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九莊廟會(huì)散文
每年農(nóng)歷三月二十四日，不論天氣好歹，江蘇泰州市姜堰區(qū)淤溪鎮(zhèn)都有一場(chǎng)聞名遐邇的九莊廟會(huì)。數(shù)千名村民穿紅戴綠，分成9支隊(duì)伍，或舞龍燈，或踩高蹺，或打腰鼓、或蕩花船、或挑花擔(dān)……當(dāng)天，觀眾如潮，萬人空巷。
《民國泰州志》第二十一卷曾有淤溪九莊廟會(huì)的記載，鮑老湖周圍，有九個(gè)村莊：朱莊、楊莊、夏莊、甸頭、靳家潭、周莊、尤莊、潘莊、淤溪。每年農(nóng)歷三月二十三至二十四日九個(gè)莊子要聯(lián)合舉行一次東岳會(huì)。
過去，這九個(gè)村莊都處在水網(wǎng)地帶，近的幾里，遠(yuǎn)的十幾里。在“隔河千里遠(yuǎn)”的年代，村與村，人與人的來往很不方便，但是八九個(gè)自然群體，近萬戶人家，相互之間又有割不斷的情緣。這里的先民為了生活，為了生存，為了繁榮和進(jìn)步，便以廟會(huì)的形式，加強(qiáng)村與村之間的友好往來。傳說明朝嘉靖年間，有倭寇竄到鮑老湖周圍來騷擾百姓，于是夏莊、甸頭、靳家潭等七個(gè)莊子的群眾都組織起來，用竹篙當(dāng)武器，撐起快船，守望相助，鳴鑼為號(hào)，九個(gè)莊子群起而攻之�？官炼窢巹倮螅艂�(gè)莊子的組織沒有解散，就以東岳大帝為名，建廟塑像，定期舉辦廟會(huì)，改撐快船為撐會(huì)船，一直傳承至今。
廟會(huì)由九莊輪流主辦。每年坐莊辦會(huì)的莊子一到三月初，會(huì)長便組織會(huì)事，清理鑼鼓道具，排練文藝節(jié)目，挑選會(huì)船，操練試水。月半左右，由當(dāng)會(huì)莊子派人發(fā)請(qǐng)貼，邀請(qǐng)另外八個(gè)莊子赴會(huì)。接著按各戶、田畝、人口多少籌集會(huì)資。用來彩化圣船、貢船、搭建戲臺(tái)子。圣船是供一尊神像的，貢船是用來供奉東岳大帝的，戲臺(tái)是請(qǐng)班子唱大戲的。另外八個(gè)村也要在迎會(huì)路口、巷口等要道搭彩門、披紅掛綠，插彩旗，表示同歡同樂。村與村，輪為主，輪為賓，互相尊重，睦鄰友好。
九莊廟會(huì)會(huì)期過去是三月二十三至二十四兩天（考慮安全問題，現(xiàn)在改為三月二十四一天）。第一天為水上活動(dòng)，劃船撐船場(chǎng)面十分壯觀，最引人注目。有送圣船，接圣船、護(hù)圣船和赴會(huì)船幾種。這幾種船上的人，一律穿白布褂，青布褲，頭扎白毛巾，腿打白綁布，腰系佐腰。個(gè)個(gè)像出水蛟龍，身手不凡。水手們圍繞送圣、接圣活動(dòng)，展開撐船競(jìng)賽。淤溪人指東岳大帝面前的一尊神像為圣。由當(dāng)會(huì)莊供奉，會(huì)期一到，這位尊神就移位到圣船上。上屆會(huì)莊要把圣送出去，當(dāng)會(huì)莊子要派船把圣接到自己的莊上，才有廟會(huì)的主辦權(quán)。就像現(xiàn)在的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬?zhèn)鬟f一樣。按廟會(huì)規(guī)則，接圣、送圣，必須從七里寬的湖面上通過�？上攵�，撐船的水手要何等功夫。當(dāng)天東岳大帝敬在貢船上，圣船排在送圣船和護(hù)圣船中間，三船并發(fā)，但必須保證圣船行在最前頭，如果這時(shí)湖里有船想超越圣船的話，圣船必須全力拚搏，保持領(lǐng)先，否則會(huì)失去主辦權(quán)。跟在后面的貢船，由六條或九條會(huì)船分三路拖著航行，速度很快。各莊赴會(huì)的幾十條船順序跟在貢船后面，接成一條龍，穿越鮑老湖。陣容壯觀，威震湖蕩。到這里水上活動(dòng)才算結(jié)束。
