【精華】詩(shī)歌作文合集五篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？以下是小編為大家收集的詩(shī)歌作文5篇，希望能夠幫助到大家。

詩(shī)歌作文 篇1

　　紅色代表著熱情，

　　當(dāng)我來(lái)到朋友家做客，

　　每個(gè)人的笑容都是多么的燦爛！

　　我在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種顏色：

　　——紅色。

　　黃色代表希望，

　　當(dāng)我遇到困難束手無(wú)策時(shí)，

　　一雙既有力又溫暖的大手為我引路，

　　這雙手是祖國(guó)母親的手！

　　我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：

　　——黃色。

　　藍(lán)色代表純潔，

　　當(dāng)我來(lái)到一個(gè)落后的'小山村，

　　感受到是貧窮落后的景象，

　　可看見(jiàn)的卻是一群孩子們那純潔的雙眼！

　　我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：

　　——藍(lán)色。

　　綠色代表生命，

　　當(dāng)我走到一片小樹林里，

　　沁人心脾的芳香飄入我的四方！

　　一片片嫩綠嫩綠的小樹葉正茂盛的開放。

　　我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：

　　——綠色！

詩(shī)歌作文 篇2

　　每一個(gè)文字，都是一個(gè)跳動(dòng)的音符，每一首詩(shī)歌，都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂。我愿與詩(shī)歌做友，與詩(shī)歌為伴，用心走進(jìn)它們的奇妙世界里。

　　我將化身為一片葉子。一片來(lái)自“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”中的柳葉，一片來(lái)自“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷葉，一片來(lái)自“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中的楓葉，一片來(lái)自“青松寒不落，碧海闊逾澄”的松葉。與詩(shī)歌為伴，我能瞬間感受四季的更替，領(lǐng)略四季不同的風(fēng)采。我也想和詩(shī)人們不負(fù)這美景，共同暢游。春天，我邀朱熹來(lái)到泗水之濱，賞盡無(wú)邊光景，以柳葉的柔嫩為他舞盡春天的嫵媚;夏天，我見(jiàn)李清照劃船誤入藕花深處，聽鷗鷺鳴叫，以亭亭的荷葉上露珠點(diǎn)點(diǎn)為她拂去夏的炎熱;秋天，我陪李白乘萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)目送秋雁歸去，酒酣之際，以一片經(jīng)霜的紅葉點(diǎn)亮他的豪情;冬天，我于欲雪之時(shí)敬白居易一杯美酒，以一片傲雪的松針點(diǎn)燃他的希望。一片與詩(shī)歌為伴、與詩(shī)人為伴的葉子，享盡四季美景，看盡生活百態(tài)。

　　我又將化身一輪明月。我隨明月去追尋詩(shī)歌，與詩(shī)歌為伴。初上柳梢頭，朦朧中，我見(jiàn)證那相約黃昏后相依相偎的美好;徘徊于斗、牛之間，我照見(jiàn)那自由飄蕩的小舟上舉酒屬客，聽見(jiàn)那如怨如慕的.簫聲;掛上中天，我看到李白舉杯邀我的痛飲，聽見(jiàn)“但愿人長(zhǎng)久”的祝愿;越過(guò)鄜州，我為那閨中寂寞遙望的女人送去平安的消息……與詩(shī)歌相伴，我照見(jiàn)那弦上的相思，那離人的愁苦，那邊關(guān)的冷寂，那放達(dá)的豪情……我是一輪歷經(jīng)陰晴圓缺的明月，在詩(shī)歌中嘗盡酸甜苦辣，感受悲歡離合。

　　我還將化身為詩(shī)人。在淺吟低唱之間，我體會(huì)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的舍生取義，感受于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的高風(fēng)亮節(jié)，品味曹操“老驥伏櫪，志在千里”的遠(yuǎn)大志向……我隨白居易為“猶抱琵琶半遮面”的琵琶女掬一把同情淚，嘗一口“回眸一笑百媚生”的楊貴妃喜愛(ài)的荔枝，為“心憂炭賤愿天寒”的賣炭翁灑下漫天飛雪，陪“家田輸稅盡”的貧婦人拾撿那田地里的遺穗……與詩(shī)歌為伴，我能融入到不同的人物之中，走進(jìn)他們的世界，體驗(yàn)他們的人生百態(tài)。

