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《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄
《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄1
師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過了這篇文章，哪位同學(xué)能告訴我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞?是印度舞中的哪一類舞蹈?
生：婆羅多舞。
師：你們知道婆羅多舞名稱的含義嗎?
生：與婆羅門有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)……
師：婆羅多是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5-6小時。
但是，作者冰心對這些知識了解嗎?
生：不了解。
師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢?朗讀1-10小節(jié)。
學(xué)生朗讀。
生：變幻多姿的旋舞。
生：清揚(yáng)的眉宇和服裝。
生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。
生：充滿了活力的苗條靈動的身形。
師：作者在這里如何表達(dá)她的贊美之情?
生：使用了一系列的假設(shè)句。
師：也就是說作者認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達(dá)?
生：詩人。
師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪?
生：畫家。
師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻?
生：作曲家。
師：她們的身形太過美麗，只有什么人才能用最美麗的寶石將之表現(xiàn)?
生：雕刻家。
師：但作者什么也不是，她以一個比喻作結(jié)，什么比喻?
生：將她自己比作一個嬰兒。
師：嬰兒只會發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒有自己的語言。作者也沒有自己的語言嗎?
生：不
師：她有沒有描繪出這舞蹈的美好?
生：有
師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的?
生：11-18小節(jié)。
師：冰心首先告訴我們，這舞蹈有一種什么樣的美感?
生：飛動之美。
師：默讀這一部分，思考一下：作者從哪些方面來描繪這舞蹈?這飛動之美如何體現(xiàn)出來?
學(xué)生默讀課文，勾劃相應(yīng)語句。
生：我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。
師：這一部分寫了什么內(nèi)容?
生：舞蹈者的舞姿。
師：課文中還有哪一部分寫到了舞蹈者的舞姿。
生：第18小節(jié)。
師：朗讀這兩個小節(jié)。思考一下這兩段文字在描寫上有什么共同之處?運(yùn)用了什么修辭手法?
生：排比、比喻。
師：在作者的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點(diǎn)呢?“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說明節(jié)奏變化如何?
生：變化極快，節(jié)奏豐富。
師：“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點(diǎn)?蓮花花開是一種很細(xì)微的變化，小鹿的跳躍表現(xiàn)了什么特點(diǎn)?
生：輕捷靈活。
師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)?
生：高貴的氣質(zhì)。
師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，結(jié)合比喻手法，將這豐富多彩的舞蹈展現(xiàn)了出來。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點(diǎn)?
生：課文第16節(jié)。
師：朗讀這一小節(jié)。這里寫了舞蹈的什么特點(diǎn)?
學(xué)生朗讀。
生：神態(tài)。
師：作者使用了什么修辭手法?
生：排比。
師：文中用了幾個“忽而”?
生：六個。
師：作者在這一小節(jié)開頭說“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化?
生：表演者的表演太逼真動人，以至于使觀眾被完全吸引了。
師：表演者的表演太生動了，以至于跨越了什么界限?
生：國家。
師：不同的國家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么?
生：文化。
師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與作者取得了心靈的勾通。作者已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心，感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
師：“忘懷了觀眾”容易理解，不被觀眾的情緒所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平，如何理解“忘懷了自己”，她為什么會連自己也忘記呢?剛才我說過印度舞蹈在印度人看來，代表了神的運(yùn)動，宇宙的本源，而此時的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界?
生：因?yàn)樗呀?jīng)超越了身體的界限，進(jìn)入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。
師：非常好，在舞蹈中，卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。
播放錄相。
師：文章還寫了舞蹈的哪些內(nèi)容?
生：舞臺的背景。(朗讀這一小節(jié))
播放相關(guān)錄相。
師：舞臺的背景給大家留下了什么印象?
生：莊嚴(yán)。
生：神秘。
師：文中用“靜穆莊嚴(yán)”一詞來形容，表現(xiàn)出舞蹈不同于一般娛樂性舞蹈的特殊意義。
生：舞蹈家的亮相也很有特點(diǎn)。(朗讀第13小節(jié))
播放《印度舞教程》
學(xué)生齊讀第13小節(jié)。
師：你們覺得舞蹈家的亮相給人們什么感受?
