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介紹范仲淹的說明文作文
在日常學習、工作和生活中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的介紹范仲淹的說明文作文,歡迎大家分享。
介紹范仲淹的說明文作文1
你是文人墨客揮毫書寫的詩篇,你是遷客騷人唇邊的一縷若有若無的嘆息,你是“大庇天下寒士俱歡顏”的悲壯,是那“居廟堂之高則憂其民”的責任……你是憂,抑或說,你還有一個名字叫愛。
你獨自坐在狹窄陰暗的茅屋之中,望著天外陰沉的天色和連綿的細雨。這已經不能算是個屋子了,落腳之處沒有一處干爽的地方,你聞見茅草發(fā)霉腐朽的味道,你聽見風吹雨打的聲音,你看見孩子在濡濕的被子里,不適的翻了個身,你看見了,又仿佛沒看見,你的腦海中是另一幅畫面……驕奢淫逸的帝王,沒有太平的帝都!皣粕胶釉,城春草木深!碧幪幨且桓睉(zhàn)亂后民不聊生的圖景,哪還有半點繁華昌盛的模樣。你看見那些餓死的百姓,那些受凍的寒士,你看見那些慘遭戰(zhàn)亂的農民顆粒無收,你看見國都破敗荒蕪不似當年模樣,你嘆息。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪!倍鸥Γ銤M頭的白發(fā)浸潤了你的憂慮,而那篇半干的詩中,裝的卻是你對天下黎民的愛。你手中拿著刀,面無表情地將面前凍成一塊的粥劃為四塊。你無所謂吃些什么。在你眼中,這些不過是維持你生存的一種途徑而已,你最最需要的,是精神食糧。
你說:“不以物喜,不以己悲。”于是你就真的做到了不追求享樂奢華,固守清貧,安平樂道;你說:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君!庇谑悄憔驼娴淖龅搅瞬灰蛏w貶謫而悲喜,只憂國君與蒼生。你負手于岳陽樓上,看景致四時變化,聽別人滿腹牢騷抱怨,你看見春天百花爭奇,夏天魚翔潛底,秋天繁茂熱烈,冬天安靜祥和。你微笑,多么美好的一片河山。因為愛,愛這片神奇秀麗的土地,因為愛,愛這片土地上勤勞樸實的百姓,你開始憂了。你為國家的前途未來擔憂,你為百姓蒼生的.生計擔憂,你為這片富饒美麗的土地擔憂。 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”范仲淹你的微笑浸潤了你的愛,你的詩文則是你憂的心聲。
憂與愛相輔相成,共為一體,之所以憂的原因是愛,而愛的外在表現就是憂。憂與愛是一杯有著繚繞濃香的茶,憂是初入口齒的苦澀,愛則是甘甜了四肢百骸的回味余香。我們炎黃子孫就在這余香中成長起來,逐漸成熟,強大,成為屹立不倒的存在。
介紹范仲淹的說明文作文2
范仲淹寫《岳陽樓記》中這樣描寫,“…余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也…”就是這樣浩大的景象,令人嘆為觀止。洞庭湖的景象如此浩大,以致于“遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”,也便會有“去國懷鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”和“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣”兩種不同的人的想法。
自己也探求過古仁人的想法,或許不同于上面兩種心情,應該是不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲,而是在朝廷做官時為百姓擔憂,不在朝廷做官時為君王擔憂,也便是在天下人擔憂之前先憂,在天下人快樂之后快樂。暗示自己也是這類人,突出他心懷天下的特點。登上岳陽樓,洞庭湖山收眼底,此則岳陽樓之大觀也!這是自己國家的江山啊,那樣雄偉豪壯,卻又是那樣讓人放心不下,還是要在別人擔憂天下的時候先為這個國家操心,在別人快樂以后料理后事自己才能快樂。
《岳陽樓記》的著名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。這便是一個人的`責任心吧。一副對聯“四面湖山收眼底,萬家憂樂到心頭”就是形容他的。自己本為國家社稷著想,卻也落得貶官之地,處在江湖之遠,也還久久放心不下國家。百姓過得還好嗎,人民過的還好嗎,君王統(tǒng)領的還好嗎……種.種雜念在覽盡天下山水后一涌心頭。終歸還是放心不下。
介紹范仲淹的說明文作文3
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”是你一生的人生準則,是“先苦后甜”的高度概括,。你從幼年時就發(fā)奮讀書,青年時立志于天下,壯年時實行改革,暮年時仍舊憂國憂民,心懷天下,他就是范仲淹。
范仲淹一生佳作無數,卻志在天下,心懷蒼生,下至牙牙學語的幼童,上至蒼顏白發(fā)垂暮的老人,無不知曉他的詩作,堪稱宋代詩詞壇中一顆閃耀著璀璨光芒的巨星。
范仲淹我崇敬你,崇敬你在朝堂上對皇上直言不諱的建議,崇敬你不顧朝堂上的暗潮洶涌執(zhí)意支持改革,崇敬你是一個為百姓著想,為國家更加富強的一個清官,你的所作所為都被流傳至今,使一代代子子孫孫仰慕你,向你學習。
我品讀你的詩作,你的經歷,我更品讀你。品讀你雁歸而人不得歸的思鄉(xiāng)情懷,見塞外人煙稀少,處處戰(zhàn)火的.凄涼之感,看到孤城緊閉,千山聳云的凄涼之感,每逢夜晚伴羌笛楊柳之聲入睡的思鄉(xiāng)之情,于是你提筆做下一首《漁家傲》流傳千古。
你一生為百姓克勤克勉,在朝堂上做士大夫時敢于向皇上諫言進行改革,被奸人所害以至于被貶謫到巴陵郡,你卻不計較個人私利,秉承著“不以物喜,不以己悲”的心理處理公務與政事。你從未向他人抱怨過你的苦悶,一生甘愿為北宋做牛做馬,你一生從來都是憂國憂民,從來都未曾想過享樂,你是一個“先苦后甜”的典型例子。你無論在何時都在擔憂國君,擔憂百姓。無時無刻都在奉獻自己的力量,只為他們能過的更好,國家能夠更加富強,正應了你在《岳陽樓記》中所述:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
介紹范仲淹的說明文作文4
自唐宋始已,盛以“謚文正”為尊之風。然古今縱橫鮮有獲此殊榮者,若惟其首,當范文正是也。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
一句,道盡一生。范仲淹應是千載難逢的文武全才,早年征戰(zhàn)沙場,御外族、固國邊,如此不知幾多年,西北邊疆牢固難破;然收劍閉賬,卻道出千萬思緒!皾峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計”,離家萬里轉眼秋意蕭條,何處解愁?然國之憂患當頭,又何能棄國從家?范仲淹便是如此,國家哪里需要,他就往哪里去。
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君!
