歐陽(yáng)修論東坡詩(shī)文翻譯
文言文《歐陽(yáng)修論東坡詩(shī)文》是蘇軾作的一篇散文。下面是小編精心整理的歐陽(yáng)修論東坡詩(shī)文翻譯，希望能夠幫助到大家。
《歐陽(yáng)修論東坡詩(shī)文》
東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽(yáng)公為終日喜，前后類(lèi)如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇寧、大觀間，海外詩(shī)盛行，后生不復(fù)有言歐陽(yáng)公者。是時(shí)朝廷雖嘗禁止，賞錢(qián)增至八十萬(wàn)，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索，而人或謂之不韻。
【注釋】
1、 歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。
2 、類(lèi)：像
3、 棐(fěi)：歐陽(yáng)修的兒子歐陽(yáng)棐。
4、 更不道著我：再也不談?wù)撐�，不傳誦我的名聲了。
5、 崇寧、大觀：宋徽宗年號(hào)。
6、 海外詩(shī)：指蘇軾被貶海南時(shí)所作的詩(shī)。
7 、是：這。
8、 夸：夸贊
9、 士大夫：讀書(shū)人。
10、 氣索：氣短。
11、 不韻：不雅。
【翻譯】
東坡寫(xiě)的詩(shī)詞，每一下筆（寫(xiě)成）就被人們傳誦。每次有一篇（東坡的）文章送來(lái)，歐陽(yáng)修就一整天都為此高興，一直都像這樣。一天（歐陽(yáng)修）與歐陽(yáng)棐（歐陽(yáng)修的兒子）談?wù)撐恼?涉及到東坡，歐陽(yáng)修感嘆到：“你記住我這句話，30年后，世上的人們?cè)僖膊徽務(wù)撐遥粋髡b我的`名聲了！”宋徽宗時(shí)，蘇軾被貶南海時(shí)所作的詩(shī)很盛行，年輕的沒(méi)有再談?wù)摎W陽(yáng)修的了。這時(shí)候 朝廷雖然曾經(jīng)禁止（海外詩(shī)），并且賞賜的錢(qián)增加到80萬(wàn)，但是禁得越嚴(yán)密就傳誦得越多，經(jīng)常憑借（海外詩(shī)）多相互夸贊。士大夫（意可為讀書(shū)人）不能誦讀東坡的詩(shī)，就自己覺(jué)得神氣委靡，但有的人卻說(shuō)東坡的詩(shī)沒(méi)有韻律。
作者介紹
蘇軾(1037一ll01)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋中期文壇領(lǐng)袖，文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，與其父蘇詢、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆、明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)和詞題材廣闊、清新豪健、筆力縱橫，揮灑自如，氣勢(shì)澎湃，想象豐富，獨(dú)具風(fēng)格。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
蘇東坡一生嗜茶，詠茶詩(shī)詞有70余篇。此詩(shī)中蘇就稱贊壑源新茶為仙山靈草，并提出這種茶好在不加膏油，因此不損害茶的真味，“要知玉雪心腸好，不是膏油首面新”。詩(shī)句也非常優(yōu)美，為人們所傳誦。蘇教還以佳茗比佳人，比喻獨(dú)出心裁，形象美妙生動(dòng)，寫(xiě)出了“從來(lái)佳茗似佳人”的佳句，后人曾把這一句與他的另一名句“欲把西湖比西子”集成對(duì)聯(lián)。雖是一首詠茶小詩(shī)，卻處處體現(xiàn)了蘇軾善用比喻夸張的特點(diǎn)。
文學(xué)
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師推官書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如�！ ♂尩潞椤栋蠔|坡（左忄（xīn）右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文�！碧K軾與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一�！ √K軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，故稱蘇門(mén)四學(xué)士。蘇門(mén)四學(xué)士和陳師道、李廌六人并稱蘇門(mén)六君子�！ ∑洹额}柳子厚詩(shī)》云：“詩(shī)須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病�！逼洹洞饐躺崛藛ⅰ芬嘣疲骸啊拔恼乱匀A采為末，而以體用為本”主張?jiān)娨袨�，以“體用”為文之根本。在《答王庠書(shū)》中又說(shuō)：“儒者之病，多空文而少實(shí)用�！薄 ∑湓�(shī)《送李公恕赴闕》說(shuō)自已的詩(shī)文是“雜以嘲諷究詩(shī)騷”�！端问贰芬舱f(shuō)他作詩(shī)是“以詩(shī)托諷，庶幾有補(bǔ)于國(guó)”，這都說(shuō)明他是在有意繼承風(fēng)、騷的諷喻傳統(tǒng)。 他在《答毛滂書(shū)》中也說(shuō)：“文章如金玉，各有定價(jià)，先后進(jìn)相汲引，因其言以信于世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚(yáng)�！�
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歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，廬陵吉水(今屬江西)人。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。
風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
文學(xué)造詣
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府：詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂(lè)府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見(jiàn)解;金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作;史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。
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