《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-11-17 17:51:32 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家整理的《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、正確認(rèn)識(shí)歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫(xiě)作目的。

　　2、了解本文借古諷今的寫(xiě)法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。

　　3、理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　說(shuō)明：

　　本文含有很多知識(shí)點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識(shí)，寫(xiě)作知識(shí)，文言實(shí)詞的古今異義和詞類(lèi)活用，句式類(lèi)型等都有比較新的知識(shí)，尤其是對(duì)秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實(shí)。因此這篇課文的知識(shí)含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時(shí)間。

　　根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對(duì)于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對(duì)這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個(gè)難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計(jì)一些較淺的問(wèn)題；為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動(dòng)方式要多變。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：

　　本文寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的。

　　理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　2、難點(diǎn)：

　　了解賦的特點(diǎn)。

　　了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。

　　說(shuō)明：

　　本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史知識(shí)還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識(shí)方法，要讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作方法，同時(shí)也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對(duì)于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡(jiǎn)單說(shuō)明，關(guān)鍵是說(shuō)明寫(xiě)作目的與寫(xiě)作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語(yǔ)言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計(jì)在練習(xí)中加以強(qiáng)化。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖

　　課前預(yù)習(xí)教師根據(jù)學(xué)生擁有的相關(guān)資料布置預(yù)習(xí)作業(yè)或補(bǔ)充預(yù)習(xí)作業(yè)，可較為詳細(xì)地發(fā)給學(xué)生。查閱相關(guān)資料，預(yù)習(xí)課文。圈點(diǎn)課文，根據(jù)注解理解課文，找出問(wèn)題�；蚍纸M解決談?wù)擃}。要求了解寫(xiě)作背景。目的在于使學(xué)生整體上對(duì)課文有所了解，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，可激發(fā)聽(tīng)課積極性。同時(shí)也提高課堂教學(xué)效果。

　　檢測(cè)預(yù)習(xí)教師可用多媒體技術(shù)檢測(cè)，也可發(fā)放印刷的練習(xí)題。也可讓學(xué)生口述有關(guān)題目。

　　教師可適當(dāng)評(píng)價(jià)，可先不置可否，先設(shè)置一個(gè)課堂懸念，引發(fā)學(xué)生興趣。例如：這個(gè)學(xué)生對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)是否正確，我們現(xiàn)在不輕易下結(jié)論，等我們把課文學(xué)完后再來(lái)評(píng)論，將更合理些。完成教師布置的任務(wù)，例如：口述對(duì)“賦”的理解；解釋一些加點(diǎn)的字詞；對(duì)課文主題的把握。以檢測(cè)促預(yù)習(xí)，是一貫的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)便于引入新課。

　　導(dǎo)入新課可根據(jù)前一課的內(nèi)容導(dǎo)入，也可借助預(yù)習(xí)情況導(dǎo)入，也可利用時(shí)事導(dǎo)入。例如：根據(jù)現(xiàn)在的考證，阿房宮只留下了一個(gè)東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右的夯土臺(tái)基。（也夠大的了，兩三年里堆起來(lái)也不容易。）根本就沒(méi)能造成。杜牧對(duì)阿房宮的描寫(xiě)又是怎樣的呢？根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)分組完成的任務(wù)，學(xué)生介紹作者有關(guān)情況和所知的杜牧的詩(shī)句。

　　教師可補(bǔ)充。

　　讀第一個(gè)注解，初步了解寫(xiě)作目的。吸引學(xué)生了解課文與事實(shí)之區(qū)別，了解文體特點(diǎn)。

　　整體把握聽(tīng)朗讀。

　　請(qǐng)大家邊自讀邊概括課文每一段落的內(nèi)容。

　　1．描述阿房宮之壯闊規(guī)模。

　　2．描述宮中的奢靡生活。

　　3．夾敘夾議秦之滅亡。

　　4．議論點(diǎn)明原因和寫(xiě)作目的。根據(jù)老師的要求做。先個(gè)別完成再集體交流匯總。

　　注意“描述”“議論”這些詞。培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　整體感知課文的內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　分步分析導(dǎo)入第二課時(shí)：本文每一小節(jié)的內(nèi)容是什么？

　　請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀第一節(jié)。

　　第一節(jié)從哪些方面描述阿房宮的壯闊？

　　翻譯“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”。

　　集體朗讀第二節(jié)。

　　給第二節(jié)分層，看看寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

　　寫(xiě)宮女的目的是什么？

　　請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯“燕趙只之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”“鼎鋮玉石，金塊珠礫”。

