憨豆與金凱利喜劇影視風(fēng)格共同點(diǎn)之文化探源論文
文化可以對(duì)一個(gè)國(guó)家的文學(xué)藝術(shù)能夠產(chǎn)生廣泛的影響。影視喜劇從90年代至今，一直長(zhǎng)盛不衰，對(duì)國(guó)人影響重大的兩位代表人物，一個(gè)是英國(guó)的憨豆先生，一個(gè)是美國(guó)的金凱利，他們以自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格，展現(xiàn)了不同的文化側(cè)面，帶給人們一定的思考。這兩位的喜劇風(fēng)格比較，也是人們喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}之一。本文通過(guò)探討他們的共同點(diǎn)，試圖證實(shí)背后的文化根源的影響。
1英美文化的同源性影響下的共同點(diǎn)
英美文化的同源性是不可否認(rèn)的，美國(guó)文化秉承了英國(guó)文化的很多東西。英國(guó)文化是美國(guó)文化的根，源頭。這是因?yàn)槊绹?guó)歷史受英國(guó)的影響。
首先，在美國(guó)的早期移民中，英國(guó)人占非常大的比例。順其自然，他們就將英國(guó)的文化、英國(guó)人的性格特征、英國(guó)人的思維方式都帶到了這一片新大陸來(lái)了。
其次，17世紀(jì)，英國(guó)在所有國(guó)家中率先進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，率先邁入到資本主義國(guó)家的行列。英國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。不久，又在全球領(lǐng)先進(jìn)行工業(yè)革命。英國(guó)勢(shì)力突飛猛進(jìn)，稱霸全球。而美國(guó)是是它進(jìn)行武力和文化侵略的一個(gè)重要地區(qū)。這樣的歷史致使英美文化的同源性。
同源性使得這兩個(gè)國(guó)家的文化具有很多相同的地方。所以我們能從憨豆和金凱利的喜劇作品里品嘗到似曾相識(shí)，理解起來(lái)也得心應(yīng)手。
2憨豆先生和金凱利喜劇影視作品的共同點(diǎn)
憨豆先生和金凱利的喜劇作品，題材，人物，風(fēng)格等方面諸多共性。雖然憨豆更偏重于日常生活題材，少有金凱利那種超特奇觀性故事構(gòu)思，但他們的主題中都不乏社會(huì)正義感，比如斥責(zé)恐怖主義，反對(duì)社會(huì)犯罪，向往和平，喜愛(ài)正常社會(huì)生活秩序等。實(shí)際上，大多都符合英美文化傳統(tǒng)的主題：正義戰(zhàn)勝邪惡。而在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，鄙視權(quán)威，獨(dú)立創(chuàng)新上，也有一定的共性。
�。�1）都從影視喜劇傳統(tǒng)中發(fā)掘了以 “小人物”為中心的系列化的表現(xiàn)模式。在生活矛盾喜劇化和現(xiàn)實(shí)批判輕松化方面很擅長(zhǎng)表現(xiàn)，包含人生酸辛的自嘲意識(shí)和反思精神，豐富的時(shí)代內(nèi)涵、多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)手段、五味雜陳的人生境遇。
《英國(guó)人的言行潛規(guī)則》一書(shū)，揭露了英國(guó)人行事風(fēng)格背后的潛規(guī)則。將帶有民族性的怪癖和性情放在人類(lèi)學(xué)的顯微鏡下，從中發(fā)現(xiàn)了奇異而迷人的文化，憨豆則把這種文化予以淋漓盡致的表現(xiàn)。
憨豆系列的男主角Mr.Bean，是一位典型的小人物，我們能夠看到其典型的英國(guó)人形象，也就是那些保守的階級(jí)痕跡明顯、擁有嚴(yán)重的恐外癥、自鳴得意的島嶼居民。這些角色的特質(zhì)和夸張的喜劇效果，在很多時(shí)候其實(shí)是英國(guó)人幽默與悲情的完美融合。即便是在大銀幕上，特殊的環(huán)境里，我們還是能夠找到這種小人物的存在，比如在《憨豆特派員》中，影片的主角之所以能夠登上阻止陰謀家的歷史舞臺(tái)，完全是因?yàn)橛?guó)政府的所有情報(bào)人員都死光了，自我感覺(jué)良好到甚至失去了常識(shí)的憨豆特派員先生，正是在這樣的環(huán)境之下光榮地完成了拯救大英帝國(guó)的`任務(wù)。
