- 相關(guān)推薦
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思1
通過(guò)前幾首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的詩(shī)歌鑒賞的能力，因此，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。不要約束學(xué)生的思維。
考慮到課內(nèi)詩(shī)歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的考查，因此，又輔以小黑板“經(jīng)典回顧“，選取高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)歌鑒賞”的考試形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國(guó)憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴�？上У氖�，當(dāng)我踏上講臺(tái)那一刻開(kāi)始，我的腦海一片空白，所講的內(nèi)容達(dá)不到預(yù)期的效果。這或許跟我的語(yǔ)言表達(dá)有關(guān)吧，因此，今后我會(huì)在語(yǔ)言表達(dá)這一領(lǐng)域更加努力的。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思2
《登岳陽(yáng)樓》是老杜的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國(guó)憂民的博大胸襟。其寫(xiě)景雄偉壯闊，寫(xiě)身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩(shī)自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩(shī)的標(biāo)題也只反映了其寫(xiě)作地點(diǎn)，不能提取更多信息。因此，我也沒(méi)有以題解入手。我當(dāng)時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：第一步，學(xué)生閱讀注釋與練習(xí)冊(cè)上的背景介紹，讓學(xué)生了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。然后抽查學(xué)生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據(jù)背景入手設(shè)問(wèn)，哪幾句詩(shī)最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學(xué)生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩(shī)句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩(shī)中哪幾句詩(shī)相照應(yīng)相襯托?為什么?這幾句詩(shī)的意境如何，哪幾個(gè)字煉得好?作點(diǎn)分析。第五步，詩(shī)歌首聯(lián)"昔聞""今上"相對(duì)，有人說(shuō)是"喜初登也"，有人說(shuō)是"感悲苦也"，你同意哪種說(shuō)法?聯(lián)系全詩(shī)分析。第六步，先介紹杜甫"沉郁頓挫"藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，要求學(xué)生講講它在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。第七步，學(xué)生自讀自主欣賞部分的詩(shī)歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我作了些調(diào)整。在學(xué)生了解了背景之后，先讓學(xué)生自讀，然后分析其字面意(主要是學(xué)生說(shuō)，老師是作點(diǎn)撥)。然后讓學(xué)生思考本詩(shī)景與情的關(guān)系，且要他們置身詩(shī)境，描繪本詩(shī)的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設(shè)計(jì)的一樣。作這樣的調(diào)整是考慮班上學(xué)生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩(shī)歌。我感覺(jué)今天的教學(xué)效果還可以。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思3
《口技》此文記敘的是一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個(gè)口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價(jià)值觀目標(biāo)定位于：透過(guò)語(yǔ)言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情�；谶@點(diǎn)，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來(lái)導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力。
對(duì)于這場(chǎng)表演的精彩，作者并沒(méi)有用華麗的辭藻進(jìn)行形容，而是通過(guò)一些具體的描繪來(lái)展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語(yǔ)言靈活、簡(jiǎn)潔，淺顯易懂。將文本的這些特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時(shí)間用于評(píng)讀和賞析中，確立了以下幾個(gè)教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場(chǎng)面的描寫(xiě)。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強(qiáng)，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時(shí)間為序編排故事，由施屏障開(kāi)始，敘寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備及即將開(kāi)始的情形，交代口技表演者及表演的時(shí)間、地點(diǎn)、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個(gè)場(chǎng)面，從整體上看，三個(gè)場(chǎng)面層次清晰，逐層推進(jìn)，最后形成火場(chǎng)百相的高潮，而從個(gè)別的場(chǎng)面看也分別逐層推進(jìn)形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個(gè)描寫(xiě)有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為"聽(tīng)"止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個(gè)場(chǎng)景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫(xiě)聽(tīng)眾的情緒變化，其間插入筆者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ)。