　　注意，第三節(jié)在表達(dá)方式和內(nèi)容上與上兩節(jié)有何不同？

　　請(qǐng)翻譯“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。

　　戍卒指誰(shuí)？誰(shuí)攻克函谷？楚人指誰(shuí)？

　　“可憐”一詞表現(xiàn)出作者怎樣的心情？為什么對(duì)阿房宮的焚毀只用了這么八個(gè)字而已？

　　自由熟讀最后一段。

　　這一段中出現(xiàn)的幾個(gè)“后人”具體指哪些人？

　　（秦以后的人；特指唐朝人，主要是統(tǒng)治者；唐以后的人）

　　聯(lián)系這一節(jié)，能否為“可憐”一詞添一點(diǎn)含義？

　　復(fù)述段落大意。

　　總寫(xiě)空間之廣

　　宮室之多

　　結(jié)構(gòu)之復(fù)雜

　　1．宮女之多及其生活情況（奢侈而又寂寞）

　　2．珍寶之多。

　　和物一起只是擺設(shè)，都表現(xiàn)出秦統(tǒng)治者生活的奢靡。

　　學(xué)生交流后推薦回答。

　　可憐：可惜

　　作者用這兩個(gè)字有著無(wú)窮的感慨：一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。神奇瑰麗的阿房宮被燒固然讓人惋惜，顯赫的王朝這么快就滅亡了，令人嘆息。只用八個(gè)字來(lái)寫(xiě)其毀滅，更突現(xiàn)其崩潰之快。

　　唐王朝又大起宮室了，不免使作者憂(yōu)心忡忡，“可憐”一詞中流露出作者的不安和憂(yōu)憤。有詳有略地按段落分析課文，以免遺漏有關(guān)字詞，也突出了課文的中心內(nèi)容和有些重點(diǎn)的字詞。

　　訓(xùn)練學(xué)生的分析概括能力。

　　培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于發(fā)表見(jiàn)解的精神。

　　以討論促思維，同時(shí)避免形式單調(diào)而造成的乏味。

　　為下文的分析留下余地，等分析到借古諷今時(shí)，再談“可惜”一詞的含義。

　　以“可憐”一詞為本段分析重點(diǎn)，解讀作者的感情及用意。

　　總結(jié)歸納

　　1．根據(jù)上面的分析，請(qǐng)為四個(gè)自然節(jié)分段落。

　　第一部分：鋪敘阿房宮建筑之宏偉，宮中生活之奢靡。

　　第二部分：議論分析秦滅亡原因，點(diǎn)明寫(xiě)作意圖。

　　2．前一課時(shí)我們說(shuō)過(guò)，阿房宮其實(shí)只完成了臺(tái)基，根本就沒(méi)有造成，那么是否等于說(shuō)秦統(tǒng)治者并不是奢靡的？秦朝滅亡的原因是什么？杜牧為何極力鋪敘其豪華和奢靡？請(qǐng)先思考確定理由，再與同學(xué)交流。

　　3．通過(guò)學(xué)習(xí)，請(qǐng)你談?wù)劇百x”的特點(diǎn)。

　�。ń橛陧嵨暮蜕⑽拈g，多用鋪陳夸張手法，極盡渲染，講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采）思考問(wèn)題。

　　交流感受及理由。

　　回答要點(diǎn)：

　　秦的奢靡是無(wú)疑的。這可以有其他作佐證。阿房宮的地基很大，說(shuō)明本來(lái)的確是想造一個(gè)宏大的宮殿。

　　作者極力鋪敘阿房宮建筑之精良，宏大，宮女之多，生活之奢靡，珍寶之多，突出說(shuō)明秦統(tǒng)治者生活之奢侈腐化以到了無(wú)以復(fù)加的地步。而維持這種生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致它覆亡的根本原因。

　　點(diǎn)明：借古諷今注意提高學(xué)生的思維品質(zhì)，要給學(xué)生思維的空間。

　　培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的辯證客觀的認(rèn)識(shí)方法。

　　讓學(xué)生組織好語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　讓學(xué)生試著欣賞賦的特點(diǎn)。

　　復(fù)習(xí)鞏固再次朗讀課文。注意幾個(gè)關(guān)鍵詞

　　布置課后練習(xí)。注意：賦：鋪陳夸張

　　借古諷今奢靡、橫征暴斂招致滅亡。加深記憶。

　　預(yù)習(xí)內(nèi)容

　　1、朗讀課文，查詞典為生字注音。

　　2、閱讀課文，根據(jù)注解利用課余時(shí)間與同學(xué)交流口譯，把不一致的翻譯或解釋不通的句子紀(jì)錄在作業(yè)本上。

　　3、分組查閱資料：A組查杜牧的生平及其年代背景；B組查杜牧的詩(shī)句；C組查秦滅亡的原因；D組查阿房宮的資料。

　　檢測(cè)預(yù)習(xí)