　　詩(shī)歌的世界豐富多彩，五彩斑斕，與詩(shī)歌相伴，我們能領(lǐng)略別樣的風(fēng)景，感受別樣的情感，體會(huì)別樣的人生。我愿和詩(shī)歌成為靈魂伴侶，成長(zhǎng)路上與它一起同行。

詩(shī)歌作文 篇3

　　對(duì)于傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)而言，它的原則性比較強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)與美學(xué)的一致，相較于當(dāng)代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值研究而言，我認(rèn)為二者強(qiáng)調(diào)的是不同的。從表面上是一種美學(xué)原則的分歧，實(shí)質(zhì)上是人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的分歧。這就是原何老一輩詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)當(dāng)代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中“抒人民之情”得到高度的贊揚(yáng)，而詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”則被視為離經(jīng)叛道。董喜陽(yáng)在《夜雨迷離的時(shí)光（組詩(shī)）》中分別用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標(biāo)題，詩(shī)中說(shuō)“我是太陽(yáng)下一棵流浪的樹”“讓我一個(gè)人去品嘗遙無(wú)人煙的荒涼”。這可以說(shuō)是董喜陽(yáng)的個(gè)人精神價(jià)值的體現(xiàn)，我用我羞澀的社會(huì)學(xué)理論的角度來(lái)看，社會(huì)的價(jià)值是離不開個(gè)人的精神價(jià)值的。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，人的地位不斷提高，權(quán)力不斷復(fù)蘇，在他的詩(shī)歌中所謂的個(gè)人的情感、個(gè)人的悲歡、個(gè)人的.心靈世界便自然會(huì)提高其存在的價(jià)值。傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)是存在其缺陷的，董喜陽(yáng)在詩(shī)中試圖去尋找新的美學(xué)天地。這個(gè)新天地要靠在當(dāng)今社會(huì)中提高社會(huì)地位的人的心靈是否覺(jué)醒，精神生活是否豐富來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的意義。社會(huì)思想是人的精神世界的一部分，它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識(shí)和感情，但是它不能代替，二者有不同的內(nèi)涵，不同的規(guī)律。筆者這里想到董喜陽(yáng)的詩(shī)觀（詩(shī)歌應(yīng)該從一元化走向多元化）。（在這里允許我取斷句。）藝術(shù)探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩(shī)歌多元化應(yīng)該是不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)多元化。政治的實(shí)用價(jià)值和感情在一定領(lǐng)域是存在其非實(shí)用性的。正如一棵樹在植物學(xué)家和詩(shī)人的眼中價(jià)值是不一樣的。因此我想董喜陽(yáng)是一個(gè)真正懂得詩(shī)歌的人。

　　所以建議大家多去讀讀他的詩(shī)歌。

　　建議大家去讀就一定要有他的詩(shī)歌的可讀性作為前提。那么什么樣的詩(shī)歌是可讀的，什么樣的詩(shī)歌缺乏可讀性，它的界限在哪里呢？在詩(shī)人董喜陽(yáng)的詩(shī)作《在異鄉(xiāng)，巧遇李太白》里，“都市锃明瓦亮的街道旁，夕陽(yáng)獨(dú)醉”“黃昏，老太龍鐘，一些動(dòng)詞在喉嚨集結(jié)”他在語(yǔ)義上制造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩(shī)學(xué)理論時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“詩(shī)的語(yǔ)言就是悖論的語(yǔ)言”。也就是說(shuō)，詩(shī)的語(yǔ)言在本質(zhì)上是含混和反諷的，所謂的張力只有通過(guò)語(yǔ)言的推敲和摩擦才得以實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為一個(gè)有創(chuàng)造力的詩(shī)人如果做不到在他的寫作中使用過(guò)去被判定為沒(méi)有詩(shī)意的詞匯，那么，他的寫作多多少少應(yīng)該看做是不成功的。而董喜陽(yáng)則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩(shī)意的詩(shī)人。