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。文中的正面描寫(xiě)可謂是惟妙惟肖，作者用長(zhǎng)短參差的語(yǔ)句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚(yáng)頓挫的旋律。同時(shí)配一大量的擬聲詞，比如"許許"、"呼呼"、"力拉"，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫(xiě)也是恰到好處，在描寫(xiě)的過(guò)程中，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從"微笑，默嘆"到"意少舒""正坐"，到最后的"變色離席""兩股戰(zhàn)戰(zhàn)"，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡(jiǎn)單，更強(qiáng)調(diào)了技藝之"善"。
另外，文中多次運(yùn)用以動(dòng)襯靜的方式來(lái)表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過(guò)對(duì)文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)教學(xué)，突出"讀、誦、悟、品"四個(gè)字，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為"誦讀課文，感知內(nèi)容"和"品讀文章，感悟情感"兩大板塊。在前一個(gè)板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書(shū)，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識(shí)，提高了文言文的閱讀能力。在后一個(gè)板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對(duì)此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對(duì)話。這個(gè)環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對(duì)于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計(jì)了個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫(xiě)法描寫(xiě)一堂語(yǔ)文課。
總之在整個(gè)教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個(gè)引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點(diǎn)成功。但在教學(xué)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒(méi)能找到感受文章的方向。還有一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)就出現(xiàn)的不足——表達(dá)，很多同學(xué)他知道意思，但就是無(wú)法組織出語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，在這些方面需要努力。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思4
師恩難忘》是五年級(jí)第一學(xué)期第一單元的閱讀課文。記敘了作家劉紹棠童年時(shí)代的啟蒙老師每講一課都要演繹一個(gè)引人入勝的故事，從小培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，引導(dǎo)他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路的事情。文中雖然作者從老師那里獲得的只是由一首小詩(shī)引申的一個(gè)小故事，但從這篇課文里我們體會(huì)到老師對(duì)學(xué)生的殷殷關(guān)愛(ài)和學(xué)生對(duì)老師的深厚感情。
教學(xué)中，我緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)"娓娓動(dòng)聽(tīng)"、"身臨其境"、"引人入勝"……結(jié)合田老師把古詩(shī)改編成動(dòng)人的故事來(lái)講課的經(jīng)過(guò)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)老師是怎樣的"教學(xué)有方"——不僅教給了學(xué)生知識(shí)，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還不忘教導(dǎo)學(xué)生做人……使學(xué)生深入體味到老師的"恩"和對(duì)學(xué)生的愛(ài)。然后，在這樣的感情基礎(chǔ)上，帶著學(xué)生感受作者對(duì)老師的感恩之情，理解感悟文中重點(diǎn)句子"談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下了文學(xué)的種子。"就顯得水到渠成，舉重若輕了!
教學(xué)這篇課文，學(xué)生能夠初步體會(huì)"師生"間情誼的珍貴，明白老師對(duì)自己教育時(shí)的良苦用心，從而懂得主動(dòng)積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，去回報(bào)老師的付出。課后，覺(jué)得自己在處理理解第一句話"我聽(tīng)得入迷，恍如身臨其境，田老師戛然而止，我卻仍在發(fā)呆;直到三年級(jí)的大學(xué)兄捅了我一下，我才驚醒"時(shí)，所提問(wèn)題的引導(dǎo)、針對(duì)性不夠強(qiáng)，因此學(xué)生在這一句子的理解上花了較長(zhǎng)的時(shí)間，以至于最后教學(xué)內(nèi)容不能當(dāng)堂完成，留下了一點(diǎn)小小的遺憾。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思5