當(dāng)會(huì)莊把圣和東岳大帝接進(jìn)村子以后，第二天一大早，趁其他八個(gè)莊迎會(huì)人員未來時(shí)，要抬著這兩尊神像，先從本莊戲臺(tái)子開始游行，展閱民間藝術(shù)風(fēng)采，游遍整個(gè)莊子。天亮后聲勢(shì)浩大的九莊廟會(huì)在當(dāng)會(huì)莊會(huì)長的統(tǒng)一指揮下正式拉開帷幕。這時(shí)，最前面是馬弁開道，后面是開路旗,緊跟上的是大鑼大鼓，由四個(gè)人抬著兩個(gè)比篩子還大的頭鑼，他們一邊走，一邊“咣、咣、咣”不停地敲打著銅鑼，這之后是舞龍燈、舞獅燈、萬民傘和各具特色的文娛節(jié)目。靳潭的扇舞、古亭、跳馬燈；楊莊的銅犼；淤溪的高蹺、秋千；甸頭的錫兵器、八仙過海；尤莊、朱莊的花擔(dān)；周莊的十番鑼鼓、蚌精撒網(wǎng)；潘莊的錢釵；夏莊的花船。浩浩蕩蕩的迎會(huì)演出隊(duì)伍行走到開闊的地方，會(huì)進(jìn)行一番精彩的表演。此時(shí)你看，紅綠青藍(lán)白等色彩斑斕的巨龍時(shí)而翻江倒海，時(shí)而騰云駕霧，盡顯水鄉(xiāng)漢子的豪情和奔放；腰鼓隊(duì)、蓮湘隊(duì)節(jié)奏輕快、叩擊人心，敲出水鄉(xiāng)妹子的嫵媚和姿色；爭搶繡球的獅子活靈活現(xiàn)、神采飛揚(yáng)；旱船劃得正歡，飛濺出串串浪花；變幻多端的七巧，展示著智慧；西天取經(jīng)的唐僧師徒、瘋瘋癲癲的濟(jì)公和尚、有說有笑的八仙踩著高蹺，慢慢悠悠地走來。還有手拿十八般兵器，穿著“兵”、“勇”服裝的壯年男子以及手拿點(diǎn)著香火，三步一拜，五步轉(zhuǎn)身的信男信女……廟會(huì)當(dāng)天，淤溪古鎮(zhèn)萬人空巷，成了歡樂的海洋。
再說唱戲謝神，也非常熱鬧。廟會(huì)籌備期間，當(dāng)會(huì)莊便在本村選擇一塊空地搭一座戲臺(tái)子，群眾通稱“花臺(tái)子”。每年都是從揚(yáng)州一帶請(qǐng)來出名的戲班子，要連唱五六天。什么“雙下山”、“打漁殺家”、“瓦車蓬”等等，都是老百姓耳熟能詳，喜聞樂見的戲文。一般接圣這天唱雙本戲，正日早上唱三出戲，晚上又是三出戲。湖邊燈影，岸上鼓樂，歡聲笑語，直到深夜，不見人散。廟會(huì)期間也是各家待親戚會(huì)朋友的好機(jī)會(huì)。往日，由于水網(wǎng)地理特殊，平時(shí)親友不大來往。會(huì)期臨近了，各家就忙著邀約、包粽子，殺雞殺鴨，買魚買肉，做好款待親友的準(zhǔn)備。親友來了，除歡聚一堂，觀會(huì)船、賞迎會(huì)、看戲之外，家長里短，談婚論嫁，交流心事，盡情暢敘，不分晝夜。家家都在濃烈的親情友情氛圍中度過良宵。廟會(huì)期間，還是物資交流的集期，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，遠(yuǎn)近做生意的商販，都提前赴到，當(dāng)會(huì)莊的也早就定好交易場(chǎng)所。碗船、廚具船、農(nóng)具配件船，竹器篾器、日用百貨船，藕船、甘蔗船，面人、糖人玩具船……船靠船，停泊在湖邊。他們還上岸擺攤設(shè)點(diǎn)，供應(yīng)村民購買。送貨上門，價(jià)廉物美。農(nóng)民圖個(gè)方便、實(shí)惠，生意人貨暢其流，薄利多銷，獲利不菲，買賣雙方都有意想不到的快活。
九莊廟會(huì)成為民間節(jié)日之外的節(jié)日。數(shù)百年來，順應(yīng)民情民意，制訂了一整套為民眾自愿遵守的行樂規(guī)則，大家共謀一樂，樂而有序，其樂融融，年復(fù)一年，一直沿襲至今。
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