《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教學(xué)工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說(shuō)”這種文體。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；
2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法
教學(xué)內(nèi)容
一、 導(dǎo)課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛(ài)蓮花，還寫(xiě)了一篇千古傳誦的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：
�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說(shuō)”:
是古代的`一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。
（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
�。ㄈ⿲W(xué)生再讀，找出文中描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖—— 生長(zhǎng)環(huán)境
中通外直，不蔓不枝—— 體態(tài)
香遠(yuǎn)益清—— 香氣
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來(lái)朗讀這段文字）
（四）作者喜愛(ài)蓮花僅僅是喜愛(ài)她的外形嗎？書(shū)中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直——內(nèi)心通達(dá) ，行為方正
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬
通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫(xiě)蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來(lái)表達(dá)自己的志愿，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
提示：托物言志 托蓮花形象，言君子之志
現(xiàn)在我們真正了解了作者寫(xiě)這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情。
（五）作者寫(xiě)愛(ài)蓮為什么要寫(xiě)菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫(xiě)蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
�。⿲�(duì)于花的喜愛(ài)是由人的思想感情來(lái)決定的，不同的人有不同的喜愛(ài)，那么作者對(duì)喜愛(ài)菊、喜愛(ài)蓮、喜愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度？
提示：菊----惋惜 牡丹----鄙視
四、課堂小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。
五、布置作業(yè)
1、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）
2、以《愛(ài)……說(shuō)》為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物所言之志。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，疏通文意。
2．通過(guò)對(duì)蓮形象的品讀，歸納蓮的品質(zhì)。
3．通過(guò)對(duì)主旨的探究，學(xué)習(xí)襯托和托物言志的寫(xiě)作手法。
課前布置預(yù)習(xí)：朗讀課文背誦“予獨(dú)愛(ài)蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
對(duì)照注釋理解文章的意思。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情景導(dǎo)入
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。在古人心中是高潔脫俗品格的象征，常用來(lái)表達(dá)自己的志向。她清麗可賞，清香可聞。而最喜愛(ài)蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，僅119個(gè)字就概括了荷花神韻，成為千古傳誦名篇。這節(jié)課我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書(shū)課題和作者）
齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈片）
二、了解文體，熟悉作者
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，從題目中我們可以獲取什么信息？哪個(gè)字表現(xiàn)了作者的感情，哪個(gè)是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？
指名讀（幻燈片）知識(shí)卡片：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。可以敘事、可以議論，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理”。
在學(xué)習(xí)課文之前，我們先來(lái)了解一下作者。
指名讀（幻燈片）周敦頤，宋代道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，宋明理學(xué)派的創(chuàng)始人。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為“濂溪先生”。
三、初讀課文，讀出韻味。課文（幻燈片）
了解了文體知識(shí)和作者，接下來(lái)讓我們走進(jìn)課文。哪位同學(xué)來(lái)把課文讀一遍。
�。S文識(shí)字：敦蕃淤泥濯清漣蔓褻玩焉噫鮮）
指導(dǎo)：（幻燈片）
1.文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來(lái)，有的句子要讀得舒緩些，注意句間停頓、重音。如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，同學(xué)們讀一下這三句話，體會(huì)一下。
2.還要讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”讀起來(lái)，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏�！俺觥蝗�，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。注意高低變化。
3.讀好句式、讀出情感。
“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，”陳述句。嘆古人，像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多，語(yǔ)氣平穩(wěn)；在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”，疑問(wèn)句。嘆自身，有知音難覓的感傷；朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)，讀出感傷的語(yǔ)氣。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”，感嘆句。把牡丹比作貪慕榮華，追名逐利的“富貴者”，對(duì)這種人流露出“鄙視”之情。朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣，適當(dāng)拖長(zhǎng)讀出諷刺意味。
這三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者不同的情感。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文。
四、再讀課文，疏通文意
這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來(lái)讀。結(jié)合課下注釋?zhuān)斫饩湟�，翻譯課文，時(shí)間為五分鐘。（前3分鐘自己翻譯，后2分鐘小組內(nèi)解決個(gè)人不會(huì)翻譯的句子。）
提問(wèn)：甚蔓枝予謂
（課本103頁(yè)五題的2、3）之字的用法：水陸草木之花蓮之出淤泥而不染菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
下面自己把課文第一段讀一下，請(qǐng)大家找出具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。