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了"朗讀詩(shī)歌，初步感知——理解詩(shī)歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化"三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了"如何分析詩(shī)歌的情感"這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩(shī)歌的方法：抓住意象觸摸詩(shī)人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩(shī)。
2、抓住"反復(fù)誦讀"的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)"讀準(zhǔn)詩(shī)歌"：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩(shī)譯文。接著，理解全詩(shī)的感情基調(diào)之后，配上符合全詩(shī)意境的音樂(lè)，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩(shī)句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩(shī)文，還可以讓他們感悟詩(shī)歌的意境，還可以營(yíng)造詩(shī)韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩(shī)的作者及寫(xiě)作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩(shī)人陳與義是在"靖康之變"后，流亡到南方，登上岳陽(yáng)樓，才寫(xiě)下此詩(shī)。因此，了解"靖康之變"這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩(shī)人悲己悲國(guó)的情感。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思6
在本周執(zhí)教的活動(dòng)中有一節(jié)大班的數(shù)學(xué)活動(dòng)《彩色毛巾》，仔細(xì)閱讀了建構(gòu)上的教案后，了解了這個(gè)活動(dòng)主要是讓孩子們學(xué)會(huì)比較寬與窄。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我想大班幼兒在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，已經(jīng)對(duì)數(shù)量的多少、物體的大小和區(qū)別左右都有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在中班下學(xué)期也對(duì)物體的粗與細(xì)有了一定的認(rèn)識(shí)。通過(guò)本次活動(dòng)，讓孩子比一比、排一排、做一做的形式，能進(jìn)一步掌握物體寬窄的排序。
我發(fā)現(xiàn)在我班中，大多數(shù)孩子的數(shù)學(xué)認(rèn)知都是不錯(cuò)的，但是也有部分孩子對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)中一些抽象性地概念很難理解。因此在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，教師如何將容易孩子理解的東西巧妙地運(yùn)用于課堂即非常重要的。因此為了讓活動(dòng)更具有吸引力，我以"毛巾商店"為由，開(kāi)展一系列的活動(dòng)貫穿于教學(xué)中。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思7
通過(guò)自己鉆研教材獨(dú)立備課，形成了一節(jié)有自己鮮明風(fēng)格的音樂(lè)課。我對(duì)自己的這節(jié)音樂(lè)課反思如下：
一、音樂(lè)課的教學(xué)要體現(xiàn)音樂(lè)性。音樂(lè)性的表現(xiàn)要以音樂(lè)為主，在我的教學(xué)中說(shuō)的過(guò)多，要求學(xué)生的過(guò)多。教師要引領(lǐng)學(xué)生投入音樂(lè)，在音樂(lè)中體會(huì)歌曲的內(nèi)涵，情感，并且以學(xué)生多體驗(yàn)音樂(lè)、參與音樂(lè)活動(dòng)為好。
二、音樂(lè)課的導(dǎo)入要以學(xué)生原有的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。這節(jié)課的設(shè)計(jì)我是以一橫老師的九一八演講，讓學(xué)生在這個(gè)特殊的日子進(jìn)行一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。然后出示一組數(shù)字讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)祖國(guó)的了解。激發(fā)學(xué)生已有的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。不能為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，要為了音樂(lè)學(xué)習(xí)而導(dǎo)入音樂(lè)。
三、音樂(lè)課中要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)唱的能力。擺脫教師唱一句，學(xué)生唱一句，通過(guò)多聽(tīng)范唱，反復(fù)聽(tīng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)旋律模唱的能力。因此，教師要在這一方面著力培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)一樂(lè)句，學(xué)生模唱一樂(lè)句。
四、歌曲的教唱要有整體感。我在教唱過(guò)程中，每一樂(lè)句都單獨(dú)教學(xué)生演唱，過(guò)程太零碎了，而且破壞了歌曲的整體性�？勺寣W(xué)生在聽(tīng)賞的同時(shí)，聽(tīng)出歌曲的樂(lè)段。分成塊狀的來(lái)學(xué)習(xí)。不能以合唱隊(duì)的模式來(lái)教唱歌曲。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思8
按照我們"六六大順"組在前些時(shí)候的三年級(jí)集備教案，我開(kāi)始了我的《科利亞的木匣》的教學(xué)。但是實(shí)施下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這教案和我們兩個(gè)班的學(xué)生不太協(xié)調(diào)。
