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《赤壁賦》課堂實錄精選8篇
《赤壁賦》課堂實錄1
第一課時
一、導(dǎo)入新課
師:許多古人,每見名山大川,必有所感懷?鬃拥翘┥蕉√煜,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動,情為水發(fā),錦文華章噴薄而出,留下了許多千古絕唱。元豐五年,漫步長江岸邊的蘇東坡,望著奔騰不息的長江水,看著歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,情難自已,于是把酒臨風(fēng),揮毫醉書,《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了,震爍千古。后來在這里,他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學(xué)習(xí)《前赤壁賦》。
。c評:學(xué)生學(xué)習(xí)過的古代山水記游散文很多,但學(xué)生沒有做一個系統(tǒng)的歸納,所以先通過這一段簡短的導(dǎo)語簡單的歸納了學(xué)生以前學(xué)過的著名的山水游記,讓學(xué)生在大腦中能夠回顧一下以前所學(xué)知識。)
實錄:學(xué)生認真的聽,仔細的思考。尤其是背誦時,有的學(xué)生閉上眼睛,好像是被赤壁的景象所感染。
二、作者背景
師:學(xué)習(xí)一篇文章必須要了解作者及背景,作者及背景的了解更有助于深刻的領(lǐng)會文章。本文的作者是蘇軾,蘇軾的文章我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過許多,蘇軾的相關(guān)知識我們更是耳熟能詳,就請同學(xué)們各抒己見吧!
(點評:讓學(xué)生自己回顧作者,有助于加深對作者的了解,對舊有知識的回顧,也尊重了學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的興趣。)
胡玉茹:1037年~1101字子瞻,號東坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。
丁凱航:和蘇洵、蘇轍合稱三蘇。
葉先路:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏在文學(xué)上稱為唐宋八大家。
張勇:和辛棄疾合稱蘇辛。
羅陽:在書法上也很有造詣,和黃庭堅、米芾、蔡襄合稱蘇黃米蔡。
。c評:對于作者的情況,學(xué)生是比較熟悉的,老師不必再去做詳細的講解。講回顧知識交給學(xué)生自己,更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。)
師:以上幾位同學(xué)的發(fā)言使我們比較全面的了解了作者,有那位同學(xué)能夠結(jié)合以前所學(xué)知識為我們講一下本文的創(chuàng)作背景?
余存存:1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動,給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為東坡赤壁,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有二賦常酹江亭坡仙亭等名勝。
實錄:余存存同學(xué)看來是在課前已經(jīng)很好的預(yù)習(xí)了課文,因此在談到本文背景時顯得很有條理,很自信,其余同學(xué)都流露出贊賞和欽佩的目光。之后多媒體顯示這一部分知識,有些同學(xué)趕快記下筆記。
三、簡介賦體
師:同學(xué)們,本文的標題是《赤壁賦》,從標題上看是屬于賦體文,請大家回憶一下我們曾經(jīng)都了解過哪些賦體文,希望大家各抒己見。
學(xué)生甲:《登樓賦》。
學(xué)生乙:《二京賦》,還有江淹的《別賦》。
師:二位同學(xué)說的很好,可見二位同學(xué)的閱讀面很廣,其他同學(xué)要向這二位同學(xué)學(xué)習(xí)呀。那么關(guān)于賦體誰能夠給我們一個全面的概括?
學(xué)生乙:是介于韻文和散文之間的一種文體,它從先秦詩歌派生出來,到漢代形成了一種特定的體制,講究文采、韻律,兼有散文與詩歌的性質(zhì)。其常采用主客問答的手法來展開描寫。
散文賦,也叫文賦,是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點,較多地吸收散文的筆調(diào)和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。
。c評:一篇文章的文體必須要明確,否則,會直接影響對文章的理解的。通過這個問題的設(shè)置讓同學(xué)們了解了本文的文體,也有助于下面的知識的學(xué)習(xí),讓同學(xué)自己去解決這個問題,雖然有一定的難度,但當(dāng)學(xué)生通過自己的努力解決了這個問題,那么就會加深理解,這正體現(xiàn)了誘思探究理論中的三維教學(xué)理念,效果很好。)
四、聽配音朗讀、了解文意
實錄:多媒體放本文配音朗讀,優(yōu)雅的音樂加上鮑國安洪亮的嗓音,讓學(xué)生沉浸在美妙的世界中,有些同學(xué)閉目享受,有些同學(xué)拿出筆在書上劃出生字的讀音,有些同學(xué)悄悄跟讀。同學(xué)們都很認真。
師:那位同學(xué)給我們談?wù)剬@篇文章的感受?
實錄:同學(xué)們都爭先恐后的舉手,由于時間關(guān)系叫一位同學(xué)談,以下是簡要內(nèi)容:本文寫景狀物非常獨特,采用靈活的形式行文,駢散結(jié)合,以散為主,抒發(fā)了作者的曠達的胸襟。
其他學(xué)生還想說,但是由于時間原因,不能再談。
。c評:讓學(xué)生自己談對文章的感受,有助于學(xué)生全面的把握好文章,也有助于提高學(xué)生的概括和表達能力。)
五、課后作業(yè)
1、歸納本文的文言知識點。
2、熟讀課文。
3、自主翻譯,并寫成書面形式。
第二課時
一、導(dǎo)語
上一節(jié)課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡單的文體,這一節(jié)課我們解讀文章。
首先我們請三位同學(xué)有感情的分角色朗讀課文,請同學(xué)們毛遂自薦。
實錄:三位同學(xué)分角色朗讀,一位讀蘇子,一位讀客,一位讀旁白,由于學(xué)生課下認真的朗讀,三位學(xué)生讀的都很好。
二、解讀課文
。ń庾x課文的把握方法:熟讀課文)
1、學(xué)生讀自己翻譯的課文,其他學(xué)生找出翻譯不準確的部分,相互探討。
2、學(xué)生歸納本文聞言知識點。
3、再次有感情的朗讀課文,理清文章思路。
。c評:掃除文言文字障礙,整體把握文章思想內(nèi)容,這事文言文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),這個工作可以交給學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和可下復(fù)習(xí)中完成,不需要老師越俎代庖。)
實錄:教師在學(xué)生自主翻譯的基礎(chǔ)上,安排學(xué)生合作交流,最后統(tǒng)一了意見,完成了文章的翻譯工作。在這個過程中學(xué)生的討論很激烈,課堂氣氛很活躍。
第二步工作,老師在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,展示多媒體課件,補充了一些遺漏的知識,學(xué)生們認真的記下了這些知識點。
第三步工作,學(xué)生在自主探討、合作交流的基礎(chǔ)上很快的解決了文章的思路,得出如下結(jié)論:
全文共五段:
第一自然段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。
第二自然段:寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三自然段:寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四自然段:寫作者丟開個人的愁懷,欣賞大自然的美妙風(fēng)光的豁達心情。
第五自然段:寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。
三、教師引導(dǎo)思考
1、學(xué)習(xí)一篇文章,我們應(yīng)該從多個方面考慮:一是思想內(nèi)容的把握,二是藝術(shù)特色的鑒賞。一言以蔽之,即寫了什么?怎樣寫的?這樣我們才會領(lǐng)會一篇文章的精髓,才能在我們?nèi)粘5膶懽髦薪梃b,那么這一課到底寫了什么?
。c評:雖然學(xué)生能夠整體上把握文章,讀懂文章的內(nèi)容,但是在概括能力上還是比較薄弱,語言羅嗦,不準確,概括不全面是最明顯的表現(xiàn)。)
實錄:學(xué)生再次讀課文,提煉文章主旨,把握作者感情。2分鐘后,學(xué)生交出結(jié)果,只是大部分學(xué)生回答了表現(xiàn)了作者喜悅的心情和曠達的胸懷,答不出消極情緒這一點。所以利用多媒體加以補充,如下:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。
2、這篇文章之所以能夠成為千古名篇,自然在寫法上有其獨到之處,那么請大家鑒賞一下。
把握文章的寫作特點是一項即簡單又復(fù)雜的工作,大多數(shù)同學(xué)找到了一兩點,但是有個別同學(xué)說的特點本文沒有體現(xiàn)。大多數(shù)同學(xué)能結(jié)合文章內(nèi)容說出,有個別同學(xué)找不到相關(guān)內(nèi)容。所以教師加以補充,多媒體顯示,如下:
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
2、以文為賦的體裁形式。
3、優(yōu)美形象,善于取譬的語言特色。
教師解說1:全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
教師解說2:本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如萬斛泉源,噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
教師解說3:如描寫簫聲的幽咽哀怨:其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情,寫得俱體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、拓展延伸
如何理解文章中客人的悲和作者的樂?
(點評:蘇軾的詩、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情,給人以積極向上的振奮,這篇文章也表現(xiàn)了這種感情,但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受,主為樂,客為悲,結(jié)合文章背景,這種淺層次的感情是值得商榷的。)
實錄:學(xué)生在經(jīng)過重讀課文,深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字,時間:5分鐘。然后教師找?guī)酌麑W(xué)生朗讀,其余的由課代表收起教師課下批閱。
以下是幾位學(xué)生的發(fā)言摘錄:
生甲:1080年的7月16日夜晚,蘇軾確實在幾位客人的陪同下游覽了赤壁,文中的客確有其人,而客人的悲涼心情是在看到歷史蒼蒼巨變,人生變幻無窮后產(chǎn)生的,我們知道古人大凡游歷大山名川都會產(chǎn)生這種情懷,孔子逝者如斯,就是一個明證。那么面對如此美好的夜景,加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸,于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了,所以我認為,文中的悲和樂反映了蘇軾和客人的不同的胸襟,是實實在在的兩個人的感情。
生乙:我認為文中的主客的悲和樂是合為一體的,也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情,完全有可能是蘇軾杜撰的,理由如下:從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫,當(dāng)時蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的,那是一種矛盾的心情,一方面蘇軾會因被貶而內(nèi)心悲戚,這是正常的,另一方面作者又想排遣這種心情,于是想到寄情山水,那么作者杜撰此文就是要反映自己當(dāng)時的這種心情。
五、課后作業(yè)
自讀《后赤壁賦》,與本文進行對比。
《赤壁賦》課堂實錄2
通過對課文內(nèi)容深刻細致的分析,讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的曠達情懷。
老師:面對亡國的悲痛,屈原選擇了投身汨羅;面對官場的黑暗,陶淵明選擇了“采菊東籬下,悠然見南山”;面對權(quán)貴的淫威,李白選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;那么面對命運的不公,蘇軾又是如何選擇,如何取舍的呢?這節(jié)課就讓我們共同走進蘇軾的千古名篇《赤壁賦》,看一看,在不公平的命運面前,蘇軾有著怎樣的思想態(tài)度。
。ㄕn件:課題《赤壁賦》)
首先,讓我們明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(課件),一是誦讀品味課文的精美語言,一是體驗作者情感,理解作者的人生感悟。
下面,我們聽錄音,聽錄音的過程中,同學(xué)們注意兩個問題:一是校正自己的讀音。一是整體感知全文的情感變化,并依據(jù)情感變化劃分全文的段落(課件)。特別提示,快速把握全文的情感變化,可以從尋找表達喜怒哀樂等情感變化的詞語入手。
。ㄕn件:錄音播放)
老師:哪些同學(xué)找到了表示情感變化的詞語?