（出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）（幻燈片）
五、研讀課文，探究文意
�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯瘢ɑ脽羝�
1.作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？我們可以感受到蓮花哪些品格？
描寫(xiě)角度語(yǔ)句賦予的品格
明確：生長(zhǎng)環(huán)境（出……不妖）高潔、質(zhì)樸
體態(tài)、香氣（中……益清）正直、芳香
風(fēng)度（亭……褻玩焉）清高
2.總結(jié)：這些描寫(xiě)，寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，那高潔的品德、充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情，這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
3.請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情（這次要讀出感情來(lái)）
（二）理解作者如何以物喻人，抒情言志
過(guò)渡：作者寫(xiě)這篇文章僅僅是要贊美蓮花的高潔品質(zhì)嗎？（不是）從哪里看出？讀第二段找出表明作者觀點(diǎn)的句子，文章的主旨句。
“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花，比作花中的君子。（幻燈片）
探究：什么是君子，蓮與君子有什么相似之處？
明確：蓮出淤泥而不染——君子潔身自愛(ài)；
蓮濯清漣而不妖——君子不媚世俗；
蓮中通外直———君子通達(dá)正直；
蓮不蔓不枝——君子不攀不附
蓮香遠(yuǎn)益清，——君子美德遠(yuǎn)播；亭亭凈植——君子品格高潔
蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——不可褻瀆。
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣高尚品格的人，愛(ài)蓮即愛(ài)君子之德。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。
知識(shí)卡片：（幻燈片）指名讀
托物言志：是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。（讓學(xué)生記在書(shū)上）
托物言志的特點(diǎn)，是將“物”的外在特點(diǎn)的描繪與人的精神品質(zhì)的揭示關(guān)聯(lián)起來(lái)，以“物”來(lái)喻人，托“物”以言志。
周敦頤文章中這樣寫(xiě)，在現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣做的。他為官廉潔正直，不媚權(quán)貴，深受百姓的愛(ài)戴。
�。ɑ脽羝┲该x指名答：我們可以感受到他的剛正不阿、正直。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)本文襯托的寫(xiě)法。
1.本文主要是贊美蓮花，真正要寫(xiě)的只有一種那就是蓮，但為什么還要寫(xiě)菊花和牡丹？（幻燈片）
作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”進(jìn)行襯托——陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花從正面映襯，（板書(shū)：陶淵明獨(dú)愛(ài)菊正襯）世人甚愛(ài)牡丹從反面襯托，用來(lái)襯托的兩種事物通常由主次之分。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，以“隱逸者”“富貴者”分別映襯君子，（板書(shū)：隱逸者富貴者君子者）用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，不但能保持清白的'操守和正直的品德，用自己的品德影響他人。在這里作者也是以蓮自比。含蓄地強(qiáng)調(diào)了文章主旨和自己思想感情的表達(dá)。
（四）歸納總結(jié)（幻燈片）
本文托物言志，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
六、試一下，齊背《愛(ài)蓮說(shuō)》。
七、結(jié)束語(yǔ)
時(shí)間如流水一去不回頭，那些世人追逐的富貴和名利早已煙消云散，只有美德流芳百世而且“香遠(yuǎn)益清”。
同學(xué)們，愿你我都能把蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品格銘記在心里，做一個(gè)潔身自好、通達(dá)正直的君子。
八、布置作業(yè)（幻燈片）
1.仿例句，用托物言志的方法造句
我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒�，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)梅花，因?yàn)樗_(kāi)放，恰如頑強(qiáng)、信念堅(jiān)定的勇者。
我愛(ài)蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無(wú)聞，甘為孺子牛的老師。
我愛(ài)竹子，因?yàn)樗Π螆?jiān)韌，恰如高風(fēng)亮節(jié)、鏗鏘有力的戰(zhàn)士。
因?yàn)樗栾L(fēng)直立，恰如寧折不彎、百折不回的君子。
我愛(ài)小草，因?yàn)樗视谂阋r紅花，恰如不追名逐利的奉獻(xiàn)者。
造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>
2.搜集贊美蓮花的詩(shī)句。
3.查找資料，了解在中國(guó)古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
板書(shū)設(shè)計(jì)愛(ài)蓮說(shuō)
蓮（托物言志）君子不慕名利、潔身自好襯托菊隱逸者
牡丹富貴者
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
年級(jí)：初二主備：王XX審核：
課題《岳陽(yáng)樓記》課型：復(fù)習(xí)課時(shí)安排：二課時(shí)
時(shí)間：20xx 、 6 、 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1 、掌握本課重點(diǎn)字詞
2 、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解釋詞語(yǔ)
百?gòu)U具興具去國(guó)懷鄉(xiāng)去
把酒臨風(fēng)把不以物喜，不以己悲以
予觀夫巴陵勝狀勝朝暉夕陰暉
登斯樓也斯則有心曠神怡怡
此則岳陽(yáng)樓之大觀也觀連月不開(kāi)開(kāi)
薄暮冥冥薄謫守巴陵郡謫山岳潛形潛而或長(zhǎng)煙一空�；�
把酒臨風(fēng)把予嘗求古仁人之心嘗求
微斯人，吾誰(shuí)與歸歸微居廟堂之高則憂其民廟堂
是進(jìn)亦憂，退亦憂是退予觀夫巴陵勝狀狀：
檣傾揖摧摧：浮光躍金金：
薄暮冥冥
多會(huì)于此春和景明不以物喜
下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是( )
A．檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)
B．饞讒畏譏樂(lè)以忘憂
C．去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷
D 、或異二者之為神情異常
根據(jù)你對(duì)文章中詞語(yǔ)的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
�、偬煅暮＝茄模孩谌毡∥魃奖。�
�、郯最^偕老偕：④如臨大敵臨：
二、翻譯句子
春和景明：長(zhǎng)煙一空：
寵辱偕忘：予嘗求古仁人之心：
微斯人，吾誰(shuí)與歸此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
不以物喜，不以己悲
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
微斯人，吾誰(shuí)與歸？
日星隱耀（曜），山岳潛形
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
商旅不行，檣傾楫摧。
三閱讀理解
第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“二者之為”所包含的具體內(nèi)容。
一是：
二是：
本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空) 。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。
“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。 (每句只標(biāo)一處)
�、偾叭酥鰝湟印� ②然則何時(shí)而樂(lè)耶? ①前人之述備矣。 ②然則何時(shí)而樂(lè)耶?