目標(biāo)上，基本是按照集備教案來(lái)確定的，在我兩個(gè)班的教學(xué)中，我都嚴(yán)格地和學(xué)生們一起去達(dá)到這四個(gè)目標(biāo)，達(dá)成情況比較好。但是在具體的過(guò)程實(shí)施方面卻不盡如人意。第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的"字詞——書(shū)寫(xiě)——理解大意——分段"進(jìn)行，當(dāng)這些都完成了，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間進(jìn)入對(duì)課文第一段的講讀了。而且我也覺(jué)得不必要一段一段來(lái)進(jìn)行講解課文，這樣對(duì)學(xué)生的牽引性會(huì)很大。第一段的講解完全可以在接下來(lái)的課文學(xué)習(xí)科利亞埋木匣環(huán)節(jié)中進(jìn)行。由于在第一課時(shí)的完成情況是這樣，而我也認(rèn)真拜讀了第二課時(shí)的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為不太適合本班學(xué)生的教學(xué)，于是我將教學(xué)適當(dāng)進(jìn)行了調(diào)整。
在第二課時(shí)中，我先是讓學(xué)生對(duì)課文大意進(jìn)行了回顧，再通過(guò)讀文，并通過(guò)一個(gè)問(wèn)題"讀了第一部分的課文，你都知道了什么"，讓學(xué)生在朗讀過(guò)后自己說(shuō)知道的東西。他們有的說(shuō)："我知道了科利亞他為什么要埋木匣。"有的說(shuō)："我知道了科利亞他埋木匣的過(guò)程。"有的說(shuō)："我知道他媽媽也在埋木箱。"……在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，我們就可以把"木匣"和"木箱"進(jìn)行區(qū)分，可以把第一段"科利亞剛學(xué)數(shù)數(shù)，只會(huì)數(shù)到十"進(jìn)行講解，而并非如教案所示。在"挖木匣"的段落教學(xué)中，我主要通過(guò)對(duì)比科利亞和媽媽的挖木匣結(jié)果來(lái)進(jìn)行。而且我還和學(xué)生一起親身做了實(shí)驗(yàn)。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發(fā)水到渠成地流瀉，讓學(xué)生的體會(huì)一下簇?fù)矶稀?/p>
我記得我剛踏入教壇的時(shí)候，我們這有老師跟我說(shuō)過(guò)：只要覺(jué)得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計(jì)。也許在集備時(shí)候的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)某些學(xué)校的學(xué)生是適合的，那只能說(shuō)明那是適合該校學(xué)生最好的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，我的教學(xué)或許有很多紕漏，但是我一樣堅(jiān)信：只要覺(jué)得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計(jì)。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思9
拓寬詩(shī)文的內(nèi)涵：從陳與義的詩(shī)歌中的意象"夕陽(yáng)"到其他古典詩(shī)詞中的夕陽(yáng)，例如："山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯"由秋天的悲涼景象到其他詩(shī)歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國(guó)憂民到杜甫登高登樓詩(shī)歌的憂國(guó)憂民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，掌握一類詩(shī)的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩(shī)歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在授課的過(guò)程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。
我對(duì)第六步還有些疑慮，我把這首詩(shī)分析得這么深，不知學(xué)生能否理解，從今天的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生還是能理解的。當(dāng)我把"沉郁頓挫"藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩(shī)是如何體現(xiàn)的，而且能聯(lián)系具體詩(shī)句來(lái)分析。還有一點(diǎn)就是，跟中學(xué)生講這么深的問(wèn)題合不合適。如果從高考的角度來(lái)說(shuō)，可能沒(méi)有必要，但從提高學(xué)生鑒賞能力來(lái)說(shuō)，我卻覺(jué)得很有必要。最起碼讓他們?cè)趯W(xué)了杜甫的詩(shī)歌之后，能他的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)有了初步的了解。這對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)是有幫助的。
當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思10
本課是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫(xiě)的。故事中人物形象鮮明、故事情節(jié)曲折動(dòng)人，引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質(zhì)給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，登門請(qǐng)罪的精神也令人敬佩。根據(jù)文章的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中動(dòng)心動(dòng)情，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。
《將相和》由"完璧歸趙"、"澠池之會(huì)"、"負(fù)荊請(qǐng)罪"三個(gè)小故事組成。每個(gè)故事都有矛盾的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，有相對(duì)的獨(dú)立性，但又緊密聯(lián)系，第二個(gè)故事是第一個(gè)故事的發(fā)展;前兩個(gè)故事的結(jié)果，又是第三個(gè)故事的起因，合起來(lái)構(gòu)成"將相和"這一更加完整曲折的故事。教學(xué)的時(shí)候，我的思路是，先引導(dǎo)學(xué)生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清"將相和"這個(gè)故事的來(lái)龍去脈，弄清三個(gè)小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系;然后再精讀各個(gè)小故事，深入研究每個(gè)小故事涉及的有關(guān)問(wèn)題;最后再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文評(píng)價(jià)故事的主要人物。