學(xué)生1:第二段第一行的“于是飲酒樂甚”,其中的“樂”字。
學(xué)生2:第三段最后的“托遺響于悲風(fēng)”,其中的“悲”字。
學(xué)生3:第三段第一行的“蘇子愀然”的“愀”字,表示容色改變,也是情緒變化的標志。
學(xué)生4:最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”,表示高興。
老師:同學(xué)們找的都很正確,把這幾個同學(xué)的答案綜合起來就是全文的情感變化的過程,同時,文章的段落劃分也就比較清晰明了了(課件)。全文的感情變化就是“樂——悲——樂”的過程。
下面我們就進入第一自然段,請同學(xué)們自讀一遍,思考第一自然段都寫了哪些內(nèi)容?或者說樂在何處?(課件,學(xué)生讀完)
學(xué)生1:有時間和地點人物事件,分別是“壬戌之秋,七月既望”和“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”。
學(xué)生2:有美麗的景色“清風(fēng)徐來,水波不興”“白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然”。
學(xué)生3:還有“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”這樣非常美妙的感覺。
老師:同學(xué)們回答的非常好,概括的很全面了,簡單來說就是這樣三個方面,良辰、美景和感覺(課件)。結(jié)合課文,給同學(xué)們展示一幅“月下泛舟圖”,繼續(xù)深入理解這種“美樂”之感(課件),有了這層理解之后,我們又應(yīng)如何把課文描述的“樂”讀出來呢?自己品讀一下。
。▽W(xué)生品讀)
老師:在這如詩如畫的美景之中,蘇子和客人各自做了什么事情呢?下面我們就來看第二自然段,自讀后回答這個問題。
學(xué)生:蘇子在“飲酒”“扣舷而歌之”,客人在“吹洞簫”。
老師:很正確。找個同學(xué)讀一下課文對洞簫聲音的描述。
學(xué)生(有感情):“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!
老師:簫聲表現(xiàn)出客人什么樣的情緒?
學(xué)生:傷感,悲傷,凄楚,哀怨。
老師:對,很正確。我們不禁要問了,為什么在這良辰美景賞心樂事之中,客人會發(fā)出如此凄婉的簫聲呢?下面就讓我們帶著疑問,共同走進第三自然段,來了解其中究竟。
首先,我給同學(xué)范讀下第三段,讀的過程中同學(xué)們思考:客人都訴說了哪些“悲”?
(老師范讀)
老師:請同學(xué)回答下,你所看到的客人之悲有哪些?
學(xué)生1:為歷史人物的不在而悲。課文有“故一世之雄也,而今安在哉?”
學(xué)生2:在歷史人物和自己的對比中,感到自己還沒有建功立業(yè)而悲。“況吾與子漁樵與江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”而曹操與周瑜都已經(jīng)功業(yè)蓋世。
學(xué)生3:為自己的渺小而悲。文中“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”表現(xiàn)出了這個意思。
學(xué)生4:還有為自己的生命短暫而悲。課文“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”說明了生命短暫也是悲哀的。
老師:同學(xué)回答的很好,把客人所描述的可悲之處都找到了。我們總結(jié)一下就這樣幾個方面的“悲”。(課件)
一是“英雄偉業(yè)今安在?何況吾輩漁樵者”,一是“天地闊遠而自身渺小”,一是“長江無窮而人生短暫”。
由此可見,客人原來有如許之悲情、如許之悲事、如許之悲理,難怪其簫聲要“如怨如慕,如泣如訴”了。理解了這層意思之后,我們又將如何把第三自然段的“悲”讀出來呢?請同學(xué)們品讀課文。
。▽W(xué)生自己品讀)
老師:同學(xué)們推薦一位班里朗讀最好的同學(xué),讓他(她)朗讀第三段,讓我們共同聆聽這悲音。
(被推薦同學(xué)有感情朗讀)
老師:讀得非常好,請這位同學(xué)再讀一遍第三段,但要求全體同學(xué)輕聲的跟著這位同學(xué)一塊讀。讀的過程中每個同學(xué)都要全身心的投入其中,用心體會這悲情悲景悲理悲人,讓我們共同通過讀營造出這“悲”的氛圍,“悲”的意境。
。ㄒ粋同學(xué)領(lǐng)讀,其余同學(xué)小聲跟讀)
老師:非常好。那么面對客人的如此悲情,蘇子是否也受到了感染了呢?下面就讓我們進入第四段的“水月”部分,重點看一看蘇子是怎樣從“水與月”中獲得了人生的感悟的。我們首先齊讀這一部分,到“而又何羨乎?”
。▽W(xué)生齊讀)
老師:(課件)同學(xué)們,這層文字中表述的從變與不變的觀點看“水、月”各有什么特點?
學(xué)生1:水,逝者如斯,未嘗往也
學(xué)生2:月,盈虛者如彼,卒莫消長也
老師:此處,蘇子用水月作比喻,想要說明的是什么呢?
學(xué)生:不必羨慕宇宙的無窮。從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,我和萬物都是永恒的。所以不必“羨長江之無窮”。
老師:分析的非常準確,這就體現(xiàn)了蘇軾性格中非常重要的一個特質(zhì),就是——樂觀、曠達。(課件)
而蘇軾的樂觀超然,卻是在他經(jīng)歷了“烏臺詩案”,在獄中幾近致死,之后又被貶黃州,以疲病之軀躬耕東坡,自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面對命運的不公蘇軾卻懷有如此達然超脫的心情,余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中對蘇軾這種人生狀態(tài)界定為成熟,具體是這樣的:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度!
希望同學(xué)們在自己以后的人生道路上能夠不斷得走向成功走向成熟。
老師:對于第四段第二層次的“取舍”之議,請同學(xué)們課下思考討論,并寫出自己的感悟理解.
《赤壁賦》課堂實錄3
教學(xué)內(nèi)容:高一年級必修二第三單元第九課《赤壁賦》
課時:第一課時
引入:陶行知在《自立立人歌》中這樣寫道:滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖宗,不算真好漢!我把它總結(jié)為一句話:自己能做的事情,我向來不求別人。今天把它放到課堂上,前面再加兩個角色,請同學(xué)們填空,并總結(jié)課堂模式。
教師:自己能做的事情,我(教師)向來不求別人(學(xué)生)
——講授式教學(xué)
學(xué)生:自己能做的事情,我(學(xué)生)向來不求別人(教師)
——自主式探究
反思:這個引入,回頭看看顯得不倫不類。第一,不適合對學(xué)生講,因為太深,所以顯得沒有必要,而且一上去講這個,也影響了學(xué)生的情緒,好像被一下打懵了;第二,和本課沒有必然的聯(lián)系。再加上,出發(fā)點本想是鼓動學(xué)生,讓學(xué)生多參與,實踐“以生為本、自主探究”,結(jié)果學(xué)生沒有教材,又變成了一言堂,導(dǎo)致這個開頭顯得拖沓冗長、滑稽可笑。
教師:先出個智力游戲:池塘里一根木頭上有五只青蛙,現(xiàn)在有四只決定要跳到水里去,請問:木頭上還剩幾只?
學(xué)生:五只
教師:為什么是五只?這里有一個關(guān)鍵詞——
學(xué)生:決定。
教師:決定不等于
學(xué)生:跳
教師:決定不等于行動。下邊就要看大伙兒的行動了。
反思:因為前面的無效,再加上這個,似乎顯得更啰嗦,給人的感覺是“下筆千言,離題萬里”,真的不如“開門見山,直奔主題”。
高一咱們已經(jīng)學(xué)過三冊書了,今天我們沒有按隨堂的順序進行,而是回頭望月,來看一看我們曾經(jīng)走過的路。今天我們看的是必修二。同學(xué)們都帶書了嗎?
學(xué)生:沒有!
反思:學(xué)生都沒有帶書是出乎我意料之外的,當(dāng)時我就懵了,沒有書咋講課?特別是文言文。所以,那會兒語言也是時斷時續(xù),課堂的實際與預(yù)設(shè)不是不符,而是差距太大,是個不小的挑戰(zhàn)。
教師:那行,沒有帶書的話,聽我說。在必修二這冊書里,我們先學(xué)習(xí)了寫景狀物的散文,后學(xué)習(xí)了從先秦到南北朝詩歌,第三單元我們要學(xué)到的是山水游記類散文。這當(dāng)中,我們要接觸三位大師:王羲之、蘇軾和王安石,今天我們挑選的這位:詩、詞、文、賦、書法、繪畫樣樣精通,他就是蘇軾。好,接下來讓我們走近大師,走進《赤壁賦》。
(板書:赤壁賦)
教師:首先,我們來共同討論、擬定《赤壁賦》第一課時我們能達到的目標,或者說我們應(yīng)該達到的目標。
反思:盡管沒有教材,我還想力爭做到——讓學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)的目標,因為教的進度要符合學(xué)的進度。實際教學(xué)中,很多學(xué)生都被“教學(xué)進度的快車”甩掉了,教學(xué)應(yīng)該是慢的藝術(shù)。
教學(xué)目標:
1、了解作者情況及寫作背景;
2、反復(fù)誦讀,品味主題和旨趣;
3、探尋作者思想感情的變化。
反思:這篇文章最應(yīng)該好好誦讀的,但是因為學(xué)生沒有課本,所以第二個目標中“反復(fù)誦讀”形同虛設(shè)。
教師:下面,我們先來了解蘇軾。剛才我已經(jīng)講過,他是一位詩、詞、文賦、書法、繪畫樣樣精通的大師,那么我們就來回顧一下,我們學(xué)過的蘇軾的詩,你還能記起哪些?
學(xué)生:《江城子.密州出獵》
教師:《江城子.密州出獵》屬于哪一類?詩還是詞?
學(xué)生:詞。
教師:咱們一中的同學(xué)腦子轉(zhuǎn)得非常快,步子跨的有些大。不過,先說詞也可以。除《密州出獵》外還有哪些?
學(xué)生:《水調(diào)歌頭》
教師:我們能否背兩句?
學(xué)生:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間?
反思:當(dāng)學(xué)生開始背誦的時候,教師就不應(yīng)再有過大的聲音彰顯自己。因為教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生,把學(xué)生的積極性調(diào)動起來以后,教師就應(yīng)該退到幕后,傾聽、欣賞。
教師:下闋能不能由一個同學(xué)單獨來背一背?
學(xué)生:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。
(鼓掌)
教師:蘇軾的詞開了一代豪放之風(fēng),對后世影響很大。君若煩悶,擇阮郎歸;君若不滿,擇定風(fēng)波;君若量小,擇念奴嬌。希望大家能以這三句話為起點,對蘇軾進行深入的了解。到第四冊,我們可能會講到蘇軾的詞兩首——《定風(fēng)波》、《大江東去》,到時候我們再跟著老師認真學(xué)習(xí)。
反思:總結(jié)的語言不夠精煉,甚至顯得羅嗦,特別是“可能”一詞說的很沒有水平,因為他們眼下就正在學(xué)習(xí)必修四,學(xué)生從目錄上應(yīng)該早就知道了。其次,詞的題目當(dāng)時也沒有想起《赤壁懷古》而說成了《大江東去》。第三,談到蘇軾詞的影響,不能不提辛棄疾,以及他們并稱“蘇辛”,這也是個遺憾。
當(dāng)然,蘇軾在詞上的最大貢獻是:擴大了詞反映社會生活的功能,因為蘇軾不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材,而且還用詞抒寫報國壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等,擴大了詞境,前人就有“無意不可入,無事不可言”的評述,可以說,凡能寫進詩文中的生活內(nèi)容,蘇軾都可以用詞來表達。當(dāng)時挖掘不深,一語帶過。
教師:誰能想到蘇軾的一首詩?
教師:看問題的角度不同,結(jié)果也就不同。一首哲理詩、理趣詩。
教師:還有一首寫西湖的詩也挺好的。
學(xué)生:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
教師:這首詩的題目是?
