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《琵琶行》中的月亮意象

時(shí)間:2024-10-28 03:13:12 歐敏 白居易 我要投稿
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《琵琶行》中的月亮意象

  《琵琶行》是白居易的代表作,關(guān)于《琵琶行》中的月亮意象是什么呢?以下是小編為大家收集的《琵琶行》中的月亮意象,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《琵琶行》中的月亮意象

  《琵琶行》中的月亮意象

  《琵琶行》中的五處月亮意象分別為:“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”、“東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白”、“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”、“去來江口守空船,繞船月明江水寒”、“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”。

  “醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”,這兩句詩(shī)出現(xiàn)在全詩(shī)的開頭部分,該詩(shī)開頭部分描寫的是詩(shī)人送別友人的場(chǎng)景。在秋天的夜里,詩(shī)人在潯陽江頭送別友人離去,雖有酒,卻無絲竹歌樂助興,“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)”(柳永《雨霖鈴》),在這樣的場(chǎng)景下,主客雙方的凄楚情緒可想而知,故而詩(shī)人說“醉不成歡慘將別”,將離別的悲傷感情表達(dá)到了極致,眼看情感表達(dá)已進(jìn)入高潮,正要無話可說,就在此時(shí)詩(shī)人卻巧妙地轉(zhuǎn)換了角度,推出“別時(shí)茫茫江浸月”這句詩(shī)。即將分別時(shí),一彎冷清的月亮倒映在茫茫大江,多么幽冷、孤寂,水中的這一彎清月可以說包含了主客雙方分別時(shí)所有情緒,正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說:“一切景語皆情語!

  “東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,這兩句詩(shī)寫出了琵琶女演奏完后眾人的反應(yīng)。隨著琵琶女“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”的演奏結(jié)束,本來聽得如癡如醉的眾人,突然也一下子沉靜下來,好似還陶醉于如仙樂般的琵琶聲中,只見江心那輪秋月變得更為明亮、清冷,月亮的清寒仿佛正像琵琶聲中那幽咽的聲音,“似訴平生不得意”,“說盡心中無限事”。白居易似喜用月亮的清冷來襯托聲響的幽怨、愁苦,如他在寫《琵琶行》之前,還寫過一首《夜聞歌者》,詩(shī)云:“夜泊鸚鵡洲,江月秋澄澈。鄰船有歌者,發(fā)詞堪愁絕。歌罷繼以泣,泣聲通復(fù)咽!鼻謇涞那镌抡丈湓诔纬旱慕校c歌者的愁絕之詞互相映襯,共同營(yíng)造出凄冷的氛圍。

  “去來江口守空船,繞船月明江水寒”,這兩句是描寫琵琶女在江邊期待丈夫早日歸來時(shí)的場(chǎng)景,身為商人的丈夫一去無消息,只留琵琶女一人在家中孤獨(dú)地等待,她只好來到江邊,希望能迎接到丈夫,遺憾的是,只是“守空船”,一輪清寒之月又照射在水中,愈發(fā)凄冷,正如琵琶女那凄傷的心境。

  以上所論及的三處月亮都是作為清冷的物象出現(xiàn)的,月亮給人清冷之感覺,這在中國(guó)古代典籍中有多處記載,如《呂氏春秋精通》曰:“月也者,群陰之本也!痹偃鐤|漢許慎《說文解字》云:“月者,太陰之精也!痹铝猎陉庩栍^念中是陰性物象的典型代表,陰性物象自然給人清寒之感。巧妙的是,《琵琶行》中的三處月亮意象又是與水緊密地結(jié)合在一起的,如“江浸月”、“江心秋月白”、“月明江水寒”。水也是陰性物體的典型代表,如《淮南子天文訓(xùn)》云:“積陰之寒氣為水,水氣之精者為月。”月和水這兩種典型陰性物象結(jié)合在一起,自然會(huì)給人更加凄冷、肅寒之感。白居易巧妙地將月和水結(jié)合所構(gòu)成的清冷意境嵌入詩(shī)中,使“《琵琶行》全詩(shī)便沉浸在一種濃郁的傷感的抒情氛圍之中”。

