蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì)（精選13篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫好教案呢？以下是小編整理的蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì)（精選13篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 1

　　一、復(fù)習(xí)、交流、檢查

　　1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（指名背誦）

　　2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）

　　二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

　　李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)�！闭�是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。

　　三、放錄音，交流初讀印象

　　1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

　　2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。

　　四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容

　　【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。

　　五、鑒賞分析，探究交流

　　1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？

　　【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

　　2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

　　【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。

　　3、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎？請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談?wù)勀銓?duì)這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理？表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度？

　　【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和�！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途�！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

　　4、學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對(duì)你有何啟迪？

　　【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。

　　學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】

　　1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　　2、詞作 描寫 太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面 形象的動(dòng)作描寫 挽弓勁射的英雄

　　抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó) 狂 豪放派

　　3、婉約派 詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的思念 細(xì)節(jié)描寫 對(duì)昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的'追憶和向往 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷

　　4、提示：

　�。�1）思想感情方面：

　　《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩(shī)人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來(lái)的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。

　�。�2）表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：

　　《江城子·密州出獵》主要通過(guò)描繪闊大壯觀的場(chǎng)面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過(guò)直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

　�。�3）語(yǔ)言風(fēng)格方面：

　　《江城子·密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺(jué)悟，平淡中寄寓著真淳。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

　　2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 2

　　【教學(xué)目的】

　　1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。

　　2、背誦本詞積累名句。

　　3、學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度，提升學(xué)生的人生觀。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、回顧舊知，導(dǎo)入新課

　　1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造教學(xué)氛圍。

　　《水調(diào)歌頭》蘇軾

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　同學(xué)們，你們知道剛才聽(tīng)的這首歌是哪位詩(shī)人寫的詞嗎？

　　對(duì)了，就是蘇軾。蘇軾，我想大家都不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧。

　　二、走近作者，了解背景

　　蘇軾：北宋著名文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居土，四川眉山人�！疤扑伟舜蠹抑�一”，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。

　�。ò鍟�：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏（曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師）；三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人）。

　　蘇軾生活在宋神宗時(shí)期，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的弊端反對(duì)變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。

　　王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過(guò)一些批評(píng)和諷刺性的詩(shī)文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺(tái)，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　結(jié)果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見(jiàn)面，所以早在暗中約好：平時(shí)只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚(yú)，以便心里早做準(zhǔn)備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí)，給蘇軾送去了一條熏魚(yú)。蘇軾一見(jiàn)大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩(shī)。

　　最后蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂(lè)。1082年的春天，詩(shī)人到黃岡東南三十里的沙湖購(gòu)買田地。元豐五年三月七日，他由幾個(gè)朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來(lái)。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺(jué)，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽(yáng)復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。

　　三、賞析小序

　　（板書：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

　　我們先來(lái)讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

　　交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的`仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌�發(fā)感慨而寫）。

　　此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。

　　（板書：蘇軾遇雨）

　　四、朗讀（誦讀要求）

　　1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

　　2、讀出情感詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。

　　3、讀出節(jié)奏

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　五、師生合作探究解讀文本

　　1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

　　上闋：寫途中遇雨的情景。

　　下闋：寫雨過(guò)天晴后的心理感受。

　　2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

　　閑適、輕松、自如

　　3、賞析“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�

　�。�1）雨是什么樣的雨？何以見(jiàn)得？

　　大，能聽(tīng)見(jiàn)穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見(jiàn)應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

　　（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？

　　泰然從容，視風(fēng)雨為無(wú)物

　�。ò鍟�：泰然從容）

　　4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�

　　（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？

　　不是。心態(tài)好：樂(lè)觀曠達(dá)

　�。�2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

　　披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。

　�。�3）“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？

　　任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

　�。�4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

　　不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

　　（5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

　　自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對(duì)人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度。

　�。ò鍟�：樂(lè)觀曠達(dá)）

　　5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！�

　　剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

　　自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

　　雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。

　　6、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�

　�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

　　“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

　�。�2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？

　　無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。

　�。ò鍟�：坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境）

　　（3）“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？

　　沒(méi)有，一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。

　　人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

　�。�4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？

　　“歸”。全詞思想情感的核心就是：作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多

　　變，一心渴望退隱，歸去。

　　回首�！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情�！睂�(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