弄清三個(gè)小故事之間的內(nèi)在聯(lián)系并對(duì)人物作出評(píng)價(jià)之后，我讓學(xué)生給三個(gè)小故事加個(gè)小標(biāo)題，主要是訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。只要基本符合故事內(nèi)容我都給于了肯定，關(guān)鍵是要求學(xué)生講出概括的理由。在讓學(xué)生弄清三個(gè)小故事之間的聯(lián)系時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，只要他們能說(shuō)出其中的因果關(guān)系即可，沒(méi)有過(guò)高的要求，目的要調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。
學(xué)生精讀課文時(shí)，我結(jié)合課后"思考·練習(xí)"，讓學(xué)生提出自己感興趣或不懂的問(wèn)題，組織學(xué)生交流討論，先分小組討論交流，再由代表參加全班的交流討論。學(xué)生的積極性高，學(xué)習(xí)興趣很濃。對(duì)于提出的問(wèn)題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生梳理，主要是理出那些圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，供學(xué)生討論;對(duì)于那些跟課文關(guān)系不大的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生課外去研究。這樣真正達(dá)到了課堂效果。
本課不但以鮮明的人物形象、曲折動(dòng)人的故事情節(jié)引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質(zhì)給人啟示和教育;廉頗這位老將脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，登門請(qǐng)罪的精神也令人敬佩。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中動(dòng)心動(dòng)情，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。結(jié)合"思考·練習(xí)"讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)喜歡課文中的哪個(gè)人物，為什么喜歡他，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，把自己的見(jiàn)解說(shuō)具體，說(shuō)清楚。只要言之有理，我就加以肯定。目的.是鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，訓(xùn)練他們口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)思想和各自的美好品質(zhì)。
回顧這一課的教學(xué)，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，追其原因是把新的教學(xué)理念融入課堂，把課堂這個(gè)主"陣地"交給了學(xué)生。
但細(xì)想過(guò)程，也存在不足。一是在有感情的朗讀訓(xùn)練上缺乏頻率，當(dāng)時(shí)有些忽略;對(duì)于人物形象的分析，老師包辦代替的話語(yǔ)有些多，應(yīng)放手讓學(xué)生討論交流。
在今后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，把新的教學(xué)理念貫穿課堂，讓學(xué)生積極參與課堂，自學(xué)自悟，在教師重難點(diǎn)指撥下，各方面的能力得到發(fā)展。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思11
本課是一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)我是這樣設(shè)計(jì)的：有感情地朗讀這首詩(shī)，讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情;培養(yǎng)學(xué)生分角色、表演朗誦的能力;感染教育學(xué)生要深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)。教學(xué)重點(diǎn)是分角色、表演朗誦課文。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生要讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。
縱觀這節(jié)課，成功之處有：
1、以讀帶講：
讓學(xué)生通過(guò)自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進(jìn)而使學(xué)生以充沛的情感讀出內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。
2、課前讓學(xué)生大量查找和本文有關(guān)的歷史典故、傳統(tǒng)風(fēng)俗的資料、圖片和小故事，課堂上給學(xué)生充分的交流匯報(bào)機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的把握與感悟。
不足之處：
1、課堂密度過(guò)大，時(shí)間分配不夠合理。
2、給學(xué)生朗誦的時(shí)間不夠充分。
3、教學(xué)重難點(diǎn)體現(xiàn)不明顯。
總之，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷反思自己的教學(xué)方法與策略，不斷促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展，竭盡全力上好每一節(jié)課，真正實(shí)現(xiàn)一名教師的人生價(jià)值。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思12
一、從煉字、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度進(jìn)行賞析。這首詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫(xiě)洞庭湖的千古名句，課堂上我引導(dǎo)學(xué)生試著，并且鼓勵(lì)他們大膽的說(shuō)出自己的理解。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說(shuō)出自己的理解。另一些同學(xué)還缺乏表達(dá)見(jiàn)解的勇氣。