  當(dāng)然,月亮不只是給人一種清冷感,它還可以作為美好事物、歡樂場(chǎng)景的代表。秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的東西,多是萎約枯黃、黯然無色,因此清宵的月亮,更顯得分外明亮、皎潔,優(yōu)美、動(dòng)人。南朝宋人畫家王微在《敘畫》中云:“臨春風(fēng),思浩蕩;望秋月,神飛揚(yáng)。”他將春風(fēng)秋月作為生命中最美好事物的代表,并且認(rèn)為它們還能夠引起人無限的思緒。南唐著名詞人李煜在《虞美人》中也說:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”春花秋月是多么的美好,這些美好總勾起詞人對(duì)往昔的回憶,但往日的繁華早已不再,越回憶只能越心痛,故而希望春花秋月趕快離去,不再讓他回憶往昔!杜眯小分械摹敖衲隁g笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”及“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”,這兩處月亮都是作為美好事物的代表出現(xiàn)!敖衲隁g笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”,寫琵琶女回憶起往昔的熱鬧和繁華,秋月和春風(fēng)正是這種熱鬧和繁華的典型概括,當(dāng)然讀者還會(huì)很自然地將琵琶女往日所見的“秋月春風(fēng)”之繁華、熱鬧與現(xiàn)在所看到的“月明江水寒”之寂寞、凄然進(jìn)行對(duì)比,愈發(fā)能夠深切地體會(huì)到琵琶女的“天涯淪落”之感。“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”,這兩句寫白居易謫居潯陽,雖有春花和秋月這些美麗事物的陪伴,卻依然深感寂寞,只能一個(gè)人獨(dú)斟獨(dú)飲,這與李商隱《春日寄懷》中所說的“縱使有花兼有月,可堪無酒又無人”之落寞感受又何其相似。白居易對(duì)自己被朝廷貶到江州的事深感不平,據(jù)《舊唐書白居易傳》載:“(元和)十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事,執(zhí)政方惡其言事……奏貶為江表刺史,詔出,中書舍人王涯,言所犯狀跡,不宜治郡,追詔授江州司馬!痹褪辏瑫r(shí)任左贊善大夫的白居易,本抱著對(duì)朝廷的一顆忠肝義膽之心上書言事,卻被扣上了所謂的“越職論事”之罪名,因此被貶,首先被貶為江表刺史,后又立即追貶為江州司馬,官職一降再降,并且擔(dān)任的還是一個(gè)閑職。白居易是被朝廷疏遠(yuǎn)之人,功名理想不再,內(nèi)心充滿著失意和漂泊的情愫,因此無論多么美麗的春花秋月,都全然不能慰藉這種寂寞,可見他的寂寞之深重,愁苦之難解,“天涯淪落”之感亦是呼之欲出。故而將琵琶女被拋棄的不幸與自身被排斥的悲劇相提并論,相互補(bǔ)充,交織為一曲令人黯然銷魂的悲愴樂章。

  《琵琶行》中的五處月亮意象貫穿于全詩(shī)的始終,將白居易送客的清冷之感,琵琶女演奏音樂后給眾人的清冷之感,琵琶女回憶起往昔繁華時(shí)的落寞之感,琵琶女當(dāng)下的寂寞之情及白居易當(dāng)下謫居的愁苦之思巧妙地串聯(lián)起來,營(yíng)造出讓人難以忘懷的藝術(shù)情境。

  《琵琶行》賞析

  詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造琵琶女性形象,深刻反映了音樂戲法和藝術(shù)家在封建社會(huì)被侮辱和破壞的悲慘命運(yùn),表達(dá)了“做世界上墮落的人”的感覺。

  這首詩(shī)以“秋夜送客”和“忽聞琵琶聲”開頭,因此“尋聲”、“問”、“移船”、“相約”。在“打了數(shù)千次電話”之后,這位歌手的表現(xiàn)“半遮半掩”。這種呼應(yīng)和曲折的描述為“世界末日”的主題奠定了基礎(chǔ)。

  之后,女琵琶演奏音樂來揭示她的內(nèi)心世界。首先,在《無調(diào)》中有“愛”,然后是“弦”和“聲音思維”,講述了所有的“人生失敗”和“心中無限的東西”,展現(xiàn)了琵琶女性的跌宕起伏。

