現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)土景觀(guān)的作用分析論文
【摘要】近年來(lái)，由于外來(lái)文化的影響與傳入，使得我國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，導(dǎo)致本土文化的發(fā)展受到了限制。在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，西方元素的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，無(wú)論是風(fēng)格、形態(tài)還是文化寓意，都在很大程度上受到了外來(lái)文化的影響，缺少地域性特征。本文從鄉(xiāng)土景觀(guān)的特點(diǎn)出發(fā)，分析了現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，并探討了鄉(xiāng)土景觀(guān)在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的作用。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)；鄉(xiāng)土景觀(guān)；現(xiàn)狀；作用
鄉(xiāng)土景觀(guān)有著鄉(xiāng)村質(zhì)樸、自然的氣息，是我國(guó)本土文化的重要組成。差異外來(lái)文化的輸入使得我國(guó)現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)越來(lái)越缺少中國(guó)元素，失去了地域性與傳統(tǒng)性的特征，不利于展現(xiàn)地域與地域之間不同的文化特征。我國(guó)鄉(xiāng)土景觀(guān)多種多樣，不同地區(qū)的景觀(guān)特點(diǎn)有著較大的區(qū)別。
一、鄉(xiāng)土景觀(guān)的特點(diǎn)
首先，鄉(xiāng)土景觀(guān)都是在長(zhǎng)期的歷史中探索、改造得來(lái)的，是人們物質(zhì)需求與精神世界的一種集合反映，屬于歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要本土元素，因此具有歷史性。其次，許多鄉(xiāng)土景觀(guān)都具備一定的社會(huì)功能，是為了當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)生活而服務(wù)的，例如客家土樓、陜西窯洞等，其存在是為人們提供一個(gè)生存與居住的功能，具備了功能性的基本特征。再次，我國(guó)幅員遼闊，地域與地域之間有著既然不同的文化特征。而許多鄉(xiāng)土景觀(guān)的形成在很大程度上是受到地域人文或自然特征的影響，例如云梯田這一鄉(xiāng)土景觀(guān)等，主要是受到了地勢(shì)環(huán)境的影響，從而產(chǎn)生了景觀(guān)本身的獨(dú)特性。最后，鄉(xiāng)土景觀(guān)可以分為人文鄉(xiāng)土景觀(guān)與自然鄉(xiāng)土景觀(guān)這兩大類(lèi)，其中自然鄉(xiāng)土景觀(guān)包含了耕地、山林、池塘等，許多都是自然形成的景觀(guān)，天然淳樸，因此具有自然性。除此之外，許多人文景觀(guān)也是在自然環(huán)境的'基礎(chǔ)之上形成的，例如木橋、石刻等，同樣具備自然性的特征。
二、現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)土景觀(guān)應(yīng)用過(guò)程中所存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┼l(xiāng)土材料的缺失。鄉(xiāng)土景觀(guān)的建造大多都是直接從自然中取材，其目的是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣�，因此材料價(jià)格低廉，經(jīng)濟(jì)性較強(qiáng)。但正是由于鄉(xiāng)土景觀(guān)的造價(jià)不高，因此部分城市居民對(duì)其存在著偏見(jiàn)，再加上受到現(xiàn)代文化的影響，始終認(rèn)為鄉(xiāng)土景觀(guān)不符合城市人的審美，這就使得鄉(xiāng)土材料在城市景觀(guān)中的應(yīng)用較少。例如在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，草木綠化建設(shè)選擇的往往是國(guó)外培育的名花、名樹(shù)，而中國(guó)本土的花草較為少見(jiàn)。
（二）鄉(xiāng)土文化的遺失。鄉(xiāng)土景觀(guān)本身所體現(xiàn)出來(lái)的人文特征與精神本質(zhì)就是“鄉(xiāng)土文化”。鄉(xiāng)土文化并非單純地是指出自農(nóng)村的文化，還包括了鄉(xiāng)土情結(jié)或者對(duì)大自然最本真的依戀之情。在現(xiàn)代城市中，高樓大廈占據(jù)了大量的城市空間，而在城市景觀(guān)中，同樣也存在著大量歐美風(fēng)格雕像、建筑等，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓已經(jīng)很少看到，鄉(xiāng)土文化遺失。
�。ㄈ┼l(xiāng)土景觀(guān)的刻意性。盡管當(dāng)前有部分現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中融入了鄉(xiāng)土元素或者本土元素，但往往存在著刻意性。例如在一種西方風(fēng)格的雕像中出現(xiàn)一座簡(jiǎn)陋的木橋，盡管能夠引起部分游客的鄉(xiāng)土情結(jié)，但是卻影響了景觀(guān)的整體美感，改變了設(shè)計(jì)師原有的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，甚至可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面的評(píng)價(jià)。