二、在探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考討論，博采眾長(zhǎng)。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在檢查探究成果時(shí)，不少學(xué)生回答的很不錯(cuò)。
三、選取高考答題作為課堂內(nèi)容的延伸。本課堂的教學(xué)重在用置身詩(shī)境，緣景明情的詩(shī)歌鑒賞方式教學(xué)方法，輔以多媒體“經(jīng)典回顧”，讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國(guó)憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴。
不足之處:學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，因此，今后我會(huì)在語(yǔ)言表達(dá)這一領(lǐng)域給予學(xué)生更多的鍛煉，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思13
《酸的和甜的》是課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的一篇閱讀課。它既生動(dòng)有趣又寓意深刻。剛從課堂上走下來(lái)的我仍然充滿了激情和自信。回想起我和學(xué)生一起走過(guò)的這難忘的四十分鐘，靜靜回味我們的真心交流，品味學(xué)習(xí)過(guò)程中感情的碰撞和思維的火花，我感到了快樂(lè)，同時(shí)也激動(dòng)不已�，F(xiàn)在，我將結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計(jì)中想體現(xiàn)的教學(xué)思想：
一、把握生字學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，分散識(shí)字
"蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先"。低年級(jí)的新課程改革也正以此思想推行。死記硬背的識(shí)字方式已悄悄退出教學(xué)舞臺(tái)。新課程改革提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并掌握識(shí)字的規(guī)律，從而提高自身學(xué)習(xí)生字的能力。課前交流時(shí)，我讓學(xué)生猜猜我最喜歡的水果是什么?接著出示"葡萄"圖片及詞卡。"葡萄"是形聲字，而且考慮到這兩個(gè)字不能分開(kāi)使用，因此，沒(méi)有把它們分開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，而是整體認(rèn)讀、識(shí)記。告訴學(xué)生上面的草字頭就像高高的葡萄架，下面的部分，就像沉甸甸的葡萄。這樣，學(xué)生對(duì)生字有了大致的輪廓和印象。"串"是象形字，我引導(dǎo)學(xué)生從像什么的角度去識(shí)記，自然而然地就和一串串的事物的樣子聯(lián)系了起來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了象形字的特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)象形字的識(shí)記方法。在識(shí)記"猴"、"狐"、"貍"三個(gè)生字時(shí)，我先讓學(xué)生觀察這三個(gè)生字有什么共同點(diǎn)，并出示甲骨文中"犭"的寫(xiě)法。像一條蹲坐在地上的小狗，學(xué)生自主習(xí)得"犭"愛(ài)和動(dòng)物交朋友。
二、在自主、合作探究中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力。于是，我努力將這一理念體現(xiàn)在識(shí)字和閱讀教學(xué)中。在學(xué)習(xí)"轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去"一詞時(shí)，我告訴學(xué)生"轉(zhuǎn)"是一個(gè)會(huì)變魔術(shù)的多音字，表示繞圈子的時(shí)候讀"zhuàn"，由此讓學(xué)生在自主、探究的學(xué)習(xí)中，判斷出"轉(zhuǎn)"在本課中的正確讀音。并能舉一反三地得出"電風(fēng)扇會(huì)轉(zhuǎn)"、"大風(fēng)車會(huì)轉(zhuǎn)"……
在閱讀教學(xué)中，我大膽把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生把難讀的句子劃下來(lái)，并鼓勵(lì)多讀幾遍，把句子讀準(zhǔn)讀好。這樣，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
三：創(chuàng)設(shè)情境，感悟語(yǔ)言
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為�？赏ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨(dú)特感受。整個(gè)讀書(shū)過(guò)程為弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。我努力將以上思想運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)第一自然段時(shí)，我讓學(xué)生體驗(yàn)小狐貍的角色，問(wèn)問(wèn)小狐貍在葡萄架下干什么，并讓學(xué)生演一演小狐貍在葡萄架下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去動(dòng)腦筋想辦法的樣子。學(xué)生在具體的情境中，感悟了詞語(yǔ)的感彩，朗讀時(shí)，自然能做到聲情并茂。
《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思14
我常常在思考一個(gè)問(wèn)題：綜合實(shí)踐活動(dòng)帶給學(xué)生更多的是什么?剛開(kāi)始接觸這門課程時(shí)，我同許多老師一樣，認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)帶給學(xué)生更多的無(wú)非是一些相關(guān)的知識(shí)與技能。直到這次指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“關(guān)注消防、珍愛(ài)生命”主題活動(dòng)后，我才發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)帶給學(xué)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。那么，它給學(xué)生帶來(lái)些什么呢?
