茶文化建設(shè)下高校學(xué)生素質(zhì)教育模式論文
摘要:高校學(xué)生培養(yǎng),尤其是學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中,不僅要學(xué)習(xí)知識,同時也要直面社會,因此,在這一階段,只有培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成相關(guān)意識和理念習(xí)慣,才能確保整個高校學(xué)生滿足社會發(fā)展的人才需要。本文擬從現(xiàn)階段高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中存在的問題分析入手,結(jié)合茶文化理念內(nèi)涵認知,通過融入高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的具體要求,從而探究融入茶文化理念的高校學(xué)生素質(zhì)教育模式構(gòu)建思路。
關(guān)鍵詞:茶文化建設(shè)視角;高校學(xué)生;素質(zhì)教育模式;文化要素;綜合價值
茶文化理念與我國社會大眾的生活習(xí)慣相結(jié)合,從而實現(xiàn)了整個茶文化體系傳承發(fā)展的最佳應(yīng)用效果。隨著當(dāng)前我國高等教育機制不斷成熟,如今在學(xué)生培養(yǎng)過程中,其不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的知識內(nèi)容,同時也要注重引導(dǎo)學(xué)生形成扎實的思維理念,所以,高校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)活動開展至關(guān)重要。
1現(xiàn)階段高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中存在的問題分析
現(xiàn)階段我國整個高等教育機制進入了全新發(fā)展階段,無論是整個教學(xué)體系的完善性,還是其具體體系化,特別是整個高等教育機制對整個社會發(fā)展的影響和推動力都實現(xiàn)了空前發(fā)展,而高等教育活動的開展也為整個社會輸送了大量人才,發(fā)揮了高等教育的價值和作用,但是我們必須認識到在當(dāng)前高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中,其中存在諸多問題和不足,尤其是未能從本質(zhì)上認識到高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的價值作用,從而使得整個教學(xué)體系與學(xué)生培養(yǎng)之間存在實質(zhì)性差別。因此,在當(dāng)前整個社會發(fā)展過程中,想要實現(xiàn)整個人才培養(yǎng)與社會發(fā)展之間的有效結(jié)合,就必須注重素質(zhì)教學(xué)理念的有效融合。當(dāng)然,更重要的是從整個高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中存在的問題和不足分析入手,通過選擇合適、完善的教學(xué)機制,從而實現(xiàn)整個高校學(xué)生素質(zhì)教學(xué)活動開展的最佳效果。當(dāng)前高校學(xué)生教育活動開展過程中,其未能將學(xué)生素質(zhì)教育納入整個培養(yǎng)體系中,無論是老師,還是學(xué)生都更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,而忽略素質(zhì)教育活動的有效開展。同時,受片面客觀理念的影響,很多師生實際上都對素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)涵以及實施方式缺乏本質(zhì)上的理解和認知,這就限制了整個素質(zhì)教育活動開展的理想效果。所以,從根本上提升全體師生對素質(zhì)教育活動開展的價值認知,才是實現(xiàn)高校素質(zhì)教育活動最佳效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在當(dāng)前高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中,其使用的素材過于機械單調(diào),不僅缺乏人文元素的有效融入,同時也缺乏時代元素的合理化融合,更重要的是在開展高校素質(zhì)教育活動時,其未能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣綜合融入其中,從而影響了學(xué)生參與整個教學(xué)活動中的積極性和主動性,進而限制了整個素質(zhì)教育活動的體系化開展。對于高校學(xué)生培養(yǎng)來說,培養(yǎng)學(xué)生的人文藝術(shù)和道德理念,不僅是實現(xiàn)學(xué)生理想培養(yǎng)效果的要求,更重要的是其也是當(dāng)前整個時代發(fā)展的客觀需要。結(jié)合我國整個文化體系發(fā)展?fàn)顩r和具體內(nèi)涵,可以看到茶文化體系的融入價值。如果能夠選擇茶文化理念融入到整個高校素質(zhì)教育活動中,其必然能夠為整個高校學(xué)生開展素質(zhì)教育活動提供豐富的素質(zhì)和正確的思維理念導(dǎo)向,從本質(zhì)上實現(xiàn)高校素質(zhì)教育活動開展的最佳效果。
