漢語言文學(xué)論文
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家總少不了接觸論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編精心整理的漢語言文學(xué)論文,歡迎大家分享。
漢語言文學(xué)論文1
摘要:研究漢語言審美問題能夠讓漢語言這門學(xué)科發(fā)展前景變得更好,能夠讓漢語言文學(xué)特點(diǎn)等充分掌握,對于漢語言的文學(xué)進(jìn)行了解析,比較仔細(xì)的講解漢語言文學(xué)中特點(diǎn)進(jìn)行了分析,也分析的古代文學(xué)的中審美特點(diǎn),還對于在新時代下,傳媒漢語言文學(xué)有哪些特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:漢語言;文學(xué);審美漢語言文學(xué)
漢語言文學(xué)所包括的內(nèi)容很廣泛,涉及的領(lǐng)域也比較多,其中要掌握的知識點(diǎn)也很多,在這個時候,漢語言文學(xué)表現(xiàn)出來的沒一個特點(diǎn),都是世界的,很多國家都開始重視學(xué)習(xí)漢語,也就表明漢語的魅力非常大,本文就是具體的分析漢語文學(xué)其中的審美。
1漢語言文學(xué)的特性
漢語言文化是中國文化傳承的主體,對于中國來說。漢語言是我們的母語,世界上每一個人都是熱愛自己的母語,漢語言文學(xué)就像語文一樣,是為了培養(yǎng)我國良好素質(zhì)的人才,讓語言文化得到發(fā)展,目前,漢語言教育是一個門比較重要的學(xué)科。中國文學(xué)、世界華文文學(xué)、漢民族文學(xué)這三個組成了漢語言文學(xué),對于中國文學(xué)研究主要是重視文學(xué)的發(fā)展多樣化、對于漢民族文學(xué)來說主要研究的就是歷史中出現(xiàn)過的文學(xué),大多是傳統(tǒng)的文化具有民族特性。世界華文文學(xué)就是在世界上漢語表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。通過這些,讓漢語言文化再進(jìn)步一些,作為一個人文學(xué)科,要把握其特點(diǎn)特性,感受當(dāng)中的文學(xué)魅力,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓漢語言文學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2古漢語言文學(xué)的審美
在古代,要想在實(shí)際創(chuàng)作中表達(dá)美的感受,是一件非常難得事情,因?yàn)樵诠糯,容易把語言和審美分開來看,經(jīng)常顧此失彼,要么特別重視一方面,另一方面完全不管。比如法家的作品,教育的就是人們要懂得用法,比較強(qiáng)調(diào)的是法的重要性,但是這些文章毫無美感,讓人沒有讀下去的欲望,就好像現(xiàn)在的教學(xué)一樣,一味的傳授知識,沒有引起學(xué)生的興趣,還有一種就是只注重文學(xué)上面的美感,一點(diǎn)實(shí)用性都沒偶,寫一些看著比較美的文字,但是實(shí)際上不能讓人獲得什么啟示。
2.1古漢語來源生活
在學(xué)習(xí)古代漢語言文學(xué)的時候,就會研究文學(xué)中想表達(dá)的時候內(nèi)容,有什么樣的意境,但是在這些意境背后,都是從生活中來源的靈感,在經(jīng)過作者的渲染,往往能表達(dá)出想表達(dá)的情感,古代的時候創(chuàng)作經(jīng)常是要仔細(xì)觀察身邊的生活,然后表達(dá)自己的感情,讓文章有作者自己的審美和意境,這樣的創(chuàng)作會讓文章變得在有美感的同時也會讓人們有所啟發(fā),所以在解讀古漢語言文學(xué)的時候,要善于思考其中的意境。“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這句所渲染的氣氛就是不同的角度來看同一件事物都是不一樣的,作者通過一波三折的描寫,讓讀者有了想讀下去探討其中緣由的意愿,同時這種氛圍還讓讀者領(lǐng)悟了道理,是文學(xué)與審美的結(jié)合。漢語言文學(xué)就是通過身邊的事情來闡述一些道理,讓讀者有所思考,從而得到道理。
2.2古漢語言可以側(cè)面描述內(nèi)心觀點(diǎn)
在古代的詩歌中,常常會發(fā)現(xiàn)作者通過詩歌側(cè)面的表達(dá)自己的心理感受,描寫的非常形象,用這種描寫來表達(dá)自己心中所想。這就說明了古漢語言能夠全面的作者表述內(nèi)心,在唐代著名的詩人李白的詩中,我們常常會感受到他心中所想,所發(fā)出的感慨,比如《早發(fā)白帝城》就抒發(fā)了自己流放途中遇赦返的心情。通過景物的描寫,能夠讓讀者體會作者的內(nèi)心世界,也能夠明白作者想要表達(dá)的是什么情感。就此我們就能看出來,古漢語言的美感表現(xiàn)通過對景物的描寫來表達(dá)自己的思想,烘托出氛圍。
3傳媒時代漢語言文學(xué)的審美
因?yàn)闀r代不同了,導(dǎo)致創(chuàng)作文學(xué)的環(huán)境也變了。表達(dá)的形式也開始不一樣,因?yàn)闀r代背景不同,對于文學(xué)的審美也會有所影響,在一九八零年那個時代,由于五四運(yùn)動的興起,人們開始進(jìn)行沉思,對于文學(xué)審美、人性、等等都開始思考,在那個政治混亂的年代,作家以及詩人都在思考?xì)v史,揭露當(dāng)代社會的黑暗,這種沉思和揭露思想,像大海中引航的船,讓我們有許多思考的東西,也引領(lǐng)我們在文學(xué)中研究思考,再對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行沉思的時候,讓文學(xué)更加有了力量,也更多的抒發(fā)了群眾的新生。在那個年代對于文學(xué)的審美,可以將沉思當(dāng)作主題,那個時代人們向往于追求人生的解放,面對復(fù)雜的人生,總是會進(jìn)行深刻的沉思,這樣才會使一九八零年代的文學(xué)呈現(xiàn)出一定的特性,而這些特性中,最重要的就是擁有一定的理性,審美的色彩,有正面的,也有反面的,這樣才會使作家將自己的憂國憂民的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致
4漢語言文學(xué)中的語言審美
4.1漢語口語的審美漢語文學(xué)中最重要的還要數(shù)語言的審美,因?yàn)椴煌牡貐^(qū)的漢語擁有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。正是由于漢語言文學(xué)的學(xué)科屬性,致使學(xué)習(xí)漢語言的學(xué)生的文學(xué)能力以及文學(xué)素養(yǎng)都會擁有很高的造詣。在漢語言的應(yīng)用過程中,語言的運(yùn)用擁有很強(qiáng)的規(guī)律性。正是由于我國的地域遼闊、人口眾多,少數(shù)民族之間的語言有所不同,不同地方的語言也是各不相同,一般來說,普通話是所有國學(xué)語言的標(biāo)準(zhǔn),漢語的審美要與普通話靠攏,但是在實(shí)際的生活當(dāng)中,南方區(qū)域很難分清卷舌,就會分不清許多讀音,講很多的讀音都說成一個;而與之不同的是,北方區(qū)域的普通話雖然較之南方較強(qiáng)一些,但是由于北方人們對于卷舌不是特別敏感,也使發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn),就不能準(zhǔn)確的說出一口流利的普通話。所以,在口語方面的審美,就存在著地方差異。
4.2漢語書面語的審美漢語言文學(xué)中的代表就是古代的詩歌,因?yàn)檫@些詩歌一般都是朗朗上口、對仗工整,并且還能夠表達(dá)出深刻的感情。往往是人都會采用一些華麗的語言來描寫景物,或者是運(yùn)用白描的方式,來真實(shí)的描繪景物,有的詩詞則是用詞鮮活,不會隨波逐流,有的詩詞則是簡單明了的表達(dá)含義,一語中的,道出重點(diǎn),有的詩詞則是在其中蘊(yùn)含深刻的道理,通過正面描寫景物,或是通過側(cè)面的描寫,來襯托出自己的心中所想。有些古詩中的悲劇描寫并不是真正的悲劇,而是會為讀者帶來更深的震撼,而非悲傷;而有些古詩中的喜劇則不盡然是讀者的趣味所在,而這種戲劇往往是一種反諷,來揭露一些現(xiàn)象,挖掘事物的本質(zhì)。這就充分體現(xiàn)出了詩歌的審美的另一種形式,幫助一些漢語言文化的研究者們更深層次的領(lǐng)悟到漢語文學(xué)的真諦,能夠?qū)彶榈綕h語文學(xué)中的美感,弄清楚漢語言文學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)束語
漢語言文學(xué)處在不一樣的時代會有不一樣的審美,在通過對漢語言文學(xué)進(jìn)行解析的時候,就會發(fā)現(xiàn)我國很多學(xué)者正在積極創(chuàng)新探索,但是其中避免不了一些錯誤,但是我們應(yīng)該用辯證的眼光去看待這一問題,為了讓漢語言能夠讓世界所接受所宣揚(yáng),就需要更多的研究者能夠探索漢語言文學(xué)。
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漢語言文學(xué)論文2
一、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性
(一)教育改革與發(fā)展的需求
社會的發(fā)展腳步在迅速的加快,學(xué)校也應(yīng)該加快腳步,不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新,將專業(yè)化的知識注重與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,從而來培養(yǎng)更加高效的復(fù)合型人才。漢語文學(xué)是一門專業(yè)性十分強(qiáng)的專業(yè),該專業(yè)主要是研究我國博大精深的文學(xué),盡管可以陶冶人的內(nèi)心情操,但是與社會的接軌不是很強(qiáng),所以學(xué)校需要在該方面進(jìn)行大力的改革與創(chuàng)新,學(xué)校不應(yīng)該死板的教育學(xué)生們知識,而是更好地去應(yīng)用知識。改變傳統(tǒng)的授課模式,讓學(xué)生們進(jìn)行自由化的學(xué)習(xí)與發(fā)展,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力,樹立應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)。將漢語言文學(xué)與信息化充分的結(jié)合起來,學(xué)校教師不斷地進(jìn)行研究與總結(jié),創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣,逐步的提升學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)修養(yǎng)。
(二)適應(yīng)社會發(fā)展的需要
漢語言文學(xué)在未來的發(fā)展還是很具備一定的市場前景,漢語言文學(xué)是一門博大精深的專業(yè),所涉獵的科目與信息十分的廣泛,并且漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生比一般的學(xué)生更加的具有文筆能力,在創(chuàng)作、文化管理、編輯、文學(xué)評論等方面是十分的需要該專業(yè)的人才。面對現(xiàn)在這樣一個信息化高速發(fā)展的時代,學(xué)生們除了具有專業(yè)的知識以外,還應(yīng)該掌握信息化的技能,將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起,才能更好的提升自身的職業(yè)技能,在未來的就業(yè)環(huán)境中也能增加自身的競爭力。這是時代發(fā)展的必然,不努力學(xué)習(xí)就會被時代所淘汰。
二、漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的具體舉措
。ㄒ唬┘訌(qiáng)漢語言文學(xué)的信息化管理
素質(zhì)教育的發(fā)展要求學(xué)校要不斷地進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)人性化管理。信息化的時代需要的是高素質(zhì)全面發(fā)展的人才,學(xué)校也強(qiáng)調(diào)以生為本。所以學(xué)校在漢語言文學(xué)的教育與管理上,應(yīng)該實(shí)行自主化的教學(xué)模式,讓學(xué)生們充分展現(xiàn)自身的才能。讓漢語言文學(xué)進(jìn)行信息化,需要加強(qiáng)該專業(yè)的實(shí)踐管理環(huán)節(jié),讓學(xué)生們所學(xué)的專業(yè)能夠應(yīng)用到實(shí)處。學(xué)?梢耘c有關(guān)單位或者企業(yè)進(jìn)行合作,每年組織學(xué)生們?nèi)ハ鄳?yīng)的單位進(jìn)行實(shí)習(xí),不斷地鍛煉學(xué)生們的學(xué)習(xí)技能,從而更好的幫助學(xué)生們提前適應(yīng)社會,同時也加強(qiáng)學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。最主要的是加強(qiáng)專業(yè)的實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識更加的認(rèn)真,并且容易理解,有助于提升教學(xué)效果與實(shí)用性。
(二)打造漢語言文學(xué)與信息化的一體化教育體系
隨著信息化的高速發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)的高效運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)前社會對人才的發(fā)展提出更高的要求。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,注重培養(yǎng)知識、技能與素質(zhì)等全面發(fā)展的人才,加強(qiáng)漢語言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合,以社會對人人才的需求為著手點(diǎn),不僅要讓學(xué)生們掌握漢語言文學(xué)的專業(yè)化知識,也要提升學(xué)生們的信息技術(shù)能力,將這兩者有效地結(jié)合在一起,努力去構(gòu)建漢語言文學(xué)信息一體化的教學(xué)模式,提升學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)信息的專業(yè)技能,努力促進(jìn)課程改革,不斷的去拓寬獲取信息的渠道,豐富學(xué)校的教學(xué)資源,不斷地提高學(xué)校學(xué)生們的綜合信息能力。
。ㄈ﹥(yōu)化師資力量
漢語言文學(xué)信息化在我國的發(fā)展還不是十分的迅速,并且在高效的師資隊伍建設(shè)還不完善,存在很多的問題,上面已經(jīng)提到過。如何建設(shè)一支高效的師資力量需要學(xué)校的不斷努力與創(chuàng)新,學(xué)校首先應(yīng)該加大師資隊伍的建設(shè),老師首先應(yīng)該接受高效化的培育與管理,這樣老師才能真正的為學(xué)生們言傳身教。學(xué)校也可以從社會上聘請專業(yè)的漢語言信息化教師來學(xué)校進(jìn)行專業(yè)化的知識講解,讓學(xué)生們能夠?qū)I(yè)性的理論知識與實(shí)際操作真正的結(jié)合起來,更好的幫助學(xué)生們獲取技能與知識的真正理解。學(xué)校在組織老師進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)之中,也可以引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國的發(fā)展腳步與實(shí)際國情,真正的實(shí)現(xiàn)技術(shù)與專業(yè)的融會貫通。同時,學(xué)校要想不斷地改進(jìn)自身的教育理念與教育技能,就應(yīng)該盡量的去爭取政府相關(guān)部門的扶持,結(jié)合本校的實(shí)際情況,采用相應(yīng)的實(shí)際措施,學(xué)校的漢語言文學(xué)信息化的結(jié)合應(yīng)用籌措相應(yīng)的資金,從而更好的去實(shí)現(xiàn)兩者的實(shí)際結(jié)合與具體應(yīng)用。從而還能更好的提升學(xué)校的教育理念與教育聲望,吸引更多的學(xué)子前來本專業(yè)進(jìn)行就讀。
三、結(jié)束語
