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內(nèi)經(jīng)扮靚姿勢(shì)
《內(nèi)經(jīng)》接受了中國(guó)古代唯物的氣一元論的哲學(xué)思想，將人看作整個(gè)物質(zhì)世界的一部分，宇宙萬(wàn)物皆是由其原初物質(zhì)“氣”形成的。在“人與天地相參”、“與日月相應(yīng)”的觀念指導(dǎo)下，將人與自然緊密地聯(lián)系在一起。
春天無(wú)疑是一年最舒服的季節(jié)了。行樂(lè)須及春，正是適合吃喝玩樂(lè)“胡作非為”的時(shí)候。
孔子就給了我們一個(gè)很好的示范。帶著一堆弟子去泡溫泉唱k。
子曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
然行樂(lè)亦需有度，否則樂(lè)極生悲，亦十分不妙。這方面，內(nèi)經(jīng)給了我們一些有趣的啟示。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮;夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生;生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少”。
“春三月，此謂發(fā)陳”，春三月，就是從立春開(kāi)始算起的，到立夏為止的這三個(gè)月，叫“發(fā)陳”。什么叫“發(fā)陳”?發(fā)陳就是發(fā)芽，陳是舊的，新陳代謝、推陳出新，就是說(shuō)，從一些陳舊的身體上面產(chǎn)生了新的。它是有時(shí)令的。有個(gè)中藥叫茵陳，我們采藥的時(shí)候，你就可以看到，茵陳是多年生的草本，它每次都在它那個(gè)陳舊的枝干上又長(zhǎng)出新的芽，這就叫發(fā)陳。
“天地俱生”，會(huì)有人問(wèn)，冬天難道不是天地俱生嗎?這個(gè)“生”其實(shí)還有一個(gè)“生發(fā)”的感覺(jué)。中國(guó)人放風(fēng)箏是在什么季節(jié)?天安門(mén)廣場(chǎng)上天天都有人放風(fēng)箏，是，刮風(fēng)的時(shí)候都有。但是，春天的時(shí)候最適合放風(fēng)箏，為什么?春天是天地的氣都往上走，特別是地氣，往上走，這時(shí)候放風(fēng)箏，順應(yīng)了天地之氣。所以，春天天地給人的感覺(jué)都是在呼喚著一種新的生命的誕生，這叫“天地俱生”。
“上天有好生之德”，在春天體現(xiàn)得最深。“萬(wàn)物以榮”，“榮”是什么?變綠了，原來(lái)是枯的。“離離原上草，一歲一枯榮”�？菔歉煽萘�，榮是草木都逐漸變綠了。春天的風(fēng)是生發(fā)的風(fēng)，我們經(jīng)常說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”，盡管外面的溫度甚至比冬天還冷，這時(shí)候的風(fēng)吹在臉上，是一種暖意。人的感覺(jué)是溫度計(jì)所比不了的。溫度計(jì)可以量化，很科學(xué)，但是，人的諸多感覺(jué)溫度計(jì)體會(huì)不了，你要相信人。所以，這時(shí)候人怎么辦?
1. “夜臥早起”，這個(gè)“早起”是相對(duì)于冬天的“早臥晚起”的，跟隨時(shí)間的變化，立春以后就要早點(diǎn)起床了。晚上睡覺(jué)沒(méi)有特定的要求，但是，早晨起來(lái)要早一點(diǎn)。也許天還沒(méi)蒙蒙亮就起來(lái)了，為什么呢? 春天日照時(shí)間更長(zhǎng)，白晝時(shí)間更長(zhǎng)，所以睡覺(jué)應(yīng)更晚一些，早上起得更早一些。當(dāng)然也不能太晚，如果超過(guò)11點(diǎn)還不睡，那就不好了。最好是在十點(diǎn)半以前就寢。如果感到困的話，中午可以補(bǔ)個(gè)覺(jué)。按照子午流注的觀點(diǎn)，午時(shí)是人體“合陽(yáng)”的時(shí)候，此時(shí)休息也有利于人體陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化�？傊痪湓�，你只要跟著太陽(yáng)走，遵循自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律就可以了，這樣才利于人體陽(yáng)氣向外生發(fā)。