  然后,他繼續(xù)寫下了琵琶女孩的生活經(jīng)歷:在那些年里,琵琶女孩的技能被教授為“足夠好穿”,外表被“秋娘裝扮成嫉妒的樣子”,京都的青少年們“努力地裹著頭”和“一首紅紗布的歌是未知的”。然而,隨著時(shí)間的推移,黃昏和黎明來來去去,所以最后,我不得不娶一個(gè)商人的妻子。這種怨恨、仰慕、哭泣的描寫,與她上面的演奏、演唱相輔相成,完成了琵琶女子形象的塑造。

  最終寫下詩(shī)人情感的浪花為琵琶姑娘的命運(yùn)而激動(dòng),表達(dá)了“你為什么會(huì)在天涯海角遇見一個(gè)人”的嘆息,表達(dá)了相互同情、相互呼應(yīng)的感情。詩(shī)歌生動(dòng)活潑,一步一步,星羅棋布。兩者層出不窮,也是主題。它就像一條河流,潮水滔滔,起伏久遠(yuǎn)。反復(fù)背誦,搖擺人心,感悟無窮。語言鏗鏘有力,形象生動(dòng);就像一場(chǎng)突如其來的雨像耳語一樣水爆裂了劍和槍響了;珍珠落在玉盤上迎玉花底。這就像是聽到它并在現(xiàn)場(chǎng)。

  《琵琶行》注解

  作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,安排周密,情節(jié)曲折,跌宕起伏。

  第一部分是關(guān)于在河上為客人送行的。突然,我聽到了琵琶的聲音,并向琵琶女子解釋。從“晚上在旬陽河頭送客”到“仍然拿著琵琶半掩著臉”,我們描述告別宴會(huì)上沒有音樂的遺憾,邀請(qǐng)商人演奏琵琶,詳細(xì)描述琵琶的音調(diào),努力塑造琵琶女性形象。第一句話;“晚上在旬陽江頭送客”;僅僅是七個(gè)字,就把人(主人和客人)、地點(diǎn)(旬陽河頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)一一做一個(gè)概括性的介紹,然后用“楓葉和草花在秋天沙沙作響”這句話來觸動(dòng)環(huán)境。秋夜送客的凄涼和孤獨(dú)的感覺已經(jīng)被聽到。然而,它是凄涼和孤獨(dú)的,所以“無條件地釀酒和飲酒”這個(gè)詞就掉了出來。“無弦”一詞不僅呼應(yīng)了“一年四季不聞絲竹聲”這句話,也為琵琶女子作為墊子的外觀和表演提供了參考。因?yàn)椤皼]有弦”和“沒有歡樂,沒有悲傷,沒有告別”,這一鋪墊非常有力。然后以“告別時(shí)大河浸月”為一層環(huán)境,形成強(qiáng)烈的壓抑感,使“忽聞琵琶聲”有強(qiáng)烈的空谷注腳感,為下面的突然轉(zhuǎn)向做好準(zhǔn)備。從“蕭秋”和“夜送客”時(shí)的“無弦”,到“忽聞”和“尋聲”,再到“暗問”來“移船”,再到“約見”,可以說琵琶女子的出現(xiàn)是“千呼萬喚”。但“邀請(qǐng)對(duì)方見面”并不容易。在她愿意“出來”之前,她必須經(jīng)歷一個(gè)“一直打電話”的過程。她并不在乎身份。正如我渴望聆聽如仙女般的琵琶聲和想寫關(guān)于對(duì)地極衰落的仇恨的文章;,

  她千呼萬喚而出也是因?yàn)樗幸粋(gè)“胃”;對(duì)地極衰落的仇恨,所以說清楚是不方便的,也不想見到任何人。詩(shī)人抓住了這一點(diǎn),用“琵琶聲不想遲說”和“仍抱著琵琶半掩著臉”的肖像描寫表達(dá)了她難以言喻的痛苦。這個(gè)琵琶女孩的出現(xiàn)過程的描述是令人感動(dòng)的。她以前從未聽過自己的琵琶聲,內(nèi)心的痛苦在她的語言面前微微暴露出來,這給后來故事的發(fā)展帶來了許多懸念。

