弟子規(guī)出則悌教案設計
讀課文
【出則悌】
什么叫“出則悌”？就是離開家里，或者我們要外出的時候，我們應該如何注意我們的行為。請看第八條：
【兄道友 悌道恭 兄悌睦 孝在中】
從第八條開始，就講到如何與人相處。我們都曉得，一個人不能離開社會而自己獨居。既要與眾相處，我們就不得不注意我們的言行舉止，我們的行為，我們一切的造作，都要特別的留心注意。這里一開頭就講“兄道友，悌道恭”，在家里我們首先要做到的就是能跟兄悌姊妹和睦相處。此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何來跟悌悌相處�！般┑拦А保┿┯謶撊绾蝸韺Υ绺�。“兄道友”，這個“友”就是友愛。做哥哥的要友愛悌悌，做悌悌的要恭敬自己的兄長，還有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家長曾經(jīng)這樣抱怨過，他說孩子很少沒有一天不吵架的，每天總是會打打吵吵。我們曉得，雖然子悌在家里，他們是玩樂也好，是真的吵架也好，從小父母就要灌輸他們觀念，讓他們知道兄悌姊妹就好像是樹干、樹枝一樣，都是生活在一體的，如果吵架就是不孝；兩個人嘔氣，也是不孝。因此，如果兄悌姊妹有吵架的時候，身為父母的應該要曉以大義，如果能講一些故事給他們聽，可以說會更好。 歷史上有很多這種孝悌的故事，譬如說唐朝的李績。李績當時已
經(jīng)貴為像宰相那么大的一個臣子，當他年老的時候，他還不忘照顧他的姊姊，還為他的姊姊熬煮稀飯，不小心當中，一陣風吹來，火就把李績的胡子給燒焦了。我們想一想，當姊姊年紀這么大了，李績年紀也不小、也已經(jīng)老了，他還能這樣的對待自己的姊姊，實在是非常難能可貴。
而且我們想一想，兄悌姊妹的相處，往往比父母還要長久。因為我們距離父母的年齡，相差一段很長的時間，但是跟兄悌姊妹在一起相處的時間，幾乎可以說從小一直到我們終老，所以相處的機會非常的多。更何況童年的時候，非常的難得，從小我們懂得尊敬自己的兄長，做兄長的懂得愛護自己的悌妹，不但你在家里能和睦共處，將來在社會上也能與人互相的包容，互相的幫助，互相的關(guān)懷。所以，從小能建立這種友愛的觀念是非常重要的。我們再看下一句：
“兄悌睦，孝在中”。如果兄悌姊妹在家里能和睦共處，這個就是屬于孝道了。怎么說？如果你經(jīng)常跟兄悌姊妹吵架，讓父母操心，每一次要把爸爸媽媽氣得半死，這就是不孝了。所以，從小孩子建立這個友愛的觀念非常的重要，因為影響將來非常的大。
【財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯】
也就是說孩子在家里從小就要建立他一個觀念，不可以讓他感覺錢財非常的重要。當然錢財也是重要，我們要教他懂得節(jié)儉，教他要從小就要愛惜家里的物品。如果從小他知道這個物質(zhì)享受非常重要，而且相當?shù)闹匾�，他對錢財看得那么重，將來都會有很大的禍害。為什么？中國傳統(tǒng)的社會，一旦父母百年之后（就是往生之后），往往
為了爭田產(chǎn)，兄悌姊妹彼此不能和睦相處，可以說是反目成仇。在現(xiàn)今的社會里頭，我們可以見到非常多，為了爭家產(chǎn)告到法院去，這些都是很不應該的`。如果父母當時曉得留下財產(chǎn)會起了這么大的紛爭，一定不愿意留這么多財產(chǎn)讓子女爭吵。
所以悌子在家里，身為父母的也要告誡他要節(jié)儉，有道是“勤儉持家家業(yè)盛”。如果不能勤儉，物質(zhì)、錢財看得非常重，很重視物質(zhì)的享受，將來如果面對有財產(chǎn)的紛爭，這個彼此的怨恨都會從此而產(chǎn)生。所以能輕財物，我們把物質(zhì)看得很輕，你能看得很輕，你就有布施的心，會把你多余的財產(chǎn)、多余的財物分散與人，同時也可以減少許多的怨恨，很多的紛爭都是由于錢財太多所引起的。
