂。活動之所以采取比賽形式,一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭強(qiáng)好勝的特點,又考慮到學(xué)生因年齡小,往往在游戲中會充分表現(xiàn)自我,將平時的習(xí)慣、情感真實的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題,有針對性的進(jìn)行及時有效的教育和引導(dǎo)。

  我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間,但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng),眾所周知:規(guī)則是人們做某事時應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗活動的開展,我依據(jù)學(xué)生的年齡特點、活動特點、活動步驟,以及學(xué)生在活動中可能會出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象,制定了相關(guān)的規(guī)則,并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如:在學(xué)生第一次活動前我制定了比賽規(guī)則:“接下來以小組為單位,在3分鐘之內(nèi),每個小組合作捏一個只熊貓,每個同學(xué)捏其中一部份,看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求:“別急,為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點要求:小組合作之前,老師先提幾個要求:

 。1)合作時,要做到輕聲細(xì)語,避免影響他人。

 。2)要聽老師的指令,說開始才能開始,說結(jié)束就立即結(jié)束,否則算違規(guī)。要求明白了嗎?可以開始了嗎?”我之所以這樣設(shè)計,是因為我認(rèn)為人們在做任何一項活動中都可能會出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動的正常進(jìn)行,而本課中學(xué)生的體驗活動時間長達(dá)近20分鐘,又是突破本課重難點的重要環(huán)節(jié),如果沒有細(xì)致、具體的要求,只是讓學(xué)生完全自主的活動,結(jié)果很可能就是一場鬧劇,學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個性,使活動無法按既定方案進(jìn)行,合作的研究也必將無從談起,教師的作用也會因此而變得蒼白無力,教學(xué)實效便會是零,甚至對學(xué)生還會產(chǎn)生負(fù)面影響。實際上由于太過于高估學(xué)生的動手能力,沒有事先沒有對學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果課堂實踐后,學(xué)生兩次捏制效果都不是很好,導(dǎo)致兩次對比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲,全然忘記老師事前的的要求,游戲結(jié)束了還在繼續(xù),讓他們交上作品,沒人主動上交,有的甚至遲遲不交上來。這個環(huán)節(jié)處理得不是很好,拖了一段時間,導(dǎo)致下個環(huán)節(jié)(拓展升華環(huán)節(jié))用時不夠。

  整節(jié)課存在著以下一些不足:

  1、整堂課老師的話太多了,學(xué)生的發(fā)言面不廣。

  2、老師關(guān)注面較小。

  3、本節(jié)課的重點是讓學(xué)生學(xué)會合作,可是老師卻沒有留出多余的時間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。

《品德與社會》教學(xué)反思7

  自尊是立人之本,沒有自尊的人不能成為真正的人,因此從小培養(yǎng)學(xué)生的自尊意識,是品德教育的重要內(nèi)容,本活動涉及了自尊最基本的含義和要求,讓學(xué)生樹立初步的自尊意識,在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。

  通過主題故事,讓學(xué)生更深刻認(rèn)識到那些行為會損害自己的名譽(yù),怎樣做才是維護(hù)了自尊,另外,在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展,引導(dǎo)學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內(nèi)容的教學(xué)實施過程中,我認(rèn)識到學(xué)生是一個正在成長中的孩子,對學(xué)生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度,尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實、行為進(jìn)行反省,知錯并改正錯誤。

《品德與社會》教學(xué)反思8

  今天,我講授了《不一樣的你我他》一課,學(xué)生們向大家介紹了自己,他們知道了不同的人有不同的選擇和想法,懂得了要理解、尊重他人的想法和選擇。 孩子們很喜歡畫畫,他們畫出了自己的自畫像,并且寫出了自己的特點。學(xué)生們非常了解自己,他們畫得很像,大家一下子就能猜出是誰。我又讓學(xué)生用一個圓圈來展開想象,他們有的畫了一個紅紅的太陽,有的畫了一張笑臉,有的畫了籃球。