早起干什么呢?2.“廣步于庭”，就是一種閑庭信步，大步慢走。“庭”是哪兒?自家的院子，注意不是野外。“被(念“披”)發(fā)緩形”，什么意思?和尚是剃度，三千煩惱絲都剃掉了，割斷了血緣關(guān)系，爹媽、老婆、孩子都不要了。道家養(yǎng)生是什么?“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕棄”。所以，古代人都是束發(fā)，男人帶個(gè)冠，女人帶個(gè)簪子，把頭發(fā)扎起來(lái)。我們形容一個(gè)人瘋瘋癲癲，常說(shuō)什么?披頭散發(fā)，是吧?但是，春天可以，春天你不要拘束自己，你把頭發(fā)披散下來(lái)，讓它很自由自在地散落在肩膀上，穿著寬松的衣服在庭院里面散步，想想這個(gè)感覺(jué)多么有意思啊!可是，現(xiàn)在很多人穿著“婷美”內(nèi)衣，鋼筋箍著。“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。為了讓別人覺(jué)得好看，把自己約束成那樣。
春天一定要寬袍大袖，不要拘束，腰帶都不要系，3.“被發(fā)緩形”。這時(shí)候我們經(jīng)常講調(diào)形調(diào)氣，當(dāng)你擺出某種姿勢(shì)的時(shí)候，你身體的氣血運(yùn)行會(huì)隨之變化;當(dāng)你的氣血運(yùn)行變化的時(shí)候，你的情感、情緒也會(huì)跟著變化。所以，我說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)像嬰兒一樣，兩手往上一揚(yáng)，擺出投降姿勢(shì)，看你睡得香不香。當(dāng)你早早起來(lái)，“被發(fā)緩形”在院子里的時(shí)候，你會(huì)有什么感覺(jué)?這種感覺(jué)就是“以使志生”，這個(gè)“志”不是記憶，是志向。你就感覺(jué)到從內(nèi)心里涌動(dòng)出一種想法，哎喲，我今天得干點(diǎn)什么?我今年得干點(diǎn)什么?就那種愿望，發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望油然而生，這就是你順應(yīng)了春天的氣的變化。
另外呢，在白天你遇到事的時(shí)候，要采取什么?4.“生而勿殺”。中國(guó)殺人什么時(shí)候殺?對(duì)，秋天，秋后問(wèn)斬。為什么?也是順應(yīng)天氣，中國(guó)人活得最仔細(xì)。春天的時(shí)候不要去殺戮，有很多動(dòng)物還在春天產(chǎn)仔，這時(shí)候你要去養(yǎng)它們，要給與生機(jī)。會(huì)有人說(shuō)，我們殺幾個(gè)動(dòng)物怕什么?“殺人八百，自損三千”，當(dāng)你起了殺心的時(shí)候，你內(nèi)心肝氣的生發(fā)也隨之被殺掉了，對(duì)你自身也不好，這是相互的。即使只從利己，利于身體健康來(lái)講，春天也不應(yīng)該去殺戮。
5. “予而勿奪”，什么叫“予而勿奪”?給別人，不時(shí)地資助別人，而不跟別人奪取、索取。春天是播種的季節(jié)，春天不播種，秋天沒(méi)什么好收獲。有人說(shuō)，我沒(méi)錢(qián)我能給什么呀?你哪怕給別人兩句好話呢!我們經(jīng)常說(shuō)，過(guò)年要說(shuō)拜年話，其實(shí)，那也是“予而勿奪”。“良言一句三春暖”，你給人說(shuō)一句鼓勵(lì)贊賞的話的時(shí)候，你也給別人一種生機(jī)。有時(shí)候，一句話甚至能救一個(gè)人的命。
聯(lián)想一下我們春天的飲食、情緒和行為。立春那天我們吃什么呀?春餅。春餅里有什么呀?豆芽。芽!初生的芽，生命力的集聚。從現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)講，食物沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別，就是蛋白質(zhì)、脂肪的含量的差別，中國(guó)人認(rèn)為，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。所以，我們除了吃豆芽，還吃什么芽?香椿芽。這些都是初生的、生命力極其旺盛的東西，所以呢，要吃這個(gè)。而且，肝的顏色是什么?青。吃這些綠色的、初生的、生發(fā)的食物，有意識(shí)的要添加這個(gè)。