生：充滿了光彩。
師：舞蹈家就好比一朵突然綻開的花朵，光彩照人。在婆羅多舞中的第一段稱為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣逐漸開放，而這里描寫的就是這段舞蹈。
師：作者描繪了有關(guān)舞蹈的很多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動之美”呢?
生：神態(tài)、動作、心靈。
師：文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等，這些體現(xiàn)了什么特點(diǎn)?
生：還有服飾。
師：作者用“盡態(tài)極妍”來形容舞蹈家的表演，這個詞是什么意思?
生：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
師：作者最后以白居易的兩句詩來蓋括舞蹈的'特點(diǎn)——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。這兩句詩是什么意思?
生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美。
師：能不能解釋的再具體一些�！袄t”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍珠串成的，當(dāng)舞蹈者舞動時就仿佛滿天星辰在閃爍�！盎N”指什么?
生：頭發(fā)。
師：舞蹈者頭發(fā)的舞動如同巨龍飛舞，可見舞蹈者的舞姿之美。我覺得作者的描繪同樣也是盡態(tài)極妍，舞蹈家的每一個動作、每一個神態(tài)似乎都被她捕捉到了。作者為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)?作者的觀察有什么特點(diǎn)?
生：觀察細(xì)致而全面。
生：作者始終在用一顆欣賞、仰慕的心來觀察舞蹈。
師：對這才是作者能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本原因。
本文和《安塞腰鼓》同樣是寫舞蹈的，兩者有什么不同?
生：句式不同�！栋踩摹酚昧嗽S多短句，本文用了許多長句。
生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽剛之美，本文給大家一種柔婉之美。
師：課文的最后一段(19-22)揭示了文章的主題，告訴我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么?
生：印度的廣大人民。
生：印度的文化傳統(tǒng)。
師：你們知道為什么要強(qiáng)調(diào)她們來自南印度嗎?
師：南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方遭受xxx侵略時，南方的維賈亞納加王國曾抵御了xxx侵略三個世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。
最后請同學(xué)欣賞一下我國舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨(dú)特的魅力。
《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄2
【教學(xué)設(shè)想】
新教材更注重語文素養(yǎng)的整體提高，能面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。因此在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀實(shí)踐中豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，透過生動優(yōu)美的語言發(fā)揮想像感受舞蹈美是上好本課的首要條件。因此，在課堂上，先通過情境設(shè)置、導(dǎo)語的設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；接著點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在與文本交流中感受舞蹈美、體會語言美。再合作交流，探究思考，在情感升華中引導(dǎo)學(xué)生如何感受美，初步形成自己的審美觀，提升個人的語文素養(yǎng)。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入
師：上課！同學(xué)們好！
生：老師好！
師：（平和，親切地）：同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹》）
師：（微笑）觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
（生不語，師指名回答）
生：這段舞蹈有民族特色，舞步輕捷，服裝也有特色。
生：很精彩，不錯呀（支吾著）
�。◣熚⑿�，示意生坐下）
師：同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受�？僧�(dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？（稍停）同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文──《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）
二、整體感知
師：請大家打開課本。（生打開課本）同學(xué)們不要急于閱讀課文。閱讀之前大家不妨先想一想：冰心奶奶會運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？（師稍停，生思考）現(xiàn)在請大家?guī)е鴦偛诺囊蓡柨焖倌x全文，感知文章的內(nèi)容。
（生認(rèn)真默讀課文）
