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清代文人對李賀詩歌是如何評價

時間:2024-09-19 23:20:39 李賀 我要投稿
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清代文人對李賀詩歌是如何評價

  李賀是中國古代詩歌史上最獨樹一幟的詩人之一,苦心孤詣和超凡脫俗的詩歌創(chuàng)作形成了一種新的藝術風格,奠定了其在文學史中的地位,也受到了后人的品評和繼承。

清代文人對李賀詩歌是如何評價

  李賀是唐代乃至中國詩壇上最獨樹一幟的浪漫主義詩人之一。在清代,研究李賀的人物,有一百五十多人,是歷代研究人數(shù)最多的一個時期。清代對李賀詩歌評價的主體在于賀詩的淵源、地位、藝術風格三方面,評價細致、精確、具有獨創(chuàng)性和新穎性。

  一、清代文人對李賀詩歌淵源的評價

  1.繼承《詩經(jīng)》

  賀貽孫在《詩筏》中指出“蓋長吉詩多從《風》、《雅》及《楚辭》中來 ,但入詩歌中,遂成創(chuàng)體耳。”賀貽孫把賀詩中的繼承性和獨創(chuàng)性都揭示了出來。楊妍評價《追和何謝銅雀妓》時指出“尖刻之至,漸近《大雅》耳,此賀得諷刺體而卒歸溫厚者也。”指出賀詩諷刺的藝術得益于《大雅》。而蔣文運在評《李憑箜篌引》時說“題不言夜彈箜篌,而融冷光,涇寒兔,皆夜彈箜篌也!度倨分髡,亦不必大小序可見。”蔣文運認為《詩經(jīng)》中的詩需要以序來指明意旨,而賀詩難懂,有所喻意,則情有可原,這是借鑒了《詩經(jīng)》隱晦達意的手法。

  2.源于《楚辭》

  杜牧提出祖騷論,成為后代對于李賀詩歌淵源評價的主要觀點。在清代,學者大多贊同杜牧“騷之苗裔”的觀點,但對于“理雖不及”的觀點提出了各自的看法。賀貽孫對于“理雖不及”之說,也有質疑,“夫唐詩以�絕千古者,以其絕不言理耳。”“彼六經(jīng)皆明理之書,獨《毛詩三百篇》不言理,惟其不言理,所以無非理也。”“《楚騷》雖忠愛惻怛,然其妙在荒唐無理,而長吉詩歌所以得為《騷》苗裔者,正當于無理中求之,奈何反欲加以理耶?”此論給人面目一新之感,有理有據(jù),說明絕佳的詩絕非談理之作。不言理并不是無理,而是賀詩無理也得源于《騷》之故。張佩綸在《澗于日記》中又指出賀詩“從《騷》得法而理不及《騷》者,年為之,境為之,時代為之,此天限長吉耳,不足為長吉病。”論賀詩依據(jù)特定歷史時空,這種較客觀的“知人論世”評價方法是特別突出的。

  二、清代文人對李賀詩歌地位的評價

  1.與杜甫的比較

  王夫之在評價賀詩《昆侖使者》一篇中說:“長吉長于諷刺,直以聲情動今古,直與供奉為敵,杜陵非其匹。”他認為李賀在聲情并茂的諷刺藝術上,他的成就連杜甫都比不上。納蘭性德在《書昌谷集后》持有相似觀點,其中通過與杜甫比較,對于李賀的贊賞之情,溢于言表。而游�針對長吉之才不亞李杜,說:“然假使以年,涵養(yǎng)充實,則未可知也。”為這位天才的英年早逝而惋惜,如果未逝,則造詣非凡。

  2.韓門詩派的一員

  李賀十八歲時,以《雁門太守行》拜謁韓愈得到其賞識。韓愈對于李賀的影響不可忽視。余成教在《石園詩話》說“順宗時,孟郊、賈島、張籍、王建、李賀、盧仝、歐陽詹、劉叉俱從韓愈游,謂之韓門詩派。”王�運在《湘綺樓說詩》中說:“韓門諸子郊、島、仝、賀,各極才思,盡詩之變,然罕能兼之。” 兩位學者都把李賀看作是韓門詩派的一員,把李賀放在了詩派的整體去評價。

  三、清代文人對于李賀詩歌藝術風格的評價

  清代文人對于李賀詩歌的藝術風格,進行了更深刻的研究,對其美學風格進行深入開拓,研究細致,批評論述多角度,多層面。

  1.“奇”論詩風批評

  “奇”有很多內(nèi)涵,基本可以理解為不同尋常的。雖然李賀詩歌的“奇”體現(xiàn)為奇麗,奇怪,奇崛,奇絕四個角度,這里不一一贅述,總而述之“奇”之特色,列出新穎的見解,將“怪”單獨列為一種詩風進行論述。黃周星在評論李賀詩《夢天》時說“命題奇創(chuàng)”,立意奇。李云增在《李長吉詩總評》中說“長吉宿慧,根本夙命。”“皆暫寓人間,一瀉其奇,麾斥滓,奇麗秀絕,不獨一人然也”,指其才奇。

  2.“怪”論詩風批評

  “怪”,指怪異。黃周星在評價《李憑箜篌引》中說“本詠箜篌耳,忽然說到女媧、神嫗,驚天入目,變眩百怪,不可方物,直是鬼神于天。”怪是成其鬼氣的重要因素。既有人欣賞也有人厭棄。李明睿在《長吉集序》中就直言不諱的反對,情感非常激烈,“牛鬼蛇神,是何語,不作可也,施諸廊廟則,此可為長吉道哉!”但又客觀的贊揚是“讀書作詩者之榜樣。從難處入手,得力于難,易者可知。”這種批評的態(tài)度值得借鑒,雖不喜歡,但又能發(fā)現(xiàn)其長處。而李嵩岑在《李長吉詩總評》中指出“未盡然,《雁門》悲壯,《金銅》哀怨,《黃家洞》、《貴主征行》,足垂勸戒,亦平淮夷雅之一流也。”列舉具體篇目,對“施諸廊廟則”之一觀點提出了有力反駁。此評從每首詩中發(fā)覺個性,對李明睿統(tǒng)而言之提出質疑。

  清人對于李賀詩歌的評價,更注重從李賀詩歌的獨創(chuàng)性的角度來研究,重視李賀詩歌中所反映出的獨特的美學特質,并逐步形成了對于李賀詩歌藝術風格客觀、全面、深刻的認識,呈現(xiàn)出與其他朝代不同的特點。

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