教師是傳授知識的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的主體,如何讓學(xué)生們更加有效的進(jìn)行專業(yè)知識的學(xué)習(xí),需要老師與學(xué)生們的共同努力。漢語言文學(xué)信息化之間的真正結(jié)合還面臨著很多的困難與難題,需要我們不斷的進(jìn)行努力探索與實(shí)踐,從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),來讓學(xué)生們更好的去學(xué)習(xí)與掌握知識技能。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生們個性的培養(yǎng)與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自主化的創(chuàng)新與實(shí)踐,不斷地發(fā)揮自身的才能,結(jié)合本專業(yè)的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn),讓學(xué)生們充分的展示自己的技能,通過的不斷學(xué)習(xí)與摸索創(chuàng)新,共同為漢語言信息化結(jié)合應(yīng)用不斷地做出努力,主動和時代的發(fā)展腳步進(jìn)行接軌。
漢語言文學(xué)論文3
《漢語言文學(xué)教學(xué)模式研究》
摘要:隨著社會的不斷發(fā)展,社會對人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語言文學(xué)培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出來的人才大多理論知識比較豐富。如今的社會對人才綜合素質(zhì)越來越看重,傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式不再適用。本文針對教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行分析研究。
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);素質(zhì)教育;教學(xué)質(zhì)量
1、漢語言文學(xué)教學(xué)意義
時代在發(fā)展,急需高素質(zhì)人才的同時競爭日益加劇,所以人才教育越來越受到重視。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承,漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng),對我國文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué),我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化,文化對一個國家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。
2、漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析
2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色
當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中,依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制,多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動時,很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的具體需求不明確,所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強(qiáng)。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高,沒有自主學(xué)習(xí)的激情,自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動機(jī)會比較少,學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣,對教師的教學(xué)方式不能完全接受,所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量,對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助,老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo),而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。
2.2制定教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確,只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解,教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂,沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo),對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強(qiáng)化漢語言文學(xué)教學(xué)效果,老師就要明確教學(xué)目標(biāo),對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程,對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個大問題,如果要解決大問題,就可以將其分解成一個個小問題來解決。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理,想要學(xué)好漢語言文學(xué),老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo),把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分,每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo),老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析研究,找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個階段及時調(diào)整重新評價教學(xué)目標(biāo),直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時不能僅考慮課程要求,也要考慮到每個學(xué)生的不同,教育最終的目的是培養(yǎng)人才,而每個人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的,因材施教是一個老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況,對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時給予幫助,為他們制定更加簡單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。
2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)
漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性,主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實(shí)現(xiàn),學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶,都蘊(yùn)含一個歷史典故,老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事,講解其中典故、詩詞的由來。在講解文章的時候多介紹一些當(dāng)時的時代背景及寫作背景,F(xiàn)如今是信息化時代,老師可以充分利用科技優(yōu)勢,采用影視資料、網(wǎng)絡(luò)課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境,吸引同學(xué)們的注意力,從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度。老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外,還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習(xí),主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進(jìn)行預(yù)習(xí),在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識,先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題,老師加以及時指導(dǎo),解決問題。
3、結(jié)語
漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視,因?yàn)闈h語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承,對我國未來的發(fā)展有重要作用,所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新,提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)素質(zhì)型人才。
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漢語言文學(xué)論文4
淺析漢語言文學(xué)中的散文賞析
摘要:漢語言文是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,我國的語言博大精深,漢語言文學(xué)在現(xiàn)代社會發(fā)揮著十分重要的價值和作用。散文是漢語言文學(xué)中十分重要的組成部分,能夠直接表達(dá)出漢語言文學(xué)的精髓。但是在現(xiàn)代的教育體系中學(xué)生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不重視,學(xué)習(xí)的積極性在不斷減弱,尤其是在進(jìn)行散文賞析的過程中中興趣減退,這嚴(yán)重影響到了我國漢語言文學(xué)的教學(xué)效果。因此為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性,本文將對漢語言文學(xué)中的散文賞析教學(xué)工作進(jìn)行重點(diǎn)研究。
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué) 散文賞析 研究
我國是文化大國,漢語言文學(xué)是我國文化體系中十分重要的組成部分,近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力是國家整體實(shí)力中國十分重要的組成部分。近年來,我國一味提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視了文化的發(fā)展。我國學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前,因此對漢語言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行研究有著十分重要的意義。
一、漢語言文學(xué)簡介
(一)漢語言文學(xué)概述
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)在開展相應(yīng)教學(xué)的過程中主要是教授漢語言文學(xué)基本理論、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識、漢語言文學(xué)基本技能等等。漢語言文學(xué)在我國的新聞文藝出版部門、科研機(jī)構(gòu)以及漢語言文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
(二)漢語言文學(xué)的整體特色
漢語語言文學(xué)有著其自身的特色,漢語言文學(xué)能夠傳承我國的人文精神,能夠體現(xiàn)出中國文化的博大精深。我國目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進(jìn)行了深刻的批判。通過漢語言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國民的整體素質(zhì),開闊國民的人文情懷,增強(qiáng)國民的人文素養(yǎng)。
(三)漢語言文學(xué)的整體意境
在我國漢語言文學(xué)教學(xué)和賞析的過程中十分重視意境,作者在進(jìn)行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達(dá)。在我國漢語言文學(xué)中,古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學(xué)意境的文體,作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境,讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
二、漢語言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀
(一)漢語言文學(xué)散文的鑒賞
我國目前在開展?jié)h語言教學(xué)和漢語言鑒賞的過程中,散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容,在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中,對于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對白話散文的鑒賞工作,F(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點(diǎn),這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美,同時能夠營造出美好的意境,。同時,白話散文的敘述內(nèi)容個別國家貼近于人們的日常生活,能夠讓人們在閱讀和鑒賞的過程中更加具有親近感,能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解,達(dá)到更高的散文鑒賞水平。
(二)漢語言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失
我國目前在進(jìn)行漢語言教學(xué)和鑒賞的過程中忽略了對于漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國改革開放以來,我國在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整,在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中不重視對于散文的鑒賞和教學(xué)工作,嚴(yán)重影響到了我國漢語言文學(xué)的整體教學(xué)水平,不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。
(三)漢語言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板
我國目前在進(jìn)行漢語言文散文教學(xué)和鑒賞的過程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板,在進(jìn)行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍,然后劃分出散文的結(jié)構(gòu),對散文表達(dá)的思想進(jìn)行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差,對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降,不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降,學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中并不能夠體會到散文所要表達(dá)的意境,只是對散文的內(nèi)容有所了解,不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
三、提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑
(一)改變漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格
