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每一片羽毛都閃耀著自由的光輝--梁實(shí)秋《鳥(niǎo)》教學(xué)實(shí)錄片斷

發(fā)布時(shí)間:2016-9-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

江蘇無(wú)錫輔仁高中 戴啟江

《肖申克的救贖》里面有一句話:“你知道,有些鳥(niǎo)兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的,它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝 !币还(jié)課將要結(jié)束,當(dāng)投影呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,我看到了孩子們眼中的光芒。是!鳥(niǎo)的自由之美,何嘗不是人對(duì)生命的自由之美的渴求?這樣的追逐又將要跨越多少高空“藩籬”的隔絕?

“我愛(ài)鳥(niǎo),愛(ài)它的什么呢?”課堂上我問(wèn)孩子們。

“愛(ài)它的聲音,愛(ài)它的形體!焙⒆觽兤咦彀松,卻又整體劃一。確實(shí)文章第五小節(jié)很明確告訴我們了。

“聲音和形體有怎樣的特征讓梁先生如此喜愛(ài)呢?”我追問(wèn)。

“聲音動(dòng)聽(tīng)。”

“哪里可見(jiàn)動(dòng)聽(tīng)?”我示意孩子接著描述。

“鳥(niǎo)囀!

“囀是什么意思?”

“婉轉(zhuǎn)!

梁實(shí)秋先生應(yīng)該是懂鳥(niǎo)之人,他是單純地愛(ài)著鳥(niǎo),顯然聽(tīng)懂了鳥(niǎo)動(dòng)聽(tīng)的歌聲,他用了這個(gè)很美麗的“囀”字,還做了很生動(dòng)的描述。我引導(dǎo)孩子們找到這樣的文句。

“那一片聲音是清脆的,是嘹亮的,有的一聲長(zhǎng)叫,包括著六七個(gè)音階,有的只是一個(gè)聲音,圓潤(rùn)而不覺(jué)其單調(diào),有時(shí)是獨(dú)奏,有時(shí)是合唱,簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)--”

讀了讀,我又問(wèn):“能夠概括‘囀’的特征嗎?”

“變幻”“交響”“和諧”“自然”“自在”……

當(dāng)我聽(tīng)到“自在”這個(gè)詞的時(shí)候,心里真的一陣喜悅:其他的特征都是文本表面所浮現(xiàn)出來(lái)的,只有“自在”是文字后面的,從文字里感受到的一種聲音的狀態(tài),也是一種生命的狀態(tài)。

“自在”這個(gè)詞說(shuō)的真好,當(dāng)它們被囚禁起來(lái)的時(shí)候,也就失去了自在的聲音,也就變得“苦悶”起來(lái)。那么,我愛(ài)鳥(niǎo)的形體,它們形體上又有怎樣的美呢?

“雄健。”

“豪橫!

“豪橫”不是形體,但是似乎只有雄健的形體才足以支撐“豪橫”的行為。你喜歡豪橫的人嗎?我笑著問(wèn)。

“不喜歡!”幾乎是異口同聲的回應(yīng)。

“那梁先生為什么會(huì)喜歡這樣‘豪橫’的鳥(niǎo)呢?”

“他喜歡,因?yàn)樗f(shuō)他對(duì)鳥(niǎo)的愛(ài)是‘單純’的。”

“他對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想!焙⒆觽兠翡J地找到了梁先生的“原話”。

“說(shuō)的真好!梁先生的眼中鳥(niǎo)的美不在于幻想中的樣子,比如鳶鷹的形象就應(yīng)該是怎樣的?”

“盤(pán)旋的,豪橫的,抓捕的,欺凌的……”他們的聲音此起彼伏。

“你愛(ài)這樣的隼鷹嗎?”我笑著問(wèn)。

“愛(ài)!

“為什么呢?”

“因?yàn)樗畹淖栽,跟歌聲一樣,只有這樣才是美麗快樂(lè)的。”

“為什么你會(huì)用‘只有這樣’這幾個(gè)字呢?”我笑著繼續(xù)追問(wèn)。

“因?yàn)檫@才是它!”老成的課代表似乎很無(wú)奈地“感嘆”道。

“是!這才是真實(shí)、自在的鳶鷹啊!”七嘴八舌的聲音從四面涌來(lái),伴隨著恍然大悟的神情。

“是的,我們無(wú)法想象鳶鷹被關(guān)在籠子里變成馴服的鸚鵡的模樣,無(wú)法想象杜鵑真實(shí)的樣子猶如溫婉的燕子那樣勤勞筑窩。我們一起來(lái)看看真實(shí)的豪橫的杜鵑的樣子,你會(huì)愛(ài)嗎?”

“如果巢里已有了夠多的卵,便不客氣的給擠落下去,孵育的責(zé)任由別個(gè)代負(fù)了,孵出來(lái)之后,羽毛漸豐,就可把巢據(jù)為己有!睂W(xué)生齊讀關(guān)于杜鵑“豪橫”的句子。

“談不上愛(ài),但是至少也不是那么討厭了。這就是真實(shí)的杜鵑。”

“它只是一只鳥(niǎo)!卑嚅L(zhǎng)一字一頓。班里同學(xué)們都笑了,笑這句話的一語(yǔ)雙關(guān),當(dāng)然也笑說(shuō)這句話的人,多么的言簡(jiǎn)意賅啊!

“所以我們就能夠明白了,作者說(shuō),濟(jì)慈的夜鶯,雪萊的云雀,還不都是詩(shī)人自我的幻想,與鳥(niǎo)何干?對(duì)于杜鵑,作者也是一樣,只是把它當(dāng)做一只自在本真的鳥(niǎo)來(lái)看待。無(wú)論典故傳說(shuō)把杜鵑美化得多么詩(shī)意,也無(wú)論真實(shí)的杜鵑是多么的‘豪橫無(wú)情’,都不影響作者對(duì)它的感受--它只是一只單純的鳥(niǎo)!

“我愛(ài)著鳥(niǎo),愛(ài)它們的聲音和形體的自由自在,更是愛(ài)他們生命的--”

“真實(shí)自我!睅缀跏钱惪谕暤暮魬(yīng)。

我贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“但是這樣真實(shí)、自在的鳥(niǎo)卻給作者帶來(lái)了不可抹去的悲傷--它們食不果腹,死在了寒冷的冬季,如果能夠被人收養(yǎng),豢養(yǎng)在籠子里保全一命,是不是更好?”

“那么與此類似的在垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人呢?”

教室里思考的聲音在飄蕩……

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