　　1、為下列加點(diǎn)字詞注音

　　mànyìngchénglǐyǐpiāochuán

　　縵立妃嬪媵嬙鼎鋮玉石棄之邐迤剽掠其人架梁之椽

　　yánqǖnqūnniǎnjiànzīzhù

　　檐牙高啄囷囷焉輦來(lái)于秦直欄橫檻錙銖

　　2、解釋下列加點(diǎn)詞

　　縵立縵回輦來(lái)于秦韓魏之經(jīng)營(yíng)齊楚之精英

　　鉤心斗角鼎鋮玉石金塊珠礫

　　思路點(diǎn)撥

　　1、阿房宮在哪里？

　　2、為什么在介紹阿房宮之前先寫(xiě)“六王畢，四海一。蜀山�！�？

　　注意“六王畢”的意義和“蜀山�！钡暮x，及“一”、“�！钡挠梅ā�

　　3、整個(gè)蜀地的山林都變得光禿禿的了，建立起來(lái)的阿房宮具有什么樣的規(guī)模？

　　4、寫(xiě)它的規(guī)模和妃嬪以及阿房宮中的生活、珠寶的目的是什么？

　　5、“一人之心，千萬(wàn)人之心也”中“一人”指誰(shuí)？解釋這句話(huà)。

　　6、第三節(jié)內(nèi)容和寫(xiě)法上與前兩節(jié)有何異同？

　　注意帶進(jìn)賦的特點(diǎn)。同：都是大膽想象，鋪陳夸張，都突出了秦統(tǒng)治者生活的奢靡。

　　不同：前者較少議論，鋪敘中有大量形象生動(dòng)的比喻。后者鋪敘時(shí)更多的是對(duì)比，在內(nèi)容上側(cè)重于分析秦滅亡的原因。

　　7、稱(chēng)秦始皇為“獨(dú)夫”表現(xiàn)出作者對(duì)他怎樣的態(tài)度？對(duì)阿房宮的毀壞，作者又是持什么態(tài)度？

　　8、從“嗟乎”到“嗚呼”，再到“嗟夫”，作者一連串地用了三個(gè)語(yǔ)氣嘆詞，表現(xiàn)了怎樣的心情？

　　注意引出作者對(duì)唐王朝的又愛(ài)又憂(yōu)的復(fù)雜心情，以及作者的寫(xiě)作目的。

　　練習(xí)舉隅

　　第一課時(shí)課后作業(yè)

　　1、翻譯下列句子

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。

　　鼎鋮玉石，金塊珠礫。

　　獨(dú)夫之心，日益驕固。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人。

　　瓦縫參差，多于周身之帛縷。

　　戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

　　2、指出下列加點(diǎn)詞的活用情況。

　　四海一蜀山兀輦來(lái)于秦朝歌夜弦鼎鋮玉石

　　驪山北構(gòu)而西折后人哀之而不鑒之不霽何虹未云何龍

　　3、熟讀課文。

　　第二課時(shí)課后作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、簡(jiǎn)單論述秦亡的原因。（200字左右）

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張);

　　2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作特點(diǎn);

　　3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

　　4.背誦課文。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　第一課時(shí)誦讀1、2段，重在學(xué)習(xí)文賦的“體物”(敘述、描寫(xiě));第二課時(shí)誦讀3、4段，重在體會(huì)本文的“寫(xiě)志”。

　　三、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題：

　　1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”?一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是�！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門(mén))，再?gòu)膶m闕興修復(fù)道(上下兩層的通道)，渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。

　　2、賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采chi文也�！苯杈笆闱�，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫(xiě)成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見(jiàn)這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3、杜牧，唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱(chēng)大家。在詩(shī)歌方面，人稱(chēng)他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱(chēng)，稱(chēng)“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，(可引導(dǎo)學(xué)生背誦《過(guò)華清宮》、《泊秦淮》等詩(shī)歌)。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文1、2兩段。

　　1、教師說(shuō)明：這篇文章的體裁是“賦”�！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采chi文，體物寫(xiě)志”(劉勰語(yǔ))，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物(體物)，抒寫(xiě)情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫(xiě)志”的。

　　2、要求反復(fù)研讀三遍：

　　第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;

　　第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;

　　第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。

　　3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫(xiě)作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

　　“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”，是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車(chē)，秦、漢后特指君后所乘的車(chē)，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。

　　4、疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄@兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿(mǎn)意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭�！�)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“繚繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　三、學(xué)生完成課后練習(xí)一，并練習(xí)背誦1、2段。

　　教師的點(diǎn)撥：第1、2段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫(xiě)宮之宏偉規(guī)摸。三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層(前6句)寫(xiě)供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫(xiě)荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第2段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言?xún)煞N句式)，但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活、綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　　四、布置作業(yè)：

　　1、背誦1、2段。

　　2、熟讀、翻譯課文3、4段。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的

　　1、領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3、體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4、理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5、背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1、明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2、理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

　　二、解題

　　1、文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁�！段男牡颀�?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！斌w物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2、背景

　　本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3、學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　�。ㄒ唬┑�1段：

　　1、第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！睂�(xiě)了阿房宮的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?/p>

　　一：名——?jiǎng)�，統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2、第二層：覆壓三百余里。

　　寫(xiě)阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3、第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4、第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

　　寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5、第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)�，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹名——?jiǎng)�，出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6、第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　　（二）第2段

　　1、第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦名——?dú)v乘車(chē)。

　　學(xué)生背誦。

　　2、第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫(xiě)宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3、第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

　　寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4、第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦1、2段。

　　2、預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1、重點(diǎn)詞：

　�。�1）秦愛(ài)紛奢：豪華

　　（2）直欄橫檻：欄桿

　�。�3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土：名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?/p>

　�。�4）族：滅族

　�。�5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2、段落大意：

　　第3段：寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3、總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再?lài)@的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫(xiě)作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦3、4段。

　　2、完成練習(xí)二、三、四。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　《阿房宮賦》是一篇流傳千古的名篇，筆勢(shì)雄健又不失精妙絕倫，華麗鋪陳又不失犀利批判，光彩四射又不失異樣的光輝。品讀《阿房宮賦》就如同與中國(guó)文化做一次高層次的對(duì)話(huà)，如同與杜牧做一次深入的思想交流，對(duì)于這樣的經(jīng)典之作，教學(xué)目標(biāo)擬以杜牧的“凡為文，以意為主，氣為鋪，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，抓住“詩(shī)人之賦麗以則”賞析文章的藝術(shù)特色，分析文章借古諷今的思想意義。故而理讀和品味應(yīng)該成為本課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　設(shè)計(jì)思路

