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《寒食》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-04-08 09:51:40 教學(xué)反思 我要投稿

《寒食》教學(xué)反思范文

  作為一位剛到崗的教師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢?以下是小編收集整理的《寒食》教學(xué)反思范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

《寒食》教學(xué)反思范文

  《寒食》教學(xué)反思1

  《寒食》是唐朝詩人韓翃的一首膾炙人口的詩作,描寫了暮春時(shí)候長(zhǎng)安成白天滿城飛花,皇家花園柳枝隨風(fēng)輕搖的曼妙春色,傍晚皇宮分傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景,展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的獨(dú)特迷人風(fēng)光。

  這首詩在備課時(shí),我遇到了多元解讀的困惑,一個(gè)是對(duì)詩句“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”借古諷今寓意的點(diǎn)撥,它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象;一個(gè)是對(duì)詩中絢麗春景、獨(dú)特節(jié)日習(xí)俗的解讀,詩句寫出了唐朝寒食節(jié)市井民情,贊頌皇恩浩蕩。在課堂上,該如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首詩呢?我從兩個(gè)方面入手,最終確定詩句品讀的角度。

  首先,我查閱了作者韓翃的資料和《寒食》的寫作背景:韓翃,字君平,南陽(今河南南陽)人,唐代詩人,是“大歷十才子”之一;天寶13年(754)考中進(jìn)士,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事,后隨侯希逸回朝,閑居長(zhǎng)安十年;建中年間,因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識(shí),晉升不斷,最終官至中書舍人;韓翃的詩筆法輕巧,寫景別致,在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛,著有《韓君平詩集》?催@一段介紹,與詩句“借古諷今”的寓意相背離,可見,作者作詩的原意也只是描繪一幅春景圖,展示一種節(jié)日的氛圍。

  然后,我打開教學(xué)用書,逐句閱讀,結(jié)合本單元節(jié)日習(xí)俗的主題,教學(xué)重點(diǎn)不言而喻,教學(xué)品讀的取舍也明朗起來。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往形象大于思想,由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感里。寒食節(jié)習(xí)俗初為禁煙火,只吃冷食,在發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等風(fēng)俗,詩的后兩句描畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,燭光點(diǎn)點(diǎn),輕煙裊裊,皇宮和王侯貴戚的府邸中別是一番盛景。所以,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩,沒有必要也不應(yīng)該把自己的主觀理解強(qiáng)加給學(xué)生,只需帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注感受詩文的形象,指導(dǎo)學(xué)生抓住詩中典型形象,可以使學(xué)生意會(huì)到比作品更多的東西。在品讀“飛花”“御柳斜”“傳蠟燭”“散入”等佳詞妙句中,提升對(duì)語言的感受力和鑒賞力,在“如見蠟燭之光,如聞?shì)p煙之味”中提高想象力。

  課堂教學(xué)需要取舍,源于教學(xué)內(nèi)容解讀的.取舍,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生開展有價(jià)值地閱讀,努力提高語言的鑒賞力和表達(dá)力。

  《寒食》教學(xué)反思2

  《寒食》這首詩描寫了暮春時(shí)候長(zhǎng)安城白天滿城飛花,皇家花園柳枝隨風(fēng)輕搖的曼妙春色,傍晚皇宮分傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景,展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的獨(dú)特迷人風(fēng)光。

  本案設(shè)計(jì)做到以下兩點(diǎn):

  1、把握課型特點(diǎn),自主解讀詩意。

  詩情體驗(yàn)和感悟的基礎(chǔ)是對(duì)詩意的準(zhǔn)確理解!霸娫~誦讀”課型特點(diǎn)是以誦讀為主,提倡在誦讀中領(lǐng)悟內(nèi)容。這就要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)、結(jié)合文后注釋,在自主感悟和同學(xué)的討論中去整體感受詩意,不作一對(duì)一的直譯,在字詞的理解上不“錙銖必較”。