要想提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開展教學(xué)工作的過程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格,只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開展相應(yīng)工作的過程中要從學(xué)校做起,要能夠在學(xué)校建立起漢語言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制,為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時高校要十分重視對于哈語言文學(xué)的教學(xué)工作,要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系,對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行改革。
(二)豐富漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法
在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法,在開展教學(xué)工作的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時代精神對漢語言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革。要能夠在開展教學(xué)工作和鑒賞的過程中推陳出新,讓語文的課堂活躍起來,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?梢蚤_展教學(xué)活動的過程中看一些相關(guān)的動畫的影像資料,只有這樣才能夠加深學(xué)生對于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時可以在開展教學(xué)工作的過程中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論,分享彼此的意見,加深對于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
(三)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑
在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析工作的過程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑,在開展教學(xué)活動的過程中要注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng),在教學(xué)的過程中要注重散文的誦讀,要能夠通過誦讀對散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解,只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中產(chǎn)生共鳴,同時通過對散文的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的寫作水平,提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生漢語言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。
四、結(jié)語
綜上所述,漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分,其作為我國文化軟實(shí)力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進(jìn)行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題,如:教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等,這些問題都嚴(yán)重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量,因此應(yīng)當(dāng)在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展,提升我國文化軟實(shí)力。
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漢語言文學(xué)論文5
一、對接過程中存在的問題
(一)缺乏對漢語言文學(xué)的重視
各大院校的語文教育還停留在此基礎(chǔ)上,缺乏對漢語言文學(xué)的重視,沒有實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的有效對接[1]。各大院校由于長時間受到教育觀念的影響,特別注重對語文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),過于注重應(yīng)試教育,忽視應(yīng)該加強(qiáng)在文學(xué)素養(yǎng)方面對學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒有把漢語言文學(xué)作為語文教育的重點(diǎn),更無法實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的良好對接。
。ǘh語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少
漢語言文學(xué)主要是通過實(shí)踐加強(qiáng)對文學(xué)作品的研究與運(yùn)用,而各大院校的漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少,課程安排比語文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多,實(shí)踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語言文學(xué)是開發(fā)性的學(xué)科,不同于語文教學(xué)中的理論學(xué)科,需要教師和學(xué)生共同花時間探討。比如一些詩詞歌賦的創(chuàng)作,不是一朝一夕的,必須通過長時間對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少,是制約漢語言文學(xué)開展的關(guān)鍵。
。ㄈh語言文學(xué)教育普及范圍不廣
漢語言文學(xué)是語文教育中的一個分支,是語文教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容。大學(xué)階段對語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的內(nèi)容會比中小學(xué)的多些,漢語言文學(xué)教育的普及范圍很有限,而且會出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對漢語言文學(xué)有初步的了解,只是重視對語文方面的學(xué)習(xí),步入大學(xué)才會對漢語言文學(xué)有進(jìn)一步的了解,但是中間很多時間,沒有對漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí),導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層。
二、實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接的策略
。ㄒ唬┘哟鬂h語言文學(xué)的教學(xué)力度
語文教育不能與漢語言文學(xué)教育更好地對接,一部分原因是學(xué)校對漢語言文學(xué)的重視不夠。為了實(shí)現(xiàn)二者之間的對接,必須加大對漢語言文學(xué)的教學(xué)力度[2]。首先是增加漢語言文學(xué)課程,加大對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度,重新學(xué)習(xí)漢語言在斷層階段的知識,而且注重實(shí)踐,注重理論聯(lián)系實(shí)際,通過加大對漢語言文學(xué)的重視力度,實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的對接。
。ǘ├枚嗝襟w技術(shù)
隨著計算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展,多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過多媒體,搜集更多漢語言文學(xué)的教學(xué)素材,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,通過漢語言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合,對實(shí)現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接有十分重要的意義。
。ㄈ┘訌(qiáng)語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)
漢語言文學(xué)教育的開展是建立在語文基礎(chǔ)知識之上的。如果沒有基礎(chǔ)知識做鋪墊,漢語言文學(xué)教育就無法深入展開。以古代文學(xué)為例,在教學(xué)過程中,首先要讓學(xué)生了解漢語文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程,以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品,哪些具有代表性的作家,這些代表作都屬于哪個風(fēng)格,文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語的含義,需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別,又有哪些相同點(diǎn),這些基礎(chǔ)性的知識都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識的熟練掌握,才能多角度地對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。
。ㄋ模┨岣邔W(xué)生的實(shí)踐能力
語文教育很大程度上缺乏學(xué)生自主實(shí)踐。在語文教學(xué)中,要提高學(xué)生的`實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的培養(yǎng)需要課程環(huán)節(jié)的合理設(shè)計,教學(xué)形式的多樣化,不拘泥于理論教學(xué),而是理論結(jié)合實(shí)際,在實(shí)踐活動中提高學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)?梢圆捎脩騽⌒缘姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣,多開展詩歌朗誦等活動,同時在校園內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的文學(xué)作品,從而讓學(xué)生積極參與漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,通過提高學(xué)生的實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)教育的對接。語文是實(shí)現(xiàn)人類交流的工具,可以提高學(xué)生的表達(dá)能力,尤其是漢語言文學(xué)教育,是對語文教育的升華,其獨(dú)特性,對語文教育發(fā)揮作用有一定的意義。漢語言文學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)出具有實(shí)踐、綜合應(yīng)用能力的人才,以語文基礎(chǔ)知識為前提,通過實(shí)踐提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),完善學(xué)生的人文品格。
漢語言文學(xué)論文6
漢語言是我們文化教育的搖籃,大學(xué)漢語言外文學(xué)的教學(xué)更是擔(dān)負(fù)著大學(xué)生人生價值取向的重任。隨著世界文化的融合以及我國國際地位的不斷提升,漢語言的地位也越來越重要,國內(nèi)外也都開始關(guān)注漢語言以及漢語言的教育問題。
一、當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊
在大學(xué)的教學(xué)中,教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于師資質(zhì)量,所以,教師的價值在教學(xué)中是非常重要的。然而現(xiàn)在的漢語言教師隊伍的素質(zhì)卻不盡相同,而且教學(xué)水平也不在教育水平的前沿,這也就給漢語言文學(xué)的教學(xué)造成了一定的障礙。還有就是有一部分的語文教師是由中文系的專業(yè)教師充任,由于受自身專業(yè)的限制,導(dǎo)致了在教學(xué)中的要求的綜合性不足。同時學(xué)校對于大學(xué)語文教師的要求比較低,以至于相對的地位也就比較低,也就嚴(yán)重影響了語文教師的積極性,從而導(dǎo)致了大學(xué)語文的師資團(tuán)隊不足。
2、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后
目前大學(xué)語文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都比較落后,主要就是因?yàn)閷W(xué)校對于漢語言文學(xué)的教育不夠重視,認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言并沒有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。再加上師資力量的缺陷,在漢語言的實(shí)際教學(xué)中,并沒有完整的教研組和相關(guān)的教研管理人員,教學(xué)教師只是根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和方式,來進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。還有就是學(xué)校對教學(xué)的資源投入不足,大部分的漢語言的教學(xué)的課堂上,老師和學(xué)生自己還是通過書本溝通,網(wǎng)絡(luò)和多媒體更新技術(shù)并沒有應(yīng)用到大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中去。
3、學(xué)生對于學(xué)習(xí)漢語言缺乏興趣
語文教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,從小學(xué)一直到高中,所以,已經(jīng)對語文產(chǎn)生了一種厭倦的情緒,對于大學(xué)的漢語言文學(xué)的教育也就采取了漠視的態(tài)度。還有就是漢語言文學(xué)的教育不像其他學(xué)科的內(nèi)容那么豐富多彩,內(nèi)容比較枯燥,而且書本上的知識離現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離,大部分的大學(xué)生在漢語言文學(xué)的課堂上,不是玩手機(jī)就是看小說,或者是用睡覺來打發(fā)時間,對于老師布置的作業(yè),也是胡亂的抄寫來應(yīng)付,這也在很大程度上打擊了老師的積極性,對大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。
二、漢語言教學(xué)的改革方法
大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中存在著很多的不足,為了提高大學(xué)語文漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),漢語言文學(xué)教學(xué)改革是在所難免的。
1、提升大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的地位
要想有效的提升大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,首先就要對大學(xué)漢語言文學(xué)進(jìn)行重新的定位,提高大學(xué)漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位,加大學(xué)校對漢語言文學(xué)教育的重視。漢語言文學(xué)的教育不僅要注重對知識的掌握,同時還要注重學(xué)生對于知識的運(yùn)用能力,包括口語的表達(dá)能力、寫作能力以及創(chuàng)新性思維的能力。還有就是大學(xué)漢語言文學(xué)擔(dān)任著陶冶情操、弘揚(yáng)偉大的民族精神的使命。所以大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)要被放在一個正確的位置才能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言的學(xué)習(xí)和對傳統(tǒng)精神的傳承。