學(xué)生:《飲湖上初晴后雨》。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
反思:此處又犯了剛才的毛病。教師把學(xué)生的積極性調(diào)動起來以后,就應(yīng)該退到幕后去傾聽和欣賞,而我又總是不自覺地跑到前臺搶學(xué)生的鏡頭。
教師:還有一首哲理詩、理趣詩,也很好。
學(xué)生:《題西林壁》。
教師:對,《題西林壁》,特別是其中的兩句,后兩句。
學(xué)生:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
反思:當(dāng)學(xué)生回答出《題西林壁》時,我本應(yīng)讓那位同學(xué)順勢說下去,而我卻打斷了他,最不能原諒的是:我竟然說出了“后兩句”,天知道,后兩句詩是:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
另外,蘇軾的《惠崇春江晚景》也很有名,也是一首理趣詩:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。當(dāng)時也沒能想起來。
教師:談到文、賦,我們今天就要學(xué)習(xí)他的《赤壁賦》,另外還有與此相對的一篇,名叫?
學(xué)生:《后赤壁賦》。
反思:此處缺乏應(yīng)有的高度概括。眾所周知:蘇軾是唐宋八大家之一,“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高”的“三蘇”稱號,“一門父子三詞客,千古文章四大家”、“蘇門四學(xué)士”“蘇黃”并稱等說法都凸顯了蘇軾的地位和影響,很可惜,我沒有進一步拓展。
教師:至于書法和繪畫,咱們就不再多說了。不過有一點值得一提,蘇軾最喜愛哪一種植物?
反思:既然不再多說了,就不要說了。結(jié)果還是說了,這純屬廢話。其實,談到蘇軾的書法,他的行書、楷書均有很大造詣,他與“蔡襄、黃庭堅、米芾”合稱“宋四家”應(yīng)該特別點出來,結(jié)果我卻略而不談。
教師:在“歲寒三友”或“ 國畫四君子”中,蘇軾最喜歡哪一個?
學(xué)生:竹子。
教師:有詩文為證嗎?
教師:寧可食無肉,不可居無竹。因為?
學(xué)生:無肉使人瘦,無竹使人俗。
反思:其實蘇軾是非常喜歡吃肉的,有“東坡肉”為證,但是蘇軾又是個喜歡風(fēng)雅的人,尤其喜歡竹子。因為這種植物又高又直,是有氣節(jié)和骨氣的象征,我們也常說它是正直與虛心的表現(xiàn)。因為喜歡,蘇東坡在他家后花園種了不少花,還有許多竹子?傆X得自己問的不好,學(xué)生無從答起。課堂提問的技巧是教師課堂藝術(shù)最直接、最全面的展現(xiàn),錘煉語言、提升發(fā)問的質(zhì)量也是實現(xiàn)高效課堂的必由之路。
教師:一個品位高雅的詩詞文賦書法繪畫集于一身的大家,我們給他來一個總結(jié),請?zhí)羁铡?/p>
(板書)
。校┳樱ú牛┳樱ň┳蛹谝簧
。òV)情(詩)情(豪)情雄視百代
。☉B(tài))度(風(fēng))度(氣)度引領(lǐng)千年
學(xué)生:齊讀
教師:接下來我們進行目標二,品讀課文,在欣賞作者所描繪的美景的同時,我們來了解作者的思想情感變化的脈搏。有課本的同學(xué)和我一起讀,會背的同學(xué)和我一起吟唱。
《赤壁賦》
蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,(反思:此處讀錯,讀成飲酒“作”甚后重復(fù),可笑可嘆,如此名篇,確屬不該)扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
教師:既然大家沒有帶課本,那我只好通過提問一些句子或關(guān)鍵詞,來檢測一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。
教師:課文第一自然段開篇就有“七月既望”,提到“望”“既望”能讓我們想到哪些字?表示時間的詞語。
學(xué)生:朔
教師:“朔”指的是陰歷每月的哪一天?
學(xué)生:初一
教師:那最后一天叫什么?
學(xué)生:……
教師:晦
反思:還是提問、引導(dǎo)不得法,如能例舉莊子《逍遙游》中的句子“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,我想情況會好很多。
《赤壁賦》課堂實錄4
第一課時教學(xué)步驟:
。ㄒ唬⿲(dǎo)語
讓同學(xué)們齊背《念奴嬌。赤壁懷古》導(dǎo)入新課。
(二)回憶有關(guān)“賦”的知識
因為高一學(xué)過杜牧的〈阿房宮賦〉。
。ㄈ┙o同學(xué)們一起回憶蘇軾的一些情況,重點說蘇軾的思想,尤其是受儒道佛及游俠思想影響后的表現(xiàn)。
。ㄋ模┳寣W(xué)生自讀課文,解決字詞問題。
。ㄎ澹┱覍W(xué)生朗誦這篇課文,糾正讀時出現(xiàn)的錯別字和不正確的斷句。
。┳寣W(xué)生齊讀第一自然段。
。ㄆ撸┙o學(xué)生五分鐘時間自己對照注釋疏通文意。
。ò耍├蠋燑c出重點詞語和句子
1、望既望屬白露所如所知馮
2、月出于東山之上徘徊于斗牛之間(狀語前置句或介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、誦明月之詩,歌窈窕之章(互文)
。ň牛┏鍪<詩經(jīng)、陳風(fēng)、月出>第一章、
1、與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、
2、讓學(xué)生體會作者提它的用意、
。ㄊ┱覀別學(xué)生翻譯第一段、
。ㄊ唬┎贾米鳂I(yè)
1、背頌第一段,預(yù)習(xí)二三段、
2、讓學(xué)生翻譯第一段,交作業(yè)、
第二課時教學(xué)步驟
。ㄒ唬z查第一段的背誦
。ǘ┳寣W(xué)生讀第二段
1、對照注釋疏通文意
2、教師點撥重點詞語和句子
美人和裊裊縷嫠婦
舞泣(使動用法)
渺渺兮予懷(主謂倒裝)
(三)讓學(xué)生翻譯第二段,教師糾正錯誤
(四)找學(xué)生讀第四段
。ㄎ澹⿲W(xué)生對照注釋疏通文意
。┙處燑c撥重點詞語和句子
愀然正襟危坐固匏樽屬須臾
活用:
1、烏雀南飛(南)
2、西望夏口(西)
3、東望武昌(東)
以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)
4、順流而東也
東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進軍
5、方其破荊州,下江陵
破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下
6、侶魚蝦而友麋鹿
侶,友:名詞的意動用法
句子:
1、何為其然也?(介詞的賓語前置)
2、此非曹孟德之困于周郎乎?(以"于"引導(dǎo)的"被動句")
3、而今安在哉?(賓語前置句)
。ㄆ撸┳寣W(xué)生翻譯第三段
。ò耍┙處燑c評,指出翻譯中的不足、
(八)布置作業(yè)
1、背誦三四兩段
2、翻譯這兩段
3、預(yù)習(xí)最后兩段
第三課時教學(xué)步驟
播放"赤壁賦"的FLASH朗誦讓同學(xué)們和聽課老師和評委們?nèi)雸?/p>
授課地點:一中多媒體教室
學(xué)生:高二18班全體學(xué)生
聽眾:全校教師
上課鈴響起,班長喊起立,教師回禮,開始上課、
教學(xué)過程:
師:上一節(jié)結(jié)束時,老師布置了作業(yè),讓同學(xué)們完成二段和三段的背誦,由于時間關(guān)系,現(xiàn)在請大家一起背誦文章的第二自然段、
生:大聲的背誦、
師:從同學(xué)們洪亮的聲音里,老師知道大家已經(jīng)很熟練的背了下來,第三段我也希望同學(xué)們背的能和這一段一樣熟練、下面我們先看一下本節(jié)課的"學(xué)習(xí)目標",請同學(xué)們看一下"大屏幕,一起讀本課時的"學(xué)習(xí)目標"、
生:
1、學(xué)習(xí)文章最后兩自然段,積累重點詞語
2、理清文章的感情線索
3、學(xué)習(xí)本文的寫作特色
師:好了、同學(xué)們已經(jīng)知道我們這一節(jié)的主要學(xué)習(xí)任務(wù)了,那么我處帶著這三個目標再一次的走進課文,去感受作者的情懷,一起聽課文朗誦、(FLASH演示)
師:好了、我們剛才又一次的感受了作者游赤壁時的情懷,現(xiàn)在我們首先來學(xué)習(xí)課文四五段,看作者寫了什么樣的內(nèi)容、先給大家五分鐘的時間,對照著課下的注釋來疏通文章的大意,一會兒我找兩個同學(xué)試著翻譯一下這兩段、
師:時間到、我們先看大屏幕,我找一個同學(xué)解釋這些重點詞語、
生:
1、盈虛:盈,滿;虛,缺
2、消長:消減和增長
3、蓋:表示假設(shè)語氣
4、無盡藏:出于佛家語"無盡藏海",意思是"像海之能包羅萬物"、在本文中,可翻譯成"無盡的寶藏"
5、適:享有
6、肴核:菜肴和果品
7、狼籍:凌亂、也作狼藉
8、枕藉:互相枕著墊著
師:xx同學(xué)回答的很好,就是中間看了兩次書,說名還沒有記到腦子里,課下再多看幾遍、我這里重點強調(diào)一下"藏"字和"枕藉"這兩個詞語、前者在課文中的意思翻譯成"寶藏"就行了;"枕藉"中"藉"字應(yīng)讀"jie4",還有一個詞"慰藉",也讀這個音,大家一定要記住
師:好了、關(guān)于這兩段的字詞就說到這里,我現(xiàn)在分別找兩個同學(xué)分別翻譯這兩個自然段,由于兩段放在一起長,我們找兩個同學(xué),一個從四段開頭翻譯到四段三行末"而又何羨乎?"另一個同學(xué)從"且夫天地之間"到五段末
生:我說:"你們也知道那水和月亮嗎?流去的水像這樣不斷的流去,時斷時缺的月亮像那樣的不斷的圓缺,卻終于沒有增減、如果從那變動的一面看,那么天地萬事萬物時刻在變動,連一眨眼的功夫都不停止、如果從那不變的角度看,萬物同我們一樣都是永存的,沒有盡頭,又何必羨慕它們呢!
師:這個同學(xué)翻譯的很正確,很好!請坐!老師強調(diào)一個地方,一是"蓋"字,剛才在重點詞語里說過的,用在這個句子的開頭,表示"假設(shè)語氣",整個句子是說"如果從那變動的一面看"
生:再說,天地直間,萬物各有主人,假如不是為我所有,即使是一絲一毫也不能得到、只有這江上的清風(fēng)和山間的明月,下兩句、"耳得之而為聲,目遇之而成色"
不會翻譯了
師:耳朵聽到了才能成其為聲音,眼睛看到了才成其為顏色、好,你繼續(xù)翻譯
生:占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡、這是自然界無窮無盡的寶藏,我和你共同享受、客人聽后笑了,洗凈杯子、重新喝酒、菜肴果品已經(jīng)吃完了,杯盤雜亂的放著,大家互相枕著墊著,不知不覺的東方已經(jīng)亮了
師:這個同學(xué)翻譯的也很不錯,只是其中有一處不知道該如何翻譯它,其中一處漏了幾個詞、"耳得之而為聲,目遇之而成色"老師替他翻譯了、另一處是"相與枕藉乎舟中"這句中"乎舟中"給漏了、同學(xué)們一起說,應(yīng)該怎么翻譯?
生:在舟中
師:對!同學(xué)們說得很對!除了這兩處外,這個同學(xué)很好的把握了這一段的內(nèi)容、希望這個同學(xué)在以后會做得更出色!
