小學生藝術(shù)感覺培養(yǎng)探討論文
新中國的兒童現(xiàn)代美術(shù)教育嚴格來說是在20世紀70年代末真正起步，至今算來已有30多年了。改革開放帶來的經(jīng)濟繁榮，舉國上下對“科教興國”的高度貫徹，特別是新課程改革中，首次把藝術(shù)學科作為核心學科之一，使得這項事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。雖然兒童美術(shù)教育理論研究水平不斷提高，但長期受限于兒童美術(shù)教育師資不足和人們慣常的“副科”認識，使得兒童美術(shù)教育的模式化、成人化傾向嚴重。具體呈現(xiàn)為以下三種教學現(xiàn)象：第一種是“反復訓練教學法”，教師比較熟悉或擅長某一種畫法，如花鳥畫或山水畫，教其弟子就反復訓練這一種技法，學生達到非常熟練的程度，甚至成為所謂能畫“齊白石的蝦”或“徐悲鴻的馬”的“天才兒童”。這些“天才兒童”畫出來的畫，固然精彩，可惜毫無創(chuàng)造力可言。第二種是“簡筆畫教學法”，有的教師以師范院校學習的簡筆畫教材為模本把構(gòu)圖、色彩甚至造型固定化，孩子的作畫成為各種形式的公式組合。畫房子是三角形再加長方形，里面還有田字形的窗戶；畫人物就是小小的嘴巴配上大大的眼睛等等。模式化的造型，千人一面，毫無生氣。第三種是“專業(yè)技巧教學法”。這些教師可能出身專業(yè)美術(shù)院校，自身素質(zhì)較高，但缺乏兒童美術(shù)教學理論素養(yǎng)，機械地讓小學生畫石膏，畫景物，甚至臨摹成年人的作品，過早地把專業(yè)院校的課程生搬硬套在天真活潑的孩子身上。兒童學習美術(shù)，要掌握一定的技能技巧，但是技能技巧卻不是學習美術(shù)的唯一目標和內(nèi)容。如果一個美術(shù)教師只懂得教學生美術(shù)專業(yè)知識和技巧，這樣的美術(shù)課只能叫“美術(shù)技法訓練課”。美術(shù)課程面對的是活生生的人，而不是掌握技能技巧的工具。美育要關注的是提高學生的審美能力和人文素養(yǎng)［1］，作為美育重要途徑之一的美術(shù)教育的目的是以美育人，而不是向?qū)W生灌輸美術(shù)知識。因此，筆者認為，小學美術(shù)教育要落實美育要求，首先應該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺。何為藝術(shù)感覺？藝術(shù)感覺就是指主體在事物中自覺地感受到美的真諦，產(chǎn)生美的愉悅，并能主動創(chuàng)造美的一種審美心理能力。美國著名的美術(shù)教育家維克多羅思菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中把兒童的個人成長特征，分為7個觀察點：智慧成長、感情成長、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、創(chuàng)造性成長�！保�2］這與《美術(shù)課程標準》的“關注文化與生活、健全人格”等理念是相互契合的。不可否認，人與人之間的藝術(shù)感覺差別是很大的。有的人認為藝術(shù)感覺是先天的.，這種說法有些道理，人的藝術(shù)感覺確實存在個體差異。但是，筆者認為藝術(shù)感覺更有賴于后天的藝術(shù)教育，一個具有良好藝術(shù)感覺的人應該具備哪些特質(zhì)？美術(shù)教育應該如何培養(yǎng)藝術(shù)感覺呢？筆者在此談談關于小學生藝術(shù)感覺培養(yǎng)的教學探索。
一、“多情”———激發(fā)多元情感
情感是藝術(shù)諸多要素中最重要的一項。沒有感情就沒有美術(shù)。人的情感，一方面來自先天，成語說“七情六欲”。另一方面則是后天的養(yǎng)成，例如熱愛生活、熱愛祖國等等。在美術(shù)教育中，教師應當把握情感的教育，培養(yǎng)學生健康、豐富的美好情感。平時，每一個人的情感都是處在相對平靜的狀態(tài)，而在美術(shù)課堂中，教師要有意識地營造一種教學情境，讓孩子的情感得以激發(fā)，使之動情，乃至于升華。一個優(yōu)秀的美術(shù)教師如同催化劑一般，能使學生興奮激動起來，而后引導孩子運用藝術(shù)表現(xiàn)形式盡情去表現(xiàn)、宣泄、抒發(fā)這些情感。在教科版藝術(shù)第六冊《小樹快快長》一課中，筆者通過“種樹、感樹、演樹、賞樹”等環(huán)節(jié)，營造課堂氛圍，極大地激發(fā)學生愛樹、護樹、贊樹的情感，然后通過“畫樹”把這些情感抒發(fā)出來。雖然孩子的畫筆尚顯稚嫩，但一筆一畫發(fā)自孩子內(nèi)心，盡情表達。