2、加強(qiáng)對師資團(tuán)隊的建設(shè)
教師是漢語言文學(xué)教學(xué)得主要領(lǐng)導(dǎo)者,他們傳授知識的手段和方法對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響。但是在當(dāng)前大學(xué)漢語言文學(xué)教師的綜合能力不強(qiáng)的情況下,加強(qiáng)對師資團(tuán)隊的建設(shè)對于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)有著很大的意義。大學(xué)漢語言文學(xué)的教師,不僅要擁有專業(yè)的語文文化知識,還要有一定的綜合能力,大學(xué)的教學(xué)是一個相對比較開放的地方,大學(xué)老師也要經(jīng)現(xiàn)實(shí)生活和漢語言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來,適應(yīng)社會文化的發(fā)展。同時高校在對漢語言文學(xué)的教師進(jìn)行選拔的時候,要
進(jìn)行嚴(yán)格的考評以確保為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個良好的師資條件。
3、加大新技術(shù)在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體出現(xiàn),大學(xué)漢語言文學(xué)也應(yīng)該走上一條更好地道路,F(xiàn)代的大學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)和電視媒體的環(huán)境中成長起來的,對于信息的接受能力都比較強(qiáng),而且觀察和了解的事物也比較廣泛,以至于他們更傾向于一種互動的學(xué)習(xí)方式。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體也就給大學(xué)的漢語言文學(xué)教學(xué)提供了一個這樣的平臺,多媒體技術(shù)能夠通過聲音、圖片以及動畫更方式來更好地演繹現(xiàn)代漢語言文學(xué)的魅力。有效的提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的興趣,更好地理解文學(xué)作品中的意義。
4、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)的方法是以教師為中心,以課本為中心,但是了達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo),就要轉(zhuǎn)變這種思維。大學(xué)是一個開放的教學(xué)環(huán)境,而漢語言文學(xué)也是一門比較開放的學(xué)科,所以教師應(yīng)該在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮課堂的民主精神,以學(xué)生為主體,開展啟發(fā)式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生討論和辯論的能力。漢語言文學(xué)的教師在備課的時候要有一種漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)大環(huán)境的意識,在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下,加強(qiáng)學(xué)生與老師互動,用靈活的教學(xué)方式來吸引學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。漢語言文學(xué)教師還應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)模式,使大學(xué)的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅只是老師講學(xué)生聽的模式,使學(xué)生真正的參與到其中來,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力,比如說積極的引導(dǎo)學(xué)生對課本劇的表演,通過學(xué)生自己對課本的理解來進(jìn)行演繹,更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
5、把握大學(xué)生心態(tài)有效實(shí)施教學(xué)目標(biāo)
在大學(xué)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,大學(xué)生經(jīng)常會有一種矛盾的心理,一方面由于大學(xué)的課業(yè)重,而忽略了對漢語言的學(xué)習(xí),另一方面又希望自己能夠在一夜之間,漢語言文學(xué)的能力得到大步的提升,他們希望能夠全面的提高自己的綜合能力,但同時又缺乏必要的自主學(xué)習(xí)意識。所以漢語言教學(xué)者就要把握好學(xué)生的這種心態(tài),嘗試用不同的教學(xué)方法來平衡這種心態(tài),不斷的開展有利于這種心態(tài)的教學(xué)活動。
三、大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的意義
大學(xué)漢語言文學(xué)的教育能夠有效的提升大學(xué)生的文化素質(zhì),使中國的傳統(tǒng)文化精神的到更好地弘揚(yáng)和發(fā)展。在信息瞬息萬變的今天,人類歷史長河中不斷積累的文明精神已經(jīng)越來越不被人所重視,尤其是當(dāng)代大學(xué)生,他們只是注重對時尚和自我價值的追求,而忽略了傳統(tǒng)的民族精神。而大學(xué)的漢語言文學(xué)的教育能夠?qū)Υ髮W(xué)生的人生觀、價值觀有一個良好的向?qū)ё饔,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)。
四、總結(jié)
目前的大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中還存在著一定的問題,要不斷的改善漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀,就要提升漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位,不斷的加強(qiáng)對漢語言教學(xué)師資力量的建設(shè),更新漢語言教學(xué)的設(shè)備,使網(wǎng)絡(luò)和多媒體全面的走進(jìn)大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)課堂中去,并且改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,把大學(xué)漢語言教學(xué)模式向著多元化的道路發(fā)展。總之,大學(xué)漢語言教學(xué)有著很重要的使命,它擔(dān)負(fù)著對祖國下一代的培養(yǎng)和對民族精神的傳承的使命,所以更應(yīng)該加強(qiáng)對漢語言文學(xué)教學(xué)的改革,提高教學(xué)質(zhì)量,為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
漢語言文學(xué)論文7
一、傳媒時代漢語言文學(xué)中的審美分析
不同的時代有著不同的文學(xué),雖說文學(xué)是作家對生活的思考與觀察,但是,文化時代的不同,也會給文學(xué)的世界帶來不一樣的審美景觀。一九八零年代的中國文學(xué)是從對歷史的沉思中走過來的。那個時代文學(xué)的主旋律就是沉思的審美。文學(xué)沉思了歷史,沉思了人性,沉思意識形態(tài),就連文學(xué)自身也沉思了。通過創(chuàng)作的角度可以看出,歷史的沉思以及政治的撥亂反正是賦予文學(xué)創(chuàng)作的新的聲音。
作家與詩人對于傷痕都進(jìn)行了揭露,對歷史進(jìn)行反思,發(fā)出思想拯救的呼聲。盡管說在一九八零年代的十年中,有很多不一樣的文學(xué)思潮相繼出現(xiàn)過,但是,從整體來講,文學(xué)的審美沉思也歷經(jīng)了十年,就像一盞燈一樣,不但牽動著渴望的光明,也牽動著理想的心靈。不但作家與詩人在創(chuàng)作的實(shí)踐中沉思?xì)v史,沉思現(xiàn)實(shí),并且,文學(xué)理論家們也通過文學(xué)理論的角度對社會、人性進(jìn)行了沉思,并且,對文學(xué)本身也進(jìn)行了沉思。從宏觀角度來看,一九八零年代文學(xué)的審美沉思是向五四時期人的文學(xué)這一目標(biāo)回歸,與此同時,更離不開群體展開,作家的自我表現(xiàn)與社會群體的心聲是相通的,通過講真話,抒真情的方式對人民的心聲進(jìn)行了表達(dá)。文學(xué)依然處于意識形態(tài)的核心,每出現(xiàn)一次文學(xué)新潮都伴隨著理論界的激烈爭論,詩文并沒有處在讀者與作家的美感趣味的中心點(diǎn),而是教化功能以及實(shí)用的政治功能的體現(xiàn)。例如盧新華的《傷痕》,高曉聲的《陳奐生上城》、《李順大造屋》,柯云路的《新星》等,在這些作品當(dāng)中,作家的心是與大我的心燃燒在一起的。
因此,一九八零年代的文學(xué)的審美沉思,不但是延續(xù)了五四以來人的文學(xué),而且,也體現(xiàn)了意識形態(tài)觀念的文學(xué)化。所以,沉思一詞不但孕育了十年的文學(xué),這十年的文學(xué)同樣也在沉思中邁向前方?梢哉f審美沉思是一九八零年代文學(xué)的主題,正是由于對人生解放的追求,以及對復(fù)雜人生的直接面對的這種審美沉思,才使得一九八零年代的文學(xué)顯出了其自身的特點(diǎn),不但具有一定的理性,而且非常的凝重,審美的色彩有正劇,也有悲劇,把作家以及文藝?yán)碚摷覀儜n國憂民的情懷以及壯志展露出來。
二、結(jié)束語
總而言之,通過對漢語言文學(xué)特點(diǎn)的分析,以及不同時代中的漢語言文學(xué)中的審美的分析,我們可以總結(jié)出,對于漢語言文學(xué)我們正在試圖進(jìn)行一種更新的探索,在探索的過程中發(fā)生失誤是必然的。所以,我們也非常熱誠的期望廣大的學(xué)術(shù)界的朋友們參與到探索的行列中來,給予我們批評,同時也做出相應(yīng)的指正。我們希望漢語言文學(xué)審美在大家的共同努力下會變得越來越成熟,未來的發(fā)展空間更寬闊,成為我們國家學(xué)者們對世界美學(xué)園地的一份新貢獻(xiàn)。
漢語言文學(xué)論文8
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》(人教版高中第四冊)與著名作家葉君健的散文《看戲》(人教版初中第一冊)都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心,各臻完美。
一、選材相似,剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘在明湖居戲園聽白妞說書的所見所聞,《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是,前文的描寫重點(diǎn)放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場,從白妞“秀而不媚,清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱,完整細(xì)致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略,除開頭幾段外,只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點(diǎn)放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前,以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待;演出開始,以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入;演出之中,以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣;演出高潮,以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂;演出結(jié)束,以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻,時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略,取決于表達(dá)中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達(dá)中心的需要適當(dāng)剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極,寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”,寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深,也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫,既贊美了他表演藝術(shù)的完美,又贊揚(yáng)了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以,前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩,而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體,而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托,同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色,但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯,烘托了白妞的精湛技藝。《看戲》不僅以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越,還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運(yùn)用了以動襯靜法,而后文運(yùn)用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”:“滿園子里的人,談心的談心,說笑的說笑”,戲園里“熱鬧哄哄”,“什么話都聽不清”。而白妞出場時,戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫,為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆,以嘈雜反襯肅靜,以動襯靜,有力地襯托了白妞說書征服人心的力量,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”:“沒有風(fēng),公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的!庇^眾這個“人!痹凇捌磷『粑,還是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛,為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊,為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動,充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音,各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是,《明湖居聽書》完整細(xì)致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程:“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚(yáng)起”—“人弦俱靜”,作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程,而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細(xì)致描寫,這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點(diǎn),又可從局部上具體感受白妞說書的美妙!犊磻颉穭t概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱,寫“聲音在夜空中顫動,聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近,似乎柔和而又鏗鏘”,準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點(diǎn)。