師：好。同學(xué)們巳閱讀完全文，現(xiàn)在我提兩個問題檢查大家閱讀掌握的情況：作者寫此文送給誰呀？
生：印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。（齊聲回答）
師：作者為什么要寫此文送給她們呢？（有生舉手，師示意生回答）
生：因?yàn)榭ɡ斀忝玫奈杷嚭芫�，作者要贊美她們�?/p>
師：（點(diǎn)頭贊許）說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的詞語。
�。ㄉR讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的詞語──飛動。）
三、研讀品析
師：對！作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種飛動的美。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美的？（師稍停，給生思考的空間）現(xiàn)在請大家輕聲朗讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的？
�。ㄆ聊怀鍪締栴}）
（生朗讀，思考問題）
（生舉手，教師示意生安靜，點(diǎn)名回答）
生：老師，我認(rèn)為作者是從身體、服飾、神態(tài)、心靈四方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的。
師：好，請坐下。其他同學(xué)認(rèn)同曉陽同學(xué)的看法嗎？
�。ㄓ猩c(diǎn)頭；一女生舉手，教師示意該生回答）
生：老師，我認(rèn)為作者是從身體、服飾、神態(tài)三方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的美的。
師：哦──那么，你能為大家說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
生：行。第１６自然段用她細(xì)碎的舞步旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，是從身體方面表現(xiàn)舞蹈美的；用她髻上的花朵，腰間的褶裙是從服飾方面表現(xiàn)舞蹈美的；第１７自然段我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響！，這是從身體、神態(tài)方面表現(xiàn)舞蹈美的。
師：不錯！分析條理清楚。請坐下。其他同學(xué)有不同的見解嗎？
�。ㄓ猩e手，教師指名回答。）
生：老師，我認(rèn)同曉陽同學(xué)的看法。第１７自然段在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己，卡拉瑪跳舞時很投入，說明她很熱愛舞蹈事業(yè)，這是從心靈方面來表現(xiàn)舞蹈美的。
生：老師，我也認(rèn)為作者是從四個方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美的。我還有一點(diǎn)補(bǔ)充，第１３自然段她亮出她的秀麗的面龐一對長眉，一雙眼睛。這也是從神態(tài)方面來表現(xiàn)舞蹈美的。
師：（用充滿贊許的語調(diào)說）很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導(dǎo)下，再次感受那飛動的舞蹈美吧。
�。ㄅ錁防首x：師朗讀第１６自然段，一二小組朗讀第１７自然段，三四小組朗讀第１８自然段）
師：同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那飛動的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累�，F(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得精妙的地方。）
（生自由朗讀；師巡視，提示生在文中勾畫標(biāo)注。）
�。ㄠ徸赖耐瑢W(xué)討論，交流體會；有生舉手準(zhǔn)備發(fā)言）
師：好，巳有同學(xué)迫不急待要發(fā)表自己的體會了（示意舉手的學(xué)生回答）
生：我認(rèn)為寫得最為精妙的是，１７自然段的我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響！；作者運(yùn)用排比的修辭手法，寫出卡拉瑪舞蹈時神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美，給人身臨其境的感覺。
生：我也認(rèn)為１７自然段的我們看她忽而雙眉頻蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響！寫得很精妙；我們觀看精彩的表演時很震撼，但我們不能用自己的語言描述出來，冰心奶奶她做到了！我覺得，觀看舞蹈時不僅要認(rèn)真地看，還要用心體會其中表現(xiàn)出來的美，用心靈去感受，拋開塵世間的煩惱去感受
師：（笑）你鑒賞美的能力比我還高噢。
�。ㄉ�，鼓掌）
生：我認(rèn)為１８自然段的我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人一直傳到左手的指尖�。ㄉ钋榈乩首x）寫得很精妙；冰心奶奶觀察細(xì)致，運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，再現(xiàn)了精彩的表演過程，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺。
師：哦你深受作者的語言所感染了？（生點(diǎn)頭）
師：（微笑）老師聽說你學(xué)過舞蹈，你能不能透過文字發(fā)揮想象，把作者認(rèn)為表演得最精彩的蛇舞表演出來呢？
（生不約而同注視著該生；該生臉紅，不敢表演）
師：（笑）看來我給你出了難題了。沒關(guān)系，請坐下。