作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的`“覽物之情”，其用意是什么?
概括第二段文字的中心。
“前人之述備矣”中的“前人之述具體指什么？
下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
�。�、選文第①段中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。
�。�、選文第①段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。
Ｃ、選文第② 、 ③段除寫(xiě)景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜”和“悲”的情感。
�。�、選文寫(xiě)“暗景”用語(yǔ)雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。
賞析下面的句子。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【課題課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)方面：
�、� 了解說(shuō)的特點(diǎn);
�、� 繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文;
⑶ 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。
2、情感態(tài)度方面：
聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
3、能力方面：
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
1、重點(diǎn)目標(biāo)：
誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。
2、教學(xué)過(guò)程分為：
誦讀環(huán)節(jié)──悟讀環(huán)節(jié)──拓展環(huán)節(jié)三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢�，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句天下無(wú)雙艷，人間第一香，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1、教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3、任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4、全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意(字面意思)。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?
明確：
1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔、質(zhì)樸;
2、從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮中通外直，不蔓不枝的正直，香遠(yuǎn)益清的芳香;
3、從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮?fù)ね糁�，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢?
明確：
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
1、在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;
2、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;
3、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么?(明確：托物喻人)那么，下面我們結(jié)合時(shí)代與環(huán)境資料(打開(kāi)多媒體中的背景文字)，看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出出淤泥而不染這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性 息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的'原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹?
提示：對(duì)比 、襯托(正襯、反襯)
2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)獨(dú)字?
提示：第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)獨(dú)字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序?qū)懙�，為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?
提示：前半部分按菊──牡丹──蓮的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按菊──蓮──牡丹的順序?qū)�，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜歡句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二，要有新意。
(學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng))
2、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)(比如說(shuō)央視20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?
(學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1、延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、反饋檢測(cè)
1、填空：
⑴ 本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
⑵ 本文中作者拿____和____與蓮對(duì)比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。
2、說(shuō)話練習(xí)：
根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：品格的高下是：⑴ 蓮，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn);教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的亭亭凈植同時(shí)，別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。
八、布置作業(yè)
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
2、背誦并默寫(xiě)課文。
3、搜集有關(guān)蓮花的詩(shī)句。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物────────── 喻人
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【課題課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒅R(shí)方面：
�、帕私狻罢f(shuō)”的特點(diǎn)；
�、评^續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文；
⑶學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。
２、情感態(tài)度方面：
聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
�。�、能力方面：
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
�。薄⒅攸c(diǎn)目標(biāo)：
誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。
２、教學(xué)過(guò)程分為：
“誦讀環(huán)節(jié)──悟讀環(huán)節(jié)──拓展環(huán)節(jié)”三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
二、整體把握，感知語(yǔ)言
�。�、教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
�。病⒆寣W(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
�。场⑷纬閮擅麑W(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
�。�、全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
明確：
１、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；
�。�、從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；
�。�、從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？
明確：
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
�。薄⒃谏鐣�(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；
�。�、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；
３、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
１、篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹？
提示：對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
�。�、為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
提示：第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
３、課文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──蓮”的順序?qū)懙�，為什么文末卻按“菊──蓮──牡丹”的順序呢？
提示：前半部分按“菊──牡丹──蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊──蓮──牡丹”的順序?qū)�，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
�。�、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
�。▽W(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
�。�、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”２００３年４月２０日晚播出的`《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
�。▽W(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