  看著同學(xué)們的一張張作品,大家都開心極了,孩子們感受到了每個同學(xué)都有不同的想法。 我在課上采用了激勵機(jī)制,經(jīng)常表揚(yáng)鼓勵學(xué)生,孩子們學(xué)習(xí)得特別積極主動,能主動地參與到學(xué)習(xí)活動中來,收到了較好的效果。 在以后的教學(xué)中,我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法,爭取讓學(xué)生們在樂中學(xué)、玩中學(xué)。

《品德與社會》教學(xué)反思9

  新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著,成績突出,但局部問題逐漸顯露,特別是大多數(shù)的兼職教師,在精力和時間上得不到保證的情況下,如何深化新課程改革,怎樣改進(jìn)自己的教學(xué),提高德育課程教學(xué)的實效性,值得我們思考和探索,在此,我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。

  一、盲目奉行“拿來主義”,課堂教學(xué)生死搬硬套

  新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實驗的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:

  1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時,把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上,一節(jié)課下來,學(xué)生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為,課堂活動不等于課堂活力,學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置,就在于學(xué)科之間有相對的獨立性,每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。

  2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范,個別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

  二、刻意追求“師生民主”,主體主導(dǎo)主次不分

  新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主?墒,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端,以下幾個方面值得反思和引起重視。

  1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。

  2、課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼?此茙熒宇l繁,實則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動起來。

  新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨尊不可取,惟生獨尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系!皼]有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時,不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

  3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。

  合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計簡單,時機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作,能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立,有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。

《品德與社會》教學(xué)反思10

  《品德與社會》作為一門綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會生活中,讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會,正確了解社會,同時還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì),從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活情感,更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國,通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實踐等活動,不斷修煉自己,教會學(xué)生學(xué)會生活,學(xué)會做人。

  本書內(nèi)容大多取自生活,都是些尋常事,且恰恰符合這個年齡段孩子的生活實際,而孩子的思想很單純,在同伴之間要進(jìn)行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢?但是在交友的同時,應(yīng)要分辨清楚什么是好人?隨著社會的發(fā)展,外面的世界也在發(fā)生翻天覆地的變化,像我校的孩子,他們還小,不怎么懂事,很容易受外界的影響,正處于摸棱兩可的階段。若在昏沉的引誘下,會導(dǎo)致學(xué)生不愛學(xué)習(xí),不僅自己不學(xué),還會影響他人,甚至逃學(xué),出現(xiàn)這種情況,需要有正確地引導(dǎo),關(guān)鍵是老師要起帶頭作用,做好學(xué)生的引導(dǎo)者,指路人。如何把學(xué)生從坑里拉出來,重新振作精神,揚(yáng)眉吐氣。培養(yǎng)堅持不懈的精神。但不是叫你孤軍奮戰(zhàn)。因而在遇到困難或壞人的時候,及時尋找朋友或老師來幫助,齊心協(xié)力,互相合作,堅持到底把困難解決好。

  對于這些浮于表面的現(xiàn)象,大多能感知到,可有些卻不知不覺地隱藏在知識的背后,雖然學(xué)生的知識豐富,頭腦中或多或少保持清醒狀態(tài),但迷信活動依然存在,比如看風(fēng)水,算命,看手相等。不過像我們有點知識頭腦的人一般不會輕易相信。可現(xiàn)在出現(xiàn)更為高級的,比如電腦算命。偶而個別學(xué)生還很重視星座。這時老師要指導(dǎo)學(xué)生不要踏出科學(xué)之門,用科學(xué)來揭穿這些迷信活動的真面目,不僅自己學(xué)會了,還要回家后如何跟親朋好友談科學(xué)知識來拯救那些精神迷惘的人。

  在這紛繁復(fù)雜的社會中,打架斗毆已成家常便飯,要讓學(xué)生分清黑白是非,任何一種小小的行為就是屬于欺負(fù)行為,嚴(yán)重的會導(dǎo)致犯罪。且像這個年齡段的孩子很講哥們義氣,動不動一大幫人打一架,老師要引導(dǎo)如何處理這樁小事。首先正面面對錯誤,其次,承認(rèn)錯誤,最后道歉。別小看,就因?qū)W生平時不注意才會最終導(dǎo)致一發(fā)不可收拾的場面。