　　小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切都會(huì)成為過(guò)去。

　　六、拓展

　　1、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

　　因?yàn)樗�知道“前方亦雨”，人生就是一�?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。

　　所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

　　2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰(shuí)？

　　陶淵明�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的遠(yuǎn)離塵世。

　　“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)心態(tài)和歸隱意向。

　　陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過(guò)真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量？

　　儒家入世思想和為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng)。

　�。ū尘埃┨K軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世

　　俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣，要逃離這個(gè)社會(huì)。

　�。ò鍟�：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。）

　　3、從這首詞中你得出最大的感悟是什么？你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生？

　　對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

　　小沈陽(yáng)說(shuō)：“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開(kāi)了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開(kāi)眼后看到的一切，無(wú)論是晴天，還是風(fēng)雨天。

　　七、小結(jié)

　　作者是用什么手法來(lái)抒發(fā)感情的？——比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大

　　一語(yǔ)雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

　　以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。

　�。ò鍟�：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大）

　　《定風(fēng)波》以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。

　　蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨�！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。

　　心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

　　八、作業(yè)：

　　1、背誦本詞

　　2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　定風(fēng)波蘇軾

　　事：蘇軾遇雨

　　懷：遇事要泰然從容、樂(lè)觀、曠達(dá)

　　坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境

　　表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、了解蘇軾及其創(chuàng)作，立體全面地認(rèn)識(shí)蘇軾；

　　2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界；

　　3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法；

　　過(guò)程與方法：

　　1、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧；

　　2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；

　　3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩(shī)文的技巧

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美

　　2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、模擬高考試題導(dǎo)入：

　　定風(fēng)波

　　蘇軾

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）

　　答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。）

　　2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

　�。ù鸢福涸~中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。）

　　怎樣才能答好這樣的試題呢？那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的技巧。今天，我們就以這首《定風(fēng)波》詞為例來(lái)學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩(shī)詞的技巧

　　二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景。

　　蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被（貶官）至黃州。同學(xué)們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天，他出訪友人，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨），沒(méi)有雨具，大家極為（狼狽），只有他獨(dú)（不覺(jué)），同學(xué)們你們想到了什么呢？蘇軾這個(gè)人真是……大家?guī)д呤÷蕴?hào)，放聲朗讀《定風(fēng)波》

　　其他材料：

　　1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無(wú)待（依靠）于外的完成。客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。

　　2、東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（南宋王灼《碧雞漫志》

　　3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問(wèn)母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說(shuō)，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽(yáng)修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

　　4、烏臺(tái)詩(shī)案。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺(tái)獄，那里有柏樹(shù)，所以也叫柏臺(tái)，上有烏鴉，故稱烏臺(tái)。他寫的詩(shī)中有“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）。所以經(jīng)過(guò)憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開(kāi)闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來(lái)，這是蘇東坡的修養(yǎng)。

　　要以無(wú)生（忘記自己的得失利祿）的覺(jué)悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

　　三、首先要讀準(zhǔn)字音，有哪些字音和詞義無(wú)法把握的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)

　　徐行：慢慢地走 芒鞋：草鞋 勝：勝過(guò)、超過(guò)（盡、完 刑人如恐不勝） 蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹(shù)林的聲音（遇雨的處所）向來(lái)：方才、剛才

　　竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？

　　一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？

　　“輕”和“蓑”有疑問(wèn)？

　　同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。

　　四、賞析詞文：

　　1、首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫的？

　　雨驟風(fēng)狂。

　　2、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？

　　閑適、坦然的心態(tài)。

　　3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的？

　　詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　4、過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

　　A陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

　　B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

　　C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。

　　D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

　　E陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂(lè)觀和希望。

　　5、“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？

　　A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。

　　B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的'人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

　　（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）

　　五、課堂拓展：

　　我們從蘇詞當(dāng)中讀到了曠達(dá)豪邁的精神之美。然而，“無(wú)情未必真丈夫”，其實(shí)蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感，請(qǐng)看《江城子》，這是一首悼亡詞，蘇軾追念誰(shuí)呢？表達(dá)作者怎樣的情感？帶著這種情感來(lái)誦讀全文？自由誦讀

　�。ㄗx準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）

　　江城子

　　蘇軾

　　乙卯正月二十夜記夢(mèng)