學(xué)中醫(yī)一定要同時(shí)學(xué)它的對(duì)立面。你告訴我該干什么?那么，我不該干什么?我應(yīng)該吃什么，是，你列的單子好像都挺好吃的。那我不該吃的又是什么?春天不應(yīng)該吃什么?春天最忌諱吃酸的。為什么?酸是收斂的感覺(jué)，所以這跟“賞而勿罰，予而勿奪，生而勿殺”是相違背的。春天吃酸的其實(shí)都是在傷肝氣。所以，春天應(yīng)該吃辛、辣，植物的芽尖。春天不是吃肉的季節(jié)，因?yàn)槟阋匀饩偷脷⒙尽?/p>
另外，插一句關(guān)于四季的，四時(shí)陰陽(yáng)。有人說(shuō)了，我們?cè)谀戏骄椭挥幸粋�(gè)旱季、雨季，沒(méi)有四季，我們不是也照樣活嘛?怎么理解這個(gè)事情?這個(gè)陰陽(yáng)變化有層次、明顯的、最極端的就是兩極，是吧?南極北極，有生物嗎?有。多嗎?根本就不適合人類(lèi)居住。愛(ài)斯基摩人有。就是說(shuō)，那種極端的氣候，兩極太涼。赤道呢?太熱。在這些地方生活的人，第一個(gè)，物種少，要么就是干旱、沙漠，要么冰天雪地。
另外呢?適合人的生長(zhǎng)發(fā)育的也少。而且，在這種極端熱的情況下的人，人早熟早衰，然后短命。所以，你看幾個(gè)智慧的民族它分布的這個(gè)區(qū)域，在哪兒?都是在北緯這一帶四季分明的國(guó)度，四季分明的地方，首先它的物產(chǎn)非常的豐富，四季分明就讓人的身體和精神發(fā)育、生長(zhǎng)有一個(gè)交替，有一個(gè)休息。所以呢，四季養(yǎng)生，人最適合居住的地方——四季分明的地方。經(jīng)常有人說(shuō)，我這地方都是像春天一樣，其實(shí)，都像春天一樣也不好，沒(méi)有起伏的，都不好。
雨水呢，以前都是冰天雪地、下雪，到這呢，開(kāi)始有春雨了，我們經(jīng)常說(shuō)什么?“春雨貴如油”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，因?yàn)檫@時(shí)候下的雨，是，我們想，誰(shuí)生木啊，水生木!春天是肝氣，是肝主的一個(gè)季節(jié)，以青綠為顏色，春天的打扮也應(yīng)該向藍(lán)和綠靠攏，稍微帶點(diǎn)紅，千萬(wàn)別穿白的。這時(shí)春天下雨水了。“春雨貴如油”啊。還有叫什么?“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”。好。這就是中國(guó)人的一種通感，本來(lái)一下雨，馬上腦子就想到明天要賣(mài)花了。
雨水完了以后呢?——驚蟄。驚蟄是什么意思?驚蟄是誰(shuí)來(lái)驚它呀?對(duì)，雷。一般到這會(huì)兒就出現(xiàn)春雷了，這時(shí)候動(dòng)物開(kāi)始，特別是冬眠的動(dòng)物，蛇啊、熊啊，還有蟑螂，都出來(lái)了，睡了一冬天，出來(lái)了。驚蟄。這時(shí)候人的生機(jī)也會(huì)更旺盛了。這叫驚蟄。驚蟄以后，可以吃一點(diǎn)動(dòng)物了，因?yàn)樗鰜?lái)了。沒(méi)有的時(shí)候，你別動(dòng)它。我們養(yǎng)生講應(yīng)季而食，而且你在哪兒就吃哪兒的東西，你別海南空運(yùn)來(lái)什么東西你吃，一頓兩頓可以，經(jīng)常吃就不行，因?yàn)椋瑏y了。什么地方長(zhǎng)什么東西，什么時(shí)候長(zhǎng)，它都有它的規(guī)律，你不要人為地把這個(gè)規(guī)律打破。
中醫(yī)認(rèn)為，春應(yīng)于肝。
從飲食上：唐代孫思邈《千金方》中曾指出，“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣”。
春季肝旺之時(shí)，要少食酸性食物，否則會(huì)使肝火更旺，傷及脾胃。此時(shí)可以多食一些性味甘平的食品補(bǔ)益脾胃。如：大米、小米、糯米、高粱、苡米、豇豆、扁豆、黃豆、甘藍(lán)、菠菜、春筍、香椿葉、胡蘿卜、芋頭、紅薯、土豆、南瓜、黑木耳、香菇、桂圓、栗子、大棗、山藥等;此外，要多吃大蔥、生姜、大蒜、韭菜、洋蔥等溫性食物，能起到祛陰散寒的作用。應(yīng)少吃黃瓜、冬瓜、綠豆芽等寒性食品，它們會(huì)阻礙春天體內(nèi)陽(yáng)氣的生發(fā)。忌吃羊肉、狗肉、鵪鶉、蕎麥、炒花生、炒瓜子、海魚(yú)、蝦及辛辣物等。
從情志上：肝氣喜條達(dá)，故不宜抑郁而宜疏泄，6.“賞而勿罰”。因此，春季尤應(yīng)重視精神調(diào)攝，保持心胸開(kāi)闊，情緒樂(lè)觀，以使肝氣順達(dá)，氣血調(diào)暢，達(dá)到防病保健康之目的。
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