師:剛才我們疏通了四五兩段的文意,下面我們把全文中每一段的段意歸結(jié)一下,給大家一分鐘的時間去組織自己將要表述的語言
生:第一段主要是寫蘇子與客在一個秋天的月夜游赤壁的情景
師:非常好!時間,人物,事件歸結(jié)得很全面、出示幻燈片內(nèi)容:
1、描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界
師:同學(xué)們能說出文章中寫出了怎樣的一個"詩情畫意"的境界?
生:有"清風(fēng)徐來,水波不興"
生:有"月出于東山之上"
生:有"白露橫江,水光接天"
師:同學(xué)們用課文中的原句找出了作者給我們刻畫出的"詩情畫意"的境界、
那么第二段又有什么變化呢?主要寫了什么?
生:寫有客吹簫,簫聲悲涼
師:這個同學(xué)歸結(jié)的很簡練、老師很喜歡你能這樣表述、上文我們一起和作者在詩情畫意的境界中游覽了一番,作者和客有什么感受呢?
生:舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章
生:飲酒樂甚
師:這兩位同學(xué)說得很對,"飲酒樂甚",感情是"樂"、怎么就發(fā)生了轉(zhuǎn)變呢?
生:因為一個客吹簫
師:怎么一個客吹簫就讓作者的感情發(fā)生了變化呢?
生:因為"其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴、"
生:還有兩句:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦"
師:對!簫聲起,悲意生,六個比喻,渲染了簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀、大屏幕顯示:
2、寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲
師:同學(xué)們再看看第三段又寫了什么內(nèi)容呢?
生:寫客人解釋簫聲悲涼的原因,感慨人生短促
師:是采用什么樣的形式表現(xiàn)出來的呢?
生:主客一問一答的形式
師:文中提到了哪個歷史人物呢?
生:曹操
師:文中提到了三國時的英雄曹操,目的在于告訴我們什么?
生:說他是一個英雄
生:不對、重點落在了"而今安在哉"?
師:這句話是說什么的?
生:英雄豪杰,也和萬物一樣,不過是過眼煙云
師:在我們以前學(xué)過的詩詞里有沒有這樣的句字?
生:<念奴嬌、赤壁懷古>中有"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"
生:還有<永遇樂京口北固亭懷古>中的"舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"
師:同學(xué)們記得很清楚、本段就是同過主客問答的方式,撫今追昔,暢述對天地人生的感觸、英雄也隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流云散、想到自己貶謫黃州,青春虛度,不禁悲從中來、大屏幕顯示:
3、寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒
師:我們再一起來看第四段主要寫了什么內(nèi)容
生:又提到了"水和月"、
師:提水和月是為了說什么?
生:談到了"變和不變"
師:說得好!這是寫景,書抒情,還是說理?
生:說理
師:還提到了哪一個方面呢?
生:取何不取
師:對、這也是說理吧?
生:是的
生:文張還提到了"取之不禁,用之不竭"是針對什么而談的呢?
生:"惟江上之清風(fēng),與山間之明月"
師:同學(xué)們說得很對
師:本段還提到了"逝者如斯",歷史上誰也說過這樣的話?
生:孔子、出自《論語·子罕》:"子在川上說:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"
師:大屏幕顯示:
4、寫作者丟開個人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達開朗的心情、
師:最后再來看第五段的大意,誰能說一下?
生:客人喜而笑,洗盞更酌
師:歸結(jié)的好!能用原文回答,而且也很簡潔、同學(xué)們看大屏幕:
5、寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡
師:這個結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也無苦惱、這實際上是一種抗議
師:剛才我們一起解決了本文每段的大意、現(xiàn)在握0解決學(xué)習(xí)目標中的第二個問題,本文的情感是怎么變化的
生:先是"樂",由第二段開頭的"飲酒樂甚"可以看出來
生:然后客有吹洞簫者,轉(zhuǎn)而為悲
生:最后又轉(zhuǎn)悲為"喜",由"客喜而笑"
師:同學(xué)們說得很對、其實我們在總結(jié)各段的大意時已經(jīng)明白了、請同學(xué)們看大屏幕看老師怎么總結(jié)的
情感線索:
樂:先由清風(fēng)明月之美寫賞玩之樂
悲:再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的"悲"
喜:闡明"變與不變"的道理,以求解脫,最后歸于豁達樂觀
師:現(xiàn)在我們理清了文章的感情線索,現(xiàn)在再回頭看課文,看文章在寫作上有什么特色,哪些值得我們在寫作中借鑒、先從文章的表達方式上談起吧
生:開頭一段寫了游赤壁時的情景:清風(fēng)徐來,水波不興、這是寫景
生:第四段寫了"變與不變""取與不取"的道理、是說理
生:全文有從樂到悲再到喜的感情變幻、是抒情
師:說得好!同學(xué)們教好的把握了全文內(nèi)容、我們把這幾個同學(xué)的說法合在一起,就是本文的第一個特色:寫景,抒情,議論的緊密結(jié)合
師:再想、本文的題目是什么?
生:赤壁賦
師:那說明本文的體裁是什么?
生:賦
師:賦有什么特點?
生:賦”的字義是鋪述,這種文體的特征是“鋪采漓文,體物寫志”,也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事,用新奇美麗的辭藻來描摹事物,抒寫情志。
師:對!它應(yīng)是屬于韻文的范疇、拿我們拿第一段為例,找一下第一段的韻腳
生:間,天,然,仙
師:很正確!前面幾句有韻腳嗎?
生:沒有
師:是的課下大家可以把四五段的韻腳也找出來,你會發(fā)現(xiàn),它們押韻是很自由的,中間還可以換韻的,很自由、這就是蘇軾此篇賦的另一個特點:以文為賦:
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。
師:我們再一起回憶一下本課我們講的三個問題:
1、學(xué)習(xí)文章最后兩自然段,積累重點詞語
2、理清文章的感情線索
3、學(xué)習(xí)本文的寫作特色
師:誰還有不理解的?
生:沒有了
師:那就打開我們的課堂練習(xí),做前面的九個小題、做時看清題干,看有的題是不是有答案,沒有的話該怎么去設(shè)計答案?看有些題干"問"的嚴密嗎,如果不嚴密,又該怎么"問"?
剩下了五分鐘的時間,學(xué)生做題,老師巡視
下課鈴聲起,下課!
《赤壁賦》課堂實錄5
師:古人有一句話說得好:溫故而知新。尤其是對古文而言,溫習(xí)特別重要。那么上一節(jié)課我們對字詞做了疏通,那么下面我就對同學(xué)們做一下檢查。大家回去可看了。
生:(齊答)看了。
師:好,首先請一位女生對課文中的通假字做一下解釋。大家請看大屏幕,指出這四句話當(dāng)中的通假字。
1、舉酒屬客──“屬”同“囑”,勸酒。
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)──“馮”同“憑”。
3、山川相繆,郁乎蒼蒼──“繆”同“繚”,連接,盤繞。
4、肴核既盡,杯盤狼籍──“籍”同“藉”。
師:這位同學(xué)。
生:“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮”通憑借的“憑”
師:那么第三句話呢?
生:“繆”通“繚繞”的“繚”。
生:“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。
師:好,很好。下面我來總結(jié)一下“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮”通憑借的“憑”,“繆”通“繚繞”的“繚”,“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。
師:下面,請大家再來看一看文中特殊的句式和詞語的活用現(xiàn)象。好,請一位男生吧。
生:第一個是狀語后置句
師:狀語后置,那么哪個是狀語?
生:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
師:那么這里的“于”做什么?
。ㄉ伎肌#
生:月于東山之上出。
師:月于東山之上出,于斗牛之間徘徊。
師:那么,第二句話呢?“侶魚蝦而友麋鹿”
生:“侶”“友”。
師:那么怎么解釋呢?
生:“以什么什么為伴侶”,“以什么什么為朋友”
師:以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。
師:那么請看第三句話“西望夏口,東望武昌”
生:形容詞做狀語。
師:形容詞做狀語?
生:(齊答)名詞做狀語。
師:哪幾個是名詞啊?
生:西和東。
師:怎么解釋?
生:向東面望,向西邊望。
師:那么請大家看第四句話。
生:使動用法
師:哪個詞。
生:泣和舞。
師:怎么解釋?
生:“使……哭泣”“使……起舞”
師:好的,這幾位同學(xué)回答得都還可以,但是還不是很到位,所以大家在溫習(xí)方面還有待提高。一篇古文僅僅對字詞掌握了還不夠,還必須注重朗讀,請同學(xué)們花一兩分鐘的時間將課文朗讀一遍,呆會我請同學(xué)配樂朗讀。
生:(讀)
師:好,大家停。哪位同學(xué)主動來嘗試一下配樂朗讀。哪位?
生:(齊說)吳月。
師:好,吳月。既然大家都推薦你。那你來讀。
師:在這位同學(xué)讀的過程當(dāng)中。大家思考一個問題,這位同學(xué)在讀的過程當(dāng)中,有哪些優(yōu)點和缺點,如果是你讀,你又會怎么讀,等吳月讀完以后,我請一位同學(xué)來做一下評價。
師:吳月,你自己選一段讀。
生:第一段。
師:好,第一段
。ㄒ魳讽懫穑x。)
。ㄕ坡曧懫。)
師:好,讀得很好,你的朗讀其他同學(xué)給予了充分的肯定。但是‘人無完人,金無足赤’每個人讀的時候都有優(yōu)點和缺點。我請一位同學(xué)來談?wù)勀愕母惺堋?/p>
師:好的吳月前面的那位女生。
生:我覺得她讀得蠻準的,但是讀得快了一點。
師:讀得快了一點,那你覺得應(yīng)該怎么去讀呢?
生:我覺得應(yīng)該讀得舒緩一些,比如說“誦明月之詩”應(yīng)該讀成“誦——明月——之詩”,應(yīng)該把節(jié)奏感讀出來。
師:對,讀得應(yīng)該有節(jié)奏感一些。還有呢,還有沒有其他要說的?
生:沒有了。
師:那好,這位同學(xué)回答得很好。請你把你的觀點寫在黑板上。
(生寫)
師:我在請一位同學(xué)來說說。
師:好,這位同學(xué)。
生:嗓音太細了一點。
師:呵荷,這好象是天生的因素。
。ㄉΑ#
師:還有要說的嗎?
生:要讀出重點。
師:那么你覺得哪寫是重點呢?
生:比如說“蘇子與客泛舟,游於赤壁之下”的“赤壁”地點應(yīng)該讀重。
師:很好,請坐。這兩位同學(xué)都講到讀的時候應(yīng)該節(jié)奏分明。很好。那么一篇課文除了節(jié)奏以外,讀的時候還應(yīng)注意哪些問題呢?大家都要積極的動腦筋。
生:有感情的去讀。(一位同學(xué)在小聲的說)
師:好,這位同學(xué)。
生:應(yīng)該有感情的去讀
師:那么應(yīng)該以什么樣的感情去讀呢?
生:應(yīng)該以一種很舒暢的心情去讀。
師:那么為什么要以這種心情去讀呢?
生:從“誦明月之詩,歌窈窕之章”這句話當(dāng)中我們能感受到作者心情很舒暢。
師:“誦明月之詩,歌窈窕之章”所描寫的景請大家看都是什么景色?
生:優(yōu)美的景色。
師:優(yōu)美的景色給人的感受往往是很愉快的。所以啊,作者的心情很舒暢啊。
師:好,請你把這個觀點也寫在黑板上。
。ㄉ锨皩懀裕
師:除了剛才這位同學(xué)所說的,課文后面還有幾段,那么后面這幾段又應(yīng)該怎么去讀呢。我請一位同學(xué)來說說。
師:這位男生,你選一段說說應(yīng)該怎么讀?