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

　　縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。

　　相顧無(wú)言，惟有淚千行。

　　料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

　　蘇軾借這首詞來(lái)悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛(ài)，有道是恩愛(ài)夫妻不到頭，幸福的日子沒(méi)過(guò)幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開(kāi)了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過(guò)去了，故人之情，化作一夢(mèng)，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”遺憾的是，死者長(zhǎng)已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”只因“塵滿面，鬢如霜�！薄耙箒�(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝�！币磺蟹路疬�在從前�？墒欠N種情懷，不及細(xì)說(shuō)，早已淚滿衣襟“相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行�！眽�(mèng)已逝遠(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗�！闭�(qǐng)聽(tīng)——（再讀《定風(fēng)波》）

　　誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì)，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。

　　這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 4

　　學(xué)情分析：

　　高一的學(xué)生正處于如詩(shī)如夢(mèng)的年齡，普遍對(duì)詩(shī)詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)： 讀準(zhǔn)字音、感悟語(yǔ)言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入：

　　很高興能認(rèn)識(shí)我們高一（2）班的新朋友。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段，來(lái)表達(dá)對(duì)大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)問(wèn)這首歌的詞作者是誰(shuí)？（學(xué)生答：蘇軾）這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場(chǎng)雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來(lái)探索其中更為豐厚的理趣吧！

　　2、全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書。

　　3、再齊讀一遍，再次領(lǐng)會(huì)大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。

　　4、學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)，并設(shè)問(wèn)誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。

　�。ㄒ唬� 遇雨：為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”呢？

　　補(bǔ)充：庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

　　探究理趣一：守德超然

　　（二） 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢？

　　探究理趣二：希望在前

　　（三） 思雨：風(fēng)雨已無(wú)，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去？歸去何方呢？

　　探究理趣三：無(wú)常歸心

　　5、聯(lián)系陶淵明《歸園 田居（其一）》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無(wú)常歸心大體對(duì)應(yīng)道、儒、佛思想。

　　6、思維拓展：你如何看待蘇軾的這種處事思想？面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對(duì)呢？

　　7、總結(jié)： 心有東坡詞，人生無(wú)難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。（配《竹林聽(tīng)風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。）師隨即板書出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字：定！

　　8、作業(yè)：背誦本詞。

　　課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩(shī)詞的理趣效應(yīng)》

　　9、結(jié)束語(yǔ)：感謝親愛(ài)的同學(xué)們！感謝尊敬的評(píng)委老師！再見(jiàn)！

　　教學(xué)反思：

　　首先我一直喜歡上古詩(shī)詞鑒賞課。古詩(shī)詞因其精煉的語(yǔ)言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的`畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩(shī)中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。

　　在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃？我頗費(fèi)苦心。

　　古詩(shī)鑒賞應(yīng)該上出特色來(lái)！《定風(fēng)波》的特色有：序詞對(duì)應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

　　由于我對(duì)于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過(guò)涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。

　　我覺(jué)得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來(lái)又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語(yǔ)言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改�？偣参逡灼涓澹�敲定為三個(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無(wú)常歸心；儒、道、佛思想。然后又畫出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字：定！

　　另外，課件中的圖片、文字、音樂(lè)，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競(jìng)賽課，評(píng)委和學(xué)生反應(yīng)都較好。

　　從理論到實(shí)踐，我覺(jué)得古詩(shī)詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語(yǔ)言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長(zhǎng)效的優(yōu)質(zhì)課堂！

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　2、合作探究，體會(huì)本詞以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法；朗讀詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。

　　3、感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌，體會(huì)本詞以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法（聽(tīng)音頻）；朗讀法（指名讀、分組讀）；合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞。（水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；不知天上宮闕，今夕是何年？）今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞，看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢？（板書：定風(fēng)波—蘇軾）

　�。ǘ�）初讀詩(shī)歌，初悟情感

　　1、教師伴樂(lè)范讀；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。

　　2、指名學(xué)生回答初讀的感受。

　　（明確：從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂(lè)觀。）

　�。ㄈ�）品析語(yǔ)句，深入情感

　　1、自讀小序，提問(wèn)：從小序中你了解到哪些信息？

　　明確：作者遇雨，時(shí)間—三月七日，地點(diǎn)—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。

