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詩經(jīng)《考槃》賞析
在日常學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編為大家整理的詩經(jīng)《考槃》賞析，歡迎閱讀與收藏。
詩經(jīng)——《考槃》
考槃在澗，碩人之寬。
獨寤寐言，永矢弗諼。
考槃在阿，碩人之薖。
獨寤寐歌，永矢弗過。
考槃在陸，碩人之軸。
獨寤寐宿，永矢弗告。
注釋：
考槃：架結(jié)木屋。
澗：音盤，木盤
碩人：長大的人，此指賢人、美人，男女均可。
獨：獨自一人。
寤：睡醒。
阿：山阿，山洼
薖：音科，心胸寬大
軸：徘徊往復
弗千：不與人言。
賞析：
《考槃》描寫一位在山澗結(jié)廬獨居的人，自得其樂的意趣，而且是“此中有真意，欲辨已忘言，”不欲與人道，無言與人道。詩以山澗小屋與獨居的人心境對照，木屋雖小，只感覺天地之寬。環(huán)境之美，留戀不出，尤其是一“獨寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，獨自一人睡，獨自一人醒，獨一個人說話，早已是恍然忘世，凸現(xiàn)出一個鮮明生動的隱者形象，有人說這是隱逸詩之宗。作筆的簡煉，選項取的鏡頭之典型，人物是呼之欲出，境之耐人尋，確有妙處。
創(chuàng)作背景
歷代學者一般認為《衛(wèi)風·考槃》為贊美隱士而作�！睹娦颉氛J為這首詩是諷刺衛(wèi)莊公不用賢人的，說：“《考槃》，刺莊公也。不能繼先王之業(yè)，使賢者退而窮處。”朱熹《詩集傳》則認為此詩是贊美“賢者隱處澗谷之間”。
名家點評
秦·孔鮒《孔叢子》：“孔子曰：‘吾于《考槃》，見士之遁世而不悶也。’”
宋·朱熹《詩集傳》：“詩人美賢者，隱處澗谷之間，而碩大寬廣，無戚戚之意，雖獨寐寤言，猶自誓其不忘此樂也�！�
清·方玉潤《詩經(jīng)原始》：“此美賢者隱居自樂之詞�！�
后世影響
《衛(wèi)風·考槃》是中國古代最早涉及隱逸題材的文學作品之一，有人說它是隱逸詩之宗，是中國隱逸文學的濫觴，對后世的隱逸文學和隱士文化都產(chǎn)生了深遠的影響。
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