�。�、延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
２、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、反饋檢測(cè)
１、填空：
⑴本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
�、票疚闹凶髡吣茫撸撸撸吆停撸撸撸吲c蓮對(duì)比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
２、說(shuō)話練習(xí)：
根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：⑴蓮，⑵菊，⑶牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
八、布置作業(yè)
１、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
�。病⒈痴b并默寫(xiě)課文。
�。场⑺鸭嘘P(guān)"蓮花"的詩(shī)句。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
濯清漣而不妖純真自然，不顯妖媚
中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物────────── 喻人
【教后心得】
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目的】
�。�、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�。�、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章的主旨。
【教學(xué)設(shè)想】
�。�、安排一課時(shí)。
�。�、方法：自主、合作、探究 。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無(wú)遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。
二、了解作者、體裁
１、周敦頤（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在公元１０６８年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
２、了解本文的體裁。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?/p>
──就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。
三、朗讀訓(xùn)練
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，注意正音。
蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）
蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞
四、理解文意
�。�、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。
２、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。
五、理解本文的托物言志和襯托的手法
�。�、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？
──比作君子。
描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）
君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)
君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。
２、課文中作者列出了哪幾種花？
──蓮花、菊花、牡丹。
�。�、這三種花分別有哪些人喜歡？
──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。
４、這三種花的象征意義？
──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
�。�、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？
──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的'形象。
�。丁⑽闹袨槭裁匆獙�(xiě)牡丹？
──因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
�。贰⒄页稣n文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
──菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜
蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者無(wú)贊美
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。利者眾諷刺
映襯手法：陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮（突出）
小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。
例如：蓮花君子。
六、能力訓(xùn)練
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>
�。ㄈ纾何覑�(ài)梅花，因?yàn)樗晃匪邼嵅凰�，有�?dú)特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。）
七、作業(yè)
�。薄⒈痴b課文。
�。�、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為２００字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》位于河大版八年級(jí)上冊(cè)第三單元12課《短文兩篇》的第二篇。 本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)以有了初步的認(rèn)識(shí)、了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書(shū)，教材的注解在較短時(shí)間內(nèi)理解大意。但深入分析文章內(nèi)容和寫(xiě)作手法，學(xué)生還有難度，需要小組討論和教師的點(diǎn)撥。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)，提高閱讀文言文的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)
反復(fù)朗讀以至成誦，合作探究課文內(nèi)容，理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受文章的美，能找出描寫(xiě)蓮的句子，并體會(huì)蓮“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是正確朗讀課文，疏通文意，能理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)是了解托物言志的寫(xiě)法和學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)。
五、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法
1、教學(xué)方法
根據(jù)本文的特點(diǎn)，我采用了朗讀法、討論法、遷移法、多媒體輔助教學(xué)法，使用這些教法既能激發(fā)學(xué)生興趣，又能活躍課堂氣氛。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
2、學(xué)習(xí)方法
我主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生要多讀課文，采用多種閱讀方式，能自主疏通文意，對(duì)疑難問(wèn)題可與同學(xué)探討，或與教師交流請(qǐng)教。教師再采用指導(dǎo)，點(diǎn)撥的方式，對(duì)文章內(nèi)容教師提出問(wèn)題，學(xué)生思考回答，教師只把獲得答案的途徑點(diǎn)撥引導(dǎo)出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生思考，從中悟出課文思想內(nèi)容。
六、教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
教師展示有關(guān)蓮花、菊花、牡丹的照片，提問(wèn)：你最喜歡哪一種花？為什么？
師說(shuō)導(dǎo)語(yǔ)：美麗的花兒惹人喜愛(ài)，陶淵明最?lèi)?ài)菊，用菊花來(lái)表明自己喜歡歸隱的志向。北宋哲學(xué)家周敦頤畢生酷愛(ài)蓮花。他愛(ài)的是蓮的什么呢？我們一起從《愛(ài)蓮說(shuō)》中尋找答案。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生欣賞美麗的照片，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入做到了簡(jiǎn)單、明確，及時(shí)。）
二、走近作者
多媒體出示作者簡(jiǎn)介：周敦頤，（1017—— 1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)屋講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：對(duì)作者作簡(jiǎn)單的介紹，有利于學(xué)生對(duì)課文的理解和知識(shí)的積累。）
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)
多媒體出示：
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自______作者是_____，字_____，______朝，______家。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇______，通常借______說(shuō)明_____。
3、生字注音：
甚蕃（）不蔓（）不枝
褻（）玩鮮（）有聞
�。ㄔO(shè)計(jì)思路：多媒體出示作者簡(jiǎn)介、文體知識(shí)、生字注音題，讓學(xué)生自己完成，考察學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，從而完成生字，有關(guān)作者及文體知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。）四＞初讀課文，整體感知
多媒體出示《愛(ài)蓮說(shuō)》課文內(nèi)容，學(xué)生齊讀，然后思考：
1、請(qǐng)找出課文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。(在課文中用“——”劃出來(lái))
2、文中除了寫(xiě)蓮花，還寫(xiě)到了什么花？是如何寫(xiě)的？
學(xué)生自主學(xué)習(xí)。從書(shū)上劃出來(lái)。代表回答，師點(diǎn)評(píng)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讓學(xué)生齊讀課文，可以更好保持學(xué)生主動(dòng)參與的角色意識(shí)，問(wèn)題的設(shè)置可以讓學(xué)生初步感知文章的內(nèi)容。）
五＞自主學(xué)習(xí)。疏通文意
