名著讀后感9篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》！
名著讀后感2
兒時的我，就對中國的歷史感興趣，而對于三國這段歷史，爺爺已給我講過許多三國中的故事了。在我讀了《三國演義》小說后，我才更加真切地感受了一下這段歷史。
《三國演義》這本書，屬于歷史小說，講東漢末年黃巾起義到董卓進(jìn)京，從董卓亂政到諸侯聚起，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這段撲朔迷離的歷史。我喜歡《三國演義》上的一些忠烈將士，我認(rèn)為他們身上都有一股凜然的英雄氣概。
從《三國演義》中，我懂得了不少的道理。作者羅貫中寫得很含蓄，直接寫故事，并無一點(diǎn)廢話，但我通過自己的揣摩，從《三國演義》中明白了一個異常深刻的道理：所有人都是敗在自己的缺點(diǎn)上的。
《三國演義》中沒有一直活下去的人，但因壽終而死的人也很少，大概都是死于一場大敗，而這“大敗”就是自己的缺點(diǎn)造成的。比如：曹操疑心太重，由于懷疑醫(yī)生華佗要謀害他而殺了這位名醫(yī)，導(dǎo)致無人為他治病而身亡；關(guān)羽驕傲自大，不肯依照“東和孫權(quán)，北拒曹操”的原則去做，導(dǎo)致敗走麥城而死;劉備太重情義，急切地要為關(guān)、張二弟報(bào)仇而大起蜀兵伐吳，結(jié)果大敗而死；周瑜心胸狹窄，被諸葛亮氣死；張飛脾氣暴躁，因得罪了下屬被手下范疆、張達(dá)所害；黃忠立功心切，結(jié)果因中埋伏而死等等。他們這些缺點(diǎn)都害了他們，最終導(dǎo)致失敗或喪生。
讀《三國演義》使我想到了自己的缺點(diǎn)，我的缺點(diǎn)是書寫太亂，字跡潦草，這個缺點(diǎn)已使我“大敗”好多次了，尤其是考試時的作文。有一次考試，由于我作文書寫太亂竟被扣了七分。想一想，如果不改掉這個缺點(diǎn)，將來必定會吃虧的�？即髮W(xué)時高一分就可壓倒千萬人，如果低一分就會被千萬人壓倒。假如那時我因?yàn)樽謥y而被扣掉七分，那將會被多少人壓倒，會失掉多少機(jī)會呀！
讀《三國演義》使我有感而發(fā)：在人生的道路上，每一個缺點(diǎn)就是一塊大石頭，如果不將它及時搬開，那么遲早會有一塊將你絆倒的。
教師評語：從這篇讀后感中可以看出，你有很強(qiáng)的閱讀理解能力，能從眾多英雄的命運(yùn)中得出一個結(jié)論：他們都敗在自己的缺點(diǎn)上。進(jìn)而聯(lián)系自己的缺點(diǎn)——書寫太亂來談自己的感悟，談得深刻、真切，讀來引人深思。
名著讀后感3
在暑假里，我閱讀了《海底兩萬里》這本書，這本書寫得生動有趣，其中也不乏驚險(xiǎn)和悲傷。
一八六六年，人們在海上發(fā)現(xiàn)了一頭被認(rèn)為是“獨(dú)角鯨”的大怪物。法國生物學(xué)家阿龍納斯接受當(dāng)局的邀請，參加對怪物的追捕。在追捕的過程中，他不幸落水。于是，他爬上了怪物的背上，才知道他不是什么怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。從此，潛水艇帶著他過著海底生活，環(huán)游了海底兩萬里。
看了這本書，我感到了海底的生活是那么的有趣，他們頓頓吃魚，當(dāng)食物不夠時，他們還進(jìn)行海底打獵，他們游覽了南極，又游覽到了大西洋，從不到陸地上去。潛水艇里面非常豪華，如果我將來有這樣一艘潛水艇，我也會隨它去環(huán)游地球，欣賞各國的風(fēng)景。
他們有快樂的時候，也有悲傷的時候。有一次，諾第留斯號受到了沖撞，弄斷了機(jī)器上的一根杠桿，打中了一個人。當(dāng)時，船副長在那個人的身邊，他奮不顧身的沖向前去，擋在那個船員的前面經(jīng)受了杠桿的撞擊……結(jié)果，那個船員后來還是得病了。尼摩船長要阿龍納斯先生為他治病，但阿龍納斯診斷的結(jié)果卻是讓人無比傷心的，那個人只能活兩小時了。于是，船員們?yōu)樗廊サ哪莻�人做了海底葬禮。