　　1、淡化畏難情緒，突破作品古文形式

　　高一的學(xué)生一看到如此長(zhǎng)的古文，便有看不下去的畏難情緒，本文詞語(yǔ)豐富生疏，學(xué)生理解頗覺(jué)困難，但由于教材注解十分詳細(xì)，因此必須用生動(dòng)的導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生借助注釋誦讀全文這一環(huán)節(jié)必須認(rèn)真落實(shí)，教師不可替代，使學(xué)生首先進(jìn)入到課本中去，這樣才有品味鑒賞的基礎(chǔ)。

　　2、從文章的“兵衛(wèi)”入手，逐步品到作者為主的“意”

　　在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢麗返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、韻律、藻采、典故、章法開(kāi)放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱(chēng)作文賦�！栋⒎繉m賦》是代表之一，《阿房宮賦》除了這一“麗”之外，還有一個(gè)借古諷今之“則”，故而細(xì)品詞藻文氣的同時(shí)深入挖掘其文意，使學(xué)生既能感其華麗又能明其“意”氣。

　　教學(xué)實(shí)施步驟

　　一、導(dǎo)入興趣

　　中國(guó)是具有五千年文化的國(guó)度，文化是人們生活方式的總和，中國(guó)的吃穿用度自成一格。就住就五花八門(mén)，樓、閣、軒、榭、臺(tái)、宮等，中國(guó)歷史上有名的宮殿有哪些？（多媒體投影圖片，大明宮、阿房宮、故宮、布達(dá)拉宮、未央宮等）其共有的特點(diǎn)是雄偉壯觀、富麗堂皇，其中阿房宮給后人留下了許多議論它的機(jī)會(huì)，為什么呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》，看看杜牧又因何而議論它。

　　二、自讀疏通

　　1、運(yùn)用多媒體展示后人通過(guò)想像繪畫(huà)出來(lái)的阿房宮及阿房宮的地埋、歷史等知識(shí)，引起閱讀興趣。

　　2、投影閱讀要求：

　�。�1）文章哪些段描寫(xiě)，哪些段議論，寫(xiě)了什么，議了什么？

　�。�2）阿房宮的特點(diǎn)。

　　（3）宮中的生活特點(diǎn)用一個(gè)詞語(yǔ)概括，作者如何把這一特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致？

　　（4）哪一句話(huà)能作本文的中心論點(diǎn)？

　　（5）作者是怎樣論證這一論點(diǎn)的？

　　3、學(xué)生閱讀后，反饋信息，教師引導(dǎo)其正確把握文章內(nèi)容及文章的結(jié)構(gòu)，分析描寫(xiě)與議論之間的聯(lián)系。

　　三、品味創(chuàng)新

　　1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。由學(xué)生自己在文中找出，每人找一句，并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并把好的點(diǎn)評(píng)展示出來(lái)。通過(guò)“找”、“評(píng)”、“示”，可使學(xué)生品味賦文的“麗”和由此而形成的“氣”。

　　2、品出簡(jiǎn)言當(dāng)中的豐意。文章中有很多看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻飽含了無(wú)限深意，鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘。例如：

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　分析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆�！傲酢睘槭裁磿�(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容�！柏！薄俺觥眱勺郑χ厍рx，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

　　3、創(chuàng)意組合。本文對(duì)句特別豐富，充分展示了駢散結(jié)合的語(yǔ)言魅力。尤其是那些一氣呵成的排比，令人耳目一新。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，特別設(shè)計(jì)了集句對(duì)聯(lián)的活動(dòng)方式，要求學(xué)生從課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，略加組合，進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。

　　四、探究拓展

　　1、第二段通過(guò)描繪宮中美人和寶藏，來(lái)反映秦人驕奢淫逸的生活，奢侈生活可從吃穿用度來(lái)反映，可作者為什么只寫(xiě)美人？上網(wǎng)查資料，了解宮人的生活，并要求學(xué)生在課堂上用多媒體會(huì)總資料并作出評(píng)價(jià)和討論。

　　2、“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)，為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)？在古代，綠還可用來(lái)形容哪些黑色的東西？現(xiàn)在還這樣用嗎？要求學(xué)生通過(guò)查閱有關(guān)資料和上網(wǎng)查資料完成，并在課堂上用多媒體展示自己收集到的資料。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教材的處理和分析

　　在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺(jué)得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、內(nèi)容上：深刻體會(huì)作者撰寫(xiě)此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛(ài)民如子。

　　2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語(yǔ)言美和音樂(lè)美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來(lái)把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

　　1、品位文章語(yǔ)言：從具體描寫(xiě)中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。

　　2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。

　　3、挖掘作者思路;從六國(guó)自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。

　　二、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)

　　德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會(huì)導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛(ài)”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。

　　能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫(xiě)作方法，理解并翻譯文中句子。

　　美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語(yǔ)言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)比等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)水平，理解能力等所確定。