師：剛才大家的.表現(xiàn)很精彩！我也被作者極富表現(xiàn)力的語言所感染，文中優(yōu)美的語句俯拾皆是。我認(rèn)為第１自然段寫得很精妙。我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？，作者似乎很為難，不知運(yùn)用什么樣的語言來描繪卡拉瑪姐妹精彩的表演；這既從側(cè)面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞藝的精妙，同時也定了贊美的感情基調(diào)。
師：本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累，好嗎？
生：好�。R聲回答）
師：學(xué)習(xí)過程中，有沒有疑問的地方？
（一女生舉手，師示意發(fā)言）
生：在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己，
卡拉瑪在舞蹈時為什么會忘了觀眾，忘了自己呢？
師：（佯裝思考）是啊，聽你這么一說，我也有點(diǎn)迷糊了。舞蹈時忘了觀眾還能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙
�。ㄉ`笑；有一男生舉手，師示意該生解疑）
生：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象飛動起來，但是僅有飛動還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到美的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
師：（煥然大悟）真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。一語驚醒夢中人�。。ㄉ`笑）
師：還有其他問題嗎？（生不語）暫沒發(fā)現(xiàn)問題是吧？
�。ㄉc(diǎn)頭）
師：好，如發(fā)現(xiàn)疑問課后再一起探究
四、總結(jié)全文
師：現(xiàn)在請同學(xué)們回顧全文──
�。ㄆ聊怀鍪景鍟O(shè)計，師總結(jié)全文）
師：這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動美。（稍停）用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
五、拓展延伸
師：（稍停）那么，對于這兩種美的享受，你認(rèn)為是舞蹈更美，還是語美更美呢？
�。ㄉ伎�，竊語）
師：（微笑）其實(shí)，舞蹈也好，寫作也好，都是從不同形式來表現(xiàn)藝術(shù)文化的。前不久，我們聆聽了貝多芬發(fā)自靈魂深處的音樂；這節(jié)課，我們欣賞了卡拉瑪姐妹的心靈之舞像這么優(yōu)秀的藝術(shù)文化，不僅外國有，我們中國也有！下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》──
�。ɡ枚嗝襟w手段播放舞蹈《千手觀音》，生觀看投入）
�。ùシ乓话霑r，師操作停止播放）
師：（深情地）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家學(xué)學(xué)作者，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
�。ㄉ械膭庸P寫作，有的思索著）
�。ㄒ宦犝n領(lǐng)導(dǎo)起身示意教師繼續(xù)播放《千手觀音》；生有的觀看，有靈感的忙于寫作）
�。úシ磐�，掌聲雷鳴；有個別學(xué)生巳完成寫作，相互交流學(xué)習(xí)）
師：（激昂，深情地）同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。２１世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。（下課！）
【教學(xué)反思】
上完這節(jié)課后，本人感觸最深的有：
�。薄⒔虒W(xué)時引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流很重要。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供便利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)情境，有利于過渡自然地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。引導(dǎo)學(xué)生朗讀，有利于學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流；朗讀交流中，有利于學(xué)生品味揣摩到文字的美，有利于學(xué)生語文知識的積累及語感的遷移并形成一種共有的語言文化心理，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
�。�、教學(xué)中教師主導(dǎo)性似乎太強(qiáng)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)并不十分充分，未能釋放出更大的空間，讓學(xué)生與老師一起，推進(jìn)課堂教學(xué)。
�。�、教學(xué)時，應(yīng)因地制宜，適時調(diào)整教學(xué)思路，打破課堂常規(guī)教學(xué)的框框條條。
要上好一節(jié)成功的語文課很難，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄3
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
師：上課，同學(xué)們好。很高興有這個機(jī)會，跟同學(xué)們在天府之國一起交流學(xué)習(xí)。我們今天要學(xué)習(xí)的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標(biāo)題是什么，大家一起說。