危險(xiǎn)也是會在諾第留斯號船上發(fā)生。一次，他們游覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時了。他們每天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰�？伤麄兠刻熘荒茜P掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來。就這樣，兩天過去了，尼摩船長不得不放出了倉庫內(nèi)儲存的氧氣來維持生命。見挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。一天下來，冰層還剩4米了。最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無幾了，阿龍納斯昏了過去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲存的空氣給了他。于是，他們又信心大增，努力沖了出去！
這本書向我們講訴了團(tuán)結(jié)的力量是無限的，只要團(tuán)結(jié)起來，任何困難都可以克服的！
名著讀后感4
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢�？墒前柮⒌膼矍楦淖兞怂�，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進(jìn)行了無情的報(bào)復(fù)。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因?yàn)槿绱耍艦閻矍閷幵父淖冏约�，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當(dāng)今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎�。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報(bào)復(fù)，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
名著讀后感5
英國小說家笛福的《魯濱遜漂流記》是一本經(jīng)典的名著，是一本不朽的作品。他描述了魯濱遜乘船去遠(yuǎn)航時，一陣大風(fēng)把帆吹斷，其他同伴都死在了海里，只有他被大浪沖上了一個孤島。
在孤島上，魯濱遜建筑房屋，獵捕動物，養(yǎng)殖牲畜，種植小麥，歷經(jīng)了千辛萬苦，才在孤島上創(chuàng)造了一片屬于自己的小天地。然后他救了一個野人，給野人取名星期五，并教會了他說話，最后回到了英國的故事。表現(xiàn)了魯濱遜勇敢無畏，機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上的精神。
讀完這本書，我被深深地震撼了，那是一種心靈上的震撼，一個個問號不由地縈繞在我的心頭。我們現(xiàn)在的孩子無一不是嬌生慣養(yǎng)的，就如同溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，從小，我們就是飯來張口，衣來伸手，成天過著公主般的幸福生活，家里的人對我們是百般呵護(hù)，萬般關(guān)心，唯恐捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，小心翼翼，一絲不茍的照顧我們，我們雖已長大，可萬事都要依賴父母，一離開他們就一事無成。
其實(shí)，我們已經(jīng)有自理能力了，不能凡事都依賴父母了，就說我們永遠(yuǎn)也不會流落到一個荒無人煙的孤島上，可是，我們總有一天也會離開父母的懷抱，也要學(xué)著自己照顧自己的生活吧！難道等我們長大以后還要讓父母為我們洗臭襪子和衣褲嗎？不！一定不會！我們只能學(xué)著接受那充滿挫折和艱辛的未來，努力揚(yáng)起生活的航帆。
我不得不承認(rèn)，我很軟弱，也很無能，從呱呱墜地到現(xiàn)在背著書包去上學(xué)，父母、學(xué)校為我鋪設(shè)了成長的道路，我心安理德地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有失敗，沒有風(fēng)浪，沒有艱苦，而我整天還抱怨這個，抱怨那個。
其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活的苦澀，我是幸福的，然而幸福中的我們根本沒有意識到能吃飽穿暖，背著書包去上學(xué)，每天接受家人的關(guān)懷是一種莫大的幸福。
名著讀后感6