　　三、教學(xué)方法

　　如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探討的主動(dòng)性和積極性，從而達(dá)到滿(mǎn)意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：

　　(一)、多媒體教學(xué)法

　　21世紀(jì)的社會(huì)是全球信息化的社會(huì)，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動(dòng)最感性的認(rèn)識(shí)，是提高教學(xué)效果的最佳手段。

　　在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問(wèn)，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡(jiǎn)介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場(chǎng)景，打開(kāi)聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動(dòng)，形象，連貫，完整。

　　(二)、提問(wèn)法和歸納法

　　要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問(wèn)法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系�！�

　　本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問(wèn)最重要。

　　例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫(xiě)的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說(shuō)明了什么問(wèn)題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽(tīng)完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會(huì)作者寫(xiě)此文的良苦用心。

　　再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡(jiǎn)介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語(yǔ)句，按照類(lèi)別分組，分別提問(wèn)它們的修辭或者特點(diǎn)，聽(tīng)完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識(shí)文章體裁，同時(shí)滿(mǎn)足他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。

　　(三)、比較閱讀法

　　為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過(guò)秦論》做一個(gè)比較。思考：

　　1、從內(nèi)容和形式上看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?

　　2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過(guò)秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?

　　讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。

　　(四)、課外遷移法

　　如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。

　　結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長(zhǎng)城作比，以引出學(xué)生對(duì)于歷史功過(guò)在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對(duì)它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。

　　這種能力拓展對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書(shū)本，活起來(lái)的最佳手段。

　　四、學(xué)生學(xué)法

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：

　　(一)、預(yù)習(xí)法

　　在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋?zhuān)鉀Q基本的正音和詞句疏通工作，為后來(lái)在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。

　　(二)、誦讀法

　　“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，朗讀絕對(duì)是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。

　　另外，本賦極盡華彩的語(yǔ)言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會(huì)不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。

　　所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。

　　最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識(shí)，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　(三)、練習(xí)法

　　運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對(duì)于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對(duì)集思廣益的認(rèn)知。

　　在本文中，課初對(duì)預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對(duì)于實(shí)詞的掌握，對(duì)句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對(duì)文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，如虛詞和詞語(yǔ)活用等等。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。

　　2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中，增加習(xí)作的文采。

　　3.正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)

　　患意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。

　　2.難點(diǎn)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿(mǎn)，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂(yōu)

　　患意識(shí)。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀體悟法、討論法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)

　　(二)整體感知

　　1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。

　　2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。

　　(三)深入研讀

　　1.課文內(nèi)容填充：

　　讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：

　　阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

　　答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

　　2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。

　　杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也�！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。

　　3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

　　(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。

　　思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)

　　例如：

　　品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;

　　品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;

　　品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”

　　學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)

　　過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖

　　4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。

　　啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——? “滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也�！�

　　思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！�(蘇洵《六國(guó)論》) 那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

　　從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))

　　(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。

　　(三)鞏固提高

　　仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字)

　　出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。

　　(四)小結(jié)作業(yè)

　　嘗試背誦這篇文章。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。

　　解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)生讀、背課文。

　　2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

　　3.討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　(一)整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　回màn囷焉qūn不何虹jì

　　妃pín yìng qiáng焚蘭jiāo lù

　　不知其所之也yǎo盡態(tài)極yán掠piāo

　　鼎chēng lǐ yǐ zīzhū

　　賀梁之chuán在之粒yǔ sù橫jiàn

　　ōu yā cēncī

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王完了、結(jié)束北而西折動(dòng)詞，架木做屋

　　未何虹雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四�！耙弧睌�(shù)→動(dòng)統(tǒng)一

　　構(gòu)而折“驪山”名→狀從驪山

　　“北”、“西”名→狀向北、向西

　　未何“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩

　　“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍

　　未霽何名→動(dòng)出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖動(dòng)→名歌聲

　　5.段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。“�！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛(ài)憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻�！笨鋸埵址�，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模�！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東�！币源罅康膶�(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀�！拔宀健薄笆健保瑢�(xiě)出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美�！氨P(pán)盤(pán)焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回�！按２恢鋷浊f(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫(xiě)人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě)，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

　　2、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的`。

　　3、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

　　4、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　詞語(yǔ)用法與作者觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　駢散結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　賞讀法。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時(shí)代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！避髯诱f(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來(lái)解讀這篇賦。

　　二、解題

　　1、作者。

　　杜牧(803-852)，字牧之，唐代京兆萬(wàn)年(陜西西安)人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(828)進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱(chēng)其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。

　　2、背景。

　　阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年)，役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱(chēng)“阿房宮”。杜牧此文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825)，自稱(chēng)有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

　　3、賦。

　　“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱(chēng)為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱(chēng)“文賦”。

　　三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　1、誦讀指導(dǎo)。

　　明確：要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥;第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　2、關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　�、僦攸c(diǎn)詞語(yǔ)。

　　明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍保⑨尀榍�。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”(“回車(chē)叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”)，等等，要仔細(xì)分辨。

　　“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“輦來(lái)于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車(chē)，秦、漢后特指君后所乘的車(chē)，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”(擔(dān)中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”(林盡水源)、“死”(轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡)，等等，要仔細(xì)分辨。

