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《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案

時(shí)間:2024-10-03 08:04:17 歸園田居 我要投稿
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《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案

  《歸園田居·少無適俗韻》表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,看破官場后,執(zhí)意離開,對官場黑暗的不滿和絕望。以下是《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案,和小編一起來看看吧。

《歸園田居·少無適俗韻》教學(xué)案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn);

  2、品味《歸園田居》中的景物描寫,體會(huì)田園生活之美。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  品味《歸園田居》情趣和田園生活之美,通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會(huì)的厭惡。

  教學(xué)過程:

  一、圖片導(dǎo)入

  (PPT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面)

  問:大家玩過這款游戲沒有?

  偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光,虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作,滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外,有的城市居民在郊外土地種菜,還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等,這些都說明了人們對于田園生活的喜愛,雖然很多人身在都市,心在田園,但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活,徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代,有一位詩人,卻拋卻官場,實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

  (PPT展示課題)

  二、整體感知

  1、聽示范朗讀帶,學(xué)生齊讀

  2、范讀并正音,請個(gè)別同學(xué)朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。

  3、文章大意疏解。

  三、討論鑒賞

  “歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?“歸”,明確告訴我們作者要回到園田生活。那么,他為何而歸?歸向何處?歸后如何?請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn),齊聲朗讀課文,邊讀邊思考怎樣分層次。

  1、 為何而歸?

  原因有二:

  (1)本性愛田園。 (2)由于官場的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

  思考1:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”?

  明確:“羈鳥”和“池魚”,是陶淵明的自比,一再說明自己誤入官場,渴望自由,迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句,請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際,守拙歸園田”, 要到南邊的原野里去開荒,安守本分地回家耕種田園。

  2、歸向何處?

  明確:園田。

  小結(jié):第一層歸園之因:寫作者的個(gè)性思想,表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。

  思考1:請同學(xué)們朗讀課文第二層,劃出詩人描寫了哪些田園景物?描繪出了什么樣的田園生活? 怎樣描寫的?

  明確:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

  這些都是農(nóng)村生活常見的景物,在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上,有近有遠(yuǎn),有靜有動(dòng),有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子,大家說是哪幾句?提示學(xué)生背“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”(《桃花源記》)

  這幾句詩有視覺描寫(方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙),也有聽覺描寫(狗吠、雞鳴),有感覺描寫(戶庭無塵雜,虛室有余閑),描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李,遠(yuǎn)景有村莊、炊煙),描寫手法有以聲襯靜(狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛)。

  (板書)

  思考:“戶庭無塵雜,虛室有余閑”, “虛室”指空房間,怎么理解呢?

  明確:歸隱田園之后,少了一些人際關(guān)系,斷絕了與官場上的人員的來來往往,房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事,可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式,清閑,自在。《陋室銘》中有一句話非常相似:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。

  思考2:從陶詩中景物描寫看,我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的?

  明確:詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫,表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融,也可以說是寓情于景,借景抒情等。

  關(guān)于陶詩中情景交融的手法,游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩:

  從這一段景物描寫中,我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房,村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠,樹頭的雞鳴,所有這一切還構(gòu)成一種境界,它寧靜安謐,淳樸自然。因?yàn)樵娙藢懽魈飯@詩,目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此,他在創(chuàng)作的時(shí)候并不是隨意地?cái)z取田園生活的景象,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來,在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學(xué)史》

  請同學(xué)再次朗讀,爭取背誦描寫田園生活的句子。

  3、歸后如何?

  明確:“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”

  思考:“樊籠”和“自然”分別指什么?

  樊籠,比喻昏庸渾濁的官場,人受到了束縛;自然,指田園,又指自然本性。

  悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,像是長久困在籠子里面,現(xiàn)在總算返回到大自然了。

  課堂小結(jié):

  思考:有人稱陶為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,大家說是為什么?

  明確:“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派,“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》,詩人既寫了自己的田園之樂,也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛,并借景抒情,表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀,重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩句,爭取在課堂上背誦這首詩。

  四、延伸拓展

  公元5世紀(jì),中國詩人陶淵明離開官場,歸隱田園,開創(chuàng)了田園詩一派;公元19世紀(jì),美國有一位作家亨利·梭羅,也來到一個(gè)大湖邊,開始了隱居生活,并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書,有沒有同學(xué)讀過或者聽說過?老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落,大家跟我們這首詩對照著讀一讀,看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

  根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果,引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

  白描:描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言,粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾,不矯揉造作,一切自然而就,體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

  細(xì)描:抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫,文字優(yōu)美細(xì)膩,多用修辭。(注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分,細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫)《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描,作者很注重湖水顏色變化的描寫,而顏色的變化是非常細(xì)致的,作者用了細(xì)描的手法,精雕細(xì)刻,深刻細(xì)膩,多方烘托和渲染,使用了大量的比喻等修辭,文字豐富,句子優(yōu)美,將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

  陶詩使用白描,簡筆勾勒出景物輪廓,留給讀者想象空間;梭羅細(xì)致展現(xiàn),湖水的顏色變化躍然紙上,兩者各有千秋,都值得我們學(xué)習(xí)。

  五、作業(yè):

  寫一段景物描寫的文字,要求使用白描或者細(xì)描的手法,字?jǐn)?shù)不少于300字。

  拓展閱讀:歸園田居創(chuàng)作背景

  《歸園田居》為著名詩人陶淵明所作,一共5首詩歌描寫了詩人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆下,田園是與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天,尋常的農(nóng)家景象無不是現(xiàn)出迷人的詩情書意。詩人在用白描的手法描繪田園風(fēng)光的同時(shí),也巧妙地在其間融入自己的生活理想、人格情操。

  晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學(xué)者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

  《歸園田居》原文:

  歸園田居

  東晉·陶淵明

  其一

  少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

  羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

  方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

  曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

  戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  其二

  野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,對酒絕塵想。

  時(shí)復(fù)虛里人,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。

  桑麻日以長,我土日已廣。?炙敝,零落同草莽。

  其三

  種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

  道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

  其四

  久去山澤游,浪莽林野娛。試攜子侄輩,披榛步荒墟。

  徘徊丘隴間,依依昔人居。井灶有遺處,桑竹殘朽株。

  借問采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死沒無復(fù)余。

  一世棄朝市,此語真不虛。人生似幻化,終當(dāng)歸空無。

  其五

  悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,遇以濯吾足。

  漉我新熟酒,雙雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。

  歡來苦夕短,已復(fù)至天旭。

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