河中石獸優(yōu)質(zhì)課件

時(shí)間：2021-04-01 09:15:19 課件我要投稿

河中石獸優(yōu)質(zhì)課件

　　《河中石獸》本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

河中石獸優(yōu)質(zhì)課件

　　河中石獸優(yōu)質(zhì)課件一

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。

　　2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。

　　3、深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞；體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入（檢測(cè)字詞落實(shí)情況）

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　　河中石獸

　　清.紀(jì)（ji）昀

　　—— 選自《閱微草堂筆記》

　　師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。

　　1、落實(shí)第三段重要字詞

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　　解釋下列劃線的字詞

　　如是再嚙：像；沖刷，侵蝕。

　　遂反溯流逆上矣：逆流。

　　固顛：本來(lái)。

　　如其言：依照。

　　然則天下之事：既然這樣，那么。

　　但知其一：只。

　　可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。

　　2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己

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　　（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　�。�2）沿河求之，不亦顛乎？

　�。�3）石性堅(jiān)重，沙性松浮。

　�。�4）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，

　　漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

　�。�5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

　　可據(jù)理臆斷歟？

　　3、再次朗讀，整理內(nèi)容（了解故事大意）

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　　文章記敘了（概括），得出了xx 的道理（原文）。

　　提示：

　　時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

　　明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。

　　三、研讀賞析，討論人物

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　　三類人：

　　僧——出家人，居于寺廟，四大皆空；

　　講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書；

　　老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。

　　思考：

　　1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”？

　　2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出正確的辦法？

　　明確：（1）講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法；老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。

　�。�2）僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面；講學(xué)家只根據(jù)書本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際；老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。

　　3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”能否把這句話改成下面的句子？

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　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。

　　明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。

　　四、走向生活

　　學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲（懂得）了。

　　板書：

　　借事說(shuō)理

　　僧：考慮問(wèn)題不全面

　　講學(xué)人：空談理論

　　老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　　批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)（遺憾）

　　強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。

　　《河中石獸》教學(xué)反思

　　《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，

　　從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。

　　1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。

　　2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。

　　3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。

　　這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的？突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。

　　1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果�！叭睦斫狻�，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意？這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開課的問(wèn)題。

　　2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。

　　3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門敞開所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題；然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。

　　河中石獸優(yōu)質(zhì)課件二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解實(shí)踐出真知道的道理。

　　2．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

　　3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)

　�。�1）積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

　�。�2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。

　　課時(shí)劃分

　　二課時(shí)

　　教學(xué)投計(jì)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。

　　圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

　　2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)語(yǔ)

　　俗話說(shuō)：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

　　三、正課

　　1．交流作家作品資料。

　　作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　2．朗讀課文。

　　3．就課文不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑�，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。

　　四、課堂小結(jié)

　　1．古今異義

　　井：古義：一起二石獸并沉焉。

　　今義：并列

　　閱：古義：代詞這是非木柿

　　今義：閱讀

　　是：古義：經(jīng)歷閱十余

　　今義：判斷詞是

　　蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞蓋石性堅(jiān)重

　　今義：有遮蔽作用的器物

　　但：古義：只但矢其一

　　今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻

　　2．一詞多義

　　去：豈有為暴漲攜之去離去

　　西蜀之去南海距離

　　為：豈能為暴漲攜之去被

　　必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為

　　橘生于淮南則為橘是

　　為其來(lái)也在

　　3．詞性活用棹名詞用為動(dòng)詞劃船

　　4．漢字能假同“癲”，瘋

　　五、布置作業(yè)

　　1．完成課后理解與探究第三題。

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

　　2．思考文中尋找石獸的'幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

　　3．就課文不理解出質(zhì)疑。

　　二、導(dǎo)語(yǔ)

　　上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。

　　2．質(zhì)疑：故事說(shuō)了一件什么事？

　　討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　　3．質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。

　　討論并歸納：

　�。�1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

　�。�2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。

　�。�3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

　　（4）寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。

　　4．質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。

　　討論并歸納：可分四層：

　　第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；

　　第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；

　　第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

　　第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

　　5．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？

　　方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。

　　討論并歸納：

　　第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。