- 相關(guān)推薦
關(guān)于描寫蘇軾好學(xué)的傳奇故事
蘇軾好學(xué)講了什么東西
《蘇軾好學(xué)》所介紹的是蘇軾的一個(gè)小故事，由這個(gè)小故事所引申出來的道理值得我們?nèi)ド钏己蛯W(xué)習(xí)。
蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時(shí)候欣賞范滂的人生態(tài)度和處事方法，對他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著剛毅正直，不為權(quán)勢所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢問他的母親，問他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節(jié)也是個(gè)博覽群書，十分懂的道理的人，聽他有這樣的想法當(dāng)然是支持的，便說道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母�！�
這樣的說法無異于最好的鼓勵(lì)，蘇軾十分的心馳神往。后來蘇軾博覽群書、并且對社會(huì)和各種事情都有了自己的認(rèn)識，并且每天都能寫幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時(shí)候他才明白《范滂傳》所蘊(yùn)含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來當(dāng)他讀到《莊子》這本書的時(shí)候，蘇軾心中突然霍然開朗，心中想到從前我讀書以后心中有許多的想法和感悟都說不出來，不能明白清楚的表達(dá)自己的思想，直到讀到這本書才明白過來，這本書真是深得我心��！
蘇軾作為宋代著名的大文豪、偉大的文學(xué)家他的人生無疑是成功的，雖然其中有著許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻(xiàn)和成就是無法否認(rèn)的。而他的成功自然離不開本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長環(huán)境也是密切相關(guān)的。
蘇軾與陶淵明有什么關(guān)系
陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩人、辭賦家，因?yàn)閷賵龅牟粷M，辭官而去，歸隱山林，他同時(shí)兼具儒家和道家的美好修養(yǎng)，是我國的第一位田園詩人。
蘇軾與陶淵明都是對官場的不滿，遠(yuǎn)離官場，歸于自然，但他們兩個(gè)人其實(shí)是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時(shí)，陶淵明雖為官卻遭受門閥制度的排擠，無法展現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，才干也不得發(fā)揮，因?yàn)樗闳粵Q然，遠(yuǎn)離塵世，歸隱山林。
而蘇軾生活的背景開明的多，朝堂通過各種變法，想要國家走上富強(qiáng)之路，蘇軾因?yàn)樽约旱恼我庖姷米锪水?dāng)朝的權(quán)威，受到排擠，被迫離開朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對朝廷保有希望，期盼再次被重用，報(bào)效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創(chuàng)作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過陶淵明的詩看到生命的另外一種樂趣。
陶淵明雖然才華兼?zhèn)洹⑿膽B(tài)豁達(dá)，但他始終以隱士自稱，他作品的自然風(fēng)格與華麗的文風(fēng)不符，所以并沒有得到大家的高度評價(jià)，宋代以后，文人的推崇與蘇軾有著不可分割的聯(lián)系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂道、崇尚自然，推到了一個(gè)新的高度，為以后官場上失意的士大夫們，提供了一個(gè)精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對象。
蘇軾送別詞有哪些
大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無法決定，無法選擇。有生有死，就會(huì)有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來說，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會(huì)生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？
蘇軾像
歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：
1、《臨江仙送錢穆父》
2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》
3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學(xué)官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩。
其實(shí)，仔細(xì)品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)以及蘇軾的寫作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現(xiàn)過很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當(dāng)時(shí)文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)鳥獸，作為一種獨(dú)特的意象，構(gòu)造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過意象，表達(dá)作者的感情。比較常見的是氣象，雨、雪、甚至是風(fēng)都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現(xiàn)與，雪，和風(fēng)這氣象類的作為意象。