生（全體）：獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。
師：通過副標(biāo)題，我們知道，作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫于上世紀(jì)50年代，當(dāng)時，中印兩國人民的關(guān)系正處于“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。（板書課題和作者）
師：同學(xué)們以前看過印度舞蹈表演嗎？
（生有的說沒有，有的說有。）
師：咱們現(xiàn)在就通過大屏幕一起來欣賞一段印度舞蹈。（放視頻）
師：(視頻完畢)欣賞了這段舞蹈，你們有什么樣的感受？
生1：印度人的舞蹈是很熱烈的，但熱烈中有透露著一種柔美。
師：請坐，誰還來說說。
生2：十分的優(yōu)美。
生3：我體會到一種陽剛之氣，跳的十分有氣勢，臉上的表情也很豐富。
二、朗讀感知，觀舞之美。
師：你們都說出了自己獨(dú)特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之后，會有怎樣的感受呢？她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢？現(xiàn)在請同學(xué)們用最喜歡的方式自由朗讀課文，比如說，默讀、速讀、散讀，讀的時候，老師希望同學(xué)們做個有心人。怎么個有心法呢？請看大屏幕：
（PPT）要求：1、找出文章關(guān)于舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。
�。▽W(xué)生自由讀課文）
師：誰來回答第一個問題。
生1：我認(rèn)為是第十六自然段。
生2：還有十七自然段。
生3：還有十八自然段。
師：還有嗎？（學(xué)生沒有再舉手的了）
師：我們來看第二個問題，誰來說說。
生：“飛動的美。”
師：有沒有不同意見？
生1：第六自然段的“驚人”。
生2：我認(rèn)為是第十一自然段得“難忘”。
生3：我認(rèn)為是第十六自然段的“離合悲歡”。
師：感謝你們的回答，這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡，是驚人的舞蹈藝術(shù)，讓我們難忘，這所有的一切都因?yàn)檫@舞蹈具有一種飛動的美。
師：大家同意老師的這種歸納嗎？
生：同意。
師：現(xiàn)在，請同學(xué)們看看作者是用了怎樣的語言來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。（生合作交流）
生：十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”
師：你說說這段文字哪里寫的好？
生：我覺得，“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美，“小鹿的疾走驚躍”表現(xiàn)了她們舞蹈的速度之美，“孔雀的高視闊步”體現(xiàn)了高貴的氣質(zhì)之美。
師：你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來？
（生讀該部分文字）
師：你的語音很標(biāo)準(zhǔn)，但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣，讀“小鹿的疾走驚躍”應(yīng)該讀的稍快些，突出小鹿的靈動之美，“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲姿態(tài)，高貴的氣質(zhì)�，F(xiàn)在請你再來一遍。
（生再讀，臺下掌聲起）
師 ：還有哪些文字體現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美？
生：請同學(xué)們看十七自然段，“忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒�！蔽矣X得從這句話當(dāng)中，可以看出她們當(dāng)時的舞蹈十分的有氣勢。
師：哦，你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字，“嗔”應(yīng)該讀chēn。同學(xué)們，既然她找到了第十七自然段，那現(xiàn)在我們就一起來看看這一段。（PPT顯示該段文字）。
師：在這段文字中，作者用了一個詞語來表達(dá)她和舞者之間的共通，誰知道是哪個詞語？
生：“共鳴”。
師：你找的很準(zhǔn)確。那你能說說共鳴是什么意思嗎？
生：“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。
師：作者與舞蹈家到底產(chǎn)生了怎樣的共鳴呢？現(xiàn)在請同學(xué)們齊讀這段文字。
（生齊讀這段文字）
師：同學(xué)們讀的很整齊，而且聲音也很響亮。同學(xué)們能感受到作者與舞蹈家產(chǎn)生的共鳴嗎？就這段文字而言，你喜歡那些句子，這些句子表現(xiàn)了舞蹈的一種什么狀態(tài)？誰來說說？
生：我喜歡作者運(yùn)用的一組排比句，作者用排比的手法既寫了無限的哀愁，又寫了無邊的喜樂，然后又寫到了嬌羞、叱咤風(fēng)云的盛怒，這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態(tài)的靈活多變，和舞姿的優(yōu)美。
師：你說的真好。你從作者的文字中，感受到了舞蹈的美。這就告訴我們，在觀賞舞蹈的時候，不僅要認(rèn)真的看，還要用心去體會舞蹈所具有的美。
師：現(xiàn)在請用你的聲音，把當(dāng)時舞蹈者的神態(tài)多變和舞姿的優(yōu)美表現(xiàn)一下可以？
�。ㄉx六個“忽而”的句子。）