2茶文化理念內(nèi)涵認知
在我國長期的歷史發(fā)展過程中,形成了諸多與社會、大眾相關(guān)的文化元素,認知這一系列傳統(tǒng)文化中所具有的內(nèi)涵元素和價值理念,不僅是現(xiàn)階段多元文化成熟發(fā)展的重要表現(xiàn),同時更是當(dāng)前我們對傳統(tǒng)文化資源進行綜合應(yīng)用的重要要求。對于茶文化理念來說,其不僅是傳統(tǒng)文化的核心與精髓,同時更是我們了解和認知傳統(tǒng)文化體系的重要載體和關(guān)鍵途徑。我國有著豐富完善的文化元素,不僅如此,在整個傳統(tǒng)文化體系發(fā)展過程中,形成了一系列與茶相關(guān)的文化元素和物質(zhì)元素,可以說,在傳統(tǒng)茶文化體系傳輸發(fā)展過程中,其不僅僅是對我國傳統(tǒng)文化的核心融入,同時更是當(dāng)前我們開展各項活動過程中的必然要求,當(dāng)然想要實現(xiàn)整個茶文化元素的最佳應(yīng)用,就需要對整個傳統(tǒng)文化元素準(zhǔn)確認知的基礎(chǔ)上,結(jié)合高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的具體需求,通過有效優(yōu)化,從而實現(xiàn)高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的最佳效果。在高校學(xué)生素質(zhì)教育活動時,要對當(dāng)前開展高校學(xué)生素質(zhì)教育活動中存在的問題和不足進行融入,可以說,茶文化元素的有效融合和詮釋,就是當(dāng)前素質(zhì)教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的必然要求和方向內(nèi)涵。通過對整個茶文化體系進行分析,我們可以看到在整個文化體系傳承過程中,關(guān)鍵需要從茶葉產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵分析入手。當(dāng)然,隨著當(dāng)前人們對茶的健康養(yǎng)生價值認知不斷成熟,如今茶元素已經(jīng)突破了傳統(tǒng)單一體系,而是與時代發(fā)展相結(jié)合,從而造就了具有不同元素的茶文化體系。隨著西方茶文化體系的不斷形成和發(fā)展,也為當(dāng)前我們認知和應(yīng)用茶文化體系元素提供了全面、有效幫助。
3高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的具體要求
在高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中,其不僅僅能夠?qū)γ褡寰襁M行有效的弘揚,同時也需要學(xué)生提升自身的行為約束力,幫助學(xué)生在形成一系列扎實素質(zhì)的同時,養(yǎng)成良好的思想美德?梢哉f,這些優(yōu)美的傳統(tǒng)美德,對當(dāng)前提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思想水平,以及培養(yǎng)學(xué)生形成必要的民族精神有著重要的幫助。當(dāng)然,對于學(xué)生培養(yǎng)活動開展來說,不僅僅要重視引導(dǎo)學(xué)生掌握扎實的知識內(nèi)容,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成體系化的思維理念內(nèi)涵,尤其是從當(dāng)前社會需求對高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展的具體要求看,只有充分引導(dǎo)學(xué)生扎實掌握知識內(nèi)容,同時養(yǎng)成良好的思維內(nèi)涵,才能夠為整個高校學(xué)生素質(zhì)教育活動的體系化開展奠定重要基礎(chǔ)和良好支撐。不僅是知識內(nèi)容的教育,同時也是學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體引導(dǎo),在整個高等教育階段,其與其他時期有著明顯的區(qū)別和不同,對于整個茶文化體系應(yīng)用來說,如果能夠?qū)⑵渑c高校學(xué)生素質(zhì)教育活動相結(jié)合,其必然能夠在豐富素質(zhì)教育元素的同時,融入完善的價值理念和內(nèi)涵。對于高校學(xué)生素質(zhì)教學(xué)來說,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成積極正確的思維理念和價值規(guī)范。在整個茶元素體系應(yīng)用過程中,不僅包含諸多元素和內(nèi)涵,而基礎(chǔ)在于其中包含了豐富完善的精神理念和價值內(nèi)涵,特別是茶文化中所倡導(dǎo)的綠色生態(tài)理念,正是當(dāng)前我們開展各項活動的基礎(chǔ)與前提,在高校學(xué)生素質(zhì)教育活動開展過程中,融入多樣茶文化元素,實際上也是學(xué)生培養(yǎng)活動創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求和具體方向。
4融入茶文化理念的高校學(xué)生素質(zhì)教育模式構(gòu)建思路