《品德與社會》教學(xué)反思11

  自20世紀(jì)80~90年代起,世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實后,按照新的課程體系,根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點將多學(xué)科合而為一的課程形式。

  綜合課程具有三方面的教育價值取向:

  1、符合兒童的認(rèn)知特點。

  杜威認(rèn)為,“兒童世界是一個他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實和規(guī)律的世界。”他還提出,“兒童的生活是一個整體,一個總體,兒童一到學(xué)校,多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解!眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān),綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。

  2、有利于學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

  分科課程往往專注于一定領(lǐng)域知識的掌握,把學(xué)生定格在書本世界里,成了“書呆子”,斷絕了和生活世界的聯(lián)系,忽視學(xué)生個體對客觀世界的體驗、感悟,使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際,學(xué)生不知知識從哪里來,更不知用到哪里去,而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實生活,真正讓學(xué)生學(xué)會解決各種實際問題,F(xiàn)實生活和社會中的許多問題靠單科知識很難解決,綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢,利于培養(yǎng)復(fù)合型人才,符合時代對人才的要求。

  3、有利于減少課程門類,精選教學(xué)內(nèi)容,減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

  分科設(shè)置課程,必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程,就會精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識,培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價值觀。

  《品德與社會》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個方面:

 。1)課程內(nèi)容的綜合性。

  《品德與社會》課程是根據(jù)“學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際,認(rèn)識了解社會和品德形成的需要,

  以兒童的社會生活為主線,將品德、行為規(guī)范和法制教育,愛國主義、集體主義和社會主義教育,國情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合!苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會》課的簡單相加,而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線性構(gòu)建方式,采用“一條主線,點面結(jié)合,綜合交叉,螺旋上升”的課程設(shè)計新思路,《品德與社會》融合了社會學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識,使“兒童品德與社會性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中,通過與各種社會要素的交互作用而實現(xiàn)。”

 。2)主題學(xué)習(xí)的綜合性。

  “兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的”,“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點和結(jié)論”。因此,《品德與社會》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動腦、動手、動口的`機(jī)會,讓學(xué)生在多種多樣的活動中促進(jìn)個體品德的形成和社會性的發(fā)展。以體驗學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式,將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會》課的主要組織形式。

 。3)課程目標(biāo)的綜合性。

  《品德與社會》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo),另外還提出三項目標(biāo):情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒有的。因此,“品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過選取多種豐富的教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)!

《品德與社會》教學(xué)反思12

  《吃穿住話古今(一)》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”,透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史,探究我們生活中許多事情的來龍去脈,同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

  反思本課的教學(xué),我有以下收獲:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,拉近現(xiàn)實和歷史的距離。

  《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味,吃中還有人的智慧,吃中還有故事,如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中,我采用小切口,大深入的方式,以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中,學(xué)生才能尊重歷史,尊重地方的文化與傳統(tǒng),萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識,豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以,教學(xué)時,我就從現(xiàn)實生活出發(fā),了解了現(xiàn)代社會的“食”之后,再追根尋源,引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來,就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離,不會顯得很脫節(jié)。

  二、活動多樣,發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

  活動性是品德與社會這一新課程的特點,在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動,使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗,促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體,體驗和分享,幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動:食背后的故事、追溯古代飲食文化,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間,由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化;同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片,穿針引線,使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

  三、探究歷史,體驗學(xué)習(xí)歷史的方法。

  歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前,它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢?在這里,我也滲透探究歷史的方法。例如:在《吃穿住話古今(一)》這課中,教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類,還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的?”在這里,我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的,從而得出結(jié)論:我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。

  四、課后留白,培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。

  “品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀點,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上,五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗,我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間,讓他們自主合作學(xué)習(xí),在交流中獲取知識,體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后,我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀,發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處,從而增進(jìn)民族自豪感,我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生,更能走進(jìn)歷史!