　　②疑難語(yǔ)句。

　　明確：“歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿(mǎn)意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容?聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩(shī)句);“據(jù)似飛燕，袖如回雪”(張衡詩(shī)句)。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫(xiě)“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫(xiě)“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛(均見(jiàn)《辭�！�)。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā);“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。

　　四、研習(xí)第一段

　　1、補(bǔ)充解釋。

　�、倭醍叄暮Ｒ灰唬簲�(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　�、隗P山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。

　　③各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。

　�、鼙P(pán)盤(pán)焉焉：……的樣子。

　�、荽２恢鋷浊f(wàn)落落：量詞，座，所。

　�、迯�(fù)道行空行空：橫跨半空。

　　⑦不知西東西東：互文見(jiàn)義，指各個(gè)方向。

　�、喔枧_(tái)暖響響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。

　�、岫鴼夂虿积R而：然而。氣候：天氣(風(fēng)雨晴雪)，指情況。齊：相同。

　　2、本段主要寫(xiě)什么?分幾層來(lái)寫(xiě)?

　　明確：本段主要寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

　�、俚谝粚�(“六王畢”四句)寫(xiě)秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

　　②第二層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫(xiě)。

　　③第三層(從“歌臺(tái)暖響”到段末)用夸張的手法描寫(xiě)了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

　　五、分析第二段

　　1、補(bǔ)充解釋。

　�、俎o樓下殿辭：離開(kāi)。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

　�、谳倎�(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車(chē)。

　�、鄢枰瓜页�、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。

　�、転榍貙m人為：成為。

　�、菥G云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。

　�、蘩做@乍：突然。

　�、哞貌恢渌仓簞�(dòng)詞，往，到。

　�、嘌嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

　�、猃R楚之精英精英：出類(lèi)拔萃的人。

　　⑩金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

　　2、第2段主要寫(xiě)什么?內(nèi)容可分為幾層?

　　明確：第2段寫(xiě)阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

　�、俚谝粚�(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂(lè)的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說(shuō)明歌舞者的由來(lái)。

　�、诘诙䦟�(從“明星熒熒”到“有不得見(jiàn)者三十六年”)通過(guò)六組排比句，寫(xiě)宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

　�、鄣谌龑�(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫(xiě)珍寶之富。由寫(xiě)人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。

　　六、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語(yǔ)言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路;比較閱讀。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　名篇《阿房宮賦》歷來(lái)受到人們的高評(píng)。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”(元·祝堯《古賦辨體》)，“古來(lái)之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧!

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書(shū)自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋?zhuān)卫斡涀　Ｆ渲小板O銖”、“庾”要注意寫(xiě)法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書(shū)》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢鳖櫮�。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫(xiě)法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱(chēng)，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

　　二、賞讀第三段

　　1、補(bǔ)充注釋。

　�、僖蝗酥�，千萬(wàn)人之心也心：心意，意愿。

　�、谇貝�(ài)紛奢紛：多，繁華。

　�、廴艘嗄钇浼夷睿侯櫮睢�

　　④奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。

　�、荻嘤谀袭€之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。

　　⑥多于周身之帛縷周：全。帛縷：借代衣物。

　�、呤浣�，函谷舉舉：被攻占。

　　2、分析第3段的內(nèi)容和層次。

　　明確：本段由描寫(xiě)轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

　　①“用之如泥少”以上為第一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

　�、趶摹笆关�(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，也寫(xiě)出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

　　③最后四句是第三層，寫(xiě)了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫(xiě)陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫(xiě)劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫(xiě)項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

　　四、賞讀第四段

　　1、補(bǔ)充注釋。

　�、僮迩卣咔匾�，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

　�、谑沽鶉�(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。

　�、蹌t遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞。為：做。

　�、苷l(shuí)得而族滅也得：能夠。

　�、萸厝瞬幌咀园ОВ喊@。

　　⑥后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

　　2、分析內(nèi)容。

　�、佟皢韬簟币辉~用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話(huà)說(shuō)出了一個(gè)什么道理?

　　明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話(huà)提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

　�、凇班捣颉焙笥眉僭O(shè)語(yǔ)氣要說(shuō)明什么?

　　明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

　�、邸扒厝瞬幌咀园В笕税е�;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話(huà)有什么深意?

　　明確：第一、二、四個(gè)“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，第個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話(huà)提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

　　④作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)一句話(huà)概括本段段意。

　　明確：原因都是不愛(ài)其民。段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　五、欣賞文章的結(jié)構(gòu)

　　1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分?它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的?它們之間什么關(guān)系?(結(jié)合“賦”的特點(diǎn))

　　明確：文章可分為兩大部分，第一部分(1、2段)是敘事，第二部分(3、4段)是議論�！百x”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說(shuō)，兩部分之間是鋪事與寫(xiě)志的關(guān)系。鋪事是寫(xiě)志工的基礎(chǔ)，寫(xiě)志是鋪事的目的。

　　2、文章的第3、4能否對(duì)調(diào)?為什么?

　　明確：兩段之間不對(duì)對(duì)調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來(lái)的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)。“眼光”更深遠(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來(lái)，生發(fā)成一條規(guī)律。

　　3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)?