生:第四段。
。ㄉ_始自己讀。)
師:(讀完)在你讀的過程當(dāng)中,你覺得你自己是以什么樣的感情去讀的?
。ㄆ渌膶W(xué)生笑。)
生:沒想好。
師:好,你先請坐。
師:這位女生你來說說吧。
生:有些自音讀得不準。如“則天地曾不能以一瞬”的“曾”。
師:對,說得很好。還有沒有要補充的?
生:沒有了。
師:好那你請坐。再請一位同學(xué),這位女生。你有什么觀點?
生:我覺得應(yīng)該讀得開闊一點。比如“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”這里反映了蘇軾的開闊的胸襟。
師:說得很好,那請你把你的觀點也寫在黑板上。我再請一位同學(xué),就課文中的其他段落說說自己的想法。
師:好,這位男生。
生:第二段,我覺得第二段應(yīng)該讀得婉轉(zhuǎn)一點。
師:為什么呢?
生:因為第二段寫的是詩人和客人娛樂活動。
師:在這樣的場景之中,人的心情怎樣。
生:愉快的。
師:對啊,第二段我們應(yīng)該讀得婉轉(zhuǎn),愉快一點。
師:我們就課文的朗讀做一下總結(jié)。在這篇課文當(dāng)中,第一二兩段應(yīng)該讀得愉快一點,第四段應(yīng)該讀得開闊一點,還有我再補充兩點,大家看第三段應(yīng)該怎么讀?客人這時的心情怎樣?
生:客人的心情應(yīng)該是很悲傷的
師:對,所以這一段應(yīng)該讀得惆悵一點。下面請大家再結(jié)合音樂齊讀第一段。
。ㄉx。)
師:讀得很有感情。欣賞一篇課文朗讀只是第一步,好比了解一個人。必須深入的去理解。接下來請大家就課文中你最欣賞的部分談?wù)勀愕母惺?兩個人之間相互交流一下也可以。
。ㄉ伎迹涣。)
師:好,停,請一位同學(xué)。班長吧?
生:沒來。
師:那,副班長吧。
生:我很喜歡“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟”這一句道破了人生的無常。
師:你喜歡的這一句道破了人生的無常。還有沒有喜歡的了
生:沒有了。
師:好,請坐。再請一位同學(xué)來說說。這位同學(xué)。(我以前的學(xué)生舉手)
生:我很喜歡課文中比喻的句子。“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。馀音裊裊,不絕如縷。”
師:具體闡述一下
生:作者在這里寫出了自己悲涼的心情。
師:好請這兩位同學(xué)把你們的觀點都寫在黑板上。
再請一位同學(xué),大家推薦一位吧。
(生推薦。)
師:好,你(大家笑)來說
生:我比較喜歡最后一段,文字很簡潔。
師:你喜歡簡潔的文章,那么文章最后一段所描寫的是什么場面啊?
生:客人喝酒后睡覺的場面。
師:這樣的場面給人一種什么感覺?你們睡覺時會不會象這樣?
師:所以請大家看,這樣的場面給人什么感受?
生:和諧,愜意的感受
師:恩,很好,請把你的觀點也寫在黑板上
師:再請一位同學(xué)來說說,好,這位同學(xué),有人在指你了。
生:我比較喜歡“惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”寫出了人生的哲理
師:什么哲理?
生:變與不變的哲理
師:具體的闡述一下吧
生:從不同的角度去看問題,就會得出不同的結(jié)論。
師:那么你再說一說蘇軾在這里是贊成什么觀點,變還是不變?
生:不變的觀點
師:不變的觀點
生:好的,把你的觀點寫在黑板上。
師:還有沒有同學(xué)有不同意見的?男生表現(xiàn)好象不是很積極。
生:(齊答)曹磊。
師:好的,曹磊。
生:我喜歡“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙!边@一句較工整。寫出了一種成仙的感覺。
師:(笑)誰成仙。
生:蘇軾成仙。
師:也就是說寫出了蘇軾成仙的爽快。成仙的環(huán)境怎樣?
生:很優(yōu)美
師:對,很優(yōu)美。那么把你的觀點也寫在黑板上。
生:(很多學(xué)生在笑)
師:還有沒有其他同學(xué)想說點什么?
生:(推薦)體育委員。
師:那好,體育委員,你來說說。
生:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷”比較喜歡這一句。
師:你也喜歡這一句。那好你來說一說。
生:寫出了優(yōu)美的樂聲。
師:那好,你來補充說一些,這聲音是誰彈的
生:客人
師:在這樂聲里你能夠感受到什么
生:感受到客人比較的悲傷。
師:那好,把你的這個觀點也寫在黑板上。
師:這幾位同學(xué)談得都很好。下面我們來總結(jié)一下這幾位同學(xué)的觀點。有的同學(xué)喜歡寫景的部分,他們認為這里體現(xiàn)了作者歡快的心情。有的同學(xué)喜歡人物說話的部分,他們認為這里體現(xiàn)了人生哲理,人生有時候應(yīng)該從不變的觀點去看。而且有人談到客人的時候認為他很惆悵。那么這里面其實存在著一些問題,什么問題?請大家先聽一段獨白。
師:(獨白)
元豐二年(1079)四月,蘇軾到達湖州,到任不久,一場災(zāi)禍便從天而降。在這場災(zāi)禍中官場和文壇潑給他的一身臟水,在蘇軾遭貶的過程當(dāng)中,一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。例如,舒亶與何正臣等人,寫文章告訴皇帝,說蘇軾到湖州上任后寫給皇帝的感謝信中“有譏切時事之言”。又如高官李定,歸納了蘇軾的許多罪名,說蘇軾“所為文辭,雖不中理,亦足以鼓動流俗”,等等。又如小官李宜之。在安徽靈璧縣聽說蘇軾以前為當(dāng)?shù)匾粋園林寫的一篇園記中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句,竟也寫信給皇帝檢舉揭發(fā),并分析說這種思想會使人們?nèi)鄙龠M取心,也會影響取士,蘇軾被押到汴京,關(guān)進大獄。前途險惡,生死未卜,蘇軾一度相當(dāng)悲觀。在押往汴京的途中,他曾想躍入江中自盡。入獄后曾多次自殺、。經(jīng)過一番波折,最終貶官至黃州。
師:聽完這段獨白,問題就出來了。在蘇軾到達黃洲以前,遭受了那么大的苦難,背景說的是蘇軾在遭受烏臺詩案的時的境況,曾經(jīng)處在那么多人攻擊之下的蘇軾,連死的念頭都有過,為什么到達黃洲以后是那么的快樂呢?這里面的客人又是誰呢,他為什么又惆悵,他和蘇軾是什么關(guān)系呢?請大家把這幾個問題思考一下。
。ㄉ伎。)
。ㄔ趯W(xué)生思考的過程當(dāng)中,教師作提示。)
師:如果你是蘇軾,你會怎么做呢?
師:甚至有人說蘇軾和客人是同一個人?你怎么看?
師:我先請一位同學(xué)來說說,好,語文課代表。
生:我覺得蘇軾這時候持有兩種思想。一方面繼續(xù)關(guān)心國家大事,另外一方面,他只有通過消極彷徨,寄情于山水。從而達到擺脫苦惱的目的。
師:很好,你所談的這些課文中有沒有這樣的信息提示呢?
生:“沉默”
師:那好,你先請坐,有一位同學(xué)說了,那好,你來說說看?
生:“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”
師:這句話怎么反映作者的心境呢?
生:說明時間過得很快
師:說明時間過得很快,時間可以改變一切是吧
生:恩。
師:還不錯,你先請坐,還有沒有不同意見的,是不是過了幾個月,蘇軾就吧所有的傷痛都忘掉了?
生:不是
師:哪位同學(xué)說不是的,請起來說說?
生:表現(xiàn)的應(yīng)該是一種很復(fù)雜的心情。在來到黃洲以后蘇軾一方面很惆悵,一方面又能夠很坦然的面對過去的一切。面對眼前的一切過去的種種都已經(jīng)消除了。
師:這在課文中有什么表現(xiàn)嗎?
生:課文倒數(shù)第二段
師:大家翻到倒數(shù)第二段
生:“惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”作者寄情于景。
師:什么情
生:惆悵的情
師:寄托在什么上面?
生:“江上之情風(fēng),與山間之明月”在自然中忘卻一切
師:自然能夠使人忘卻一切。這位同學(xué)說得很好。旁邊的同學(xué)在說,那請你來說?
生:和他觀點一樣的。
師:奧,一樣的,那好,你請坐,再請一位同學(xué)說說。好,你來說。
生:從變與不變的觀點去看。
師:那你能不能具體闡述一下呢?
生:因為他說了,“惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”自然界是不變的,事物最終都沒有變化,從這個觀點去看,人生還有什么惆悵的呢?
師:對,從這個角度去看,人生中還在乎什么呢,即使遭受再大的災(zāi)難也沒有什么可怕的了。那么蘇軾的這話是對誰說的呢?
生:對自己說的
師:好,你請坐,有不同的意見嗎?
生:對客人說的
師:好,你起來說一說
生:客人從周圍的事件當(dāng)中也感受到社會的黑暗,所以和惆悵,蘇軾是對他說的
師:很好,請坐,有人說這翻話是蘇軾對自己說的,有人說這翻話是蘇軾對他的客人說的,那么蘇軾和客人之間到底是什么關(guān)系呢?是一個人還是兩個人呢?
生:是一個人。
師:好,你來說。
生:這里的客人可能是烏臺詩案之前的蘇軾
師:大家鼓掌吧,他說得很好,他說這里的客人是另一個蘇軾。這樣一來整篇課文就能夠理解了?腿酥阅敲淬皭潱鞘且驗槭且郧暗奶K軾,現(xiàn)在的蘇軾終于解脫了,對以前的蘇軾反而采取安慰的態(tài)度。
師:面對這樣一個蘇軾,你有什么感想呢?下面大家齊讀課文的最后三段,在讀的時候順便思考這個問題。
生:讀。
師;請一位同學(xué)來說說你的感受?
生:蘇軾用詩來尋求解脫。
師:對于你自己呢?
生:遇事應(yīng)該坦然的去面對。
師:好,請坐。還有沒有不同的意見
生:生命是不變的。
師:呵呵,具體來說說
生:從倒數(shù)第二段能夠感受到。蘇軾認為一切都是不變的,
師:所以你也什么都不用害怕了,呵呵
。ㄉ。)
師:好,請坐。這篇文章,主要通過對蘇軾與客人泛舟赤壁景以及人物活動的描敘,抒發(fā)了這位偉大的政治家和文學(xué)家在經(jīng)歷了人生的一次劫難之后的達觀的,看透人生的情懷。但是欣賞完任何一篇課文我們都應(yīng)該思考這篇課文又對我們說了些什么呢,我們的路都還很長,無論以后遇到什么事,我們都應(yīng)該以一種樂觀豁達的生命意識來對待我們的人生。
師:給大家一個課后作業(yè)。寫一篇關(guān)于這篇文章的讀后感。
師:下課
生:老師再見!
師:同學(xué)們再見!
《赤壁賦》課堂實錄6
第一課時
一、 導(dǎo)入新課
師:同學(xué)們,上一周老師布置大家就教師節(jié)、國慶節(jié)或中秋節(jié)任選一個題材,聯(lián)系自己的生活實際,自擬題目,選寫一篇文章。許多同學(xué)都不約而同地選擇了中秋節(jié),同學(xué)們源于生活,寫得很真實但不少是“流水賬”。今天我給大家請來一位大師級的寫作高手,看看他的寫作對我們有哪些啟示。——今天我們一起來學(xué)習(xí)北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇《赤壁賦》。
二、 介紹作者
師:先請同學(xué)們集體朗讀課文注釋①。
師:關(guān)于作者,除了書中所講的這些,同學(xué)們還知道哪些?
