民族文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中的重要性的論文
摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)涵蓋建筑學(xué)和藝術(shù)美學(xué)、要求技術(shù)與藝術(shù)完美相融，隨著人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)要求的不斷提高，在保證室內(nèi)空間功能性和舒適性的同時(shí)，還需要將民族文化融入其中，營(yíng)造出富有民族特色的室內(nèi)環(huán)境，所以便需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入民族文化。
關(guān)鍵詞：民族文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)教育；重要性；教育途徑
民族文化作為一個(gè)民族物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，彰顯了一個(gè)民族的深厚底蘊(yùn)，是一個(gè)民族發(fā)展強(qiáng)大的不竭動(dòng)力和精神支柱，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化既是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是培養(yǎng)公民愛(ài)國(guó)情懷的重要舉措，對(duì)個(gè)人的健康成長(zhǎng)以及國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展都是非常重要的。世界一體化發(fā)展趨勢(shì)使越來(lái)越多的外來(lái)文化涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀念造成了強(qiáng)烈沖擊，如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入民族文化，提高學(xué)生的民族自豪感、陶冶學(xué)生的情操，是當(dāng)前教育改革中必須考慮并解決的問(wèn)題。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中融入民族文化的重要性
近幾年，我國(guó)的建筑行業(yè)發(fā)展迅速，作為建筑行業(yè)中的重要分支，室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)水平也在不斷提高，相關(guān)知識(shí)理論變得越來(lái)越完善。但是從當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)成果來(lái)看，其中有很多不足之處有待改善，其中設(shè)計(jì)風(fēng)格缺乏民族特色現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，無(wú)法彰顯出民族文化的魅力和內(nèi)涵，過(guò)于重視裝修表象，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是室內(nèi)設(shè)計(jì)師民族文化素養(yǎng)較低，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化知之甚少，所以，必須在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中融入民族文化，改善當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中融入民族文化，從學(xué)生自身、室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)以及民族文化傳承等眾多角度來(lái)看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結(jié)晶，有很多藝術(shù)元素都能給學(xué)生帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，能夠有效提高室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量；并且還可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。其次，能夠加深學(xué)生對(duì)民族文化的.感知和理解，感受到民族文化魅力及內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中彰顯出民族特色，同時(shí)還促進(jìn)了民族文化和西方優(yōu)秀文化的融合，滿足了時(shí)代對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)新的要求，有利于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的良好發(fā)展。最后，為民族文化的傳承和發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握民族文化的同時(shí)，能夠以室內(nèi)設(shè)計(jì)為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴(kuò)大民族文化的影響力。
二、民族文化教育存在的問(wèn)題
1.教學(xué)條件較差
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)術(shù)屬于藝術(shù)類學(xué)科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開(kāi)設(shè)了這門專業(yè)，這就造成了教學(xué)混論、有些基本教學(xué)條件都很欠缺，更不用提學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得到實(shí)質(zhì)性的提高，民族文化教育質(zhì)量差。不同類型的高等院校管理體制及教學(xué)方法是有一定的區(qū)別的，部分高校在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中融入民族文化時(shí)受到限制，學(xué)校教學(xué)體系與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育存在沖突，無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。部分高校對(duì)民族文化教育不夠重視，沒(méi)有對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，也沒(méi)有配備專業(yè)老師，民族文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實(shí)[2]。
2.民族文化藝術(shù)教育缺失
當(dāng)前，很多高校沒(méi)有將民族文化藝術(shù)納入到教學(xué)課程，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性、系統(tǒng)性的教學(xué)，民族文化藝術(shù)教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)民族文化藝術(shù)類課程，學(xué)生僅僅是學(xué)習(xí)到了設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史，對(duì)民族文化藝術(shù)知識(shí)接觸較少，通過(guò)自學(xué)很難認(rèn)識(shí)到民族文化藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，民族文化素養(yǎng)較低。并且在進(jìn)入社會(huì)后，面對(duì)不規(guī)范的行業(yè)市場(chǎng)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生也無(wú)暇對(duì)民族文化藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，難以形成個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)作品無(wú)法真正彰顯民族特色。
3.專業(yè)教學(xué)觀念滯后