一、增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感
正因?yàn)閷W(xué)生有社會(huì)責(zé)任感，才有本次的主題活動(dòng)。在組織學(xué)生自主選題時(shí)，同學(xué)們都以個(gè)人的興趣出發(fā)，說(shuō)出的課題五花八門，大家還各抒己見(jiàn)，互不相讓。一次綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的確定，竟也能激發(fā)并增強(qiáng)同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任感，真不簡(jiǎn)單!
二、培養(yǎng)了實(shí)踐能力
在開(kāi)展消防現(xiàn)狀的調(diào)查研究活動(dòng)時(shí)，學(xué)生分成了四個(gè)探究小組，并以小組為單位分配好每個(gè)人的工作。在實(shí)踐中，有的上網(wǎng)查資料，有的制作問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查分析，學(xué)生積極投入的精神使學(xué)校教師們深受感動(dòng)。絕大部分學(xué)生還學(xué)會(huì)了自主獲取信息的方法，在需要一些資料時(shí)，他們知道通過(guò)什么手段從哪里去獲取——?jiǎng)邮帧?dòng)眼、動(dòng)腦三維一體，多重刺激，實(shí)踐多樣，體驗(yàn)深刻。
三、提高了綜合素質(zhì)
在準(zhǔn)備階段，他們出謀劃策，群策群力。在調(diào)查實(shí)踐階段，他們既分工又合作，遇到困難時(shí)互相打氣，不氣餒，不退縮，總能想出辦法來(lái)解決。在交流成果階段，各小組同學(xué)暢所欲言，充分交流，并以不同的方式展示了自己的研究成果。他們學(xué)會(huì)了客觀地分析和思考，學(xué)會(huì)了申辯，學(xué)會(huì)了理解和寬容，學(xué)會(huì)了贊美與分享，并形成了對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展了良好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提高了綜合素質(zhì)。
我想這就是綜合實(shí)踐活動(dòng)課獨(dú)有的魅力吧!
可以說(shuō)，開(kāi)展這次綜合實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)施新課程以來(lái)我所做的一次比較成功的嘗試。但也給我留下了許多思考，我深深體會(huì)到：與其它課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)課不再是人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)成堆積，它對(duì)于滿足學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變切實(shí)起著不可替代的促進(jìn)作用。然而，由于經(jīng)驗(yàn)不足，也暴露了不少問(wèn)題。如:學(xué)生注意力容易分散、好動(dòng)、興趣持久性較差，他們看到的只是一些表面現(xiàn)象，教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地按照預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行探究、實(shí)踐，并在活動(dòng)中得到生成與發(fā)展，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論……這些都是需要我們進(jìn)一步探索的問(wèn)題。
【《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)教學(xué)反思】相關(guān)文章：
古詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)反思07-28
登岳陽(yáng)樓杜甫古詩(shī)10-10
古詩(shī)登岳陽(yáng)樓鑒賞11-19