　　2、教師出示寫作背景。

　　明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做。

　　3、你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達(dá)的人生態(tài)度的`？以語(yǔ)文興趣小組為單位，進(jìn)行討論。（板書：曠達(dá)）

　　明確：

　�、佟吧车篮�道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)�！�

　　提問(wèn)：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢？

　　明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。

　　②“莫聽(tīng)”“何妨”這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以體會(huì)到作者的樂(lè)觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。（板書：莫聽(tīng)、何妨）

　�、邸爸裾让⑿�輕勝馬�！贝┲�草鞋、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺(jué)得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。（板書：輕）

　　④“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”雨過(guò)天晴，回去吧，管它是風(fēng)雨還是放晴。

　　4、看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢？

　　明確：

　　“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折。

　　“以小見(jiàn)大”：一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟。

　�。ㄋ模┩卣寡由�，小結(jié)作業(yè)

　　拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進(jìn)行展示，感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　小結(jié)：全班齊讀詩(shī)詞，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：背誦詩(shī)歌；完成手繪圖，下節(jié)課分享。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　本文是一首詩(shī)詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點(diǎn)，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，抓住詞、句體會(huì)作者曠達(dá)的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 6

　　【教學(xué)目的】：

　　1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟。

　　2、體會(huì)詞中包含的人性哲理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用。

　　【教學(xué)課時(shí)】：

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、（播放課件）

　�、贅�(biāo)題《定風(fēng)波》蘇軾

　�、谔K軾生平簡(jiǎn)歷

　　蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居土，四川眉山人，是宋代文學(xué)家，書畫家。

　　嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績(jī)。元豐二年（1079）因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷罪，即“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請(qǐng)求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢(shì)，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）七月死于常州。

　　蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩(shī)形容“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。

　　文學(xué)成就：

　　蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩(shī)、詞、散文等方面有獨(dú)到的成就。

　　在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學(xué)的社會(huì)功能，反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進(jìn)一步“了然于口與手”來(lái)解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書》）。

　　在寫作方面：今存有他的詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。

　　在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進(jìn)詩(shī)詞里。擴(kuò)大詞境，對(duì)詞起到開(kāi)疆拓土的作用。

　　對(duì)散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開(kāi)拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進(jìn)策、史論，如《進(jìn)策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

　　除詩(shī)詞文賦而外，他對(duì)書畫也很擅長(zhǎng)，書法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”，他善長(zhǎng)畫竹石，自成風(fēng)格。

　　總之，蘇軾學(xué)識(shí)廣博、才華橫溢。文、詩(shī)、詞、書、畫，無(wú)所不通，他是一位罕見(jiàn)的通才人物。我國(guó)古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

　　不過(guò)，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折，但并沒(méi)因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定風(fēng)波》

　　二、教師范讀這首詞

　　提醒：1、讀出節(jié)奏

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　2、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）

　　同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

　　三、整體講解

　　這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來(lái)抒寫作者的心境。

　　上片：（“莫聽(tīng)”~“任平生”）開(kāi)篇連用“莫聽(tīng)”“何妨”“且”三個(gè)詞，使一個(gè)在雨中長(zhǎng)嘯，從容閑雅，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖晕倚蜗筌S然紙上。

　　從“莫聽(tīng)~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無(wú)物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。

　　“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂(lè)，一樣可以輕松勝過(guò)騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)�。�?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無(wú)官一身輕”的意思也未可知。

　　“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵�，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽(tīng)任自然的生活態(tài)度，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松�風(fēng)雨，說(shuō)明他自然、曠達(dá)。

　　下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽(tīng)任自然，曠達(dá)樂(lè)觀的胸襟。

　　“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽(tīng)任自然勇敢面對(duì)。

　　“回首向來(lái)蕭瑟處~也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說(shuō)是指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對(duì)待呢？只有坦然面對(duì)。一個(gè)字“歸”此時(shí)的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂(lè)兩忘，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒(méi)有真的歸隱過(guò)，這說(shuō)明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心里寬慰，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

　　“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一語(yǔ)雙關(guān)，表面是說(shuō)自然氣侯，實(shí)則說(shuō)，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測(cè)，但他淡化了甚至無(wú)視所有風(fēng)雨，無(wú)視處境好壞，無(wú)視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。

　　綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表述了他對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟。