師：你讀得很流暢，但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”，我們的語調(diào)是不一樣的，“無限的哀愁”時語調(diào)應(yīng)該低沉一些，語速稍慢，而“無邊的喜樂”的時候，語速應(yīng)該稍快，語調(diào)也應(yīng)當(dāng)上揚(yáng)些，把人物內(nèi)心的感覺讀出來，下面的“嬌羞”和“盛怒”也應(yīng)該在感情上體現(xiàn)的分明些，現(xiàn)在，請你再來一遍好嗎？
�。ㄉ僮x。）
師：這次的朗讀有明顯的進(jìn)步，感情把握的很準(zhǔn)確。聽了你的朗讀，老師也想讀讀這段文字，來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。
�。◣熉暻椴⒚睦首x，讀完，全場掌聲起）
師：謝謝同學(xué)們的鼓勵。就這段文字，還有誰想發(fā)表看法？
生：有一處我不理解，就是“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，作為一個演員，要時刻把觀眾放在第一位，可是卡拉瑪把觀眾都忘記了，還把自己也忘記了，這該怎樣解釋�。�
師：這個問題很有代表性，誰能來幫助這位同學(xué)解決這個問題呢?
生：我覺得“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”并不是真正的忘記，而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入，是用心在跳舞，而不是簡單的肢體動作的展示，只有心靈的完全投入，才能達(dá)到忘我的境界，她是用心靈在舞蹈的。
師：我提議，為你的精彩回答掌聲感謝。（掌聲起）
師：還有誰想說？
生：請大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩，我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美，她的動作很輕柔，像蛇一樣的輕輕的蠕動著。
師：哦，你說的太好了。冰心先生也認(rèn)為卡拉瑪?shù)奈璧缸罹实氖恰吧呶琛薄，F(xiàn)在請一個同學(xué)把關(guān)于“蛇舞”的描寫讀出來。
(一生讀)
師：你讀的語音很標(biāo)準(zhǔn)，也非常的流暢，但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞，我們一起找找看。
生：“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。
師：找的很準(zhǔn)確。同學(xué)們，這些動作的幅度怎樣的？
生：很輕柔的。
師：我們在朗讀的時候，就應(yīng)該用一種很輕緩的語氣來讀，語速也不能太快，盡量讀出蛇的那種輕柔緩慢的`感覺。請你再來讀一次？
�。ㄔ撋僮x）
師：這次的朗讀有蛇的感覺了。剛才我們看的是第18段，那么在這一段中，你還有什么問題嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)作者在寫的時候，前后矛盾了，剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈，是我怎么怎么樣的，后來卻變成了我們，這在稱呼上是不一致的。
師：你的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特。前面都是“我”，后來突然變成了“我們”。那你覺得作者為什么要這樣寫呢？
生：我不知道我的想法對不對。
師：說出來，我們共同交流。
生：我覺得是，一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈，隨著舞蹈的變幻多姿的美的展示，作者的心不再平靜，也隨著舞蹈家一樣激蕩起來，把自己的內(nèi)心和其他觀眾的心融合在一起了。
三、合作探究，求舞之源。
師：你說的很好。如你所說，當(dāng)時作者的心已經(jīng)融入到了這奇妙的舞蹈之中，她和表演者、觀賞者、讀者都已經(jīng)深深的融匯在一起了。如此美妙的舞蹈藝術(shù)，冰心先生在目睹了這表演，感受到了這舞蹈的飛動之美的時候，先生的內(nèi)心是無比的興奮無比的激動的，她最想的就是把這種感受傳遞給大家，于是她說出了自己內(nèi)心的感受。那她是怎么說的呢？
生：“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”
師：這是我們文章的第一自然段。現(xiàn)在，我們一起讀這一段。
�。▽W(xué)生齊讀）
師：同學(xué)們看，這一段最后用的是什么標(biāo)點(diǎn)符號？
生：問號。
師：作者用了問號，是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈？
生：不是的。
師：說說你的理解。
生：作者看似很為難，不知道用什么來形容這精彩的表演，實(shí)際上是從側(cè)面表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛，同時也奠定了贊美的感情基調(diào)。
師：那我們在讀的時候應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來讀？
生：飽含深情的、驚嘆的、贊美的語氣語調(diào)。
師：現(xiàn)在我們就一起來把這一段讀出來，要求讀出贊美的語氣來。
�。ㄉ柡钋榈凝R讀）
師：這舞蹈真的太美了，作者用了怎樣的字眼來形容的呢？
生：作者想象著自己具有不同的身份，來描述這舞蹈的美。
師：作者想象了自己具有哪些身份？
生：作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。
師：作者為什么把自己想象成這樣的人？
生：為了表現(xiàn)舞蹈的美。把自己想成詩人，是說舞蹈具有詩歌的意境，把自己想成畫家，是說舞蹈具有圖畫般的色彩，把自己想成作曲家，是說舞蹈具有音樂般的旋律，把自己想成雕刻家，是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。
