最新努力建構(gòu)觸動(dòng)心靈的語(yǔ)文課堂論文
《盲孩子和他的影子》是一篇新課文，編者將它放在第五單元“想象和聯(lián)想”主題中。我以為，如果將文章的解讀僅僅停留在這一層面，就相對(duì)削弱了語(yǔ)文教學(xué)文本的豐富性，因?yàn)椤睹ず⒆雍退挠白印肥且黄浅８腥说耐捵髌�。我�?guó)著名的童話詩(shī)人金波用詩(shī)一般的語(yǔ)言講述了一個(gè)盲孩子在他的影子的幫助下尋找到光明的故事，歌頌了人與人之間的關(guān)懷和幫助，啟發(fā)我們熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)弱者。盲孩子和影子都具有強(qiáng)烈的象征意義，幫助他人最終也會(huì)獲得幸福。因此我確定了“①有感情地朗讀課文。②培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣，多角度理解文章主旨。③培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)弱者的良好品質(zhì)�！钡慕虒W(xué)目標(biāo)。其中教學(xué)重點(diǎn)是要學(xué)生“通過(guò)體驗(yàn)發(fā)展學(xué)生對(duì)于弱者生存的關(guān)懷，體驗(yàn)文章的意境”，這是一個(gè)較高的目標(biāo)。
那么，怎樣讓學(xué)生也能進(jìn)入到這種感動(dòng)中并且學(xué)會(huì)從文章的語(yǔ)句中分析作者的深層涵義、真正地理解文章的內(nèi)涵，感受人性之美呢？
一、直奔心靈的提問(wèn)
我選擇的第一個(gè)問(wèn)題是，“讀了這篇童話后，你感動(dòng)了嗎？如果你感動(dòng)了，那么是哪里最讓你感動(dòng)？”在這里，直接奔向主題可能是最好的方式。因?yàn)椋觳褪介喿x不會(huì)讓學(xué)生深入感受文本；功利化的社會(huì)使學(xué)生的情感世界荒蕪一片；現(xiàn)在的學(xué)生似乎不再懂得什么是感動(dòng)，什么會(huì)讓他們感動(dòng)。感動(dòng)成為我們?nèi)松凶钌莩薜那楦小?/p>
果然，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，他一點(diǎn)都沒(méi)有感動(dòng)。他的漠然并不讓我感到意外。這正是我這節(jié)課的教學(xué)生成點(diǎn)。我希望學(xué)生能夠根據(jù)一定的方法指導(dǎo)后獲得感動(dòng)的過(guò)程，獲得課文深層涵義的解讀。我就趁勢(shì)引導(dǎo)他，那么讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，希望能夠從中讀到感動(dòng)。
我一直主張課堂教學(xué)應(yīng)該有一個(gè)完整的矛盾沖突。教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和文本，學(xué)生自我與自我，文化閱歷的差異，文本的陌生化都是課堂生成的因素。學(xué)生無(wú)法體會(huì)感動(dòng)，這揭示著學(xué)生和教師（教師感動(dòng)于文本），學(xué)生和文本（文本具有強(qiáng)烈的情感因素），學(xué)生自我與自我（通過(guò)認(rèn)真閱讀真的會(huì)感動(dòng)嗎）幾者之間的沖突與矛盾。
二、沉浸自我的朗讀
朗讀是入情的最好方式。作品內(nèi)喜怒哀樂(lè)的感情，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，可以通過(guò)朗讀而清楚地顯現(xiàn)，可借以加深體會(huì)，增進(jìn)理解。我的朗讀功底不是很好。但我敢于在學(xué)生面前朗讀。因?yàn)�，我要把我的情緒傳遞給學(xué)生。尤其是文末一句“他倆說(shuō)，我們都是光明的孩子”，讀到這里總是讓我感動(dòng)。后來(lái)在舟山聽(tīng)全國(guó)著名特級(jí)教師、清華大學(xué)附中韓軍老師的《大堰河，我的保姆》驗(yàn)證了我的觀點(diǎn)，他用二十余分鐘朗讀了全詩(shī)起到了很好的教學(xué)效果。