兩文描摹聲音,都能馳騁想象,以形喻聲,賦形于聲,將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是,《看戲》一文設(shè)喻單一,而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻,將“歌詞”比喻為“珠子”,“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她的優(yōu)雅的‘水袖’中,從她的婀娜的身段中,一粒一粒地滾下來,滴在地上,濺到空中,落進(jìn)每一個人的心里,引起一片深遠(yuǎn)的回音!薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”,形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點(diǎn),表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽,入耳入心,令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻,以“五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤;或從視覺設(shè)喻,以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細(xì)、高亢、剛勁有力,以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫,真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界,使讀者如聞其聲,如臨其境。
除了運(yùn)用以形喻聲法,《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法:以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩,變化無窮,這是以色比音;以“花塢春曉,百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳,這是以聲比聲。作者妙筆生花,讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同,但都能曲盡其妙;盡管兩文寫聲手法大同小異,但都繪形繪聲,各臻完美。
漢語言文學(xué)論文9
1完善課程結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析楊玉麗衡水科技工程學(xué)校053000漢語言教學(xué)主要是為了實(shí)現(xiàn)更高層次的專業(yè)人才,更好地適應(yīng)時代的發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),就需要漢語言教學(xué)在教學(xué)過程中要對課程體系改革,按照社會人才需要,加大漢語言文學(xué)課程比重,為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)打下良好的基礎(chǔ),同時在課外還需要拓展學(xué)科范圍,將一些基礎(chǔ)知識融入到教學(xué)內(nèi)容中,這樣能夠更好地將漢語言文學(xué)進(jìn)行傳承,通過知識范圍的拓展,能夠更好地提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),同時還能讓學(xué)生提高自身的應(yīng)變能力,適應(yīng)時代的發(fā)展,進(jìn)而成為社會需要的人才。
2改革教學(xué)方法
教學(xué)方法的改變能夠更好地提高學(xué)生的積極性,提高課堂教學(xué)效率,在課堂上教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的基本特點(diǎn),采取引導(dǎo)式的教學(xué)方法,能夠更好地挖掘?qū)W生的潛力。在課堂上可以采取互動式的教學(xué)和探究式教學(xué)方式。在課堂上師生間的互動,能夠讓課堂氛圍輕松,更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在輕松的氛圍中能夠更好地提高自我和完善自我。探究式的教學(xué)方式,主要是帶領(lǐng)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中找到答案,進(jìn)而解決問題,最總實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
3應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
現(xiàn)代化的教學(xué)手段能夠更好地提高教學(xué)效率,特別是信息化的發(fā)展,讓漢語言教學(xué)方式必須進(jìn)行改革,漢語言能夠讓人提高自身的素質(zhì)。信息化的發(fā)展能夠促進(jìn)漢語言教學(xué)教學(xué)方法不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,借助多媒體等一些現(xiàn)代工具,能夠更好地把一些影像和聲音結(jié)合在一起,能夠?qū)⒁恍┏橄蟮淖髌吠ㄟ^多媒體進(jìn)行展示,讓學(xué)生能夠直觀的了解漢語言魅力。同時網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對漢語言教學(xué)有著積極作用,教師在課堂主題所需的各種資源,可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行搜索,然后讓學(xué)生在課堂進(jìn)行交流,這樣能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個良好寬松的環(huán)境,讓學(xué)生更好地發(fā)揮出自己的潛能,教學(xué)方式的創(chuàng)新,需要借助新技術(shù)。隨著科技的不斷發(fā)展,為漢語言文學(xué)教學(xué)帶來了很好的契機(jī),只要合理將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中,就能夠盡顯其獨(dú)特的魅力,進(jìn)而使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)手段和方法始終趨于領(lǐng)先地位。
4滲透德育教學(xué)
在漢語言文學(xué)教學(xué)中為了更好地落實(shí)教學(xué)理念,必須將德育滲透到漢語言文學(xué)中去,既可以提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效率,又可以加快學(xué)生的思想道德建設(shè),教師在教學(xué)過程中要能夠把握德育的時機(jī),在課堂上才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國感情,增強(qiáng)愛國主義精神。漢語言文學(xué)是我國文化的載體,在文化繼承中擔(dān)負(fù)著重任。在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視精神層面的教育,讓學(xué)生能夠樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
5提高教師綜合素質(zhì)
教師的素質(zhì)直接決定教學(xué)水平,在當(dāng)前教育大背景下,漢語言文學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的技能素質(zhì),還可以提高學(xué)生的涵養(yǎng),漢語言文學(xué)教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,讓教學(xué)水平得到提高。只有教師具備較高的文學(xué)素養(yǎng),才能夠讓教學(xué)水平提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè),實(shí)現(xiàn)我國教學(xué)的改革。教師綜合素質(zhì)的提高能夠提高教學(xué)效率,能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展教師綜合素質(zhì)人才。對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生積累濃厚的文化底蘊(yùn),對于提高國民的整體素質(zhì)有著直接影響,一名優(yōu)秀的漢語言文學(xué)教師應(yīng)該在提高自身素質(zhì)的同時,還需要拋棄一些陳舊的教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提高自身的素質(zhì),作為教師應(yīng)該通過以下幾個方面來實(shí)現(xiàn),第一具備深厚的文學(xué)素養(yǎng),掌握一些理論知識,對一些基礎(chǔ)性的知識應(yīng)該重點(diǎn)掌握。第二,應(yīng)該了解一些與教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科,例如心理學(xué)和教育學(xué)等一些科目。第三,樹立終身學(xué)習(xí)的意識,當(dāng)前,我國正在進(jìn)入科技大發(fā)展時代,只有不斷的學(xué)習(xí)才能夠適應(yīng)時代的發(fā)展,在教學(xué)中不斷更新專業(yè)知識,掌握比較新的教育動態(tài),學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,更好地為漢語言文學(xué)教學(xué)做出貢獻(xiàn)。
漢語言文學(xué)論文10
摘要:漢語言文學(xué)在我國是歷史悠久的學(xué)科內(nèi)容,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,其傳播方式將會受到怎樣的影響,還有其未來的發(fā)展傳播將會沿著哪個方向發(fā)展,這些都是當(dāng)前值得研究的問題,如何在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下更好的傳播漢語言文化是本文研究的重點(diǎn)內(nèi)容,并且提出相應(yīng)的發(fā)展策略,繼而優(yōu)化漢語言傳播效果。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;漢語言文學(xué);傳播策略
現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)侵入到我們生活的方方面面,特別是對漢語言文學(xué)的傳播造成極大的沖擊,其自身蘊(yùn)含的豐富的信息資源,將會極大程度沖擊人們已有的漢語言知識,從某種程度來說,既是發(fā)展機(jī)遇,同時也是挑戰(zhàn),如何克服挑戰(zhàn)則是本文需要思考的問題。文章對此展開深入的探究,提出具有建設(shè)性的意見,為之后的研究奠定良好的基礎(chǔ)。
1借助網(wǎng)絡(luò)開放信息環(huán)境,強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識
現(xiàn)代社會發(fā)展速度不斷加快,同時對口語交際能力的要求越來越高,這使得普通話的學(xué)習(xí)逐漸引起重視,這對教師與學(xué)生的要求都有著極高的要求,使其能夠在未來的社會發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。從目前形勢分析,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對現(xiàn)代漢語教學(xué)造成極大的沖擊,這必須要在教學(xué)及教學(xué)模式上不斷創(chuàng)新,這樣才能跟隨時代發(fā)展的脈搏。例如:學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言過程中,可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)口語,練習(xí)普通話,網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩,必然能夠讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取到自己所需資源,還能夠通過視聽及模擬練習(xí),糾正自身存在的問題,從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及水平不斷提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對來說是比較開放,所有學(xué)生都能從中學(xué)習(xí)漢語言相關(guān)知識,這使得網(wǎng)絡(luò)這一平臺構(gòu)建存在極大的作用性,未來將具有良好的發(fā)展前景。
2搭建網(wǎng)絡(luò)平臺,鍛煉口語能力
網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)平臺,學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程,并且能夠積極參與其中,隨機(jī)篩選教學(xué)內(nèi)容,并且按照設(shè)定好語言情景組織練習(xí),這在某種程度上能夠提升他們的口語能力,與此同時,還能使其具備應(yīng)變能力,這樣還能克服實(shí)際教學(xué)課堂中遇到的困境,改善學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生能夠克服心理障礙,必然能夠提升他們漢語言學(xué)習(xí)的效能,由此能夠推動漢語言傳播的有效性。搭建網(wǎng)絡(luò)平臺能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造口語鍛煉的機(jī)會,也能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的有效性,所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展必然能夠取得顯著成效,推動其更好的發(fā)展。
3組織合作教育
傳統(tǒng)教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo),學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識,這樣的教學(xué)模式無法滿足實(shí)際需求,單方面知識的傳輸無法增強(qiáng)課堂效果,這使得漢語言文學(xué)教學(xué)顯現(xiàn)出教學(xué)的弊端,特別是針對其應(yīng)用性極強(qiáng)的特點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,開放性的教學(xué)環(huán)境為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的環(huán)境,在這樣的時代背景下,構(gòu)建個性化及多樣化的并且是合作的教學(xué)模式是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)為漢語言文學(xué)教學(xué)提供了良好的契機(jī),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)主體地位,教師與學(xué)生之間的關(guān)系也得以改善,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從網(wǎng)絡(luò)中汲取更多的資源,借以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)習(xí)上的弊端,通過網(wǎng)絡(luò)平臺能夠與教師進(jìn)行及時溝通,并且將信息及時反饋至教師,在教師的有效輔導(dǎo)下,學(xué)生必然能夠獲得盡善盡美的結(jié)果。與此同時,教師作為教學(xué)活動的組織者,組織多樣化合作學(xué)習(xí)活動,將會在很大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,設(shè)計以下活動類型:辯論、評論等話題性活動,這樣能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建良好的環(huán)境,并且進(jìn)行自主學(xué)習(xí),獲得相對較好的自主學(xué)習(xí)效果。
4編制網(wǎng)絡(luò)教材