  教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后,還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言,情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時代到中外飲食的比較,內(nèi)容很多,跨度很大。在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘,導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕,雖然孩子們學(xué)起來特別有興致,多感官的參與過程中,但孩子參與的時間還是不夠多,今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說,不僅僅是一名“看客”。;教師語言的組織上還不夠精煉;在時間的把握上還不夠精確;在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要注意這方面問題。

《品德與社會》教學(xué)反思13

  我多年從事初中思想品德教學(xué)來。反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全。中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”,高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”,骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”,“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過學(xué)案式教學(xué)培訓(xùn),我認(rèn)識到,應(yīng)該緊跟形勢,加快實施素質(zhì)教育,為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧,需要廣大教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì),鉆研教學(xué),成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實踐者,教育教學(xué)的研究者,教改科研的開拓者,學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色,解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺階。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。

  一、老師要自覺提高自身素質(zhì)

  “要倒給學(xué)生一懷水老師要有一桶水”,實施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個方面,一是自身的專業(yè)知識要扎實,更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實實地做到如下幾點。

  1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識,還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識,必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識,使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識,才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是,面對知識爆炸時代,老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷汲取新知識,豐富其他學(xué)科知識,合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思,記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗,努力使自己的教育教學(xué)少走彎路,讓學(xué)生樂意接受。

  2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識,還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時時提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時學(xué)生的一句話我都很在意!拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時就是一個眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時,會多寫一點,如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。

  3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當(dāng)我有錯別字時,學(xué)生能立即幫助我改正。當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議。”學(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯,學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了,當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰,但我說了一句,犯錯誤沒關(guān)系,只要承認(rèn)錯誤并改正,我們大家都會原諒他的,說完,有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興,不用我去一個個查,可能因查不出而尷尬。

  4、老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動時間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上九年級的課時,因現(xiàn)在中考只作為等級,學(xué)生不太在乎,一個成績較好的學(xué)生覺得聽這課沒興趣,便抄寫英語筆記,當(dāng)時我特生氣,將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面撕成兩半,頓時,教室很安靜,因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完,課后與學(xué)生談話了解她的想法,我給她道歉,“我不應(yīng)該撕筆記本,畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認(rèn)了她的錯,后來我上課時,當(dāng)著全班的面給學(xué)生道歉,有學(xué)生不理解,我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學(xué)生的信任,于是學(xué)生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒上課的學(xué)生對我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會說,教師別太累著了,多休息,保重身體。

  5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué),才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育,才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對學(xué)生時摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。一次上課時,兩位學(xué)生在座位上因一點小事吵起來。當(dāng)時我也很生氣,臉沉下來,流露出不高興的情緒。學(xué)生都說,老師請別生氣,生氣會老的。我一聽,立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課,課后單獨找學(xué)生談話。事后我還對學(xué)生說謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結(jié)果。