《憨豆先生的法國(guó)假期》則是將小人物大成就的特色發(fā)揮到了極致。憨豆在愚笨中，誤打誤撞地成就了大事。我們?cè)谛Φ臅r(shí)候突然就會(huì)想到滑稽可笑的憨豆的所作所為于我們的現(xiàn)實(shí)生活是多大的反諷。與此不盡相同的是，金凱利喜劇中，我們也經(jīng)常見(jiàn)到各種小人物的閃光。他的電影更包含了許多社會(huì)小人物的喜怒哀樂(lè)和生活圖景，從而折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的陰暗和不公，希望人們?cè)诟淖冏约好\(yùn)的同時(shí)，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活的壓力和挫折。
美國(guó)夢(mèng)，是典型的各類(lèi)移民到達(dá)美國(guó)這個(gè)新大陸所持有的夢(mèng)想�！蹲兿喙纸堋�、《楚門(mén)的世界》、《冒牌天神》等電影，使我們可以看到社會(huì)下層普通民眾的生活狀態(tài)，這些小人物用各種幽默的語(yǔ)言、豐富的表情和夸張的動(dòng)作甚至是荒謬的方式來(lái)和自身的命運(yùn)抗?fàn)�，這些小人物都有著與金·凱瑞青少年時(shí)代類(lèi)似的遭遇、追求與夢(mèng)想，所以他能把這些小人物刻畫(huà)得十分傳神。這也就奠定了金·凱瑞喜劇電影的風(fēng)格——后現(xiàn)代主義表演方式和平民化的本質(zhì)。
�。�2）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不屈權(quán)貴，針砭時(shí)弊�！逗┒固嘏蓡T》嘲諷了許多英國(guó)人引以為毫的文化符號(hào)。比如：間諜、皇室，政府官員以及對(duì)法國(guó)人的憎恨�！逗┒瓜壬姆▏�(guó)假期》不僅在創(chuàng)意上拿嘎納電影節(jié)開(kāi)涮，同時(shí)揭露所謂電影人——藝術(shù)片導(dǎo)演的虛偽，在不經(jīng)意中彰顯出普通人的平凡真實(shí)，回歸到小人物才是王道的主題。不謀而合，金凱利在《變相怪杰》中，小人物斯坦利不斷嘲諷鞭打被大眾奉為傳統(tǒng)和經(jīng)典的文化符號(hào)，比如奧斯卡金像獎(jiǎng)，社會(huì)名流，警察，令人捧腹。
這里特別值得提到的是金凱利一部嚴(yán)肅的喜劇影片：《楚門(mén)的世界》，在這部影片中，金凱利猛烈的抨擊了人們?yōu)榱司S持虛無(wú)的理想，不惜以群體性的欺騙和謊言來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值觀。
�。�3）他們的喜劇影視作品，不約而同地展現(xiàn)了英美文化、社會(huì)生活的共同點(diǎn)，如對(duì)社會(huì)交往傳統(tǒng)的禮節(jié)禮貌的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。作品中經(jīng)常出現(xiàn)一些傳統(tǒng)宗教節(jié)日，如萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日，并由此引發(fā)一系列故事。
3結(jié)論
文化是一個(gè)國(guó)家存在與發(fā)展的靈魂，它對(duì)一個(gè)國(guó)家的文學(xué)藝術(shù)能夠產(chǎn)生廣泛的影響。憨豆先生和金凱利喜劇影視作品以其對(duì)文化廣泛的涵蓋性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展示了歐美文化的方方面面。值得更多研究。
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