詩(shī)經(jīng)《匏有苦葉》
匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。
有瀰濟(jì)盈，有鷕雉鳴。濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。
譯文
葫蘆有葉葉味苦， 濟(jì)水深深也能渡。
水深連衣渡過(guò)去， 水淺提衣淌著過(guò)。
濟(jì)河水滿白茫茫， 雌野雞叫聲咯咯。
濟(jì)河雖深不濕軸， 野雞鳴叫為求偶。
大雁鳴叫聲諧和， 東方天明日初升。
你若真心來(lái)娶我， 趁冰未化先過(guò)河。
船夫搖船擺渡過(guò)， 別人過(guò)河我不過(guò)。
別人過(guò)河我不過(guò)， 要等好友來(lái)找我。
賞析
妙齡女郎到了出嫁年齡，滿心盼望如意郎君前來(lái)求婚，全部的期望和幸福的想象伴隨著她的等待。
如今的我們或許會(huì)不解地問(wèn)，她為什么要等待，為什么要折磨自己，為什么不主動(dòng)出擊大膽過(guò)河去追求自己的心上人?
其中的原因，恐怕是人類心理中最微妙，又最富有詩(shī)意的。
誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)動(dòng)物之中有雌性追逐雄性的?雄野雞的美麗羽毛是向雌野雞展示的;雌野雞的婉轉(zhuǎn)鳴叫是告訴雄野雞前來(lái)求偶的。這是天性。人的異性間的求偶，也得遵循這種天地之道：女子等持，男子主動(dòng)出擊。即使是在今天，這種合乎天性的特點(diǎn)，依然表現(xiàn)出來(lái)。
然而，人類的心理遠(yuǎn)比動(dòng)物復(fù)雜得多。女子的被動(dòng)等待，除了是天性的表現(xiàn)之外，可能還有更多別的考慮;對(duì)方是否瀟灑英俊，是否有真才實(shí)學(xué)，是否誠(chéng)實(shí)專一，是否有地位名氣，是否有財(cái)富金錢，雙方性格脾氣是否相投等等，等等。
不帶任何功利目的的純情企盼，肯定是讓人感動(dòng)和沉醉的;但是，任何純情表現(xiàn)的背后都會(huì)潛伏著或多或少的功利要求，否則，純情是難以持久的。純情初露，至誠(chéng)可愛(ài);而它的深化，則要靠 功利考慮中諸多因素的契合。
因此，等待是一個(gè)巨大的懸念，包含著各種各樣的可能性。結(jié)果即將出現(xiàn)，卻不可預(yù)知。時(shí)間馬上就要到來(lái)，而眼下的分分秒秒都無(wú)比漫長(zhǎng)難熬。全身的每個(gè)細(xì)胞都充滿激情和力量，但并沒(méi) 有可以賦予的對(duì)象。這情景，像即將躍出地平線的初日，像含苞欲放的鮮花，像晶瑩欲滴的露珠，像守在洞口準(zhǔn)備撲向老鼠的貓， 像即將出現(xiàn)的奇跡……
一旦結(jié)果出現(xiàn)，一切都肯定明確，可能性消失了，詩(shī)意和想象也就消失了。
【詩(shī)經(jīng)《匏有苦葉》】相關(guān)文章：
匏有苦葉·詩(shī)經(jīng)08-26
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·匏有苦葉10-05
詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·匏有苦葉09-05
蓼藍(lán)與匏瓜-詩(shī)經(jīng)里的植物10-29
瓠葉詩(shī)經(jīng)原文及注釋10-16
《詩(shī)經(jīng)·有客》09-05
詩(shī)經(jīng)有多少篇？07-18