　　今天，正握著筆的詩(shī)人是光榮的、沉重的——后代人和未來(lái)的新藝術(shù)在多高的一層波浪中涌現(xiàn)，在相當(dāng)程度上取決于今天無(wú)數(shù)個(gè)像董喜陽(yáng)一樣的詩(shī)人的努力，取決于為他們建筑起一層多高的階石。也為自己在藝術(shù)世界中找到并實(shí)現(xiàn)自己的光榮與夢(mèng)想。走下去！前方什么也沒(méi)有，甚至沒(méi)有腳印沒(méi)有道路。每一支筆和每一個(gè)夜晚，都不會(huì)是徒勞無(wú)意的。

詩(shī)歌作文 篇4

　　沒(méi)有去過(guò)康橋

　　卻可以遙望

　　在滿空里尋思

　　康橋迷人的魅力

　　想必也不過(guò)是一處小橋流水罷了

　　夕陽(yáng)中那曼舞的金柳

　　想必也不過(guò)是詩(shī)人幻想中的新娘

　　軟泥上招搖著青春的音符

　　想必也不過(guò)是康河里的一顆水草

　　沉淀如彩虹似的幻夢(mèng)

　　想必也不過(guò)是投滿船癡心的月光

　　悄然笙簫也未必放開歌喉

　　于是在康和輕柔的靜默之夜

　　流淌的只是詩(shī)人的依依惜別

　　一支尋夢(mèng)的長(zhǎng)篙

　　沒(méi)能探出夢(mèng)中的長(zhǎng)路

　　卻在來(lái)去匆匆中撐響星夜飄蕩的歌

　　令康橋難忘

　　康橋在否

　　唯有天際火紅的云彩

　　復(fù)述著詩(shī)人真情綿綿的眷戀

　　折起二十八行詩(shī)

　　將一個(gè)熱情浸透的靈魂緬懷、緬懷

　　是一種純粹的.美麗

　　沒(méi)有去過(guò)康橋

　　卻可以遙望

　　在滿空里尋思

　　康橋還有的故事

　　【點(diǎn)評(píng)】本詩(shī)延續(xù)了《再別康橋》的憂傷纏綿的風(fēng)格，針對(duì)其中的意象和情感進(jìn)行演繹，讓人感覺(jué)親切而美好。 “沒(méi)有去過(guò)康橋/卻可以遙望/在滿空里尋思/康橋還有的故事”表達(dá)了對(duì)徐志摩的深切懷念。

詩(shī)歌作文 篇5

　　人，

　　有性別之分。

　　作為一名女子，

　　我想著那淡淡的，

　　卻又不平凡的人生。

　　淡淡的，

　　或許是生活，

　　又或者是態(tài)度。

　　但——

　　并不是無(wú)追求，

　　無(wú)上進(jìn)之心。

　　不張揚(yáng)高傲，

　　無(wú)好高騖遠(yuǎn)的情懷，

　　不放縱卑微，

　　無(wú)漂浮不定的心態(tài)。

　　在崎嶇的路途上，

　　搜尋頑強(qiáng)的石子；

　　在平常的風(fēng)景中，

　　尋找獨(dú)特的點(diǎn)滴；

　　在暗黑的夜空里，

　　發(fā)現(xiàn)閃亮的星星。

　　在淡淡的人生里，

　　改變浮躁的你，

　　學(xué)會(huì)舉重若輕。

　　淡淡的你，

　　是穿戴的衣裳。

　　淡淡的`生活，

　　是澀澀的茶水，

　　是飄落下的秋葉，

　　夾在平凡的書頁(yè)。

　　心，

　　想成功，

　　淡淡的，

　　卻又不平淡。

　　有夢(mèng)想，

　　是成功的起點(diǎn)。

　　但不急于求成。

　　在努力的前提，

　　如果無(wú)能為力，

　　那么就隨遇而安。

　　如果心無(wú)所恃，

　　那么請(qǐng)順其自然。

　　不要患得患失，

　　學(xué)會(huì)把握自己；

　　不要總懷念過(guò)去，

　　認(rèn)識(shí)當(dāng)下的你；

　　不要痛恨自己，

　　發(fā)現(xiàn)自己的意義；

　　不要放棄自己，

　　有多少人的心里——

　　總有你。

　　時(shí)間遷移，

　　淡淡的人生，

　　無(wú)色的白開水，

　　并不是無(wú)味。

　　只是你，

　　是否——

　　知道如何去品味，

　　學(xué)會(huì)淡淡，

　　而不平凡！

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