除了錢財外，“言語忍，忿自泯”。為父母的在家里也要特別關(guān)心你的小孩，他們的互相對談當中，是不是言語很粗魯？是不是講話非常的急，會傷人？這些從小我們就要告誡孩子，做父母的更要以身作則。我們都知道，在現(xiàn)代的家庭夫妻不合，經(jīng)常口角的也很多。小孩看到父母是這樣的情形，他在心目當中，他也會起了這種觀念，就是父母也會吵，我跟別人吵，當然也是理所當然的。
過去曾經(jīng)有一個朋友，她告訴我，有一次她跟她的先生吵架，吵得很兇，一時也沒有注意五歲的兒子就在旁邊。后來兩個吵得很兇的時候，突然聽到兒子在一旁拍手大叫：爸爸加油！媽媽加油！結(jié)果兩個正打得起勁、吵得很兇的夫妻，突然看到兒子的這一幕，嚇一跳，趕快停止。從此夫妻不再吵架，即使有口角也一定不再子女的面前出現(xiàn)�？梢姙槿烁改傅�，我們在家里的言行舉止態(tài)度，講話的語氣，都
要特別的注意小心。
因為孩子很小，他不能明辨是非，他在家里學習的對象就是父母。所以父母在講話的時候，我們也要戒，戒什么？言語也要能忍，能忍的話，夫妻就會好言相向；不能忍的話，夫妻的話語針鋒相對，孩子就會向你學習。如果孩子從小看到父母講話都是很大聲、很沖，那可見孩子小小的心靈也會向你學習。長大之后，他他的這種耐心肯定也不夠，講話也會很粗魯、粗鄙，為人所討厭。
所以從小，我們懂得言語能控制。“忿自泯”，這個忿就是生氣。我們都曉得人與人在談吐當中，我們都希望對方講話能很好聽。自己講話，我們也要特別注意。你講話很急、很緊張，又很大聲，對別人來講，可能會誤以為你在罵他，你在兇他，很多誤會也會因此而產(chǎn)生。產(chǎn)生之后，大家內(nèi)心起了不愉快，很多憤怒就會因此起來。所以，我們在談吐當中，應該要特別注意。
人與人之間，我們也要替對方想一想。當別人很忙的時候，我們?nèi)査�，可能他的言語會很快很急，我們也不要誤以為他就是在罵我，他就是在兇我。能彼此互相的體讓，就可以減少很多言語所造成不必要的誤會，還有爭吵。我們看完第八條，請再看第九條：
【或飲食 或坐走 長者先 幼者后】
前面是講對錢財，還有言語，如何與自己的兄弟姊妹相處。你能與自己的兄弟姊妹好好的相處，你將來在外面也同時可以跟你的朋友好好的相處。這些重要之外，我們的飲食也是非常的重要，我們的日常生活的規(guī)范，也是特別的要注意到。這里就舉到了飲食，應該怎么
樣才符合禮節(jié)？坐的姿勢，還有走路的禮節(jié)，又應該如何？
這里講到“長者先，幼者后”。如果我們跟長輩在一起走路，肯定一定要先禮讓長輩。長輩走在前面，做晚輩的應該走在后面，走在后方，一定要禮讓長輩。如果我們沒有禮讓，我們就不懂得尊卑次序，也不曉得這個次第怎樣，這樣就是沒有禮節(jié)。我們想一想，年紀大的人或者尊長，他們走路行動比較緩慢，我們走在后面，同時也可以看顧他們。你能禮讓長者，長者也會很歡心。
有一天我們也都會老。如果我們看到現(xiàn)代這一輩能敬老尊賢，等到我們老的時候，我們的下一代，他也會尊敬我們。所以從小要告誡自己的子女，不管是對自己的親人也好，將來在外頭也一樣，面對老者，我們應該要禮讓。懂得禮讓，這是很好的美德，做晚輩的一定要注意到。
我們從小就要養(yǎng)成孩子有尊敬長輩的習慣，在家里我們一定要教導他，不是孩子小，他就最大。跟我們現(xiàn)在的環(huán)境恰恰相反，往往孩子在家里是當王，吃飯搶第一，做什么完全都搶第一，從來沒有教導他應該如何尊敬長輩。所以，我們也看到現(xiàn)在很多的景象，年輕人不懂得敬老。所以這個沒有辦法怪誰，只怪我們環(huán)境潮流，前面一代他沒有受到這樣的禮教，所以傳下來之后，當然我們也見不到這樣敬老的這種情形。
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