室內(nèi)設(shè)計(jì)教育與普通藝術(shù)教育有著本質(zhì)區(qū)別，但是很多高校在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有將兩者明顯去分開(kāi)，缺乏對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的綜合性考慮，專業(yè)教學(xué)觀念滯后嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)生容易將室內(nèi)設(shè)計(jì)與普通類藝術(shù)學(xué)科混淆在一起，學(xué)生的專業(yè)性不強(qiáng)。并且很多高校在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，將教學(xué)重點(diǎn)全放在了專業(yè)知識(shí)及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)較低，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，難以將室內(nèi)設(shè)計(jì)技巧與民族文化元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
三、民族文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的途徑
1.強(qiáng)化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)
教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養(yǎng)，更好的承擔(dān)起民族文化教育任務(wù)，對(duì)學(xué)生起到更好的指導(dǎo)和熏陶作用[3]。但是從當(dāng)前我國(guó)的教師隊(duì)伍建設(shè)情況來(lái)看，具備較高民族文化素養(yǎng)的教師少之又少，很難對(duì)學(xué)生做到科學(xué)的引導(dǎo)，學(xué)生的民族文化素養(yǎng)得不到提高，也無(wú)法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入民族文化，所以就需要強(qiáng)化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。教育管理者應(yīng)該為老師提供更多的民族文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師也應(yīng)該重新自我定位，認(rèn)識(shí)到自身的不足，花更多的時(shí)間和精力了解、學(xué)習(xí)民族文化，不斷提高自身素養(yǎng)，積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生起到更好的指導(dǎo)作用。
2.增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程
學(xué)校是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族文化藝術(shù)的主要陣地，所以必須充分發(fā)揮學(xué)校的陣地優(yōu)勢(shì)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程，幫助學(xué)生構(gòu)建完善的民族文化藝術(shù)知識(shí)體系。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)�？梢圆痪幸桓衿刚�(qǐng)相關(guān)老師承擔(dān)民族文化課教學(xué)任務(wù)，課程可涉及到民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、獨(dú)特民族符號(hào)等。對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)民族特色文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)民族文化知識(shí)，做到對(duì)民族文化內(nèi)涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，靈活解決從業(yè)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題[4]。
3.強(qiáng)化民族文化實(shí)踐教學(xué)
保證民族文化理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的同步性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量。在條件允許的情況下，學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到民族地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)實(shí)踐，了解當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣笆覂?nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)自己所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)，找出自身的不足之處并加以改善。同時(shí)，還能利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生自主探索、挖掘所不了解的知識(shí)，對(duì)于拓寬學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識(shí)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力起到了重要作用。
4.開(kāi)展民族文化比賽與課程考核
在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行考核的時(shí)候，可以采用命題設(shè)計(jì)形式，同時(shí)還能有效激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育與民族文化融合過(guò)程中，可以開(kāi)展民族文化比賽與課程考核。以某個(gè)民族為設(shè)計(jì)主題，使學(xué)生對(duì)該民族特點(diǎn)以及獨(dú)特文化進(jìn)行總結(jié)，尋找代表性的民族文化符號(hào)，并結(jié)合所學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)手法對(duì)其加以靈活運(yùn)用。通過(guò)這種形式的比賽和考核，可以加深學(xué)生對(duì)民族文化的理解，實(shí)現(xiàn)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生形成民族設(shè)計(jì)方法、積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
為了提高設(shè)計(jì)師的民族文化素養(yǎng)，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)方法，形成具有民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，就需要將民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中。通過(guò)強(qiáng)化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程了，強(qiáng)化民族文化實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，培養(yǎng)更多民族文化素養(yǎng)較高的設(shè)計(jì)師，通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)出中華民族文化特色及內(nèi)涵。
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作者：劉永強(qiáng) 單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院
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