　　需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨，但仔細(xì)體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨，而是人生旅途中的風(fēng)雨，怎樣對(duì)待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說(shuō)我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然，蘇軾的曠達(dá)胸懷，隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風(fēng)波》之前，可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。

　　四、重讀這首詞

　　五、這首詞在寫作上的特點(diǎn)是：

　　1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。

　　眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的`經(jīng)歷，眼前的雨，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對(duì)世事更加清醒。

　　2、以小寓大，言外無(wú)窮。

　　道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對(duì)，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之，在痛苦中曠達(dá)自解，在醒悟中超脫曠達(dá)。這些都滲透出他放開(kāi)眼量，洞達(dá)事理，自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理。

　　六、作業(yè)

　　1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來(lái)，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動(dòng)）。

　　蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說(shuō)明他是多以的渴望建功立業(yè)�！督�城子》；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時(shí)還有許多感概。但宦海的風(fēng)波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”，可見(jiàn)也是自我慰藉的最好方式，“曠達(dá)”“超脫”的性格來(lái)自于“政治風(fēng)雨”來(lái)自于對(duì)人生空漠的看透和體驗(yàn)。

　　從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

　　2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？

　　表現(xiàn)詞人無(wú)懼苦難，聽(tīng)任自然勇往直前的意志品質(zhì)。

　　3、背誦這首詞

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 7

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法

　　2、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象

　　3、理解作者曠達(dá)的情懷

　　4、背誦整首詩(shī)

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞

　　知識(shí)鏈接：

　　1、作者

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

　　元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。

　　蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

　　蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。

　　2、背景

　　宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　二、誦讀感知

　　1、誦讀注意事項(xiàng)

　　2、聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)誦讀

　　3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容

　　注意：狼狽 已而 料峭 蕭瑟

　　3、小序交代了哪些信息

　　三、（合作探究）鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象

　　1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由。

　　2、問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解（見(jiàn)PPT）

　�。�1）從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度？

　�。�2）“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指？

　　哪個(gè)字用得好，好在哪里？表現(xiàn)了作者怎樣的`人生態(tài)度？

　　（3）“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”與“山頭斜照卻相迎”是否矛盾？怎樣理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”這句話？這時(shí)的詞人是一個(gè)怎樣的形象？

　　（4）有人認(rèn)為此詞是“曠達(dá)人語(yǔ)”有人認(rèn)為是“歸隱人語(yǔ)”，你對(duì)此怎么看？“歸去”是歸向何方？

　　3、背誦整首詩(shī)詞

　　四、小結(jié)

　　本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法，了解作者以小見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度。

　　學(xué)習(xí)偉人，以偉人為榜樣，讀書學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)好和特長(zhǎng)……愿我們的內(nèi)心都能擁有一件應(yīng)對(duì)人生的法寶……

　　五、作業(yè)

　　閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行；有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路；有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇；有的人雖沒(méi)帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。

　　面對(duì)這一生活場(chǎng)景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度？請(qǐng)闡述你的看法和理由。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　板書：

　　穿林打葉 （眼前風(fēng)雨）

　　一蓑煙雨 （人生中風(fēng)雨）

　　也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（心靈凈空）

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。

　　2、反復(fù)詠誦，體會(huì)本詞意境和作者胸懷。學(xué)習(xí)截取生活小事以小見(jiàn)大的寫法。

　　3、探究本詞中蘊(yùn)含的人生哲理。

　　【教學(xué)模式】

　　詠誦式自主探究式讀寫結(jié)合式

　　詠誦式教學(xué)模式是指教師有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀的精美詩(shī)詞，領(lǐng)略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語(yǔ)感，并以此基礎(chǔ)上體會(huì)文本的內(nèi)涵。

　　自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。

　　讀寫結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)�，以寫促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　詩(shī)詞導(dǎo)課溫故知新

　　今天我們學(xué)習(xí)蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩(shī)詞，一起走近蘇軾，走進(jìn)他的《定風(fēng)波》。（課前讓學(xué)生搜集，并要求寫在課本內(nèi)）

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)�！�—《贈(zèng)劉景文》（孤傲高潔，樂(lè)觀向上）

　　山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。——《浣溪沙》（人生可以再少，青春可以永駐，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�—《水調(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神）

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�—《題西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當(dāng)局者迷，旁觀者清）

　　水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜�！�—《飲湖上，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩(shī)意）