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語文學(xué)的傳播受到了極大的影響,這其中受到最大影響的是傳統(tǒng)教材資源,其顯現(xiàn)出極大的落后性,無法滿足時代需求,正是因?yàn)橐酝鶟h語言文學(xué)教材存在極大的局限性,在容量及傳播形式備受影響,針對上述情況必須要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母,將教材與網(wǎng)絡(luò)資源融為一體,有效吸收彼此的優(yōu)點(diǎn),形成全新的網(wǎng)絡(luò)化教材,這樣才能夠滿足當(dāng)前教學(xué)需求。從某種層面來說,編制網(wǎng)絡(luò)教材可以說是勢在必行的,并且能夠彰顯出其自身的優(yōu)勢性。例如:大容量、超鏈接、數(shù)字化、互動性等等,針對學(xué)生學(xué)習(xí)層次的不同,他們可以篩選適合他們的層次,這樣才能促使學(xué)生都能夠提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,漢語言文學(xué)教材也在發(fā)生極大的變化,逐步向網(wǎng)絡(luò)教材方面過渡,這樣才能將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性有效發(fā)揮,這使得網(wǎng)絡(luò)教材在漢語言課堂教學(xué)中的作用越來越突顯,成為非常重要的教學(xué)工具。而且值得注意的是,在不斷發(fā)展過程中,漢語言文學(xué)教學(xué)逐漸累積教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并且越來越成熟,這能夠在某種程度上促使?jié)h語言文學(xué)學(xué)習(xí)效果得以顯著提升。
5結(jié)語
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播既是機(jī)遇同時也是挑戰(zhàn),如何克服挑戰(zhàn)把握機(jī)遇是目前研究的重要課題,這就需要教師與學(xué)生的協(xié)作,從而有效借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)交流,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢性。本文中將重點(diǎn)闡述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)傳播需要完善的方面,以期獲得良好的效果。
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漢語言文學(xué)論文11
1網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的關(guān)系
1.1網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的和諧關(guān)系
1.1.1網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是隨著社會的發(fā)展而不斷進(jìn)步的,網(wǎng)絡(luò)是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)了資源的整合。相對于漢語言文化而言,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容,拓寬了漢語言閱讀的人群,比如國外的一些文學(xué)愛好者可以借助網(wǎng)絡(luò)就可以閱讀我國的經(jīng)典文學(xué),同時網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也為人們節(jié)省了大量的時間和金錢,人們閱讀的方式不再僅僅局限以紙質(zhì)為形式的書籍上,這樣可以為閱讀人節(jié)省購買書籍的金錢和時間,讓他們更加便捷的通過網(wǎng)絡(luò)了解經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容。
1.1.2漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)路環(huán)境
漢語言經(jīng)典文學(xué)作品包含中國經(jīng)典文化,其具有良好的人文精神和悠久的中華民族文化,它是對中國歷史文人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作精神的宣傳與繼承,通過閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品讓他們感知文化價值,可以凈化閱讀人的心靈,培養(yǎng)他們正確的價值觀和樹立優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),這樣可以讓他們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抵制各種不良的信息,宣傳與發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價值。
1.2網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突
人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀到了大量的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品,但是人們通過網(wǎng)絡(luò)閱讀更多的是為了滿足感覺器官的樂感,而不能達(dá)到通過閱讀經(jīng)典作品提高學(xué)生閱讀能力與理解能力的目的,因此在某種程度上說,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)阻礙了漢語言經(jīng)典作品的閱讀與體驗(yàn),網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在:
1.2.1在表現(xiàn)形式上的沖突
雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言經(jīng)典作品提供了廣泛的展現(xiàn)途徑,但是學(xué)生真正利用網(wǎng)絡(luò)資源閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的人非常的少,學(xué)生真正關(guān)心的是一些網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)言情小說、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲說明,以及網(wǎng)絡(luò)新聞等等具有現(xiàn)代氣息的文章,造成這種沖突的主要原因就是漢語言文學(xué)經(jīng)典作品需要學(xué)生靜下心,慢慢的閱讀,感受經(jīng)典作品的情感,感悟作者的寫作情境,并且實(shí)現(xiàn)與作者在內(nèi)心深處的心靈溝通,因此他更的是一種深層次的文化沉淀,而網(wǎng)絡(luò)更多的是一種浮躁喧嘩的氛圍,不利于學(xué)生的心靈感悟閱讀,比如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀經(jīng)典作品的時候,閱讀人常常會受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,分散閱讀者的精力,導(dǎo)致他們不能靜下心細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典作品。
1.2.2在時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代人來說是一把雙刃劍,它既能豐富人們的知識,也會影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承,生活在網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們,他們的自我意識比較強(qiáng),內(nèi)心具有較大的浮躁情緒,甚至一些人對中國悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度,而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過長時間的歷史沉淀積累下來的,它具有強(qiáng)烈的社會時代背景特性,比如《三國演義》反映的是三國時代的歷史文化,而《茶館》、《雷雨》則是對舊社會、民國初期的社會現(xiàn)象進(jìn)行的描述,而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵,必須要將自己處身與當(dāng)時的社會環(huán)境中,但是現(xiàn)在的人們是沒有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時的社會情境中,因此時代背景的不同,人們無法體會文學(xué)作品的情境是影響經(jīng)典作品閱讀的重要屏障。
2網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)
雖然網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)之間存在著表現(xiàn)形式、時代背景上的沖突,但是它們之間存在著某些方面的結(jié)合,通過找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)二者之間關(guān)系的平衡。
2.1將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源,鼓勵學(xué)生閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代背景下的人們對于文字性的作品不感興趣,而對于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注,而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源,因此為了鼓勵學(xué)生閱讀,可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式,具體來說就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團(tuán)組織,比如組織說書論壇,說書論壇就是以班級為單位,定期開展說書活動,在說書過程中讓每個學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說出來,讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感,當(dāng)然學(xué)生在進(jìn)行說書之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,感悟作者的情感,只有這樣才能將作者的真實(shí)想法轉(zhuǎn)化為自己的東西,才能在說書的過程中熟練的講解,同時學(xué)校可以將學(xué)生說書的的視頻放置到網(wǎng)絡(luò)中,讓更多的感受說書的樂趣,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時還為學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。
2.2將課堂變成舞臺,提高學(xué)生參與興致
單純的漢語言文學(xué)經(jīng)典作品由于其內(nèi)容枯燥、篇幅過長、情感過于細(xì)膩等對學(xué)生產(chǎn)生不了足夠的吸引力,而如果轉(zhuǎn)變閱讀方式,將漢語言文化經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為舞臺效應(yīng),就可以吸引學(xué)生的眼球,進(jìn)而在社會層面形成良好的閱讀古典文學(xué)作品的氛圍,比如目前被學(xué)生們廣泛演繹的《茶館》就是一個很好地說明,學(xué)生們通過演繹《茶館》話劇,可以提高學(xué)生對《茶館》著作的了解,進(jìn)而引導(dǎo)著學(xué)生閱讀相關(guān)的知識;同時《茶館》話劇需要學(xué)校提供相應(yīng)的舞臺以及配套設(shè)施,比如燈光、音樂、背景等,這些相關(guān)配套設(shè)施可以讓學(xué)生們自己利用網(wǎng)絡(luò)制作,這樣學(xué)生在制作的過程中其實(shí)也是學(xué)生了解漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的過程,比如舞臺中的背景音樂要根據(jù)舞臺人物的情感起伏而變化,這就要求學(xué)生要了解漢語言經(jīng)典作品的情感;同時也要鼓勵人們將優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品影響范圍的擴(kuò)大,比如人們對《西游記》進(jìn)行了多種形式的改變,這樣《西游記》在人們心目中的地位會無形之中得到提升,人們也會無意識的閱讀《西游記》。
3結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與漢語言經(jīng)典文學(xué)作品之間具有密切的聯(lián)系,網(wǎng)絡(luò)既能促進(jìn)漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)新與發(fā)展,也會給漢語言經(jīng)典閱讀方式帶來巨大的沖擊,但是它們二者之間具有相互融合的切入點(diǎn),如何實(shí)現(xiàn)二者之間的融合點(diǎn)是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)作品的有效方式,也是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品,提升人們經(jīng)典文學(xué)作品閱讀的根本途徑。
漢語言文學(xué)論文12
【摘要】全球經(jīng)濟(jì)一體化給國內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn),所以在應(yīng)用性技術(shù)人才的選擇中,條件就更加苛刻。因?yàn),漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,要想提高自身的競爭能力,就必須不斷的提高專業(yè)應(yīng)用性。由于漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)專業(yè),多數(shù)人對其抱有一定的誤解,所以在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漢語言文學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造性就相對較低、應(yīng)用性就相對較差。因此,只有不斷的提升漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性、適應(yīng)時代的發(fā)展需求,才能創(chuàng)造更多的價值。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);專業(yè)應(yīng)用性;教學(xué)模式;教學(xué)體制;師資水平;實(shí)踐運(yùn)用
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場所,其中漢語言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響,漢語言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無法適應(yīng)、滿足當(dāng)代社會對人才的實(shí)際需求。所以,很多畢業(yè)生在進(jìn)入社會后難以找到符合自己的工作。因此,為了提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率,做好漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。
一、提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的實(shí)際意義
。ㄒ唬┯兄谔嵘凉h語言專業(yè)學(xué)生在市場中的競爭力
高校是為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地,所以高校在教育教學(xué)的過程中要密切關(guān)注社會發(fā)展變化,根據(jù)社會各行業(yè)發(fā)展中對人才應(yīng)用性及綜合性的實(shí)際需求及時的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語言文學(xué)而言,自身的應(yīng)用性不強(qiáng),為了更好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求,提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場競爭力,就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性。