回朝為相,范公并不停息。他淡泊、勞苦,忠心輔佐,憂其百姓,常親身體察,深入民中,以致不惜得罪高官大臣。唉,惜杯得人重,他被一貶再貶,遠離朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明,文正便悉心治理,哪怕是荒僻鮮有人知的村鎮(zhèn),每自范公至,不出兩年,民心穩(wěn)定,災禍鮮生,民甚快哉。
這便是范仲淹,無論身處何方,都憂國憂民,盡職盡責。
“昨夜應看蜀志……如何回蔽?”
近聽聞范公與歐陽修是老友,此文寫的是兩人夜里挑燈閑談。乍一看,詞是大白話,讀來似范公向歐陽修發(fā)牢騷,不禁一笑。聽說只有真朋友才會互吐心煩,而如此融洽事,其友誼是如何誠摯而不可分!然則今天下,人之朋友是愈來愈多了,但能真正談上心的,卻少之又少了;蛴腥毡阍贌o知心?
真誠的友誼,往往推出一些光輝;兩位劃時代的人,終碎出傳透古今的星火——“不以物喜,不以己悲”
最早出自孟子,范文正則是用自己的一生踐行著這一承諾。而這,便是文正,為后代千萬人立正士碑,更是對生活的'一種超然物外。
謝謝您,范仲淹,好想再看你征戰(zhàn)沙場的雄風、夜憂百姓的嘆息、與友閑聊的真誠。
您好,范仲淹,永遠的,范仲淹。
介紹范仲淹的說明文作文5
范仲淹字“希文”,公元989年10月1日出生,1052年6月19日去世,北宋杰出的思想家、政治家、文學家。
范仲淹幼兒喪父,母親改嫁朱家,更名朱說。朱家很富有,后來朱家小孩讓他吃狗骨頭,于是他就跑到一個寺院里獨自學習。他為了省錢,每天晚上煮一鍋小米粥,等第二天早上凝固以后,切成四份。早晚各吃一塊,中午吃兩塊,再跑到山上配一點咸菜。這就是著名的斷齏畫粥。
范仲淹被稱為“北宋第一人”,你看到他一定覺得很奇怪。第一人是什么意思?難道是第一個出生的人嗎?難道是最窮的人嗎?難道是最富有的人嗎?不對,都不是。第一人的意思是綜合出來的第一。他寫文章好,有他寫文章好的人,又沒有他打仗打的好,。比他打仗打得好的人又沒有他的官做的大。比他官做的大的人又沒有他教育的好。比他教育好的人又沒有他寫文章寫得好。所以他被稱為北宋第一人。
提起范仲淹,我們最熟悉的就是三貶三光的故事。第一次被貶是因為那天是太后的生日,命令所有文武百官都給她磕頭。范仲淹一點也不同意。結果就被貶下去了。光的意思就是光光小分隊,光光小分隊由一群大臣組成。光光小分隊認為范仲淹做的'很對,于是就給范仲淹送行。第二次被貶是因為他要去支援一個鬧旱災的地方。回來時給皇上送來了禮物——一大把青草讓皇上吃。于是皇上很生氣,把范仲淹貶下去了。光光小分隊第二次出現。第三次被貶是因為他發(fā)現幾乎所有的官員都和呂夷簡宰相有關。有的是他的親朋好友,兄弟姐妹,左右鄰居,還有的是給呂夷簡一點錢,買一個官的。他們的心思根本不放在國家身上,都想著賺錢。范仲淹就畫了一副百官圖獻給皇上;噬峡戳擞悬c懷疑這是不是真的,呂夷簡知道了,很害怕,于是聯合所有大臣告范仲淹的狀,說范仲淹要造反;噬虾芎ε拢职阉H下去了。
這些光光小分隊又一次出現了。范仲淹三次被貶光,光小分隊三次出現,所以就叫三貶三光。
在最后一次被貶期間,他有岳陽樓的時候寫下了一篇著名作品《岳陽樓記》。其中兩句千古流傳的詩句是“不以物喜,不以己悲”意思是我不為升官而高興,不為貶官而生氣。“居廟堂之高則憂其民,在江湖之遠則憂其君”意思是當官的時候害怕老百姓受苦,不當官的時候害怕君王犯錯。只有在天下人都安詳的時候才不憂愁。
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