二、“善感”———發(fā)展感官知覺
有良好藝術(shù)感覺的人，他們的情感往往特別豐富。經(jīng)常能從常人視而不見的事物中發(fā)現(xiàn)美，為美而感動，這種藝術(shù)敏感性是可以通過培養(yǎng)的。美術(shù)是視覺的藝術(shù)，美術(shù)教師要教會學生用“藝術(shù)的眼睛”去觀察周圍事物，對事物的造型、色彩等美術(shù)因素進行觀察和欣賞。除了視覺以外，嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等感覺的訓練也很重要。藝術(shù)教師應當有意識地知道學生去聞、去嘗、去摸、去聽……經(jīng)過這些訓練的孩子，他們的藝術(shù)感受能力一定比一般人更為細膩、敏銳。與此同時，教師還要有意識地培養(yǎng)孩子對于各種事物的感受。興趣是藝術(shù)感受里的前提，只有愛好廣泛，才有可能造就良好的藝術(shù)感覺。
三、“超脫”———樹立審美態(tài)度
現(xiàn)代工業(yè)社會，使得人們對待事物的態(tài)度往往帶有功利色彩。同樣一匹馬，在商人看來，他看到的是馬的經(jīng)濟價值；在牧民眼里，他注意到的是馬的筋骨強壯，能拉車載貨……而在具備良好藝術(shù)感覺的人卻可以注意到馬兒那光滑油亮的皮毛、體格強健，馬兒雖然默默無語，卻有一種不懼艱難、勇往直前的偉大精神。這一些感受都能讓人的內(nèi)心感受到一種愉悅，這就是美的享受。其實，孩子的心靈是潔白無瑕的，天生就有一種超脫世俗的審美態(tài)度。教師應當要千方百計保護住孩子純潔的心靈世界。有些家長讓孩子學畫，往往帶有功利色彩，而教師也會把成人世界的理解強加給孩子，例如教給孩子畫成人作品，更有甚者為了參加美術(shù)比賽獲獎，由成人代替孩子構(gòu)思作品，甚至代筆。孩子本應有美妙的藝術(shù)體驗，卻在成人的功利目的中，完全喪失了天真活潑的自筆者，這樣的藝術(shù)學習怎么可能會有愉悅的審美體驗？
四、“浪漫”———培育想象能力
“浪漫”的具體表現(xiàn)是很容易忘掉現(xiàn)實生活，而進入一種境界。一個具有浪漫氣質(zhì)的人，首先靠著“幻想”，很容易進入了自己超越現(xiàn)實的幻想世界。每一個孩子都有自己的童話世界，他們最喜歡的就是幻想。美術(shù)課堂中，教師要有意識地激發(fā)學生去想象，為他們營造幻想的情境，使他們的意識能夠神游四方，自由自在地翱翔在藝術(shù)情境中。其次，一個具有浪漫氣質(zhì)的人靠著自己的“想象力”，很容易進入圖畫、聲音甚至文本所描繪的情境。他們的想象力，引領他們走進了畫中、聲音里、書本上，達到身臨其境、深有感悟的境界。把自己變成了作品中的人物，體會到每一種情感。同樣欣賞米勒的《拾穗者》，一般人看到的不過是幾個外國農(nóng)婦在撿麥穗。而一個具有浪漫氣質(zhì)的人卻可以描繪出這樣的場景：秋天，金黃色的田野看上去一望無際，麥收后的土地上，有三個農(nóng)婦正彎著身子十分細心地拾取遺落的麥穗，以補充家中的食物。盡管她們身后有著那堆得像小山似的麥垛，卻不屬于她們。農(nóng)婦們側(cè)臉半彎著腰，手里捏著一束麥子，正仔細巡視那已經(jīng)拾過一遍的麥地，看是否有漏撿的麥穗。農(nóng)婦們就是如此往復地勞動著，為了全家的溫飽，耐心而不辭辛苦地拾著麥穗［3］。學生將來未必會從事美術(shù)專業(yè)，但是一個具備良好藝術(shù)感覺的人，他們總是從生活中感受到比一般人能更多的美的享受，體驗到更加豐富的生活。小學美術(shù)教育更當把教學的關注點放在培養(yǎng)學生具備良好的藝術(shù)感覺，讓學生擁有更為積極快樂的生活態(tài)度，身心得以全面健康地發(fā)展。
作者:范祝君 單位:晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學
參考文獻：
［1］韶關日報.提高學生的審美和人文素養(yǎng)［EB/OL］.［2016-04-12］.http://edu.gmw.cn/newspaper/2016-04/12/content_111664269.htm.
�。�2］維克多羅思菲德.創(chuàng)造與心智的成長［M］.長沙：湖南美術(shù)出版社，1993.
�。�3］石旸.美術(shù)欣賞教育與學齡前兒童語言發(fā)展［J］.林區(qū)教學，2005（10）.
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