生1:老師講過的,蘇東坡這個人很好玩,王安石變法他不同意,司馬光守舊他也反對,所以仕途很不得意。
生2:唐宋八大家之一,一門三杰。
生3:初中學(xué)過他的《水調(diào)歌頭明月幾時有》,小學(xué)學(xué)過他的《題西林壁》,另外初中課文《核舟記》中講到他似乎與一個和尚佛印關(guān)系甚密。
師:我在網(wǎng)上讀到一位老師的文章,深有同感。他說,我們在學(xué)習(xí)任何課文時,都要盡可能多地掌握作者的信息,除了課本上那一丁點可憐的介紹之外,還要想方設(shè)法去搜集各個方面的信息,圖片、音頻、視頻、文字資料、文壇掌故、人物傳記、時代背景等等,這就是亞圣人孟子所說的“知人論世”,也就是我們常說的“文如其人”。這樣能激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的興趣,能了解作者的人生歷程,能掌握作品的時代背景,學(xué)起來就顯得輕松愉快。
老師再給大家補充幾條作者信息:
。1)蘇東坡考中進士,考官有大文豪歐陽修,但蘇東坡在應(yīng)試文中杜撰典故,歐未曾見過,事后仍不恥下問,蘇子亦據(jù)實相告。宋人寫文章非常講求“有出處”,不可亂來,蘇子可謂冒天下之大不韙。
。2)余秋雨在散文中講到蘇東坡是古今未遇之奇才,源于他有一顆童心,因烏臺詩案下獄,披刑而徹夜呻吟不止。
(3)蘇東坡不僅是一個文學(xué)奇才,更是一位通才。他的詩寫得好,所以入選小學(xué)課本;他的文寫得棒,榮列唐宋八大家;他的賦也是少而精,借用潘長江的話說,“濃縮的全是精華”,我們今天要學(xué)的《赤壁賦》(《前赤壁賦》)和《后赤壁賦》笑傲文壇;他的詞更須“關(guān)西大漢,執(zhí)銅琵琶,鐵綽板”方可吟唱,乃宋詞豪放派之脊骨;他的書法自成一家,為宋代四大家之一。
。4)他仕途不得意,但很達觀,源于他的思想儒釋道并存,為官一任,造福一方,杭州西湖“蘇堤春曉”成為馳名中外的旅游景點,亦使蘇東坡聞名遐邇。據(jù)說就是在當(dāng)年造蘇堤之時,蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”,如今成了杭州的特色菜?梢娞K子愛吃肉,也很能吃,曾自言“日啖荔枝三百顆”,但他對吃這種生理需要顯然不是太計較,他更關(guān)注精神的需要,曾寫道:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。”他是一個真正的文人雅士。
。5)他有一個才女妹妹蘇小妹,極富戲劇性地、充滿浪漫色彩地嫁給了江蘇高郵才子秦少游,但不久即生病辭世,紅顏薄命。蘇小妹思想境界不亞于她哥哥:有一次蘇東坡與佛印參禪,一段時間之后覺得心有所悟,就與佛印相約:“我們互相看看對方有沒有佛光閃現(xiàn),說說看到對方有什么變化?”于是佛印看了蘇東坡說:“我看到了一尊佛。”蘇東坡憋住一口氣說“我看到了一堆糞!比缓髧W然而笑。回家后告訴小妹,小妹棒喝道:“你以為你贏了,其實這次你輸?shù)脩K了。佛家言:心中有佛就會看到佛。心中有什么,就會看到什么。人家看到了佛,說明人家成佛了;你看到什么了,你成什么了?!”蘇軾無言以對、自慚而退。
三、 介紹課文寫作背景
師:正是因為這樣一個豐富的人,才寫出了《赤壁賦》這樣的.妙文。剛才跟同學(xué)們介紹的相當(dāng)于蘇軾的人物傳記,是本文寫作的一個較遠的原因;較近的原因是寫作本文的時間、事件等的現(xiàn)實觸發(fā)點!K軾被貶到黃州,也就是今天的黃岡,黃岡我們并不陌生,黃岡中學(xué)出了“高考神話”,新中國十大元帥中的第二位林彪的故鄉(xiāng)就是黃岡。蘇軾當(dāng)年被貶于此,以游遣心,懷古思今,寫下了《赤壁賦》。賦是一種文體,他在賦中究竟寫了些什么,我們?yōu)槭裁匆獊韺W(xué)習(xí)這篇賦?讓我們一起走進蘇子為我們所營造的藝術(shù)世界。
四、 朗讀課文
師:先請同學(xué)們自由朗讀課文,不會讀的字對照注釋或查閱工具書,將注音、注解標在生字詞上,然后大聲朗讀課文,力求讀懂課文,在此基礎(chǔ)上,看看本文的邏輯順序是什么?
生先自讀,再齊讀課文,師點評,并范讀第一段。
五、 點評式串講第一、二兩段
生齊讀第一段。
師:“壬戌之秋,七月既望。”介紹時間!疤K子與客泛舟,游于赤壁之下!苯淮宋、地點、事件。——兩句點題。“壬戌”乃10天干與12地支的組合,“既”是已經(jīng)的意思,“既望”即十五的月亮十六圓,是賞月的好時光。“客”是何人,有幾人,不得而知,但可以查閱相關(guān)資料,有興趣的同學(xué)課后鉆研,可以上網(wǎng)查,也可以請教書本或老師。
“清風(fēng)徐來”,好風(fēng)!“水波不興”,好水!正因為此二者,蘇子與客才能泛舟而游!芭e酒屬客”,好酒!“誦明月之詩,歌窈窕之章”,好詩!同學(xué)們想象一下,在這樣的環(huán)境中,把酒臨風(fēng),對江而歌,暢游赤壁,一定是很有雅興的,有此一游,也不枉此一生了!吧傺桑鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間!薄芭腔病倍纸^倒,活畫出一個“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象。此與孫望先生所評《春江花月夜》中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”之“繞”字一樣,充分表現(xiàn)了江流對芳甸的眷戀之情。為什么會“徘徊”,羞澀啊,眷戀啊,矜持啊。不僅如此,還戴著一條巨大的面紗,“白露橫江,水光接天”,銀裝素裹,如同希臘神話中的命運女神一樣,平添了一層朦朧之美,也襯托出月光主人的嬌美異常,更使蘇子與客急不可耐。于是“縱一葦之所如,臨萬頃之茫然!焙喼本褪侨缱砣绨V了!霸律狭翌^,人約黃昏后”,我們期待的人兒終于來了,還等什么?擁抱她吧,暫時忘卻人間的煩惱,和她一起飛翔,“浩浩乎如馮虎御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙!焙镁辰纭碎g仙境!“浩浩乎”言心情迫切,動作之強,速度之快,視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美,心情之爽,脫俗之高。
師:此段文字寫得極美,同學(xué)們在作文中是如何寫月的,大家都是一種自然而然的“流水賬”,作文一定要是經(jīng)過心靈發(fā)酵的佳釀,獻給我們的眼并打動我們的心的。寫文章不能像照鏡子一樣,直來直去,只是一味地反射,而要像凸透鏡成像一樣,要折射、聚集。如果把自己不經(jīng)意完成的次品獻給老師,那就是污了老師的眼,臟了老師的心,折了老師的命。同學(xué)們要學(xué)習(xí)此段文字寥寥數(shù)筆就勾勒、營造出令人心馳神往的人生境界,同學(xué)們能概括一下這段文字的中心意思嗎?
生4:這段文字主要是寫景的。
師:寫的什么景?
生:寫的是月景。
師:什么的月景?
生:赤壁月景。
師:一切景語皆情語,此段狀赤壁月景,表達了作者什么樣的情感?情有喜怒哀樂愛惡欲之七情,此段可以其中哪一字概括?
生5:樂。
師:為何是“樂”?
生:從第二段開頭“于是飲酒樂甚”可以看出。
師:很好!你讀書很仔細。那么我們應(yīng)該將景與情合起來歸納第一段中心意思:寫赤壁月景,抒樂情。請同學(xué)們齊讀一段,讀出作者的“樂”。
下課鈴響。
《赤壁賦》課堂實錄7
一、導(dǎo)入
師:上課!同學(xué)們好!
師:每當(dāng)我們站在長江邊,看著浩瀚的江水時,我們會吟詠出蘇軾的名句——
生:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。
師:每當(dāng)年我們看著夜闌人靜,一輪圓月當(dāng)空時,我們會情不自禁地吟誦出蘇軾的——
生:“明月幾時有,把酒問青天”;
師:每當(dāng)我們游覽廬山時,也會想起蘇子哲理性的名句——
生:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”
師:確實是說不盡的蘇東坡啊!
昨晚我和大家重溫了在初中和高中階段學(xué)過的蘇軾的作品。說起蘇軾,大家應(yīng)該不會陌生吧。今天我們讓我們一起穿越時空,再次走近一代文人蘇軾,更進一步地走近東坡的作品,了解東坡的內(nèi)心世界。
二、知人論世話蘇軾
師:在講課之前,我們先一起來重溫初中階段學(xué)過的蘇軾的詩、詞、文中的名句。
。ń處煻嗝襟w投影詩句。)
師:第一句,是《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明”——
生:“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?”
師、生:“但少閑人如吾兩人者耳”。
師:接著是《浣溪沙》中的“誰道人生無再少”——
生:“門前流水尚能西”
師、生:“休將白發(fā)唱黃雞”。
師:最后是我們十分熟悉的《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去——”
生:“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”。
師:同學(xué)們都背得很好,從以上幾句詩句中,你能談?wù)勀闼J識的蘇軾,他是一個怎樣的人嗎?如果你要用一個形容詞來形容他,你會說,他是一個怎樣的人呢?
生:豪邁。
師:在才學(xué)方面呢?
生:多才多藝。
師:在性格方面呢?
生:樂觀。
師:在人生、政治上遇到重大挫折時,他又是以一種怎樣的態(tài)度來面對的呢?
生:豁達。
師:很好!同學(xué)們都各抒己見地談了一下印象中的蘇軾,確實我們從蘇軾的作品中可以感知他的積極樂觀、豪放、豁達,除此老師覺得我們還可以用“堅韌”來形容他。
。ń處煻嗝襟w投影:樂觀、豁達、堅韌)
三、千古絕唱說赤壁
師:下面我們一起來學(xué)習(xí)這一篇千古美文,更全面地認識、理解黃州時期的蘇軾。
。ń處煻嗝襟w投影:“千古絕唱說赤壁”)
師:蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”,分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》,大家一起來想一想:蘇軾為何鐘情于赤壁呢?請結(jié)合“赤壁三文”,找出相關(guān)寫景的句子。
師:先來看《念奴嬌·赤壁懷古》,哪些句子是描寫赤壁美景的?
生:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。
師:好,再來看《赤壁賦》,你找到了哪些句子?
生:“清風(fēng)徐來,水波不興”,“白露橫江,水光接天”。
師:非常好!我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》,你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?
生:“江流有聲,斷岸千尺”,“山高月小,水落石出”
師:雖然蘇軾游赤壁的時間不一樣,但三篇文章中提到了赤壁的景色,你們覺得赤壁的景色怎樣?
生:赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美!
師:對,除此以外,蘇軾游赤壁時還聯(lián)想到什么了?