(二)有助于素質(zhì)教育的實(shí)施
高校是青少年的學(xué)生的聚集地,是開展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場。受到國家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響,高校在學(xué)生的培養(yǎng)過程中應(yīng)該提高對學(xué)生個人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以,高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng),利用提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過程,有效實(shí)施素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的對策
。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容
漢語文學(xué)專業(yè)存在的時間較長,但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變,因此已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求,同時也無法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以,要想進(jìn)一步提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性,第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實(shí)際狀況、堅持以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向,積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容,堅持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充與優(yōu)化,為學(xué)生培養(yǎng)良好的個人能力。第二步,教師要積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念,大膽的引入趣味教學(xué)法、互動教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過程中,可以利用多媒體設(shè)備,通過聽覺和視覺的雙重刺激,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時,還能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識,有助于教學(xué)效率的提高。
。ǘ┩晟聘咝=虒W(xué)體制建設(shè)
為了確保教師教學(xué)活動的順利展開,高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中,高校要對社會的變化進(jìn)行實(shí)施的觀察與分析,有針對性的完善漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步,教師要基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求,有針對性的選擇、增加教材及內(nèi)容,確保教學(xué)活動開展的質(zhì)量,保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性;第二步,在教學(xué)期間,教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力,幫助學(xué)生提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性,因此教師要借助實(shí)踐活動過程,改善學(xué)生對理論-專業(yè)技能的運(yùn)用水平,提升學(xué)生理論技能運(yùn)用能力。
。ㄈ⿴椭鷮W(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣
現(xiàn)如今,在“速食文化”影響下,很多學(xué)生都心浮氣躁,并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的最佳途徑。正是因?yàn)檫@種錯誤價值觀的存在,很多學(xué)生都深受其影響,從而不能潛心研讀。因此,學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,每天閱讀兩小時,放下浮躁、靜心細(xì)讀、品味、思考,使所讀之書入心入腦。
。ㄋ模┨嵘凉h語言文學(xué)專業(yè)專業(yè)師資水平
教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識的傳授者,同時也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以,要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性,高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語言文學(xué)專業(yè)師資團(tuán)隊。首先,高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機(jī)會,幫助教師了解社會發(fā)展?fàn)顩r、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業(yè)理論知識及綜合技能的實(shí)踐運(yùn)用能力。其次,是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,提高教學(xué)設(shè)計的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì),鼓勵教師參與社會實(shí)踐活動,以向?qū)W生傳播淵博的理論知識的同時,講授豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實(shí)踐要求。
。ㄎ澹┰鰪(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用
在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開展中,只有提升學(xué)生對專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用能力,才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性。所以,為了全面提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性,在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中,教師要完善、強(qiáng)化針對學(xué)生的口語交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué);教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境,比如模擬某社會高企招聘或工作環(huán)境,讓學(xué)生與教師在模擬實(shí)戰(zhàn)中,不斷地提高自身的口語水平,為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語言習(xí)慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識運(yùn)用能力。同時還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在寫作方面的訓(xùn)練,在確保寫作效率的基礎(chǔ)上,盡可能的提高學(xué)生的寫作效率,注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進(jìn)而幫助學(xué)生提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,使學(xué)生掌握專業(yè)知識及技能的綜合應(yīng)用方法,使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會的實(shí)際發(fā)展需求,提高學(xué)生就業(yè)時的市場競爭能力。
結(jié)束語
高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際需求,積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo)、模式、方法,提高學(xué)生對專業(yè)理論知識及技能的綜合運(yùn)用水平,幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性,強(qiáng)化學(xué)生在市場就業(yè)中的競爭能力。
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漢語言文學(xué)論文13
一、漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題
站在一個擁有悠久歷史卻又緊跟時代腳步的專業(yè)角度來看,漢語言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力,它能夠通過專業(yè)的知識來反饋社會,同時也能夠展現(xiàn)自我價值,塑造學(xué)生的人格魅力,促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。
但是在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,普遍存在著學(xué)生對漢語言文學(xué)的情感理解較差等問題。很多學(xué)生無法明確選擇漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的價值,只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí),卻忽視了漢語言文學(xué)的真正價值,使得漢語言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容,從而導(dǎo)致學(xué)生對漢語言文學(xué)的價值認(rèn)知程度不足。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展
漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展,可以通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式來開展教學(xué)活動。
。ㄒ唬┳⒅貪h語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
漢語言文學(xué)教學(xué)活動中滲透審美教育,首先要對漢語言文學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛因斯坦所言:“興趣是最好的老師”。
在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,教師可以通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)及認(rèn)知能力,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,可以通過將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中。
。ǘ┩诰驖h語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識
漢語文字本身便是一種美,是眾多文學(xué)作家智慧的結(jié)晶。在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,教師不能僅僅的“照本宣讀”,要注意挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼,組織學(xué)生體會其中的內(nèi)涵和延伸意義,觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、所滲透的情感態(tài)度等等。
比如在李白的千古佳作《行路難》當(dāng)中“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!边@句話當(dāng)中,借助云帆、長風(fēng)以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景,云中忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
。ㄈ⿲h語言文學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合,發(fā)散學(xué)生的思維和想象力
漢語言文學(xué)作品是作者對內(nèi)心思想感情的物化和外化。所以在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,教師可以通過借助一定的事物或者情境,使學(xué)生能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生深刻的理解,并發(fā)散學(xué)生的思維和想象力,提升學(xué)生審美能力和觀察能力,真正達(dá)到審美教育的目的。
例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中,教師可以在課堂教學(xué)活動中,引導(dǎo)學(xué)生對課文中所寫的內(nèi)容、所塑造的場景進(jìn)行聯(lián)想,使學(xué)生能夠身臨其境,站在作者的角度進(jìn)行遐想。
三、結(jié)束語
漢語言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力,在漢語言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育,能夠使學(xué)生充分展現(xiàn)自我價值,塑造學(xué)生的人格魅力,培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀和人生觀,促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。但是當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)中,主要存在著教學(xué)方式較為單一、學(xué)生對漢語言文學(xué)情感理解較差等方面的問題。
學(xué)校需要在明確這些問題的基礎(chǔ)上,通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式靈活開展審美教育活動,將學(xué)生視為教學(xué)的主體,使學(xué)生充分感受漢語言文學(xué)的人文魅力,使每一位學(xué)生都能夠具備良好的思想文化素質(zhì)和審美情趣能力。
漢語言文學(xué)論文14
【摘要】
當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)時代,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和計算機(jī)的普及,人們的閱讀變得越來越方便,在一些公眾場合經(jīng)常看到很多人在進(jìn)行電子書的閱讀,智能手機(jī)和平板的出現(xiàn)改變了人們的閱讀方式,電子書代替了以前的紙質(zhì)書,在這種情況下,漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀也受到了沖擊。
【關(guān)鍵詞】
漢語言文學(xué);經(jīng)典閱讀;體驗(yàn)探究
漢語言文學(xué)是非常重要的,漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀更是重中之重,閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)作品不僅可以幫助學(xué)生陶冶情操,也可以幫助學(xué)生豐富他們的精神世界,健全他們的人格,這些經(jīng)典的文學(xué)作品中更是蘊(yùn)含著豐富的人文精神,閱讀這些文章可以幫助我們明白什么是善與惡、什么是美與丑。閱讀是非常重要的,閱讀能夠?yàn)樽x者打開一個新的視野,學(xué)習(xí)更多的文化知識,也見識更多的風(fēng)土人情。在網(wǎng)絡(luò)時代如何讓人們進(jìn)行經(jīng)典的閱讀是一個值得思考的問題,網(wǎng)絡(luò)時代為人們的閱讀提供了很多的便利,但是也對漢語言經(jīng)典閱讀帶來了一些阻礙,那么,到底該怎么在網(wǎng)絡(luò)時代讓人們進(jìn)行漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)探究呢?筆者將在下文談?wù)撟约旱目捶ā?/p>