三、鄉(xiāng)土景觀(guān)在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的作用
（一）能夠激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。首先，鄉(xiāng)土景觀(guān)具有較強(qiáng)的歷史特征，許多鄉(xiāng)土元素是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間傳承下來(lái)的。在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土景觀(guān)的人文特征與精神內(nèi)涵進(jìn)行分析，更能夠體會(huì)到地方情感，從而產(chǎn)生新的解讀方式，并將之以新穎的角度融入到現(xiàn)代景觀(guān)中，相得益彰，并不會(huì)讓人產(chǎn)生突兀的感覺(jué)。其次，通過(guò)鄉(xiāng)土元素的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師往往能夠感受到其與現(xiàn)代文化之間的差別，并利用一定的方法將這一差距最大程度縮小，使之符合當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝捞卣�，同時(shí)體現(xiàn)出地域文化色彩。最后，在對(duì)鄉(xiāng)土景觀(guān)進(jìn)行分析的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠感知到地域性的地理知識(shí)，例如氣候、水文等特征，在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中包含了園林綠化設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)氣候水文特征的掌握，能夠讓設(shè)計(jì)師選擇最適宜栽種的植物類(lèi)型，以提高綠化效果，降低植物死亡率。[3]
�。ǘ┠軌蛞鹈癖姷泥l(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)土景觀(guān)大多經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至于數(shù)千年的流傳，其最早的功能往往是為人們的生產(chǎn)生活而服務(wù)的。而在現(xiàn)代社會(huì)中，這些傳承下來(lái)的鄉(xiāng)土景觀(guān)會(huì)被賦予一定的藝術(shù)特征，觀(guān)賞性更強(qiáng)。在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中融入具有當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴卣鞯泥l(xiāng)土元素，能夠讓民眾在觀(guān)賞的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，使其更好的體會(huì)到地域文化，產(chǎn)生一定的鄉(xiāng)土情結(jié)，并喚起對(duì)大自然的向往之情。
�。ㄈ┠軌蝮w現(xiàn)城市特色文化。鄉(xiāng)土景觀(guān)代表了一個(gè)地域的自然特征與人文特征，而現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)往往是為城市建設(shè)服務(wù)的，在設(shè)計(jì)中融入具有地域性的鄉(xiāng)土元素，這與城市特色文化的打造在本質(zhì)上有著一致性。城市特色文化建設(shè)不但是城市文化底蘊(yùn)的凸顯，更能夠吸引更多的外來(lái)游客以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，在城市特色文化打造的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)土景觀(guān)在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。[4]
結(jié)束語(yǔ)
鄉(xiāng)土文化是我國(guó)民族文化的重要組成，是我國(guó)文化底蘊(yùn)最主要的表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)，對(duì)于西方元素的應(yīng)用越來(lái)越常見(jiàn)，對(duì)我國(guó)本土文化造成了較大的沖擊，不利于傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。因此，在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土景觀(guān)的應(yīng)用，通過(guò)分析鄉(xiāng)土景觀(guān)的特點(diǎn)深化對(duì)其認(rèn)識(shí)，并剖析當(dāng)前我國(guó)在鄉(xiāng)土景觀(guān)應(yīng)用中存在的問(wèn)題，明確其對(duì)城市景觀(guān)建設(shè)的重要作用，在尊重外來(lái)文化的基礎(chǔ)上對(duì)鄉(xiāng)土景觀(guān)加以改造并應(yīng)用，使之融入到現(xiàn)代文化中，成為傳播本土文化的重要工作。
參考文獻(xiàn)：
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