學(xué)生自讀課文，根據(jù)課下注釋及工具書(shū)，自主學(xué)習(xí)疏通文章的大意。班內(nèi)交流翻譯的成果，疑難句子師可以給予指導(dǎo)。最后多媒體出示課文翻譯，加深學(xué)生的印象。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)讓學(xué)生自讀，嘗試疏通文意，鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可幫助學(xué)生積累一些翻譯文言文的技巧。）
六＞合作探究，理解課文
學(xué)生分組朗讀課文，然后思考：
1、用波浪線劃出描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。
2、哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來(lái)寫(xiě)的？
3、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？
學(xué)生分組討論、交流、歸納出答案，師多媒體出示。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，使學(xué)生掌握了文章的脈絡(luò)，體會(huì)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)。）
七、聽(tīng)讀課文，感悟主旨，了解寫(xiě)法
多媒體播放課文的朗讀錄音，學(xué)生一邊欣賞美麗的圖片一邊小聲跟讀，最后完成有關(guān)主旨的填空題。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：在完成主旨填空題的過(guò)程中，教師逐步引導(dǎo)學(xué)生理解蓮花的品質(zhì)以及作者的'思想情懷，并簡(jiǎn)單介紹托物言志的寫(xiě)法。）
八、課堂隨筆，能力提升
多媒體先出示有關(guān)竹子的圖片讓學(xué)生欣賞，然后布置寫(xiě)作任務(wù)：請(qǐng)抓住“竹”這一植物的特點(diǎn)，賦予它某種精神品質(zhì)，寫(xiě)一段（50到80字左右）話。
可讓學(xué)生當(dāng)堂展示自己寫(xiě)的作品，并大聲朗讀出來(lái)，師點(diǎn)評(píng)。
（設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力并提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
托物言志
菊————隱逸者
蓮————君子者
牡丹————富貴者
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此板書(shū)根據(jù)直觀性原則，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)，學(xué)生能從中抓住要點(diǎn)和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。）
八、課后反思
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫(xiě)法的代表作。作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。所以我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)。通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)本著以下幾個(gè)原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實(shí)，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對(duì)課文中的“三美”（精粹活潑的語(yǔ)言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊(yùn)美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過(guò)程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂(lè)美、圖畫(huà)美的氛圍中來(lái)讀，力求做到“美文美讀”。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
[教學(xué)時(shí)間]：
45分鐘
[課前準(zhǔn)備]：
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡A面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡B面的內(nèi)容。
[教具準(zhǔn)備]：
錄音機(jī)及磁帶投影儀及投影片
[課型]：
賞析、背讀課
[主導(dǎo)教法]：
誦讀、品析
[教學(xué)過(guò)程]：
教學(xué)板塊之一：整體感知（10分鐘）
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（投影：出示澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽）
同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)出澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門(mén)人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因?yàn)榘拈T(mén)不但蓮多、蓮美，還因?yàn)樯徎芟笳靼拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)的純潔、高尚的心。無(wú)獨(dú)有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花，寫(xiě)下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題）。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花？他是怎樣借描寫(xiě)蓮花來(lái)抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、整體感知：
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對(duì)譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂(lè)（古箏獨(dú)奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡(jiǎn)單介紹：這是一篇美文，言簡(jiǎn)意豐，歷來(lái)傳誦不衰。
5、請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書(shū)）： 精粹活潑的語(yǔ)言
三美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
教學(xué)板塊之二：分步品味（30分鐘）
一、品析文章的語(yǔ)言美：
1、小組討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里？舉例說(shuō)明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點(diǎn)拔小結(jié)：
文章的語(yǔ)言美：一表現(xiàn)在語(yǔ)音美�；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫(huà)，散句、駢句，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實(shí)、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問(wèn)句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過(guò)“宜”字宣泄無(wú)遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，有愛(ài)蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對(duì)諸花品質(zhì)的品評(píng)，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無(wú)不為了突出“愛(ài)蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂(lè)或讀、或背課文，感受語(yǔ)言美。（播放古箏獨(dú)奏曲《流水行云》）
二、欣賞文中的形象美
1、請(qǐng)學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語(yǔ)句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫(xiě)蓮花的七個(gè)短語(yǔ)填入，并悟出各寫(xiě)了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）
4、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
七個(gè)短語(yǔ)的描繪，可見(jiàn)作者從七個(gè)角度寫(xiě)出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的'高度統(tǒng)一，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志，這就是托物言志的寫(xiě)法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽(tīng)著音樂(lè)，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
�。ㄍ队埃撼鍪就暾纳徎▓D；放錄音：古箏曲《流水行云》）
三、理解文章的意蘊(yùn)美
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫(xiě)蓮？為什么要寫(xiě)菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
3、教師點(diǎn)撥小結(jié)：
作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。
4、帶著對(duì)蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）
教學(xué)板塊之三：總結(jié)收束（5分鐘）
一、學(xué)生背誦課文，要求動(dòng)情、動(dòng)容，在音樂(lè)聲中吟誦。（放二胡曲《高天上流云》）
二、教師總結(jié)收束
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，堪稱(chēng)古代散文精品，精在精粹活潑的語(yǔ)言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會(huì)環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會(huì)是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]：
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
精粹活潑的語(yǔ)言
三美超凡脫俗的形象
含蓄深刻的意蘊(yùn)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的
1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。