一、網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的關(guān)系
。ㄒ唬┖椭C關(guān)系
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,人們的閱讀更加方便,可以把一些書籍直接下載在手機(jī)上,有時間就可以拿出來看一看,這樣可以讓人們的閱讀更加便捷,我們可以看到以前的閱讀必須借助紙質(zhì)書,因此人們的閱讀可能會受到時間和地點(diǎn)的限制,比如說,一個人想要看魯迅的《朝花夕拾》,在互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及的年代,這個就需要擁有這本書,不論是自己去買,還是去圖書館或者是其他地方借閱,而且這本書隨身攜帶可能也不太方便,就只能放在一個固定的地方,可能是放在家里,也可能是放在辦公室,也只有在閑暇的時間才能夠去閱讀這本書,但是在網(wǎng)絡(luò)時代,這個人想要閱讀《朝花夕拾》這本書就不需要再受到時間和空間的限制,什么時候想看這本書了,就可以拿出手機(jī)來看,可以是吃飯的時候看、坐車的時候看、上廁所的時候看等。而且紙質(zhì)書的獲取會比較麻煩,而電子書的獲取是比較簡單的,網(wǎng)絡(luò)時代的到來,為人們的閱讀提供了很多的便利,人們的閱讀變得方便,閱讀量也會不斷增大,學(xué)生的視野會,網(wǎng)絡(luò)時代的到來還會有利于中華文化的傳播,我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)時代外國人閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品也變得簡單,這可以促進(jìn)中外文化之間的交流,也有利于中華文化走向世界。
。ǘ_突關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)時代確實(shí)是為漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀帶來了很多的便利,可以為人們提供更加豐富的資源,也能夠保證閱讀不受到時間和空間的限制,但是互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨也為漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀帶來了很多的阻礙,因?yàn)殚喿x的便捷化,人們的閱讀量開始增加,但是很多人并不是選擇的閱讀經(jīng)典作品,而是去閱讀一些言情小說、玄幻小說等,很少有人去進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀,我們可以看到經(jīng)典文學(xué)作品有更深刻的文化底蘊(yùn),在閱讀上需要有更強(qiáng)的理解能力,也需要學(xué)生有一定的思考能力,而言情小說的情節(jié)雖然復(fù)雜,但是總體內(nèi)容比較淺顯易懂,很容易被讀者接受和理解,也更容易吸引讀者,而且小說的故事性很強(qiáng),總是一波三折,引人入勝,選擇閱讀小說的人自然會比較多,而且在網(wǎng)絡(luò)時代,信息量雖然增加了,但是信息的質(zhì)量是沒有保證的,很多的漢語言經(jīng)典文學(xué)作品其實(shí)沒有受到仔細(xì)地檢查,經(jīng)常會出現(xiàn)一些錯別字或者是章節(jié)的錯誤,這些都會給讀者的閱讀帶來一些不好的影響。
二、網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的實(shí)施策略
。ㄒ唬┌盐膶W(xué)作品展示在銀屏上
經(jīng)典閱讀不應(yīng)該是教師帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀,而是學(xué)生主動地投入到經(jīng)典的閱讀當(dāng)中去,學(xué)生在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的時候需要有一個好的閱讀氛圍和閱讀環(huán)境,可以是借助一些視頻、音頻、背景資料的介紹來讓學(xué)生喜歡上經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀。近期,有一個特別火的綜藝節(jié)目,這個綜藝節(jié)目叫做《見字如面》,教師們就可以借助這個綜藝節(jié)目來調(diào)動學(xué)生閱讀漢語言經(jīng)典文學(xué)作品,比如說,里面有一篇文章是張愛玲寫給王家衛(wèi)的信,教師們可以給學(xué)生看這一段文章來讓學(xué)生意識到張愛玲這個人物一生的華美與蒼涼,年少成名,晚年卻選擇與世隔絕,這樣的一種選擇可能會激起學(xué)生們對張愛玲這個人物的好奇心理,在這種情況下,教師們可以引導(dǎo)學(xué)生看一下她的作品《半生緣》、《傾城之戀》等,在學(xué)生閱讀完之后,教師們還要注意給學(xué)生營造一個好的交流機(jī)會,讓他們可以暢所欲言。其實(shí)想要讓越來越多的人開始重視經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀還需要把很多的文學(xué)作品搬上銀屏,畢竟不是所有的人都喜愛讀書的,把文學(xué)作品搬上銀屏能夠引起更多人對這些文學(xué)作品的關(guān)注,我們可以看到中國的四大名著都被拍成了電視劇,很多小朋友都能夠?qū)λ拇竺械娜宋镉幸粋認(rèn)識,這就是電視劇的功勞,把一些經(jīng)典的文學(xué)作品拍成電視劇和電影確實(shí)能夠讓更多的人關(guān)注它們。
。ǘ┻M(jìn)行文學(xué)作品的表演
我覺得最好的理解經(jīng)典文學(xué)作品的方法就是去進(jìn)行文學(xué)作品的表演,很多的文學(xué)作品其實(shí)都是可以改編成話劇或者是戲劇的,在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的時候可以試著把這些作品演繹出來,我們經(jīng)?吹侥切⿲W(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就會這樣,因?yàn)殚喿x漢語言文學(xué)其實(shí)是一件有些枯燥的事情,為了能夠?qū)@些文學(xué)作品有一個更加深入的了解和認(rèn)識,比如說《雷雨》,《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部話劇,這個文學(xué)作品中描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中有偽善自我的資本家大家長周樸園、受新思想影響的單純的少年周沖,被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪、對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍,還有意外歸來的魯媽,單純著愛與被愛的四鳳,受壓迫的工人魯大海,貪得無厭的管家等,這些人就造成了兩個家庭的悲劇。
三、結(jié)束語
漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀是非常重要的,能夠增長知識,擴(kuò)寬視野,在閱讀漢語言文學(xué)的時候要注意深入閱讀,為了能夠提高讀者的閱讀效率和閱讀質(zhì)量,可以把文學(xué)作品展示在銀屏上,也可以進(jìn)行表演。
漢語言文學(xué)論文15
【提要】隨著社會體制的改革,綜合型應(yīng)用型人才逐漸成為了社會的主要需求對象,而缺乏實(shí)際應(yīng)用性的漢語言文學(xué)專業(yè)逐漸開始沒落,漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏市場競爭力,單純的文化素養(yǎng)無法滿足社會的職能要求。對此,本文簡要的探討了提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題,并對具體的實(shí)施對策進(jìn)行了思考。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)專業(yè);應(yīng)用性;綜合型人才;漢語言
文學(xué)專業(yè)是由中文學(xué)專業(yè)演變過來,擁有豐厚的文化底蘊(yùn),能夠塑造學(xué)生高尚的精神品質(zhì)與人文情懷,從而讓學(xué)生擁有良好的職業(yè)操守、團(tuán)隊協(xié)作意識和調(diào)節(jié)能力。其次,漢語言文學(xué)專業(yè)通過對語言的分析和鑒賞以及寫作運(yùn)用,讓學(xué)生擁有了良好的問題分析能力、思維創(chuàng)新能力和口語交際能力。這些理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件都為提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性奠定了基礎(chǔ)。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)
(一)漢語言文學(xué)專業(yè)歷史悠久
我國漢語言文學(xué)專業(yè)從成立至今,已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。當(dāng)前,在我國各所著名高校、師范學(xué)院以及文科類學(xué)校都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè),其主要課程包括現(xiàn)代漢語、中國文化概論、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、美學(xué)、寫作等。通過近百年的教育體制改革和完善,漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)課程基本已經(jīng)趨于成熟和穩(wěn)定,是高校所有專業(yè)中最具有文化底蘊(yùn)和人文情懷的專業(yè)之一,也是我國民族發(fā)展歷程的一個縮影,具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,充分挖掘漢語言文學(xué)專業(yè)的潛藏價值,能夠有效的推動我國經(jīng)濟(jì)、文化以及科研的發(fā)展和創(chuàng)新。
。ǘh語言文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)
為主要目標(biāo)無論是現(xiàn)在的漢語言文學(xué)專業(yè),還是以前的中文學(xué)專業(yè),都是以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)為主要目標(biāo),豐富學(xué)生的文化知識,為社會輸送了大量的詩人、作家以及文學(xué)愛好者。隨著教育體制的改革和社會需求導(dǎo)向,許多高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上又開設(shè)了文秘學(xué)和傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè),文秘學(xué)包括經(jīng)貿(mào)文秘、醫(yī)學(xué)文秘等,傳播學(xué)也分為廣播影視文藝學(xué)、漢語言文學(xué)與文化傳播等,這些課程的開設(shè)都是將漢語言與其他應(yīng)用性學(xué)科互相交叉、互相融合,既加強(qiáng)應(yīng)用性學(xué)科的文化素養(yǎng),又提高漢語言文學(xué)專業(yè)的社會應(yīng)用價值,培養(yǎng)能力與文化兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)綜合型人才。
。ㄈh語言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐性比較薄弱
漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重文學(xué)知識的積累,以及情感體驗(yàn)分析和運(yùn)用,其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生的文化知識水平、口語以及書面表達(dá)能力,發(fā)掘?qū)W生的真、善、美,繼承和發(fā)揚(yáng)民族的精神品質(zhì)和崇高追求。所以,相對而言漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐性比較薄弱,而且更多的是運(yùn)用在文學(xué)寫作上,這些思維層面上的情感體驗(yàn)和精神追求,沒有與實(shí)踐相結(jié)合,就顯得“假、大、空”,更是被人們貶之為“無病呻吟”,其主要原因就是漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性較差,不能滿足社會發(fā)展對人們綜合能力的要求。
二、提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的有效對策
。ㄒ唬┩晟平虒W(xué)體制
首先,在各高校中要加強(qiáng)漢語言文化專業(yè)應(yīng)用性的理念建設(shè),讓學(xué)生和教師都能隨著社會的發(fā)展需求而完善自身綜合能力,在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的同時提高漢語言文化的實(shí)用性;其次,要加強(qiáng)漢語言文化專業(yè)的師資力量,雖然我國漢語言文化專業(yè)經(jīng)過了百年的發(fā)展歷程,已經(jīng)擁有豐厚的師資力量,可是社會始終在進(jìn)步,教師體制的改革也在不斷完善中,所以漢語言文化專業(yè)還要融入新鮮的血液,為該專業(yè)帶來蓬勃發(fā)展的朝氣,為該專業(yè)的實(shí)用性價值研究提供理論基礎(chǔ);最后,在漢語言文化專業(yè)的課程設(shè)置上,也要進(jìn)行合理安排,要文化修養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用并重,大力的拓展應(yīng)用性語言課程,例如商務(wù)文化、國際文化、職場文化等。
。ǘ└纳平虒W(xué)方式
漢語言文化專業(yè)教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式,要以學(xué)生為中心,以社會需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時更應(yīng)該提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力;要更加豐富教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;同時,也要融入新的教學(xué)理念,引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備,利用多媒體設(shè)備和電子技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。
。ㄈ└淖儗W(xué)生評價體系
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)評價體系一般都是由出勤率、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)以及期末檢測組成,主要是由卷面成績來評判學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣和綜合素質(zhì),這在很大程度上降低了漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。因此,學(xué)生的評價體系,除了書面成績,還要結(jié)合行為方式、思維能力、實(shí)踐能力、靈活運(yùn)用能力等綜合進(jìn)行評判,才能有效的提高教學(xué)質(zhì)量和漢語言文化專業(yè)的應(yīng)用性。
三、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化、全球文化一體化發(fā)展,促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高,要將漢語言文學(xué)充分的融入到實(shí)際生活中,將文學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中分析問題和調(diào)整狀態(tài)的能力,利用得體的語言表達(dá)、高尚的人格魅力以及良好的職業(yè)道德操守來確保應(yīng)用性活動的順利完成.
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