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論閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的整合

發(fā)布時間:2016-7-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                         啟東市呂四中學(xué)  丁曉華

在語文教學(xué)實(shí)踐中,努力探索閱讀教學(xué)與作文教學(xué)相結(jié)合的方法,會提高語文效果。

首先,以教材的內(nèi)容為寫作材料積累的途徑。中學(xué)語文教材,總體上說是古今中外文學(xué)的經(jīng)典。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué),運(yùn)用范文向?qū)W生提供寫作材料,幫助學(xué)生積累寫作資料是最佳途徑。寫散文、詩歌、大量引用教材中的精彩句子,文章頓生光彩。論毅力、講理想、說愛國……例如愛國類的詩篇--岳飛《滿江紅》、 辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》……愛國的故事--蘇武牧羊、荊軻刺秦王、藺相如完璧歸趙等歷史故事;魯迅《吶喊自序》救國救民的愛國理想……同時,在講讀時非常注意啟發(fā)學(xué)生對范文中提供的寫作材料,學(xué)會辨證地分析,從不同的角度加以靈活運(yùn)用。提到的許多歷史人物,教材提供的材料既可以從愛國主義、民族氣節(jié)等方面去運(yùn)用,又可以從談理想、談抱負(fù)等方面加以借鑒運(yùn)用。學(xué)生占有了那些資料,在《人不搏不精彩》、《面對人生的選擇》等作文中,都較好地活用從范文中獲得的資料,并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮,從而極大豐富了作文的內(nèi)容,深化了主旨。

語文教學(xué)實(shí)踐中,利用閱讀課向?qū)W生有意識地提供作文材料,提高了學(xué)生牢固地掌握知識和靈活運(yùn)用的能力,開發(fā)了學(xué)生的智力,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文和寫作文的興趣,提高了語文教學(xué)的效果。

 其次,利用教材的寫作技巧指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗(yàn),然后逐步將它運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去。例如,在《祝!分恤斞该鑼懴榱稚┑难劬_(dá)十二次之多,通過描寫眼睛的發(fā)展變化,揭示了其悲劇的性格及封建制度壓迫下的悲慘命運(yùn)。祥林嫂第一次到魯四老爺家時,作品寫的是“順著眼”,目的是強(qiáng)調(diào)她的善良老實(shí),安分守己;當(dāng)她第二次死了丈夫、失掉了兒子之后,又到魯四老爺家,這時她“眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”,通過她的眼淚、眼光,寫出了她喪夫失子的悲哀;當(dāng)祥林嫂向四嬸訴說兒子阿毛被狼吃掉時,是“抬起她沒有神采的眼睛”,通過她眼睛的神采,進(jìn)一步寫出失掉兒子的痛苦;當(dāng)她一次又一次地向人們傾訴自己痛苦的故事時人們報(bào)以她的是冷酷無情的嘲笑,這時她“張著口怔怔地站著,直著眼睛看著她們”,通過“直著眼睛”這四個字,把祥林嫂由于受到沉重的打擊,性格變得凝滯、呆板的特征準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來;當(dāng)她已向土地廟捐了一條門檻后,四嬸仍然禁止她祭具,“這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去精神也更不濟(jì)了!边@里,通過她的“窈陷”下去的眼睛,寫出她遭受的打擊之大。因?yàn)橄蛲恋貜R捐門檻贖罪后,仍然不能爭得做的資格和權(quán)利,這時,她的精神支柱已完全倒塌了,她精神崩潰了,就居一個“木偶人”了,悲劇也推到了高潮;在她臨終之前,魯迅進(jìn)一步寫道:“只有眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物!毕榱稚┰诰薮蟮耐纯嗪捅е,已經(jīng)變得麻木了,完全喪失了生命的活力。魯迅就是這樣緊緊抓住祥林嫂的“眼睛”,把祥林嫂震撼人心的悲慘命運(yùn)一步步地推到了高潮,深刻地控訴了封建統(tǒng)治階級的罪惡和封建禮教的反動本質(zhì),深化了作品的主題等等。魯迅正是善于運(yùn)用十分洗練的筆墨通過眼睛的傳神描寫,勾勒出人物的性格、身份和命運(yùn)。