  二、先入為主,激發(fā)興趣

  俗話說,萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此,教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,一舉打響,一炮走紅。為此,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),深刻領(lǐng)會涵義要求,用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦;二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意,融會貫通;三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n,集體備課,個人優(yōu)化,發(fā)揮合作的力量,集思廣益,博采眾長,預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題;四是應(yīng)當(dāng)旁征博引,廣泛查閱有關(guān)教材資料,積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn),把課備精、備細(xì)、備透、備實、備深;五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課,貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際,合乎學(xué)生心理需求,激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官,全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點,結(jié)合青少年的心理需求,以案例導(dǎo)入新課的方式居多,讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目,可以引發(fā)學(xué)生積極思考,效果較好。六、合作探究,拓展升華所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的,是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)行明確的分工,并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。合作學(xué)習(xí)的展開,往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的,合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念,合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動,它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標(biāo),然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習(xí),國外學(xué)者做過很多深入的研究,例如美國的弗徹斯等人進(jìn)行了一項關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下:第一,合作學(xué)習(xí)情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復(fù)雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生的互動質(zhì)量。第二,在異質(zhì)二人小組中,復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)可明顯地促進(jìn)成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。第三,在參與水平上,二人組成的小組明顯高于四人組成的小組,差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四,不論哪種背景情況,差生的參與度都明顯低于其他成員,這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學(xué)習(xí)的重要方面。所謂“探究學(xué)習(xí)”是相對“接受學(xué)習(xí)”而言的一種學(xué)習(xí)方式,即從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究題目,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動,獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外,還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。它具有以下特點:①學(xué)習(xí)目標(biāo)的方向性更強(qiáng)。②具有較強(qiáng)的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學(xué)習(xí)過程的操作。概括起來講,在新課改倡導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),要讓學(xué)生充分的自主,有效的合作,適度的探究。我們之所以倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)方式,其理論依據(jù)是:1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀(jì),人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論,倡導(dǎo)一種“非指導(dǎo)教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點。之后,美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等,都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,源于“以學(xué)生為本”,基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生,意味著尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的需要,尊重學(xué)生的個性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。2、學(xué)會學(xué)習(xí)的思考。1972年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》,在這個報告中,提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人,而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。這是向全世界教育機(jī)構(gòu)發(fā)出的警告。隨后,國際21世紀(jì)教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里,把“學(xué)會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學(xué)實踐而言,我們主要采用的是合作的學(xué)習(xí)方式,這里應(yīng)注意合作的必要性,有無必要合作;合作的有效性,能否解決問題;合作的組織性,幾個人為好,分工如何;合作的科學(xué)性,如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學(xué)習(xí)方式,可以小論文的形式出現(xiàn),可以小組的方式進(jìn)行合作,吸引學(xué)生研究學(xué)習(xí)、生活中的有價值的問題,闡述意義價值,尋找形成原因,探究解決辦法,培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題,分析問題、解決問題的能力。

《品德與社會》教學(xué)反思14

  《蔚藍(lán)色的地球》是小學(xué)品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內(nèi)容。目的在于通過使學(xué)生了解地球,知道人類認(rèn)識地球經(jīng)歷了一個漫長的過程,體會人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神,激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神。

  這節(jié)課來源于我們品德與社會 “雙新”活動的一節(jié)自己的研討課。當(dāng)時,我從自己出發(fā),把很多知識通過“給”的方式告訴學(xué)生,雖然,學(xué)生也掌握了,也理解了,也感動了,但是總覺得缺了些什么!上完課后,雙新老師就提出了一些意見和建議,肖老師也做了詳細(xì)的點評,她說:到了五年級,品德與社會課需要把更多的時間留給學(xué)生,孩子要能說,要會說,要知道怎樣說,體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位。這時,我才恍然大悟,原來缺的正是主動性。因此,我們做的第一個調(diào)整,就是變“老師說”為“學(xué)生說”,于是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識?”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗來說。課上的交流,咱們也盡量地減縮了老師的話,把言語權(quán)、思考權(quán)、交流權(quán)、表達(dá)權(quán)留給了學(xué)生。

  既然要讓學(xué)生充分地說,需要學(xué)生有內(nèi)容可說,五年級的品德與社會課需要學(xué)生開展好課前的資料調(diào)查活動,找到有用的信息進(jìn)行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進(jìn)行課前調(diào)查,以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料,要學(xué)會找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息,為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力,這節(jié)課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計,說這樣能讓學(xué)生明確活動任務(wù),注意交流的層次,努力提高合作實效。于是,又有了這一段話:“請大家快速閱讀書上的內(nèi)容,結(jié)合自己的課前調(diào)查,在小組內(nèi)交流,與同組伙伴一起,共同確定大家感興趣的話題為專題,準(zhǔn)備相關(guān)有實效的資料進(jìn)行展示,并且請組長安排好展示次序?茨囊粋小組能在五分鐘時間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)!”課上,孩子們果然行動起來了,他們利用自己找到的豐富資料,有效地進(jìn)行了不同話題的交流。與次同時,我自己還根據(jù)學(xué)生特點,利用激勵方式充分調(diào)動學(xué)生參與積極性,并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽習(xí)慣和思考能力。學(xué)生在活動過程中,既交流了,又學(xué)習(xí)了,既鍛煉了,又提高了。