  2、遵循年段特點(diǎn),合作鑒賞詩文。

  高段的詩詞誦讀教學(xué),教師不應(yīng)該止步于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩情的體驗(yàn)和感悟,還要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生鑒賞詩詞。本課的鑒賞關(guān)注三個(gè)方面:一是對(duì)詩情的多元解讀。對(duì)《寒食》一詩,自古以來就有兩種看法。有的認(rèn)為這是首諷刺詩,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象;有的認(rèn)為這是首摹景詩,選點(diǎn)典型,寫出了唐朝寒食節(jié)市井民情,贊頌皇恩浩蕩。既然詩的主題沒有定論,教者在教學(xué)中沒有必要也不應(yīng)該把自己的主觀理解強(qiáng)加給學(xué)生。只需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去解讀詩文,學(xué)習(xí)多元解讀的方法即可。鑒賞關(guān)注的第二個(gè)方面是感受詩文中的形象。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”(高爾基),由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中,發(fā)而為詩,因而使詩更含蓄,更富于情韻。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住詩中典型形象,可以使學(xué)生意會(huì)到比作品更多的東西。鑒賞關(guān)注的第三點(diǎn)是佳詞妙句,教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)佳詞妙句的品評(píng)中提升對(duì)語言的感受力和鑒賞力。

  《寒食》教學(xué)反思3

  寒食是我國古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,一般在冬至后一百零五天,清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日,按風(fēng)俗家家禁火,只吃現(xiàn)成食物,故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春,景物宜人,自唐至宋,寒食便成為游玩的好日子,宋人就說過:“人間佳節(jié)唯寒食!保ㄉ塾海┨拼贫,到清明這天,皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣,以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀(jì)其實(shí):“恩光及小臣,華燭忽驚春。電影隨中使,星輝拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅貧!闭膳c韓翃這一首詩參照。

  此詩只注重寒食景象的描繪,并無一字涉及評(píng)議。第一句就展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的迷人風(fēng)光。把春日的長(zhǎng)安稱為“春城”,不但造語新穎,富于美感;而且兩字有陰平陽平的音調(diào)變化,諧和悅耳。處處“飛花”,不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛,而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié),裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞,落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”,以雙重否定構(gòu)成肯定,形成強(qiáng)調(diào)的語氣,表達(dá)效果更強(qiáng)烈!按撼菬o處不飛花”寫的是整個(gè)長(zhǎng)安,下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長(zhǎng)安充滿春意,熱鬧繁華,皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣,這里并未直接寫到游春盛況,而剪取無限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,寒食日折柳插門,所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。

  如果說一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫,那么,三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移,一二寫白晝,三四寫夜晚,“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火,唯有得到皇帝許可,“特敕街中許燃燭”(元稹《連昌宮詞》),才是例外。除了皇宮,貴近寵臣也可以得到這份恩典!叭漳骸眱删湔菍戇@種情事,仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字,不但狀出動(dòng)態(tài),而且意味著挨個(gè)賜予,可見封建等級(jí)次第之森嚴(yán)!拜p煙散入”四字,生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖,雖然既未寫馬也未寫人,但那裊裊飄散的輕煙,告訴著這一切消息,使人嗅到了那燭煙的氣味,聽到了那得得的馬蹄,恍如身歷其境。同時(shí),自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想,體會(huì)到更多的言外之意。首先,風(fēng)光無處不同,家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異,這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而,優(yōu)先享受到這種特權(quán)的,則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來,宦官專擅朝政,政治日趨腐敗,有如漢末之世。詩中以“漢”代唐,顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說:“唐之亡國,由于宦官握兵,實(shí)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初,只‘五侯’二字見意,唐詩之通于春秋也!保ā秶鸂t詩話》)

  據(jù)孟棨《本事詩》,唐德宗曾十分賞識(shí)韓翃此詩,為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃,德宗特御筆親書此詩,并批道:“與此韓翃”,成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”(高爾基),此詩雖然止于描繪,作者本意也未必在于譏刺,但他抓住的形象本身很典型,因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中,發(fā)而為詩,反而使詩更含蓄,更富于情韻,比許多刻意諷刺之作更高一籌。

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