師：這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說，“我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)”，這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎？
生：我認(rèn)為作者的文字是不貧乏的，因?yàn)樵谶@篇文章中作者運(yùn)用了很多的排比和比喻的修辭，使得文章的語言很有氣勢，而且也非常的生動形象。
師：從你的回答中，我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏，這體現(xiàn)了作者什么樣的品質(zhì)啊？
生：謙虛，這是作者的自謙之辭，以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。
師：通過以上的交流分析，我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優(yōu)美，那么，她們的舞蹈為什么會具有這飛動的美，為什么會成為驚人的舞蹈藝術(shù)？請同學(xué)們一起來看文章的第19、20兩個自然段。
師：請同學(xué)們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學(xué)。（點(diǎn)名讀這兩段）
師：讀的果然非常好。那么同學(xué)們，你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優(yōu)美的原因了嗎？
生：我覺得原因主要有兩點(diǎn)，第一是她們具有高超的舞蹈藝術(shù)，第二是印度人民對她們的供養(yǎng)。
師：還沒有不同的意見？
生：我覺得她們不是在用自己的身體跳舞，而是用自己的心靈在舞蹈，這是心靈之舞，而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色，她們的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，沒有印度的悠久的歷史文化的熏陶，就不會有她們的美妙的舞姿。
師：綜合同學(xué)們的發(fā)言，我們可以這樣認(rèn)為，她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優(yōu)美，首先有她們自己的高超的舞蹈技藝，她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈，還是用自己的心靈在跳舞，更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的熏陶，她們從中汲取了非常充足的養(yǎng)分，所以她們的舞蹈如此的美。
四、質(zhì)疑升華，探舞之魂。
師：同學(xué)們，交流至此，我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那么同學(xué)們，冰心先生寫這篇文章，僅僅是為了表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的贊美之情嗎？請同學(xué)們結(jié)合課文最后兩個段落，說說自己的理解。
�。ㄉ懻摻涣鳎�
生：我覺得還表達(dá)了自己對印度舞蹈的熱愛、對人民的熱愛，和對印度文化的熱愛。
師：你這種說法的根據(jù)是什么呢？能不能從文中找出依據(jù)來？
�。ㄉ鷵u頭）
師：還沒有，請坐，再思考一下。還有哪位同學(xué)想說？
生：請大家看文章的最后一段，“讓我們將我們的一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻(xiàn)給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！”，
師：請說說你的理解。
生：我認(rèn)為是作者贊嘆的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學(xué)習(xí)。
師：哦，你說作者主要贊嘆的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先贊嘆是她們的舞蹈技藝的高超，然后是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。
師：我們在這節(jié)課的一開始就說了，這篇文章寫自于上世紀(jì)的50年代，當(dāng)時中印兩國人民的關(guān)系非常密切。明白了這一點(diǎn)，我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是贊美她們舞蹈的高超，更主要是贊美印度人民帶來的深情厚誼。那因此，在冰心先生看來，卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身，是美的化身，她們還是什么？
生：是中印兩國人民友誼的使者。
師：此刻，我們再回頭看看課文，這舞蹈不僅僅是具有飛動的美，它還是驚人的舞蹈藝術(shù)，那么同學(xué)們，從這舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老師提示大家看課文的“導(dǎo)讀部分”的文字。
生：我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。
五、拓展延伸，遷移運(yùn)用。
師：其實(shí)，關(guān)于這驚人的藝術(shù)，不僅國外有，中國也有。不同的藝術(shù)形式，涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中，就在我們的四川，在我們的身邊，也有一種舉世聞名的藝術(shù)形式，同學(xué)們說是什么呀？
生：變臉。
師：對，就是我們的川劇藝術(shù)—變臉。接下來，我們就一起通過大屏幕欣賞一段絕妙的變臉?biāo)囆g(shù)。(放視頻變臉)。