如寫《母親》、《同桌》、《印象最深的人》等作文,規(guī)定其中必須要有一兩個關(guān)于人物細(xì)節(jié)的鏡頭。這不但使學(xué)生加深了對作品細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)特色的理解,而且初步掌握了一些描寫人物細(xì)節(jié)的實(shí)際本領(lǐng)。這種教學(xué),由于教學(xué)目的明確,教學(xué)過程是課文與作文的結(jié)合,教學(xué)效果自然好,教學(xué)效率也高。此外,還可以根據(jù)一些范文的寫作特色,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用在敘述中進(jìn)行插敘,采擷詩詞,運(yùn)用典故、故事、傳說等表現(xiàn)手法,這對培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和提高學(xué)生寫作的能力起到了很好的作用。

在閱讀教學(xué)中,對作品的特色加以理解,并指導(dǎo)學(xué)生的寫作實(shí)踐是必要的,也是行之有效的。學(xué)生在寫作時,特別是在寫議論文的時候,不會議論,論據(jù)使用與議論說理不能有機(jī)結(jié)合。根據(jù)這些情況,以教材為范評文,議論展開方式,列出構(gòu)思提綱。例如:以《甘瓜苦蒂,物不全美》為例,分析議論展開方式。

1. 構(gòu)思提綱:

中心論點(diǎn):辨證法認(rèn)為,對任何人,不論是古人,還是今人,都應(yīng)作全面地分析。

分論點(diǎn):(1)對古人的評價,我們應(yīng)作歷史的辨證分析,對今人,既包括對別人也包括對自己應(yīng)該兩點(diǎn)論。(2)“人貴有自知之明”對待自己更應(yīng)持兩點(diǎn)論。

2. 論證結(jié)構(gòu)圖:                

                                 古人(以陶淵明為例)                 

                          別人       

                                 今人(自然界--人類)

全面地看待自己和別人

                                  善于反省

                          自己

                                  勇于自知

通過分析學(xué)生自己動手寫話題作文,請以“生命的價值”為話題,或發(fā)表議論,或講訴故事,或暢談理想與體驗(yàn),或抒發(fā)對人生的理想與情懷。文體自定,體裁、題材自選,寫一篇不少于800字的文章(詩歌則不取字?jǐn)?shù))。

例如:縱向深入展開議論,人生的價值在奉獻(xiàn)之中;在不屈的奮斗中;更在為祖國人民的獻(xiàn)身中。橫向展開議論的構(gòu)思:人生的價值在于創(chuàng)造,用雙手可以創(chuàng)造有形的財(cái)富,也可以創(chuàng)造無形的財(cái)富。生命是創(chuàng)造財(cái)富的根本。實(shí)踐證明,利用閱讀課中作品的寫作特色,指導(dǎo)學(xué)生寫作,不僅使學(xué)生對課文的寫作特色心領(lǐng)神會,而且能使學(xué)生很靈活地借鑒范文的寫作技巧,極大地提高了閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的水平,學(xué)生從中深受裨益。

再者,把教材作為范文與學(xué)生的習(xí)作同批同改(同一題材)。當(dāng)然,學(xué)生作文與大師作品差距很大,但在批改中,把學(xué)生作文存在的篇章結(jié)構(gòu)、語法、邏輯、修辭等方面的問題同范文作比較,這樣就使學(xué)生看到了自己作文的不足,使他們能夠取人之長而補(bǔ)己之短。學(xué)生普遍認(rèn)為,在閱讀教學(xué)中結(jié)合課文講評作文,自己學(xué)有榜樣,改有目標(biāo),自然地提高了學(xué)習(xí)課文和練習(xí)作文的積極性。

在語文讀寫一體化教學(xué)模式中,學(xué)習(xí)不僅僅是一個認(rèn)識過程,還是學(xué)生主動探索、質(zhì)疑問難的過程,是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與作品之間的交流與合作的互動過程。應(yīng)該說:閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的整合就是探索著在學(xué)習(xí)模仿基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的教學(xué)。提高語文教學(xué)水平的方法是多種多樣的,而在閱讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)是一種行之有效的方法。閱讀教學(xué)重在“讀”,作文教學(xué)重在“寫”,在閱讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)的實(shí)踐,就是努力將“讀”與“寫”有機(jī)地結(jié)合起來。從而讓閱讀帶動寫作,使寫作促進(jìn)閱讀,完成閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的優(yōu)化整合。

 

小丁

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