我學(xué)完了《圓明園的毀滅》這篇文章后，使我感到無比憤怒的是，當(dāng)時清政府的昏庸無能，官僚的懦弱，更令人發(fā)指的是就是那無恥的英法聯(lián)軍的滔天罪行。
圓明園以往是一座舉世聞名的皇家園林，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，它不僅僅美麗，并且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，最終，更令人憤怒的是，他們?yōu)檠谏w自我的罪行，還放火將這具有無限價值的圓明園化為一片灰燼。
讀到那里，我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當(dāng)時無能的清政府，竟然屈服在了這些萬惡的侵略者的.威脅之下，對侵略者的暴行不聞不問，皇帝、官吏們置百姓、江山于不顧，自我卻跑到了避暑山莊，我痛斥這喪權(quán)辱國的清政府。最可惡的還是英法聯(lián)軍這個歷史的罪人。他們不但隨意侵略中國，還把我們的名勝古跡燒毀或破壞，他們逼腐敗的清政府簽下了喪權(quán)辱國的不平等條約，使我國的國格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人們不明白，在這蒙受侮辱的背后，又有多少萬雙淚汪汪的眼睛在看著他們；有多少雙憤怒的眼睛在怒視著他們；有多少萬人正準(zhǔn)備揭竿而起，他們卻絲毫不顧人們的死活。圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一般見證，它的殘?jiān)珨啾�，仿佛在對人們述說它輝煌的過去，又好像在向人們述說侵略者的殘暴罪行。
圓明園的毀滅是不可估量的損失。我們?yōu)槭裁幢Ｗo(hù)不了我們的國土呢？我們?yōu)槭裁幢Ｗo(hù)不了我們的燦爛的禮貌呢？根本原因是因?yàn)榍逭珶o能了。這個政權(quán)太腐�。晃覀兊膰μト趿�。我們太落后了，國家不強(qiáng)大落后就要挨打，讓我們永遠(yuǎn)牢記這個教訓(xùn)，勿忘國恥，振興中華。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國效勞，讓祖國永遠(yuǎn)列強(qiáng)國之首。
名著讀后感7
女人能抗拒男人的愛情、男人的聲望、男人的儀表、男人的金錢，然而她們沒法抗拒男人的一張嘴，只要那男人懂得怎樣和她們談話�！柣た铝炙埂栋滓屡恕�
作品主題是尋找社會身份的認(rèn)同。
勞娜擁有家族財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，美麗、年輕且富有，好像上帝的寵兒。但是當(dāng)她被設(shè)計(jì)與同父異母的妹妹置換身份后，處境就十分悲慘。
她就像童話中受困的公主，等待騎士去拯救。沃爾特就是英勇的騎士，最終幫助勞娜恢復(fù)身份，回歸社會。
珀西瓦爾不僅是個偽紳士，還是個偽爵士，私生子的身份使他無權(quán)繼承父親的財(cái)產(chǎn)。因此他不惜偽造身份，偽造婚姻關(guān)系。
不管是勞娜還是珀西瓦爾，他們尋找的社會身份不僅僅是地位、家庭和財(cái)產(chǎn)，他們更渴望得到人類文明社會的種群歸屬感。
人類正是皈依于這種社會歸屬感方能在社會上找到屬于自己的生存坐標(biāo)。
這是人類生活的一個共同主題，也是文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)的主題情節(jié)之一。
19世紀(jì)的英國，也正是一個講究出生和社會地位的時代。事實(shí)上，英國的“紳士文明”一直延續(xù)到今天。
如今在各行業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的人會被女王授予“爵士”“女爵士”等象征地位身份的榮譽(yù)稱號，并以此為榮。
這部小說也是從男性的視角來描寫女性意識。書中勞娜和安妮都是帶有悲劇色彩的女性人物。
她們能否在社會立足完全依靠人們對她們身份的認(rèn)同。除此之外，即便是集萬千寵愛于一身的勞娜，也不過是男性社會的一個附庸，一個被利用的對象。
勞娜的悲慘遭遇是由“惡男”珀西瓦爾爵士造成的，最后拯救她依然是一位男性，除此之外，她對自己的命運(yùn)無能為力。
安妮的命運(yùn)就更慘了。從一出生，她就注定是個悲劇人物，是一個被社會遺棄的角色，因?yàn)樗哪赣H身份卑微。