  以前,我對于學(xué)生的課前調(diào)查的評價總是一帶而過,認(rèn)為他們能找到就行了,沒有具體的要求。這樣一來,學(xué)生的交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中,也讓我意識到了這么做的后果,糾正了自己對待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我,在學(xué)生準(zhǔn)備匯報的過程中,老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員,走進(jìn)每個小隊進(jìn)行了解,看他們找到了一些什么資料,甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是,老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說,哪些小組的資料可作為補(bǔ)充,做到心中有數(shù)。于是,課堂上,我認(rèn)真地下到各個組去巡視,去了解,并請來了彩色卡片幫忙,根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同,我按照時間順序安排了學(xué)生的匯報次序。從古人的猜想,到探險家的探索,再從科學(xué)家的論證,到宇航員的觀測,一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^程。

  課上的每一句話,每一個出示,每一次提問,每一段講述,都是精心安排的。但是,這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上,第一個問題就遇到了“冷場”,當(dāng)我問學(xué)生還知哪些地球的課外知識時,幾乎每人舉手,我不知道是孩子們緊張,還是他們沒準(zhǔn)備好,當(dāng)時自己也很急。就在這時,我想起了肖老師平時經(jīng)常跟我們說的:學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo),問題要問明確。于是,我再一次地提問“地球是我們所熟悉的,從咱們平時讀的課外書中,平時看的電視節(jié)目中,平時學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲?”漸漸地,一個孩子舉手了,兩個孩子舉手了……在后面,為了讓學(xué)生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神,我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險家的名字,自己也被他們的貢獻(xiàn)感動著,激情滿懷地講述。因為,只有老師的感情融入了,學(xué)生才能被你所感染,體會其中情感。這也是肖老師告訴我的!

  這節(jié)公開展示課,在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下,我們從設(shè)定目標(biāo),到設(shè)計活動,從準(zhǔn)備資料,到課件的利用制作,從大的活動環(huán)節(jié),細(xì)化到每一句話語,從教案的確立,到學(xué)情的預(yù)設(shè),都投入了極大的努力。在做課過程中,我被肖老師的認(rèn)真鉆研態(tài)度感動著,被她的示范演繹感染著,被她的表揚(yáng)鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷,教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計的完善,知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來,正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師,幫助我們更快地成長。在此,我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您!”

《品德與社會》教學(xué)反思15

  (一)開放性的教學(xué)處理。

  我在教學(xué)中重視用開放的視覺處理教學(xué)。

  其一,課程內(nèi)容的開放。我根據(jù)實際需要,靈活運(yùn)用教材,,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富了課程資源,拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo),有實效性,符合孩子的心理特征。

  其二,學(xué)習(xí)方式的開放,學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有局限在課堂的40分鐘,學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來自于課外,來自于自己的生活經(jīng)驗。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺,課堂氣氛自由、開放。

  (二)多樣性地選用教學(xué)活動形式。

  我充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳,在多種活動體驗中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分,充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心,激發(fā)他們參與活動的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂曲,一幅幅美麗的春景圖,多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天,寓教于樂,豐富有趣,符合兒童的年齡特點,也是課程綜合性的體現(xiàn)。

  (三)學(xué)生參與的自主性突出。

  新的教材,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,鼓勵學(xué)生自主參與,自覺實踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí),而是直接參與的,以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),積累直接經(jīng)驗。在各個環(huán)節(jié)中舞臺的主人是學(xué)生,我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。

  (四)讓兒童在活動中學(xué)會合作。

  我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作:如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié),鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí),共同分享、交流和體驗合作的樂趣。在小組合作中,還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣時刻提示學(xué)生在小組活動中互相學(xué)習(xí),互相啟發(fā),互相補(bǔ)充,學(xué)會合作,也把活動的機(jī)會提供給每個小學(xué)生。同時,還注重教師與學(xué)生合作,倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。

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