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，我準(zhǔn)備了“默讀—自由讀—選擇讀—齊讀—范讀—品讀”等多種形式的朗讀，最后以師生齊聲朗讀童話的最后一句話結(jié)束課堂教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)完整的體味過(guò)程。讀成為發(fā)現(xiàn)、感動(dòng)的方法，讀成為承載感情的載體，讀成為師生共同交流的平臺(tái)。
三、靈光一現(xiàn)的爭(zhēng)辯
在教學(xué)過(guò)程中，我提問(wèn)學(xué)生“影子為什么能夠和盲孩子說(shuō)話？”學(xué)生說(shuō)“因?yàn)槭峭��！蔽易穯?wèn)“那么童話為什么能夠讓影子說(shuō)話呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)很難的問(wèn)題，在一般的教學(xué)流程中它解決的是這篇童話的寫(xiě)作手法，歸納了所有童話的特點(diǎn)。當(dāng)然，這還涉及童話學(xué)中更深?yuàn)W的命題。臺(tái)灣《中華兒童百科全書(shū)》中解釋為：“童話就是寫(xiě)給小孩看的故事，不過(guò)這故事并不是普通的故事，也不是真的故事。這故事是想出來(lái)的最可愛(ài)的故事。這故事把天底下所有的東西都當(dāng)作人來(lái)看待，讓所有的東西相互交朋友，讓好的`愿望能實(shí)現(xiàn)，讓一切有趣的事能夠發(fā)生�！眲傞_(kāi)始，學(xué)生似乎被我問(wèn)住了。但在我反復(fù)的詰問(wèn)中，終于有學(xué)生說(shuō)：“童話都是想象和聯(lián)想的，它是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。”這樣一個(gè)涉及文學(xué)文體學(xué)的問(wèn)題就這樣給學(xué)生順利解決了。這里說(shuō)明教學(xué)對(duì)話需要生成，任何預(yù)設(shè)完美的課堂都不可能窮盡學(xué)生的思維，只有以學(xué)生的發(fā)展為本，在課堂教學(xué)中生成高質(zhì)量的教學(xué)對(duì)話，才能完成既定的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題背后還能夠生成更多的問(wèn)題，比如“探究一下，其他的童話里有哪些事物同樣具備了這種魔力”等等。
四、裸露思想的交流
北京大學(xué)中文系教授錢(qián)理群先生在《語(yǔ)文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語(yǔ)文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己影響最大的往往是語(yǔ)文教育，或者是語(yǔ)文教師�！睘槭裁凑Z(yǔ)文教師有如此大的感召力呢？這可能是由于語(yǔ)文教師的“思想”魅力所致。因?yàn)橐粋�(gè)人真正吸引別人的是他的思想，一個(gè)人真正可貴的也是他的思想，而使一個(gè)人真正有別于他人的也是思想。我在《盲孩子和他的影子》教學(xué)中，正是用自己的思想和學(xué)生進(jìn)行交流，才獲得學(xué)生的認(rèn)可，讓學(xué)生在這個(gè)冷漠的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)一絲人性的溫暖，感受到世界中存在的情感，感動(dòng)每一份讓我們感動(dòng)的愛(ài)。我告訴學(xué)生我閱讀時(shí)真實(shí)的感受，曾經(jīng)感動(dòng)的細(xì)節(jié)，每一個(gè)表意纖細(xì)的詞語(yǔ)。我在課堂上，不僅完成了對(duì)文本的一次解讀，還完成了對(duì)情感的再一次發(fā)掘。那個(gè)說(shuō)自己一點(diǎn)都不感動(dòng)的學(xué)生在臨下課時(shí)告訴我，他真正地被盲孩子和他的影子的命運(yùn)感動(dòng)了。
這何嘗不是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該感動(dòng)的東西呢？
以上不僅是我執(zhí)教這節(jié)課的感受和收獲，也是我一貫的教學(xué)原則：只有裸露自己的內(nèi)心，用自己的心靈去撼動(dòng)學(xué)生的心靈，才能獲得學(xué)生真誠(chéng)的交流，只有具備真實(shí)交流的課堂，才是真正的語(yǔ)文課。
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