哈克貝小姐是帶有女性主義色彩的人物，是勞娜的保護(hù)者，是在男權(quán)社會中追求平等的人。但是她卻不是故事的主角。
因?yàn)樵诋?dāng)時的社會背景下，哈克貝并不是主流的女性角色。作者雖然對于女性的不平等地位有所同情，但從男性視角來說，女性主義色彩并不強(qiáng)烈。
名著讀后感8
名著《紅樓夢》確實(shí)是一本用心寫出來的巨著，你要用心去體會才行。再次捧讀名著《紅樓夢》的時候，心中滿是欣喜，雖然賈寶玉與林黛玉最后陰陽兩隔，人鬼殊途，我在很小的時候就知道了，但我從未完整地看過名著《紅樓夢》，所以這次怎么的也得看完整本書。
名著《紅樓夢》是曹雪芹寫的，我在想以曹雪芹這樣的紈绔子弟為什么在家族沒落之后不進(jìn)取一點(diǎn)，謀個差事，養(yǎng)活自己，而傾盡畢生所有的心血來“鑄造”這本難得一見的名著《紅樓夢》，榮國府內(nèi)的金碧輝煌，紙醉金迷，醉生夢死，對老百姓來說，無疑是從未想過，又何談見過呢？
一個那么大的家族，幾世繁榮，卻也衰敗得不讓你有喘口氣的機(jī)會。我也在想，一個堂堂闊家公子哥今日卻如此凄慘，如此悲哀，恐怕他自身也不會想到吧！不過從另一角度來看，倘若不是他沒錢沒勢了，不得已寫書，也不會留下如今被人稱頌的一代巨著——名著《紅樓夢》。
看完整本名著《紅樓夢》后，所有的人物都算是基本見過了，我最愛瀟湘妃子。我欣賞她的才華，贊嘆她的清傲，羨慕她的美貌，也憐惜她的薄命。一個女孩子，在母親死后，父親患病的情況下被接到外祖母家撫養(yǎng)，處處都感覺得到寄人籬下的悲哀，又清高孤傲，眼里容不得半點(diǎn)沙子，宿患疾病，又恐她人恥笑，她活得好累啊。她的《葬花吟》真的好妙。而我也覺得曹雪芹必定偏愛黛玉，要不然也不會給她的名字里按上一個“玉”字。
記得很多老師都說過，你初次看了名著《紅樓夢》之后，細(xì)細(xì)體味，心中所想便是你看了此書后的感受。然后等再過幾個月，你再拿出來看，肯定會有不同的感覺，每次看后感覺都不一樣。
要體會別人的難處，就要多與人溝通，對待書、學(xué)習(xí)該如此，對待人更該如此，這樣才能更深刻的體會到不同的東西。
名著讀后感9
今日讀《西游記》，見猴王得位依靠民心，君民合契同情，頗似貞觀太宗為君之道，故加以比較。
傲來國�；ü街泄瞎h香，水簾洞內(nèi)舒適愜意，眾猴盡得了好去處，可謂“不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂�！比欢锿鯙楹吻Х桨儆�(jì)尋得兵器操兵練將，以防后患，又為何不安于如此盛世?我認(rèn)為原因有二：其一猴王野心磅礴，不能安于享樂;其二猴王知道“盛極必衰”的道理，正因如此的明智之舉，成就了一個強(qiáng)盛的猴國，成就了一代英明猴王。這樣的謀略用現(xiàn)在的話來說，就是“居安思�！薄�
大唐國。太宗、大臣以史為鏡，知以興替，雖處貞觀盛世，卻常反思?xì)v代王侯將相的敗政，常思考治國之道�！吧趹n患，死于安樂”，正是太宗的居安思危，造就了貞觀盛世，也造就了盛世中的明君賢臣。
“安不忘危，治不忘亂，常得如此，始是可貴。”
傲來國。水簾洞中，眾猴個個“序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’”。我認(rèn)為猴王得此王位并不單純因其本領(lǐng)高強(qiáng)，可以進(jìn)出水簾洞而不傷及體膚，更多的則是他的領(lǐng)導(dǎo)能力在其中流露，在不知不覺中眾猴習(xí)慣了被領(lǐng)導(dǎo)，他也被眾猴所接受;再者，猴王找了個好去處為眾猴安頓，也可見欲得民心，必先滿足民心，有所貢獻(xiàn)，才能使其心服口服。此為讓民之道。
大唐國。太宗深知百姓的偉大力量，汲取了歷史上“水能載舟，亦能覆舟”的教訓(xùn)，故太宗以“仁”之道治理百姓，以輕徭薄賦之道治理國家。太宗如此，既讓百姓謀取利益，又使國家安逸穩(wěn)定，還為太宗自己謀得了千古治國美名，可謂一舉三得，這就是太宗治國之妙了。
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃�！�
綜上，欲治國者，先治其家;欲治其家者，先治其身;欲治其身者，先養(yǎng)其心，若能集民心于一身者，必能治其國而長久也。
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