生:三國時候的“赤壁之戰(zhàn)”。
生:聯(lián)想到周瑜和曹操。
師:是的,赤壁不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且還擁有久遠的人文景觀。而更重要的是,在黃州、在兩次的赤壁游覽中,我們可以看到蘇軾經(jīng)歷了一次精神洗禮。讓我們一起來學(xué)習(xí)后賦,看看他究竟經(jīng)歷了一種怎樣的精神洗禮。
四、亦真亦幻品后賦
。ㄒ唬┱w感知
師:下面,我給大家3分鐘自由朗讀的時間,要求大家能夠讀準字音、質(zhì)疑字詞、在書本上把疑難的地方圈點勾劃出來。
。▽W(xué)生在座位上自由朗讀。)
師:好了,不少同學(xué)都開聲、自由地誦讀了一遍。下面,請同學(xué)們聽老師示范朗誦一遍課文,要求大家能夠進一步明確朗誦的節(jié)奏,并結(jié)合課文下的注釋,初步感知文意,把握后賦中作者的情感變化。
。úシ殴艠贰对扑鳌こ啾趹压拧罚處熍錁防收b課文。)
。▽W(xué)生安靜聆聽,沉醉其中,朗誦結(jié)束,全班同學(xué)熱烈鼓掌。)
師:謝謝同學(xué)們的鼓勵!下面讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典美文《后赤壁賦》。
。ǘ├斫庹n文
師:首先請大家默讀第一段,并比較我們在課前重溫過的《赤壁賦》第一段,看看在景色方面出現(xiàn)了怎樣的變化?
生:前賦的景色是“清風(fēng)徐來,水波不興”,“白露橫江,水光接天”。
師:在后賦中的第一段寫到的景色是?
生:“霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月”。
師:大家說為什么會有這樣的變化呢?
生:兩次游赤壁的時間不同。前賦是“壬戌之秋,七月既望”,后賦是“是歲十月之望”。
師:對,前賦之景是秋天,后賦之景已是初冬;貞浺幌,蘇子第一次和友人游赤壁時,情感的變化是怎樣的?可以用一個什么字來概括呢?
生:開始是高興的。
生:可以用“樂”字來概括。
師:然后呢?
生:聽到洞簫的聲音很悲涼,客人就悲嘆起來。
師:對,中間發(fā)生了變化,我們可以用一個“悲”字來總結(jié)。是否一直就“悲”了呢?
生:不是,之后蘇子安慰客人,客人就開懷了。最后還是以“樂”結(jié)束游歷。
師:當(dāng)蘇子再與客游赤壁的時候,景色發(fā)生了明顯的變化,而他們重游赤壁的興致、心情有變化嗎?
師:從第一段中歸納一下,詩人與客的心情,可以用其中哪個字來概括呢?
生:可以用“顧而樂之”的“樂”字。
師:通過主、客、婦三者的對話說明了什么?
生沉思。
師引導(dǎo):第一段并沒有直接寫赤壁,而是寫了游赤壁的準備,這里包括了什么呢?
生:有客,有酒,有肴。
師:對,重游赤壁之“樂”就在于“有客、有酒、有肴”,還有“如此良夜”,使蘇子與客再游赤壁的興趣就更加濃厚了。
師:下面我們一起來賞讀第二段,我們班的同學(xué)向我推薦了一位朗誦不錯的同學(xué),我們請她來朗讀第二段,其他同學(xué)思考一下,在這一段中,讓你感興趣,或者比較喜歡的句子有哪些?也可以找哪些讓你感到迷惑的句子,一會我們請一組同學(xué)開火車來談?wù)劇?/p>
。▽W(xué)生朗誦第二段。其他學(xué)生聽讀并勾畫文中的句子。)
師:大家覺得XXX同學(xué)讀得怎樣?
生:很好。▽W(xué)生鼓掌)
師:謝謝XXX同學(xué)的精彩朗讀。她讀得很流暢,而且感情充沛,假如能夠適當(dāng)放慢一下語速,把節(jié)奏把握得再準確一點就非常好了。下面我們請一組同學(xué)分別談?wù)勗谶@一段里,你找到了哪些句子和大家分享一下。
生1:我談?wù)勎冶容^欣賞的句子是“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”。
師:你為什么欣賞這個句子呢?
生1:我覺得這個句子充分地表現(xiàn)了赤壁壯美的景色。
師:他運用了“壯美”這個詞來形容赤壁,非常好!
生2:我也談?wù)勎倚蕾p的句子是“山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌”。
師:你能談?wù)勀闶窃趺蠢斫膺@個句子的嗎?
生2:我覺得這個句子也同樣表現(xiàn)了赤壁的美景,山高通過回聲,風(fēng)起而水動,表現(xiàn)了赤壁給予人一種“清新”之感。
師:這位同學(xué)用了“清新”一詞來形容登上赤壁給詩人的感覺,大家覺得呢?我們暫且放一放,先聽聽其他同學(xué)的看法。
生3:我來談?wù)勎衣犠x這一段中感到疑惑的地方是“予亦悄然而悲,肅然而恐”,為什么詩人會忽然感到“悲”和“恐”呢?
生4:我也同意以上一位同學(xué)的看法,我也覺得讀到這里感到很疑惑。
生5:我也是覺得詩人在登上赤壁后,感情的變化讓我比較疑惑。
師:好的,就以上幾位同學(xué)不約而同的困惑之處,我們班上有哪位同學(xué)能夠自告奮勇地說說自己的看法呢?
。▽W(xué)生看書,安靜思考,沒有同學(xué)發(fā)言。)
師:下面我們一起來品讀一下第二段!坝谑菙y酒于魚,復(fù)游于赤壁之下”,這是一個什么句式?
學(xué)生:省略句。
學(xué)生:是賓語前置句。
師:我們來聯(lián)想一下在《赤壁賦》中學(xué)過的“壬戌之秋,七月既望,蘇子于客泛舟,游于赤壁之下”,這是一個什么句式?
生:狀語后置句。
師:對了!“復(fù)游于赤壁之下”與“游于赤壁之下”是相同的句式,請大家做好筆記,課后歸納。
師:在赤壁上,詩人看到什么景色,發(fā)出了怎樣的感嘆呢?
生:詩人看見了“江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出”的赤壁美景,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”的感嘆。
師:我想請個同學(xué)來談?wù),他為什么會發(fā)出這樣的感嘆呢?我們可以怎么理解這句話。
生:詩人從七月到十月隔了三個月,再游赤壁,這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,江山的景象也變得難以識別。
師:是的,季節(jié)的變遷,隨之而來的是景色的變化,心情也隨之而發(fā)生了微妙的變化。這一次,詩人游赤壁與上次有什么不同呢?
生:詩人登上了赤壁!坝枘藬z衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮!
師:我們結(jié)合課文下的注解,看看這幾句是什么意思?是不是在赤壁上看見了“虎豹”和“虬龍”?
生:不是,詩人提起衣襟,登上陡峭的巖石,撥開茂盛的草木,坐在像虎豹般的石頭上,登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴,俯瞰下面的幽深激流。
師:這位同學(xué)答得很好,不僅結(jié)合了課文下面的注解,還根據(jù)自己的想象,用自己的話把詩人登赤壁的過程給我們再現(xiàn)了出來。我們也許可以問問,蘇軾登的是山嗎?他能攀到鷹隼筑巢的高高的山頂,又能俯瞰到水神河伯幽深的宮廷。是寫實嗎?
生:不可能。這是虛寫。
師:那么大家覺得赤壁給人一種怎樣的感覺?
生:險峻。
師:從哪可以看得出來呢?
生:“蓋二客不能從焉”。
師:詩人沒有因為赤壁的陡峭險峻而停止了前進的腳步,相反,在二客都放棄不再攀爬的時候,他還是不畏艱難,勇往直前,登上赤壁的險峰峭嶺,放聲吶喊,草木也隨之震動,山谷也為之應(yīng)和,風(fēng)起水涌,確實是赤壁之顛的忘情抒懷。
師:站在這么高的地方,讓我想起了蘇子另一首詞中,他曾提到的“高處不勝寒”,此時,他有相同的感受嗎?
生:應(yīng)該也會有。“予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也”。
師:這一句是剛才很多同學(xué)感到疑惑的,為什么此時詩人會從登山的“樂”轉(zhuǎn)為了“悲”和“恐”呢?
生1:因為詩人覺得孤獨,同游的客人都不能登上赤壁,所以由此轉(zhuǎn)悲。
生2:我覺得詩人登上赤壁那么險峭的地方,又那么陰森恐怖,還是自己一個人,站久了也不愿再留了。
生3:因為詩人覺得幾個月的變化,使赤壁的景色發(fā)生了巨大的變化,而他由此也聯(lián)想到自己被貶黃州的辛酸,所以在此情此景,他更感悲恐。
師:同學(xué)們都說得很不錯!確實當(dāng)我們結(jié)合蘇軾登赤壁的過程,看見的景象,結(jié)合他個人的坎坷經(jīng)歷,我們不難理解,從登山時的樂,到勇往直前,隨之而產(chǎn)生的悲從中來,恐怖的氛圍更讓他聯(lián)想到當(dāng)時的政治環(huán)境險惡多變,所以不愿久留,不如回到船上,任意飄蕩,更自由愜意。
師:詩人行文至此,你們覺得赤壁之行結(jié)束了嗎?
生:沒有結(jié)束。
師:真的嗎?再想想。
生笑:結(jié)束了。
師:真的結(jié)束了?那你們覺得第三段寫得是什么呢?
(教師多媒體投影:這段主要講了什么內(nèi)容,有何深層的寓意呢?)
生,默然,不回答。師提問個別學(xué)生。
師:你覺得呢?
生1:我覺得赤壁之行還沒有結(jié)束,第三段寫的是游完赤壁后,詩人夢見了一個道士化鶴。
生2:我覺得赤壁之行已經(jīng)結(jié)束了。第三段是寫游赤壁后,詩人在夢中遇見一個道士化成了鶴,與游赤壁不相關(guān)了。
師:好了,這里我們出現(xiàn)了兩種不同的意見。我們在看看第二段的最后一句。
(生默讀第二段最后一句,笑。)
師:怎么樣?有答案了嗎?
生:結(jié)束了!因為詩人從登山到下山上船,然后離開了赤壁。
師:對了!但,怎么解釋他還要寫與赤壁之行無關(guān)的第三段呢?下面我們一起來朗讀第三段,思考一下這個問題。
。ń處熍c全班學(xué)生一起朗讀第三段。)
師:誰來說說,這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢?
生:不是。我覺得,第三段可以看作是游赤壁之感,正是因為他與楊道士游了赤壁,才有遇見一個道士,詩人問他姓名,道士沒有回答并化作了鶴的夢境。
師:這位同學(xué)的理解相當(dāng)高見。∥覀兂Uf“日有所思,夜有所夢”,在游完了赤壁后,也可以說詩人是心潮澎湃啊,半夜夜闌人靜之時,看見一孤鶴從他的船掠過,之后在夢境中,他遇到了一道士,隨后化鶴等等,都和生活中的經(jīng)歷有點相似。
師:大家覺得除此以外,還有其他寓意嗎?
。▽W(xué)生沉默,看書,思考。)
師引導(dǎo):我們不妨從“鶴”和“道士”作為切入口來思考一下,這兩者的聯(lián)系。
師:大家想想,鶴在我國傳統(tǒng)意象里,是怎樣的?
生:鶴,是有仙氣的。
師:對!帶有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風(fēng)道骨等特征的仙鶴一直為詩人所偏愛,蘇子曾作《放鶴亭記》,以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情與超脫塵世的情懷。而“道士”呢?
生:道士是練仙的!
師:“練仙”,實際上就是想……?可否結(jié)合《赤壁賦》中的一句來說說呢?