  第二部分描述了琵琶女孩和她的琵琶音樂,具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女孩的內(nèi)心世界。琵琶女孩“哭了很久才出來”,因?yàn)樗耙簧紱]有成功”。在描述了琵琶的音色之后,她展示了她高超的演奏技巧。用手指輕拍(收集)繩子,用手指摩擦(扭轉(zhuǎn))繩子,平穩(wěn)地向下移動(dòng)(擦拭),然后用反手向后移動(dòng)(拾取),動(dòng)作熟練自然。粗弦沉重而雄偉就像一場(chǎng)突如其來的雨;,細(xì)細(xì)的琴弦像“耳語,脆圓如珠落玉盤,如花底鶯語,從視覺和聽覺的角度來描述弦樂隱藏聲音和思考下面的六句話總是這樣寫的一開始,是霓裳之后的第六天在玩的過程中,我們不僅用“低眉繼續(xù)玩”和“輕輕地合上,慢慢地?cái)Q,再擦,再挑”來形容玩的表情,也可以用“像告訴你你在生活中沒有成功”和“說出你心中的一切”來概括琵琶女子通過音樂表達(dá)的思想和感受。在下面的14個(gè)句子中,當(dāng)借助語言的音韻來復(fù)制音樂時(shí),使用了各種生動(dòng)的隱喻來增強(qiáng)其生動(dòng)性——“大弦如急雨般嘈雜”。我們不僅用重疊的詞“嘈雜”來描述聲音,還用“如急雨”來形象化它同樣的道理也適用于“細(xì)細(xì)的琴弦就像耳語”。這還不夠。";嘈雜、波濤洶涌、雜亂無章的子彈再現(xiàn)了兩種旋律交錯(cuò)的外觀像一場(chǎng)突如其來的雨以及;像耳語一樣然后是大珠子和小珠子落在玉盤上相比之下,視覺圖像和聽覺圖像會(huì)同時(shí)顯現(xiàn),令人眼花繚亂,難以聽到。旋律不斷變化,先有“滑”的意境,后有“澀”的意境,“劍關(guān)”的聲音輕快流暢,這聲音就像“映魚花地”。視覺形象的美強(qiáng)化了聽覺形象的美

  嗚咽的聲音充滿了悲傷,這聲音就像“在春天的冰下”。視覺圖像的冷淡增強(qiáng)了聽覺圖像的冷淡。從“冷”到“凍”是一個(gè)“聲音逐漸停止”的過程。詩(shī)人用“沒有對(duì)生命的隱憂和仇恨,此時(shí)沉默勝于聲音”這句好話,描繪了聲音纏綿、意義無限的藝術(shù)境界。到目前為止,我還以為一切都結(jié)束了。誰知道呢;平靜的悲傷和黑暗的仇恨在聲音逐漸靜止不能壓制。最后,像“銀瓶突然破裂,水泥漿沖出,如;鐵馬突兀rdquo,刀槍不入的轟鳴聲突然將的暗流推了出來;凝結(jié)達(dá)到高潮。到了高潮,收集并撥一幅畫,然后突然停下來。雖然這首歌結(jié)束了,但音樂的驚心動(dòng)魄的魅力并沒有消失。詩(shī)人還用“東舟西舟無聲,只有河中央的秋月是白的”的環(huán)境描寫來襯托側(cè)面,為讀者留下了一個(gè)廣闊的空間來回味韓詠。

  第三部分描述了琵琶女子的生活經(jīng)歷。從唱歌、彈撥和插弦到夢(mèng)中哭泣,化妝,眼淚又紅又干:這位詩(shī)人代表一位商業(yè)女性講述了他的人生經(jīng)歷。從一個(gè)年輕女孩到一個(gè)商業(yè)女性的經(jīng)歷就像琵琶聲中的興奮與沉默。正如《約見》之后省略了要求彈奏琵琶的細(xì)節(jié),歌曲結(jié)束后也省略了對(duì)她生活經(jīng)歷的詢問,而描述肖像的兩句話被用來過渡到“自言自語”:“冥想”的表達(dá)顯然與探究有關(guān),這反映了她“撥表盤”和“插線”的內(nèi)在矛盾,以及一系列的動(dòng)作和表達(dá),如“整理衣服”、“舉起”和“退縮”,表現(xiàn)出她的心理狀態(tài)

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