人文教育在口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的運用論文
人文教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的部分［1］，由于它直接影響學(xué)生的心理健康、政治意識、人生觀及價值觀等方面，因此在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中占有重要位置。本文以此為切入點，分析國內(nèi)口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中人文教育的現(xiàn)狀，并對未來進行展望，以期為完善口腔醫(yī)學(xué)教育提供思路。
一、口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中人文教育的現(xiàn)狀。
目前，口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中常見的有思想政治教育、心理教育等人文教育類別。其中思想政治教育課程為國家統(tǒng)一要求必修，心理教育等課程為各高校依培養(yǎng)情況選擇性開設(shè)。不僅課時量所占比例較低，且多開設(shè)于一、二年級。由于醫(yī)學(xué)專業(yè)課程多在后三年開始學(xué)習(xí)，故這樣的課程設(shè)置使得學(xué)生無法將二者良好地結(jié)合。且在僅有的人文教育課程的教學(xué)實踐中，也存在學(xué)生不理解、不重視、不受益的情況。不僅不能幫助學(xué)生成長，反而使其將之當(dāng)成負擔(dān)。
二、人文教育在口腔醫(yī)學(xué)人培養(yǎng)中的重要性和必要性。
第一，人文教育可以幫助口腔醫(yī)學(xué)生更好的了解祖國、了解黨。當(dāng)下人文教育中的必修課《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》對黨的理論、思想、目標作出充分的講解，而《中國近現(xiàn)代史綱要》又為學(xué)生展示了新中國產(chǎn)生和發(fā)展的歷史因素。這對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、保證學(xué)生思想與黨保持一致、提高學(xué)生思相覺悟等方面有著深刻的影響，也為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才提供了政治保障［2］。
第二，人文教育有助于口腔醫(yī)學(xué)生的健康成長。在人才培養(yǎng)過程中，除專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，心理健康的培養(yǎng)也同樣重要［3］。只有學(xué)生擁有正確的世界觀、價值觀，使用正確而科學(xué)的方法論，才能事半功倍，健康成長。人文教育中的《馬克思主義基本原理》為學(xué)生提供了正確的世界觀和科學(xué)的方法論，而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為學(xué)生核心價值觀的'建立提供了指引。除此之外，倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)及醫(yī)學(xué)法學(xué)等課程的開設(shè)也幫助學(xué)生更好的明確在醫(yī)學(xué)行為中的是與非，心理輔導(dǎo)等課程可幫助學(xué)生在遇到困難時克服心理障礙。
第三，人文教育有助于口腔醫(yī)學(xué)生更好的適應(yīng)新時代下的醫(yī)療模式�？茖W(xué)技術(shù)的進步使得醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，早期建立的以疾病為中心的醫(yī)學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)下要求。醫(yī)學(xué)模式已從生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向生物——心理——社會模式［4］�；颊咭矎牟±砩頎顟B(tài)下的生命體轉(zhuǎn)向病理生理狀態(tài)下的人。新時代的醫(yī)學(xué)模式更加強調(diào)患者作為一個“人”的社會屬性而不是作為一個“生命體”的自然屬性［5］，更加強調(diào)對患者的人文關(guān)懷，并且更加重視治療患者而不是單純的治療疾病。忽視患者的社會屬性也是大量醫(yī)患矛盾的根源［6］。因此，良好的人文教育不但可以提高口腔醫(yī)學(xué)生的從業(yè)水平，更好的為患者服務(wù)，也同時可以減少醫(yī)患矛盾，降低醫(yī)務(wù)人員的壓力［7］。
三、對策與展望。
作為口腔醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)單位，高校應(yīng)從制度上對人文教育給予支持。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文科學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，加強對此類學(xué)科的投入，保證學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為醫(yī)學(xué)人文教育的主體，教師應(yīng)加強自身隊伍建設(shè)。除高校引導(dǎo)的教師梯隊的補充與發(fā)展外，教師自身也應(yīng)自我完善，自我提高，真正做到解放思想、實事求是、與時俱進，切實為口腔醫(yī)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，人文素質(zhì)提高做好指引。在課程設(shè)置方面，在國家規(guī)定的必修課以外，均應(yīng)開設(shè)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)及醫(yī)學(xué)哲學(xué)等相關(guān)課程從而保證學(xué)生能接受到全方位、立體劃的人文教育，而不只是簡單的應(yīng)付考試。且在課程安排上，與醫(yī)學(xué)行為密切相關(guān)的人文社會科學(xué)類課程應(yīng)與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程穿插開設(shè)。一方面避免了專業(yè)課程與人文課程的二元分離，另一方面也能讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會用人文科學(xué)的角度認識、分析、解決醫(yī)學(xué)問題，從而成為真正意義上的醫(yī)者［８］。
最后，作為奮斗在臨床工作第一線的醫(yī)務(wù)工作者及醫(yī)師協(xié)會，應(yīng)及時將醫(yī)療過程及在自身成長中發(fā)現(xiàn)的人文科學(xué)需求及時反應(yīng)給醫(yī)學(xué)教育人員，使其在醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)過程中能夠進行有針對性的、目的性的教育，在降低人文教育盲目性的同時提高其實用性。面對人文教育的問題，只要認知明確、方法得當(dāng)，相信在不久的將一定可以培養(yǎng)出符合新時代醫(yī)療要求的口腔醫(yī)學(xué)人才，更好的為祖國口腔醫(yī)學(xué)事業(yè)，為國民口腔健康服務(wù)。
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