生:超脫塵世。ㄈ嘁黄鸨痴b)“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。
師:同學(xué)們答得非常好!確實,此時的蘇軾處境窘困,心情苦悶,在現(xiàn)實中又找不到出路,只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫,希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世,遁入仙境。
。ㄈ└形蛱嵘
。ń處煻嗝襟w投影,并小結(jié)。)
師:后賦是蘇軾黃州時期最出色的作品,也是他一生中最高境界。深刻的哲理思考,人生體驗,對生命本質(zhì)的探究,個人與社會的關(guān)系闡釋,都蘊涵在形象的敘述描寫之中。他懂得生命的渺小,當(dāng)處在高高的峰巔他知道悲哀和恐懼。黃州四年,蘇軾盡管與佛道多有來往,但并沒有遁入空門或皈依道教,而是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間,回到人間堅韌而樂觀的活著——這就是蘇軾的人生態(tài)度。
五、最是風(fēng)流蘇東坡
師:相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《后赤壁賦》一定會對處于黃州時期的蘇軾有進一步的了解,下面,我想請大家看看以下這首以《東坡》為題的詩歌,這首詩歌也正好能夠總結(jié)黃州時期蘇軾的真實想法。
。ń處煻嗝襟w投影:《東坡》:雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。)
師:我們一起來讀一讀這首詩歌,感受一下蘇軾的心聲吧。
。ń處熍c全班同學(xué)朗讀詩歌。)
師:這首名為《東坡》的詩歌,講述了傍晚的東坡月色分外清明,當(dāng)所有人都散盡時,只剩下“我”這個山野農(nóng)人步行回家。不要嫌棄凹凸不平的山頭路不好走,我更愛聽的是竹杖擊打在石頭上發(fā)出的聲音。你們從這首詩歌中讀出了什么?
生:這首詩歌反映了蘇軾的豁達與樂觀。
生:這首詩表現(xiàn)了身處黃州,身陷逆境的蘇軾依然悠然自得,樂觀瀟灑地生活。
師:同學(xué)們都概述得很好。有一位名人他是這樣概述黃州時期的蘇軾。我們一起來看看。
。ń處煻嗝襟w投影:余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度!保
。ń處熇首x這段話,學(xué)生靜聽,領(lǐng)悟。)
師:確實,在黃州的蘇軾是成熟了的蘇軾,赤壁用它美好的山水風(fēng)光,深遠的人文景觀讓蘇軾經(jīng)歷了一次精神的洗禮,讓他由建功立業(yè)的報國之情,轉(zhuǎn)入了寄情山水的永恒之情,歸于物我兩忘的空無之中,完成了一次歷史永載的文化突圍。在這一次整體意義上的脫胎換骨中,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次升華。讓我們穿越失控,認識、理解蘇軾,不僅記住他的詩文,更記住他的豁達、樂觀與堅韌吧!
今天的課就上到這里,謝謝大家!下課!
《赤壁賦》課堂實錄8
一、整體感知,理清文章脈絡(luò)
師:請同學(xué)們自由誦讀全文,然后概括各段的內(nèi)容。
(學(xué)生自由誦讀,概括段意,略。)
師:文章情感變化的脈絡(luò)是怎樣的?
生:從賞景之中獲得“樂”,因客之簫聲而生“悲”,通過蘇子之寬慰使客“喜而笑”。文章的情感脈絡(luò)是“樂—悲—喜”。
師:很好。本文沿用了傳統(tǒng)“賦”的主客對話模式,“主”與“客”都是指作者一個人。那么,作為“客”的蘇軾,內(nèi)心有著怎樣的苦悶與悲傷呢?
生:功業(yè)無成、人生虛妄之悲。曹操“破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩”,可謂既有“武功”又有“文治”,“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄,又能怎樣呢?“而今安在哉”,早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的自己,只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣,功業(yè)全無,理想旁落,這樣的人生又有何意義呢?
生:生命短暫之悲。長江滾滾,悠悠不盡。宇宙自然,恒久永存。而生命卻須臾飄忽,與之相比徒有羨慕之情。心中豈能不悲?
生:愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾,只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
師:同學(xué)們分析得非常透徹!這樣的悲,用李澤厚先生的話說,就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
二、細部探究,感悟“圜道”思想所達成的超越路徑
1.“水月之喻”——基于宇宙自然的生命超越之途
師:從以上分析我們看到,潛伏于蘇軾心靈深處的苦悶與悲傷多么沉重。人們常說,心有郁結(jié),必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道,亦即要有一個合適的路徑,方能走出心靈的陰霾。一般而言,這樣的路徑有兩種,一種是“外釋”,通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力,消除怨悱;另一種是“內(nèi)釋”,通過內(nèi)在的心靈審視、通變,在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。請問同學(xué)們,蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生,化解郁結(jié),超越人生困厄,最終走向曠達自適的呢?
生:您所說的兩種路徑,蘇軾都采用了。
師:能詳細說說嗎?
生:就“外釋”而言,蘇軾暢游赤壁,借助外物擺脫縈繞于內(nèi)心的失意與悲傷;就“內(nèi)釋”而言,“主”“客”對話,正是蘇軾與自己的對話。
師:很好!蘇軾從“外物”中獲得了快樂嗎?
生:獲得了。面對“清風(fēng)徐來,水波不興”、“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天”的月夜美景,他舉酒誦詩,任船漂流;“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”,如登仙境,怡然之樂,溢于言表,暫時忘懷一己之憂,忘卻自身存在。
師:就“內(nèi)釋”而言呢?誰來說說?
生:蘇軾以水月為喻,闡述了萬物“變”與“不變”的道理:“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”
師:蘇軾的水月之喻,是針對“客”的“羨長江之無窮”而言的,提出了他著名的“何羨論”。你能就水“逝而未嘗往”、月“盈虛而莫消長”,說說你的理解嗎?
生:他好像看了世間萬物是處在一個“圓周運動”之中的。圓圈上的萬物能夠周而復(fù)始,對立轉(zhuǎn)化。月亮的變化是在“盈”與“虛”之間循環(huán)往復(fù),以至無窮。無所謂起點,也無所謂終點。從這個角度看,月亮的確是“盈虛而莫消長”了。
師:說得好!你的看法好新穎。φn文的認識有一定的深度,也看到了蘇軾之所以能從寄情山水之中走向曠達自適的真正原因。你的話,涉及到一個重要的思想,那就是古人所推崇的“圜道”思想。
“日夜一周,圜道也。物動則萌,萌而生,生而長,長而大,大而成,成乃衰,衰乃殺,殺則藏,圜道也。水泉東流,日夜不休。上不竭,下不滿,小為大,重為輕,圜道也!保ā秴问洗呵铩む鞯馈罚≒PT顯示)
意思是說:太陽一晝夜繞行一周,這是圜道……萬物有了活力就會萌發(fā),萌發(fā)而后滋生,滋生而后成長,成長而后壯大,壯大而后成熟,成熟而后衰敗,衰敗而后死亡,死亡而后形跡消失,這是圜道。水泉東流,日夜不停。泉源永不枯竭,大海永不滿盈,小泉匯成大海,重水化作輕云,這是圜道。
師:剛才這位同學(xué)對蘇軾所謂的月亮“盈虛而莫消長”作了深入的闡述,那么,水為什么又是“逝而未嘗往”呢?
生:“水泉東流,日夜不休。上不竭,下不滿,小為大,重為輕”這幾句話已足以說明。我依據(jù)自己的理解再作一點補充。地理課上我們學(xué)過水循環(huán)原理,由地表涇流到地下水,由雨水到泉水,由泉水到江河之水,由江河之水再到海水或冬雪,表面上看,水始終在“變”,但這種“變”只是一種循環(huán),并沒有“往”(流逝),也就是“不變”了。
師:說得好!蘇軾正是基于“水月之喻”,得出“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”的看法。既然“物與我”都是“無盡”的,那么個體生命也完全可以長久存在,世俗、狹隘心態(tài)所認為的生命長短、榮辱、得喪,又有何意義呢?“一世之雄”的偉大功業(yè),長江的“無窮”又何必要去羨慕呢?經(jīng)由古代人物、宇宙自然、理想訴求所引發(fā)的“悲”自然也就得以“內(nèi)釋”。在對宇宙自然的“圜道”觀照中,蘇軾踏上了生命的超越之途。
2.“日月輪回”——基于時光流轉(zhuǎn)的人生超越之路(內(nèi)容略)
3.“圓融通變”——基于心靈覺醒的心理超越之法
師:美國心理學(xué)家拉·莫阿卡寧說:“圓圈是幽居于人類心靈深處的一種意 象,它是人類在內(nèi)心迷惘混亂時恢復(fù)心理平衡和心靈秩序的一種自然方式。”依據(jù)這句話,回到課文中,我們還會有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢?
生:蘇軾的情感變化也呈現(xiàn)出“圜道”的特點,由“樂”到“悲”再到“喜”正好是一個圓圈運動過程。
生:起點的“樂”與終端的“喜”互為銜接,通過心靈的對話,從而自釋、消解了中段的“悲”。
師:“樂”與“喜”都是一種樂觀的心態(tài),但在文中所表達的意思完全一樣嗎?
生:不一樣,“樂”是由“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”的赤壁夜景所引發(fā)的,是一種受外物影響而產(chǎn)生的注意力轉(zhuǎn)移。而“喜”則是他內(nèi)心的自釋與圓融通變所獲得的心靈覺醒,平靜、舒展、曠達,是一種“也無風(fēng)雨也無情”的超越。
師:佛教強調(diào)“洗心”,蘇軾最終的“喜”是“洗心”之后心理、心靈、人格的蛻變。這種蛻變使蘇軾對宇宙生命有了全新的認識,他是怎么說的?
生:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”宇宙間的“變”與“不變”只是相對的,關(guān)鍵在于你以怎樣的“心”去對待。
生:“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取!辈槐卦诤鮿e人所擁有的,各人有各人的“主”,是你的才是你的,不是你的強求也沒有用。這是對宇宙、人生、生命的理性認識,是消除生與死、榮與辱、永恒與短暫所引發(fā)的憂慮感的醒世良方。
生:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食!比谌肭屣L(fēng)明月,與自然山水化合為一,任何人都可以自由享用這“無盡之藏”,人與宇宙自然并無“主”“從”之別,都是“無盡”的。
三、延伸拓展,探究“圓道”思想對于現(xiàn)實人生的意義
師:孔子說“從心所欲,不逾矩”,這“矩”便是圓轉(zhuǎn)的“中和之圓心”;老子說“周行而不殆”,這“周”即是循環(huán)反復(fù)、運行不息。說到底,“圓道”思想即和諧循環(huán),是一種以圓潤通變、回歸和諧為特征的思維模式。就個體生命而言,這種思想能有效調(diào)和我們的內(nèi)心世界。同學(xué)對此有這樣的認識呢?
生:我覺得人處世間,需要以“圓道”思想去平衡人生,求得內(nèi)心的和諧統(tǒng)一,并能以圓融的心態(tài)去看待一切。
生:宇宙萬物都有始有終,生生滅滅,循環(huán)往復(fù),因而我們應(yīng)以大循環(huán)的眼界去理性看待生命的有常與無常、成功與失敗,去構(gòu)建和諧豐盈的內(nèi)心世界。只有我們內(nèi)心世界的力量足夠強大,我們才能避免外界的干擾、裹挾,像蘇軾那樣臻于“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”的人生化境。
生:如果我們在現(xiàn)實人生之中,看取社會、人生、他人,處理事情,總是“一根筋”,不會圓融,不會“拐彎”,內(nèi)心失去了和諧與圓融,這樣的人生肯定是痛苦的。
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