　　明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫(xiě)秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會(huì)有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

　　六、比較閱讀

　　簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上與本文的異同。

　　明確：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)

　　七、課堂小結(jié)

　　讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理;

　　3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用;

　　4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

　　2.本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。

　　教學(xué)方法：

　　學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”

　　是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫(xiě)的《過(guò)秦論》，他指出了秦的什么過(guò)失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章--《阿房宮賦》

　　二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。

　　根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周?chē)倮飪?nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

　　修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔�。�?/p>

　　秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。

　　數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。

　　三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮

　　兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮�！�

　　父親：“誰(shuí)燒的?”

　　兒子：“項(xiàng)羽�！�

　　父親：“抓起來(lái)了嗎?”

　　督學(xué)巡校：

　　◆盛努之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”

　　◆督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”

　　◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的!”

　　◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的�！�

　　◆校長(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的�！�

　　四、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱(chēng)為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)

　　五、學(xué)習(xí)第一段

　　(1)重點(diǎn)實(shí)詞

　　六王畢畢：完了，結(jié)束。

　　北構(gòu)而西折構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑

　　不霽何虹霽：雨后天晴

　　(2)特殊用法

　　直走咸陽(yáng)--走：趨向今多指行走

　　鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義-比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。

　　四海一--“一”數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語(yǔ)從驪山“北”“西”名詞→狀語(yǔ)向北向西

　　蜀山兀--形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。

　　廊腰縵回--“腰”“縵”名詞→狀語(yǔ)像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣

　　蜂房水渦--名詞→狀語(yǔ)像蜂房像水渦

　　未云何龍，不霽何虹--“云”“龍”“虹”名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹

　　幾千萬(wàn)落落：座。今多指下降，衰敗。

　　(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫(xiě)的?

　　明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力。“覆壓”兩句，寫(xiě)出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫(xiě)法。“驪山”四句，寫(xiě)阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。

　　六、學(xué)習(xí)第二段

　　輦來(lái)于秦--輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車(chē)

　　“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英�！�--收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品。

　　“鼎鐺玉石，金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英--收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。

　　這句用了互文的修辭格。這句話(huà)意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。

　　朝歌夜弦--“朝、夜”，名作狀，在早上;在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌;彈琴。互文

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

　　不以物喜，不以己悲

　　主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦

　　第二段是怎樣寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈的?

　　第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫(xiě)宮人們的華貴生活，另一方面寫(xiě)對(duì)珍寶毫不吝惜。

　　一、二兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面?

　　宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.

　　一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，

　　二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，

　　三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)第三段

　　1.戍卒叫，函谷舉--舉：被攻占。

　　2.獨(dú)夫--失盡人心的君主。

　　3.戍卒叫--“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”，吶喊。

　　4.可憐焦土--“可憐”，可惜;“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?/p>

　　5.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。

　　第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開(kāi)的?表明兩者之間是什么關(guān)系?

　　第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開(kāi)的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度;老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。

　　二、學(xué)習(xí)第四段

　　1.族秦者秦也，非天下也--族，使動(dòng)用法，使滅族�！摺�，表判斷。非……也，表否定判斷

　　2.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦--愛(ài)：愛(ài)護(hù)。

　　3.則遞三世可至萬(wàn)世而為君--遞：傳遞。為：做。

　　4.楚人一炬，可憐焦土!--名詞作動(dòng)詞，放火

　　5.秦人不暇自哀--否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置�！白园А薄鞍ё浴�

　　6.后人哀之而不鑒之--鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。

　　7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”

　　(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。

　　(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。

　　(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

　　研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫(xiě)作的目的又是為了什么?

　　其原因是“不愛(ài)其人”。

　　其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。

　　第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。

　　總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛(ài)民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)

　　最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話(huà)是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?

　　“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。

　　秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)

　　后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)

　　三、總結(jié)全文：

　　1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

　　2、寫(xiě)作特色：

　　1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　2)描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。

　　3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。

　　四、關(guān)于“賦”

　　“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱(chēng)為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱(chēng)“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫(xiě)志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

　　劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫(xiě)志也。”也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒寫(xiě)情志的目的。

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、有關(guān)資料

　　１．寫(xiě)作背景

　　唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專(zhuān)權(quán)，民不聊生，唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。本文的作者杜牧，時(shí)年僅２３歲，他有感于當(dāng)時(shí)的政局，寫(xiě)下了這篇《阿房宮賦》。他在《上知己文章啟》中就曾說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！边@篇的賦體散文，借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　２．關(guān)于阿房宮

　　早在兼并六國(guó)的過(guò)程中，秦始皇在攻滅一國(guó)之后，即令繪制該國(guó)宮殿的圖樣，在咸陽(yáng)北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建了各國(guó)宮殿。全國(guó)統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿(mǎn)足，從公元２１２年（秦始皇三十五年），一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動(dòng)工了。動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。完成的這一部分，就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。它又名阿城，只是朝宮的前殿，因其地地名為“阿房村”，所以后人以“阿房宮”稱(chēng)之。這座宮殿規(guī)制極為宏大：東西寬五百步，南北長(zhǎng)五十丈，其上可坐萬(wàn)人，其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》：“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。”它和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣，彌山跨谷，逶迤相屬，工程之浩大，可謂前無(wú)古人。而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國(guó)的破滅，壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀，從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話(huà)題。詩(shī)人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)，《阿房宮賦》便是他的一篇“發(fā)言”。