師：好看嗎？
生：好看。
師：這可不是白看的哦，接著看大屏幕。
（PPT顯示）：課后作業(yè)：請同學(xué)們借鑒《觀舞記》的寫法，寫一篇觀后感，表達(dá)出你最真實(shí)、最深刻的感受。
師：同學(xué)們，通過以上我們的在一起的交流學(xué)習(xí)，老師感受到了你們對語文學(xué)習(xí)的熱情與熱愛。通過冰心先生的文字，我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美，我們，沒有見過她們的舞蹈，但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美，這些都源于冰心先生高超的語言文字藝術(shù)，最后，老師也想化用文中的一句話來結(jié)束今天的課堂，那就是：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我們把一顆顆的充滿贊嘆感激的心，化成一朵朵的紅花，穿成花串，獻(xiàn)給他們，獻(xiàn)給在坐的同學(xué)，獻(xiàn)給臺下的所有的評委和老師們，獻(xiàn)給卡拉瑪姐妹，獻(xiàn)給冰心先生，感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心先生高超的語言文字，感謝這世上美好的一切。
下課。
《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄4
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。
二、分析教材
師：請大家默讀全文，劃出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
�。◣熝惨暎�
生：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。
生：還有，開場時，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。
生：“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細(xì)碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”
師：還有嗎？
生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響�！�
生：“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍！”
生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖！”
師：對，同學(xué)們找出來的語句，都是表現(xiàn)印度舞的特點(diǎn)的。那么，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。
師：哪個組來說說，作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的.美的？
第二組組長：我們組認(rèn)為卡拉瑪長得很漂亮……
�。ㄍ瑢W(xué)們發(fā)出笑聲）
師：好，她長得美，美在哪里，你說說看。
第二組組長：她的臉很秀麗，她有“能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”。
師：長眉，妙目！
第三組組長：還有，從她的手指、腰肢來寫。
師：這兩個小組認(rèn)為是從身體、神態(tài)方面來寫的，對嗎？還有嗎？
第六組組長：我們認(rèn)為作者還從她的衣著來描寫。
師：好，作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”�？ɡ�?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。
師問：作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫法？
生：側(cè)面烘托。
師：從哪里看出來？
生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴”，說明觀眾已進(jìn)入角色。
生：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說明觀眾看懂了表演。
生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來�！北憩F(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。
師：作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。
師問：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？
生：都是描寫舞蹈的。
生：都用了比喻、排比。
師：不同的呢？
生：一個是中國的，一個是外國的。
生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。
師：這是兩種不同風(fēng)格，一種是陽剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點(diǎn)嗎？
生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫，本文還用了側(cè)面描寫，寫了觀眾的反應(yīng)。
師：好，大家說得非常好！
三、教師小結(jié)
同學(xué)們，本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
四、作業(yè)
�。�、完成課后練習(xí)１～３題。
�。病⒄Z段訓(xùn)練（投影）。
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