我國有著豐富完善的文化理念,茶文化體系就是整個社會文化體系中,極其重要的元素內(nèi)容,通過對我國整個茶文化體系的具體內(nèi)涵進行分析,可以看到整個文化機制中包含了諸多元素內(nèi)容,無論是茶文化體系中所具有的知識元素,還是其中所具有的積極精神理念和行為規(guī)范,都是當(dāng)前高校學(xué)生素質(zhì)教育過程中,能夠被借鑒和應(yīng)用的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育實際上是一種從學(xué)生出發(fā)的教育模式,當(dāng)然也是衡量學(xué)生是否遵守相關(guān)規(guī)矩和要求的重要標(biāo)準(zhǔn)和要求。通過對當(dāng)前整個高校學(xué)生培養(yǎng)活動開展的具體狀況進行分析,不難看出,多數(shù)學(xué)生培養(yǎng)活動中均缺失素質(zhì)內(nèi)容的教學(xué)與引導(dǎo)。而對于現(xiàn)階段整個社會的實際發(fā)展?fàn)顩r以及整個高等教育活動的開展要求來說,素質(zhì)教育實際上是整個教學(xué)體系的'核心,當(dāng)然,引導(dǎo)學(xué)生參與素質(zhì)教育又是當(dāng)前整個教育機制所欠缺的內(nèi)容。就高校學(xué)生素質(zhì)教學(xué)活動開展來說,其作為高等教育機制的重要組成部分,完善的內(nèi)涵和行為理念關(guān)系到高校學(xué)生素質(zhì)教育的價值發(fā)揮。同時,高校學(xué)生素質(zhì)教育不僅僅是一種教學(xué),更重要的是一種行為規(guī)范的培養(yǎng),通過開展合理的高校學(xué)生素質(zhì)教育,其能夠在豐富教學(xué)理念的同時,引導(dǎo)學(xué)生形成體系、完善的行為規(guī)范。結(jié)合當(dāng)前整個高等教育活動開展的具體要求看,創(chuàng)新教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)體系,豐富教學(xué)元素,是當(dāng)前整個高等教育人才培養(yǎng)活動開展的必然要求,從我國茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r和歷史內(nèi)涵看,完善的茶文化元素,正是當(dāng)前高校學(xué)生素質(zhì)教學(xué)培養(yǎng)體系創(chuàng)新發(fā)展過程中所需要融入的重要元素和內(nèi)容。在學(xué)生培養(yǎng)活動開展過程中,素養(yǎng)、行為規(guī)范的價值大于其他元素,可以說在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動開展過程中,如果能夠?qū)⒉栉幕厝谌肫渲,其不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時更重要的是在這一過程中,實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)理念的全面提升。如果能夠?qū)⒉柙厝谌肫渲,那么首先就需要尋找到茶元素與素質(zhì)教育活動相結(jié)合的合理定位。當(dāng)然,茶文化體系不僅僅是一種具有豐富理念內(nèi)涵的元素,同時也是一種融入多元化物質(zhì)元素的體系,在整個素質(zhì)教育活動開展過程中,可以將茶文化元素中,所具有的具體特點融入其中。比如直接用茶元素的特點,直接融入到素質(zhì)教育活動中,從而豐富提升茶文化元素的應(yīng)用效果。對于當(dāng)前我們所開展的素質(zhì)教育活動來說,其不僅僅是教學(xué)元素的應(yīng)用欠缺,也是當(dāng)前整個文化理念的不足與匱乏。所以,通過融入茶文化元素體系,能夠在滿足素質(zhì)教育活動要求的同時,提升整個教學(xué)活動的品位,從而實現(xiàn)整個茶文化體系應(yīng)用的最佳效果。
5結(jié)語
茶文化體系作為我國整個傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵,在現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展價值日益提升的今天,如果能夠?qū)⒉栉幕砟钊谌雽W(xué)生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié),其不僅能夠豐富學(xué)生培養(yǎng)的各項元素,更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全方位最佳培養(yǎng),從而實現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)與社會實際需要的全面融入。當(dāng)然,對于高校學(xué)生素質(zhì)教育開展來說,將傳統(tǒng)茶文化理念融入其中,不僅是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,更重要的是優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機制,實現(xiàn)了素質(zhì)教育與學(xué)生培養(yǎng)的有效融入。
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