淺析發(fā)揚儒家德禮思想提高中學語文教學質(zhì)量論文
論文關鍵詞：儒家德禮思想 語文教學 質(zhì)量
論文摘要：本文介紹了儒家思想和中學語文的發(fā)展狀況，分析了儒家德禮思想與中學語文教學的內(nèi)在聯(lián)系，提出了如何在中學語文教學中發(fā)揚儒家的德禮思想，提高語文的教學質(zhì)量，為國家的發(fā)展培養(yǎng)出具有人文道德情懷的全方面共同發(fā)展的綜合性人才。
引言：語文教學大綱中曾明確指出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，說明了語文具有工具性和人文性的特點。人文教育包括很多方面，但是就中學生而言，語文的學習是學生進行人文精神熏陶的重要途徑和手段。所以，文以載道，語文學科不僅肩負著傳授學生知識的重擔，還要努力對學生進行道德教育。中學語文的教學不僅體現(xiàn)了人文教育，而且毫無疑問，在語文學習中傳統(tǒng)文化占據(jù)著不可替代的位置和起著不可小覷的作用。而中國傳統(tǒng)文化的精髓首推儒家思想，儒家思想在教育中做出了很大的貢獻，在經(jīng)歷幾代人的傳承后，儒家思想總結(jié)出了一系列的學習和教育學生的方法，對語文的學習，語文的教學，都有著極大的幫助和深遠的意義。
一、儒家思想對中學語文教學的影響
（一）儒家思想：儒家思想是中國的文化集大成者，它代表了中國的傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果和成就，而且在政治、文化、軍事中都影響了一代代的人民。眾所周知，儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子，其思想內(nèi)涵講究的是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝等。孔子是儒家學說的始祖，也是我們國家私學教育的開創(chuàng)者。他的教育是以仁愛為主，提出在教育中要重視六藝，并且開創(chuàng)了一些列的教育學生的原則和方法，乃至現(xiàn)在，還深受教育家、語文老師等相關專家學者的支持。而孟子和荀子則在孔子關于德禮思想方面做了拓展延伸，孟子注重對士的培養(yǎng)，提出要把道德思想和意志結(jié)合起來，注重教育的系統(tǒng)化方法。荀子則提出教育就是要培養(yǎng)學生成為國家的棟梁之才，和我們現(xiàn)在的教育是不穩(wěn)而和，一定程度上體現(xiàn)在了當今的教育中。
（二）中學語文教學：如今的中學語文教學隨診新課程改革綱要的實施，逐漸的有所改變，開始慢慢注意起對學生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師也不再簡單的對學生只是傳授知識，減少了枯燥的文字的學習方式。而且新教材在形式和內(nèi)容上都對語文的學習有了一些變化，更加注重道德的培養(yǎng)和人文精神的教育，使學生能體會到教材中的人文道德情懷。
（三）儒家思想在中學語文教學中的滲透。儒家德禮思想對中學語文教育的影響是源遠流長，首先，儒家的德育思想仍然體現(xiàn)在當今的語文教學中，儒家思想提倡學生的道德素質(zhì)的養(yǎng)成，重視學生的人格培養(yǎng)和情感培養(yǎng)。我們現(xiàn)在的中學語文教學中就提出了除了重視學生語文基礎知識的情況下，要提高學生的語言運用能力和與人良好溝通的能力，在此基礎上要努力培養(yǎng)學生的人文道德素質(zhì)和正確的人生觀、世界觀和價值觀。其次，儒家的教育方法在現(xiàn)在的語文教育中也是經(jīng)常使用的教育教學方式。最后，不僅學生要有一個良好的學習態(tài)度，教師也應該有一個正確的教學態(tài)度，這樣才能在教學中實現(xiàn)真正的教學相長，教師學生都能得到共同的進步，教學也就更加有意義。
二、如何在中學語文教學中發(fā)揚儒家德禮思想
（一）依附課本進行儒家思想的滲透。語文教材中的內(nèi)容都是相關專家學者精心挑選的，因此非常具有代表性，是進行儒家德禮思想熏陶的不可或缺的好的作品。當教師在進行一節(jié)語文課的教學過程中，首先要明確教學的目標，在教學目標中要體現(xiàn)道德培養(yǎng)的目標。同時，在教學的過程中，要結(jié)合相關的儒家德禮思想，去引導學生去思考，提升其感情的升華高度，教育學生如何做人。通過課前、課中、課后的合理安排和有意識的深入德禮思想，使學生得到全方面多層次的人文道德關懷，不僅學習到科學文化知識，更重要的是培養(yǎng)了道德情操，學會如何做事做人。
（二）學生動手進行儒家思想的滲透。學以致用，就是學習到的知識要學會去合理的使用，才能體現(xiàn)知識的價值和意義。學生們在課本中學到了很多的知識，培養(yǎng)了思想道德，就要有一個方式讓其得到展現(xiàn)。因此，作文課的設置是非常必要而且重要的。因為通過學生自己的比寫出了東西才是真正經(jīng)過他自己學習收獲的東西，是學生對不同事物態(tài)度的真實感受和反應，同時也能看出學生自身的道德素養(yǎng)和人文情懷。所以，在作文課的'教學中使學生融入德禮思想的內(nèi)涵，才能不斷修正學生的態(tài)度和觀念。通過讓學生自己體會思考，讓學生明白老師的愛，得到文章情感的升華，這樣不僅寫出了好的作文，還能使學生明白老師的良苦用心，對其思想道德進行了潛移默化的熏陶，又把儒家的德禮思想一定程度上得到了滲透。
（三）拓展活動進行儒家思想的滲透。語文學習的外延就是生活的外沿，因此，除了重視課堂的教學內(nèi)容外，還要鼓勵學生參加各種豐富多彩的活動，在與人的交流互動過程中，明白做人的道理和人文道德的重要性。儒家中的禮講的是要使人們明白和周圍的人事物的關系，在與人的相處中要謙虛，互相尊重，能正確真誠的和人打交道。只有通過課外的活動，比如做些義工工作，和同學共同參加一些比賽等等，這樣，在一起工作的過程中，學生不僅能學會怎樣與人打交道，如何與人溝通交流，還能無形中學習到團隊合作的重要性，語文學習的重要性，因為這都是與人建立良好關系的基礎，相互促進，相互影響，使儒家的德禮思想得到更好的發(fā)揮。
結(jié)束語：綜上，儒家德禮思想是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在罷黜百家，獨尊儒術后，更是得到了人們的世代傳承和繼承。如今，儒家的德禮思想還能與時俱進，適應世代發(fā)展的需求，是我們不得不珍惜的寶貴財富。而且，儒家思想在中學語文的教學中也是起著關鍵性的作用，儒家思想與中學語文的融合是源遠流長的。在語文的學習中可以體會儒家思想的精髓，儒家思想通過語文的教學得以很好的傳承，二者互相促進，互相影響，相輔相成。因此，在語文的教學中，教師要結(jié)合語文教材的特點，科學合理的從不同角度滲透儒家的德禮思想，提高語文教學的質(zhì)量，為國家培養(yǎng)有用的棟梁之材。
參考文獻：
[1]朱永新.走近最理想的教育[M].桂林:漓江出版社,2007.
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