3、理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫(huà)作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫(xiě)過(guò)詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)一篇名文——《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮，他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了這篇贊美蓮花的傳世名篇。
二、解題
從題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容：
1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”；
3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱(chēng)為論說(shuō)文。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、整體感知
1、先聽(tīng)后讀，要求：①讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。 ②邊聽(tīng)朗讀，邊給自己不懂的字詞注音。 ③文中提到哪些花？重點(diǎn)寫(xiě)什么？
2、解讀生澀字詞。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析（提問(wèn)引導(dǎo)為主）：
提問(wèn)1：作者重點(diǎn)寫(xiě)蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的句子來(lái)回答。
明確：原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問(wèn)2：這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。
“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。
引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛(ài)憎。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。
探究2：作者愛(ài)蓮贊蓮，卻不通篇寫(xiě)蓮，反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫(xiě)，用意何在？（正襯與反襯）
引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”�！凹t花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見(jiàn)。
明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的'道德信念。
探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見(jiàn)“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？
引導(dǎo)：從《論語(yǔ)》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。要求同學(xué)們學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
五、文言詞學(xué)習(xí)
1、做課后練習(xí)第三大題。
2、“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái)，好好區(qū)分和把握。
六、回顧小結(jié)
根據(jù)板書(shū)總結(jié)本課的主要內(nèi)容。
七、布置作業(yè)
課后小作文“愛(ài)——————說(shuō)”。
八、板書(shū)
愛(ài)蓮說(shuō)
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛(ài)蓮、體態(tài)香氣、君子、托物言志
神采氣度、不慕名利、潔身自好
菊、隱逸者、逃避現(xiàn)實(shí)、正襯
牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯
教學(xué)反思
過(guò)去在教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題和作者入手，然后領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心和寫(xiě)作方法，所有該講的都講了，但學(xué)習(xí)效果一點(diǎn)不好。這次上這課時(shí)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)和掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定取舍。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)，有了這樣的嘗試，我今后在上其他的課文，我也會(huì)適當(dāng)采用了這種方法，這樣不僅能使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果也好。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
1、能順暢、流利地朗讀課文。
2、了解“說(shuō)”的特點(diǎn)及托物言志的寫(xiě)法。
3、在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上了解作者的人生觀和道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，重點(diǎn)字句翻譯。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄寓在蓮上的.情感。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、花語(yǔ)：玫瑰花——熱情、愛(ài)情
康乃馨——親情、思念（以花語(yǔ)導(dǎo)入，了解蓮的品質(zhì)）
百合花——高雅、祝福
蓮花——堅(jiān)貞、純潔
2、作者簡(jiǎn)介：
周敦頤（1017—1073），宋代哲學(xué)家。這篇文章是他在南康郡（現(xiàn)在江西省星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。在此期間，他曾親自率領(lǐng)屬下挖一池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻，作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、感知課文
1、簡(jiǎn)析題目：
�、偈裁词恰罢f(shuō)”？
�、凇稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。
2、解決生詞，注意讀音
頤（yí）蕃（fán）淤（yū）濯（Zhuó）漣（lián）
褻（xiè）蔓（màn）鮮有聞（xiǎn）噫（yī）
3、指導(dǎo)朗讀
�、俾�(tīng)錄音范讀
②全班齊讀
③自由朗讀
三、研讀課文
1、學(xué)生翻譯課文，師稍作補(bǔ)充
2、朗讀課文
思考：作者是從哪些方面描繪蓮花的特征的？
明確：生長(zhǎng)環(huán)境——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
形體姿態(tài)——“中通外直，不蔓不枝”
香味——“香遠(yuǎn)益清”
風(fēng)度氣質(zhì)——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”
3、思考：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的寫(xiě)法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
明確：①托物言志的寫(xiě)作手法。
�、谧髡呓枭彽男蜗蠹脑⒘俗约翰荒矫�，潔身自好的操守品格。
4、思考：作者寫(xiě)蓮，為什么還要提到菊和牡丹？
明確：借助菊和牡丹來(lái)襯托蓮的形象。
四、小結(jié)
作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
五、練習(xí)鞏固
六、布置作業(yè)
1．背誦課文
2．用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《愛(ài)蓮說(shuō)》
周敦頤（宋）
寫(xiě)法：托物言志
蓮花君子之志（不慕名利，潔身自好）
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說(shuō)”這種文體。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：
3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫(xiě)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、介紹“說(shuō)”的.文體知識(shí)
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題
三、簡(jiǎn)介作者
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱(chēng)號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱(chēng)“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書(shū)》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書(shū)院，世稱(chēng)濂溪先生，濂溪書(shū)院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。
周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)
(一)聽(tīng)蓮：
聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文 。
5、結(jié)合注釋?zhuān)〗M合作自譯課文。
(三)品蓮：
a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫(xiě)“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫(xiě)出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩炼u(mài)弄自己?寫(xiě)出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫(xiě)出了蓮花的什么品格?
生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。
4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點(diǎn)是自己長(zhǎng)不高，但如果附近有攀附物，他會(huì)爬得很高，生活中有這樣的人么?
生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫(xiě)出了蓮花什么品格?
生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫(xiě)身材，寫(xiě)出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
7、師：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫(xiě)出了蓮花什么特點(diǎn)?
生：自尊自愛(ài)令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?