　　３．關(guān)于“賦”4賦

　　賦，文體名。它是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，“賦”的名稱(chēng)據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人荀卿的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱(chēng)為“短賦”，或稱(chēng)“不韻的小詩(shī)”。以屈原為代表的“騷體”實(shí)際上是詩(shī)與賦之間的過(guò)渡，又稱(chēng)為“騷賦”，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱(chēng)為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見(jiàn)長(zhǎng)，繼承了楚辭形式上的特點(diǎn)而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱(chēng)之為“文賦”。賦在形式上注重鋪陳排比對(duì)偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱(chēng)為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國(guó)時(shí)王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。

　　順便提到，“賦”雖是我國(guó)古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因?yàn)椤百x”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物，托物言志的特點(diǎn)，人們往往借它作為寫(xiě)景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫(xiě)的事物名稱(chēng)后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》、《秋色賦》等，這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味。現(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們?cè)谛问缴虾苌儆邢嗤帯！?/p>

　　４．“辭人之賦”和“詩(shī)人之賦”

　　西漢的揚(yáng)雄在《法言吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱(chēng)為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫（淫）；把注重社會(huì)內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱(chēng)為“詩(shī)人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩(shī)教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩(shī)人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨�！彼信e了當(dāng)時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處；花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大率是抒發(fā)思古之幽情，沒(méi)有更多的影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

　　二、課文導(dǎo)讀

　　（一）知識(shí)、能力積累

　　1.字、詞積累

　　（１）注音

　　廊腰縵回（màn）妃嬪媵嬙（yìng）霽（jì）

　　鼎鐺玉石（chēng）剽掠其人（piāo）輜銖（zīzhū）

　　在庚之粟（yǔ）迤邐（yǐlǐ）輦（niǎn）

　　（２）詞語(yǔ)解釋

　�、倭醍�，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)之君，這里指

　　六國(guó)。畢，完畢，這里指六國(guó)為秦所消滅。四海，指天下，即全國(guó)。一，數(shù)詞，這里用

　　作動(dòng)詞，統(tǒng)一。兀，光禿。

　�、阢^心斗角：鉤，名詞作狀語(yǔ)，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，

　　像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，現(xiàn)在用來(lái)比喻

　　各用心機(jī)，互相排擠，也寫(xiě)作“勾心斗角”。

　　③盤(pán)盤(pán)焉：盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋曲折。焉：形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子。

　�、苎嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：收藏，動(dòng)詞，這里作名詞，收藏的物品。經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名

　　詞，經(jīng)營(yíng)之物，指金玉珍寶。

　�、葚饴悠淙耍贺�，搶劫、搶奪。掠，掠奪。其，他們的。人，民，指老百姓。唐代為了避

　　李世民的諱，改“民”為“人”，下文的“人亦念其家”、“六國(guó)各愛(ài)其人”“復(fù)愛(ài)六國(guó)之

　　人”，與此相同。

　�、弈魏稳≈M輜銖：奈何，為什么。盡，形容詞作動(dòng)詞。使……盡。輜銖，古代的重量名，

　　一輜等于六銖。一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其少極細(xì)微。

　�、叱艘痪妫蓱z焦土：楚人，這里指項(xiàng)羽。他于公元前206年攻入咸陽(yáng)，并焚燒了秦的

　　宮殿�？蓱z，可惜。焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土。

　�、嗲厝瞬幌咀园В笕税е翰幌�，來(lái)不及。前一個(gè)“哀”作哀嘆解；后一個(gè)“哀”是

　　為動(dòng)用法，為……哀嘆。

　　⑨后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也：兩個(gè)“哀”都是為動(dòng)用法，為……哀嘆。鑒，

　　以……作為借鑒。第一和第三個(gè)“后人”義同，是秦以后的人，這里主要指的是唐朝的

　　統(tǒng)治者。第二個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者。

　　（二）課文分析

　　第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。

　　開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝儆嗬铮綦x天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象�！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫(xiě)“妃殯媵嬙”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧……這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了勢(shì)始皇生活的驕奢淫逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)為感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡輜銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱(chēng)謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.想象、比喻與夸張

　　阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，也給作者留下了馳騁想象的空間。可以說(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　2.描寫(xiě)、鋪排與議論

　　從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫(xiě)得不繁縟冗雜，而是恰到好處。

　　3．.駢句散行，錯(cuò)落有致

　　本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

　　四、課文重點(diǎn)圖解

　　第一段，規(guī)模和氣勢(shì)概括介紹：

　　宮殿的規(guī)模宮中的樓閣廊檐

　　宮中的長(zhǎng)橋復(fù)道具體描繪突具排比

　　宮內(nèi)的歌臺(tái)舞殿出體夸張、

　　來(lái)歷：六國(guó)的妃嬪媵嬙、王子皇池秦描比喻

　　宮人人數(shù)：明星熒熒……焚椒蘭也的寫(xiě)

　　第二段，命運(yùn)有不得見(jiàn)者三十六年奢

　　宮的生活來(lái)歷“六國(guó)剽掠其人，秦輸來(lái)其間靡

　　數(shù)量：倚疊如山

　　珍寶用途：鼎鐺玉石，金塊珠礫

　　態(tài)度：秦人視之，亦不甚惜