蘇軾的送別詞每一首都是經(jīng)典之作，給后世留下了深刻的印象。
蘇軾的尺牘主要內(nèi)容是什么
蘇軾，世人稱之為“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩人、政治家、文學(xué)家，后人給予蘇軾的評價(jià)很高，認(rèn)為其實(shí)中國數(shù)千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出者之一。
蘇軾的文學(xué)造詣表現(xiàn)在很多方面，散文可與歐陽修相較，被并成為歐蘇，詩、詞與黃庭堅(jiān)、辛棄疾不相上下，分別被并稱為“蘇黃”、“蘇辛”他還開創(chuàng)了新畫派—湖州畫派，書法天賦也是了得，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為北宋四大家。
《蘇軾尺牘》是我國針對的書法真品，被放置于博物館中，其中，蘇軾的很多詩篇都收在其中，《蘇軾尺牘》有著鮮明的時(shí)代特色，很多后代文學(xué)家也不能模擬一二，形態(tài)上瀟灑自然，舒卷自如，并不刻意；字體上，看似樸素，平常，但是，字體卻蘊(yùn)藏著巨大的能量，深不可測，黃庭堅(jiān)在《山谷集》中這樣評價(jià)蘇軾的字體；“意忘工拙，字特瘦勁”；在技巧上，蘇軾也有突破，師承于大家，但是不限于大家，在字體上傳承并創(chuàng)新。
后世人總想模仿《蘇軾尺牘》但是遠(yuǎn)離了蘇軾生活的政治環(huán)境，每個(gè)人的環(huán)境大相背離，技巧上也相差甚多，當(dāng)然學(xué)習(xí)不來蘇軾文筆上的瀟灑了。除此原因之外，蘇軾在佛學(xué)上的造詣也很高，長期的研習(xí)佛學(xué)，蘇軾面對人生的大起大落，終將儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”作為人生的信條，這份灑脫、超然也不是每個(gè)人都能學(xué)習(xí)到的。
蘇軾被世人稱為什么
李白被稱之為“詩仙”，杜甫被稱之為“詩圣”，這兩位的這兩個(gè)稱號對于現(xiàn)在的人來說可謂是婦孺皆知吧�？墒怯辛恕跋伞庇辛恕笆ァ边�有個(gè)“神”應(yīng)該是誰呢？人們是把蘇軾稱之為“詩神”。
蘇軾畫像
蘇軾能被稱之為“詩仙”不僅是因?yàn)樗且晃唤艹龅奈膶W(xué)，留下了無數(shù)為人稱贊的詩詞，還是因?yàn)樗且晃缓軈柡Φ奈膶W(xué)批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。
蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨(dú)特的文學(xué)見解。比起文學(xué)帶來的“風(fēng)花雪月”他更加看重文學(xué)具有的社會(huì)功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實(shí)”，覺得文學(xué)的創(chuàng)作者是要有一定的社會(huì)生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢于革新以及獨(dú)創(chuàng)。蘇軾也覺得文藝的創(chuàng)作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”這樣的話來表達(dá)。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創(chuàng)作中。在作品中表達(dá)出自己的感受，感想還有對人的教導(dǎo)。
多去看看蘇軾的文學(xué)作品，體會(huì)他的獨(dú)特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩神”。這是大家對于蘇軾的文學(xué)功底以及文學(xué)態(tài)度的一種最直接肯定。
蘇軾是什么派的代表詞人
蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng)始人，不過“豪放”這個(gè)詞是蘇軾第一個(gè)用來評價(jià)詩詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng)造了宋詞“豪放”的一個(gè)巔峰�？梢哉f宋詞的豪放就是從蘇軾開始的。
在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學(xué)習(xí)不來的豪放不羈，他不僅在是寫一篇短短的詞，他是在詞中構(gòu)建了一份宏偉的藍(lán)圖，讓人不得不為這份氣勢所傾倒。說起來，豪放派的特點(diǎn)可以總結(jié)為創(chuàng)作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩文的手法和句法來寫詞，所以這就使得詞中的語詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時(shí)候就會(huì)顯得比較奇怪，一些比價(jià)守舊的人就會(huì)覺得這些東西就是一些亂七八糟不能稱之為詞。不過這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個(gè)特點(diǎn)的，所以說蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點(diǎn)是沒有任何爭議的。
在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺就這么出來了。就是是表達(dá)思念也是帶著豪放的。在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”就是在表達(dá)思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢在的。試問，有多少人敢去“把酒問青天”呢？
所以說，蘇軾是豪放派的詞人這點(diǎn)是毋庸置疑的。
【描寫蘇軾好學(xué)的傳奇故事】相關(guān)文章：
蘇軾的故事10-16
蘇軾的故事08-26
（經(jīng)典）蘇軾的故事11-19
蘇軾的故事05-27
蘇軾與茶的故事11-14
蘇軾與黃庭堅(jiān)的故事08-16
蘇軾的故事(熱門)11-21
蘇軾做官的故事10-01
（精）蘇軾的故事10-29
蘇軾的故事三則07-29