生：從三方面寫(xiě)蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處�！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩) 我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱(chēng)之為“君子”。
10、師：通過(guò)這幅畫(huà)，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、師：本文寫(xiě)的是蓮，為何要寫(xiě)菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫(xiě)法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫(xiě)菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫(xiě)牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書(shū)設(shè)計(jì))寫(xiě)牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結(jié)：
第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫(xiě)法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫(xiě)法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。
生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱(chēng)“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬(wàn)里
荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 ——唐 王昌齡
秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽(tīng)雨聲。 ——唐 李商隱
旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾
唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開(kāi)合任天真。 ——唐 李商隱
素花別門(mén)多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐 李 白
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 —— 樂(lè)府民歌
師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。
六、布置作業(yè)
以你對(duì)梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》……
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫(xiě)在黑板，學(xué)生在下面書(shū)寫(xiě)。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設(shè)計(jì)滲透在疏通文意的過(guò)程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問(wèn)：
如果只能選擇一句話、一個(gè)詞，你如 何形容君子呢？
這當(dāng)然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問(wèn)起作者對(duì)君子的闡釋。
導(dǎo)入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨(dú)愛(ài)、
盛愛(ài)、
獨(dú)愛(ài)、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨(dú)愛(ài)？什么叫盛愛(ài)？
重點(diǎn)解釋盛愛(ài)：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫(huà)它、寫(xiě)它、頌它……
無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)完沒(méi)了。
2、在獨(dú)愛(ài)與盛愛(ài)之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛(ài)菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對(duì)比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨(dú)愛(ài)與獨(dú)愛(ài)之間，看出作者的另類(lèi)。
但是，即使在陶淵明的獨(dú)愛(ài)面前，作者還要再言獨(dú)愛(ài)，可見(jiàn)？
（有差別的獨(dú)。更獨(dú)）
留下一問(wèn)：
作者之獨(dú)，獨(dú)在何處？
4、在三愛(ài)之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
A、結(jié)合末段，了解花和愛(ài)花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
�。ɑㄊ遣灰粯拥幕�，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問(wèn)世事
牡丹富貴者趨炎附勢(shì)
蓮君子者（不與世俗同流合污）
B、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
�。ㄗx出語(yǔ)氣）
C、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。
說(shuō)這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì)現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛(ài)，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實(shí)而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛(ài)表達(dá)什么？愛(ài)菊的隱士和愛(ài)蓮的'君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄒ虺鲇倌喽蝗臼褂妙l率極高，可從這句說(shuō)起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫�。比較略）
我之解讀：
無(wú)論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對(duì)于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚(yáng)，而是內(nèi)在的從容與堅(jiān)強(qiáng)，是樸素潔凈的美，所以作者說(shuō)濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過(guò)外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠(chéng)坦白、表里如一，可以因我們?cè)谑篱g的行為而傳播得很遠(yuǎn)。所以，作者說(shuō)香遠(yuǎn)益清。對(duì)于這樣的人，別人愛(ài)慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因?yàn)橛X(jué)得志不同、道不合、不相配，所以作者才說(shuō)，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì)和什么什么人合為一群，不大可能會(huì)和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無(wú)奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無(wú)謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對(duì)的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來(lái)就是出淤泥而不染的重要保證。
結(jié)論：
比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對(duì)君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱(chēng)為君子。
5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無(wú)路可退。
和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因?yàn)槿烁褡非箅x不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨(dú)立的君子，這是作者給出的選項(xiàng)，卻也是我們?nèi)祟?lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結(jié)果永遠(yuǎn)相同：世人最多（占據(jù)了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？
結(jié)論：
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問(wèn)題。
或者說(shuō)，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗?fàn)帲?/p>
有的時(shí)候，你要低調(diào)，
有的時(shí)候，你要迂回，
有的時(shí)候，你要放棄，
有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負(fù)重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1、打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……
生花妙筆
夢(mèng)
落雁沉魚(yú)
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�，他�?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
32、介紹作者
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃
自李唐 來(lái) 出淤泥而不染
濯清漣而不妖 濯清漣而不妖
濯清漣而不妖 不蔓不枝
香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植
亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩
予謂菊 花之隱逸者也
君子 噫
陶后鮮有聞 同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
�。�5）予謂菊 ，花之隱逸也 。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補(bǔ)出省略成分；
�。�3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1、 “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多
自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染
濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水
濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子
亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認(rèn)為 花之隱逸者也 ：隱士
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉
陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我
宜乎眾矣： 應(yīng)當(dāng)
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4、“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的'社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
7、本文運(yùn)用什么寫(xiě)作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操
8、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài) 說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2、 南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、 毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
�。ǎ保┍痴b，默寫(xiě)。
�。ǎ玻┩瓿烧n后練習(xí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解、學(xué)習(xí)蓮花“亭亭凈植”、“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，做蓮花一樣正直的人！
2、 理解托物言志的寫(xiě)法。
3、背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫(huà)（打開(kāi)多媒體課件----“蓮花”）。多美的蓮花��！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。
2、請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
比如：《詠蓮》
池塘一夜風(fēng)雨， 開(kāi)起萬(wàn)朵紅玉；
憐君自來(lái)高格， 愛(ài)蓮誰(shuí)若敦頤。
<<賞蓮>>
炎夏雨后月， 春歸花寂寞;
滿塘素紅碧， 風(fēng)起玉珠落。
3、學(xué)生朗讀以上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句 。
師：同學(xué)們平時(shí)看的書(shū)很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（投影課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
二、解題
1、愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學(xué)家�！罢f(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
2、：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，著名的詩(shī)人。他很愛(ài)菊花，常在詩(shī)里寫(xiě)到，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。
三、整體把握，感知語(yǔ)言
1、多媒體.播放圖文并茂詩(shī)朗誦，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3、 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4、全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
四、翻譯課文
�。ㄒ唬┎殚喿⑨� 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(1)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(2)。
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹(3)。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(4)，濯清漣而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香遠(yuǎn)益清(7)，亭亭(8)凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩(9)焉。
予謂菊，花之隱逸者(10)也；牡丹，花之富貴者也(11)；蓮，花之君子(12者也。
噫(13)！菊之愛(ài)(14)，陶后鮮有聞(15)；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎(16)眾矣！
�。ǘ�、指導(dǎo)翻譯
(1)自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者�！�
(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥， 池塘里積存的污泥。
(3)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過(guò)卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(4)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
(5)香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。
(6)亭亭：聳立的樣子。
(7)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(8)隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
(9)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
(10)君子：道德高尚的人。
(11)噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
(12)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
(13)宜乎：宜，當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
�。ㄈ�、[譯文]
水上陸上草本木本的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明單單愛(ài)菊花。從李氏的唐朝以來(lái)，社會(huì)上的人很愛(ài)牡丹。我卻喜歡蓮花，喜歡它從污泥里出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗過(guò)卻不妖艷，它的莖中間空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的氣味越遠(yuǎn)越清香，它又端莊又潔凈地挺立在水中，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它，卻不能輕慢地玩弄它。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的“富貴人”，蓮花是花中君子。唉！愛(ài)菊花的人，在陶淵明以后不大聽(tīng)到了；愛(ài)蓮花的人，象我一樣的還有誰(shuí)呢？愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多的了！
五、分析課文，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟課文
1、師：為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[提示] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的`態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
2、我們把課文讀好了，也翻譯了課文，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
3、師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？
[明確] 作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
4、師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？（明確：托物喻人）
5、這篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹？
[提示] 對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
6、教師小結(jié)：作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
六、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
�。▽W(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
2. 在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
�。▽W(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
七、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
八、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染——高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——質(zhì)樸
不慕名利
中通外直，不蔓不枝體態(tài)香氣 潔身自好
香遠(yuǎn)益清——芳香
風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮
托物——喻人
蓮花 花之君子
二00九年 四月
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（2分鐘）
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，板書(shū)課題
蓮花是友誼的象征和使者，中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們-起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�。ǘ┏鍪緦W(xué)習(xí)目標(biāo)
①有感情地朗讀并背誦課文。
②學(xué)習(xí)托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學(xué)們欣賞文學(xué)作品的能力。
�、垲I(lǐng)悟主旨，提升同學(xué)們高尚的道德情操。
二、先學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，根據(jù)自主學(xué)習(xí)的要求，開(kāi)始自學(xué)。
（一）出示自學(xué)指導(dǎo)
帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞用法，了解課文內(nèi)容。有感情地朗讀課文。注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、停頓、重讀。
相關(guān)知識(shí)鏈接
(1)作者周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪先生，謚(shì)號(hào)元公，北宋著名哲學(xué)家，是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
(2)“說(shuō)”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見(jiàn)解,說(shuō)明寄寓的道理，相當(dāng)于現(xiàn)代的.雜文。
(3)襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運(yùn)用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。
（二）自學(xué)檢測(cè)反饋
要求：獨(dú)立完成自學(xué)檢測(cè)，書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，然后一對(duì)一用紅筆批閱并糾錯(cuò)。
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”是一種，通常借某一事物說(shuō)明道理。課文的作者，是時(shí)著名的家。
2、熟讀課文，給下列字注音。
蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()
3、解釋劃線的字詞：
1）可愛(ài)者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠(yuǎn)益清（）
5）亭亭凈植（）6）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()
9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()
4、初譯課文，并翻譯下面的句子。
1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3）蓮，花之君子者也。
4）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
�。ㄈ┵|(zhì)疑問(wèn)難
在自學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有解決不了的問(wèn)題？提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)或老師幫你解答。
三、后學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）
過(guò)渡語(yǔ)：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對(duì)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行討論。
1、找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？
2、作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？
4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
5、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
6、托物言志是古代詩(shī)文常用的寫(xiě)作手法之一，試寫(xiě)出你所積累的詩(shī)詞。
7、仿寫(xiě)句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
8、寫(xiě)出你所積累的寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句。
五、教學(xué)反思
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤
菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯
牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯
蓮--予--君子者(清高堅(jiān)守)→(獨(dú))托物言志
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