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。——《惠崇春江晚景》（知微見(jiàn)著，舉一反三。顯示春的活力，惹人喜愛(ài)，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）

　�。ㄒ粊�(lái)復(fù)習(xí)蘇軾詩(shī)詞，溫故知新；二來(lái)整體感知，積累作文素材；三來(lái)熟知蘇軾，為解讀文本打基礎(chǔ)）

　　誦讀感悟整體感知

　　學(xué)生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準(zhǔn)詞的緩慢輕重，抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。

　　明確：

　　莫聽(tīng)∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨∕任平生。

　　料峭∕春風(fēng)∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎�；厥专M向來(lái)∕蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨∕也無(wú)晴。

　　小序在全詞中的作用？刪去有何影響？

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)一：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件及寫作緣由。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)二：人物的不同行為，為寫下文寫人物的粗獷豪放、樂(lè)觀曠達(dá)的性格特征留下伏筆。

　　詞中寫了一個(gè)什么樣的人物形象？

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)一：沉著。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)二：通達(dá)。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)三：隨遇而安。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)四：豪放。

　　自主探究品味語(yǔ)言

　　學(xué)生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)：

　　“莫聽(tīng)”為何不是“不聽(tīng)”？

　　“穿林打葉聲”寫出風(fēng)雨什么狀態(tài)？

　　“何妨”是什么意思？

　　“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？

　　“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？

　　“誰(shuí)怕”與“怕誰(shuí)”有什么不同？你能想象“怕”什么？

　　在什么境況下詞人只需“一蓑煙雨”？“煙雨”是指自然界的煙雨嗎？“任”照應(yīng)前文中哪一個(gè)詞？寫出詞人什么樣的情懷？與張志和的《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”所表達(dá)的是一樣的境界嗎？

　　下闋：

　　“吹酒醒”說(shuō)明詞人曾喝過(guò)酒，說(shuō)明前文的行為是屬于什么狀態(tài)？這與“微冷”有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？

　　“斜照卻相迎”映照詞人什么心態(tài)？有人認(rèn)為這是很經(jīng)典的情景交融的句子，應(yīng)作如何解讀？

　　雨過(guò)天晴，詞人為何還要“回首向來(lái)蕭瑟處”？“蕭瑟處”僅僅是泥濘的沙湖田中嗎？“蕭瑟”有的'版本寫成“瀟灑”，你認(rèn)為哪一個(gè)詞更好/

　　“歸去”，歸哪里去？是沙湖田園還是江海之上還是歸于自我？為什么？與“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”是一樣的歸去嗎？“歸去”后的標(biāo)點(diǎn)句號(hào)好還是嘆號(hào)好，為什么？

　　“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，而小序中有“道中遇雨”“已而遂晴”，如何理解“風(fēng)雨”晴“？聯(lián)系上下句，表明詞人一種怎么的人生情懷？

　　學(xué)生自主探究，生成：

　　……

　　探事究理多元解讀

　　任何經(jīng)典詩(shī)文，解讀的空間是無(wú)限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語(yǔ)言和人物形象基礎(chǔ)之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學(xué)生群體智慧的結(jié)晶。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見(jiàn)大？

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

　　“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？

　　“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！笔氰b賞《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵，試從不同的角度去解讀。

　　讀到“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你會(huì)想到誰(shuí)曾有過(guò)類似的歸去？他們的歸去一樣嗎？

　　有人認(rèn)為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無(wú)奈的“曠達(dá)”，對(duì)此你如何理解？

　　學(xué)生探究生成：

　　……

　　讀寫結(jié)合縱深拓展

　　多種誦讀和多元解讀是為了達(dá)成學(xué)生學(xué)以致用的目的，而寫作則是學(xué)以致用的一種高級(jí)樣式，可以此直抵他們生命的自覺(jué)。

　　預(yù)設(shè)點(diǎn)：

　　全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅(jiān)守自我。樂(lè)觀面對(duì)。保持從容。相信未來(lái)。

　　可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標(biāo)題或者文章論點(diǎn)。

　　可以作者為中心軸，多點(diǎn)輻射進(jìn)行作文。

　　蘇軾一生寫了不少的詩(shī)詞，試從下面詩(shī)詞來(lái)對(duì)《定風(fēng)波》作逐句延伸對(duì)點(diǎn)解讀。

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

　　——《東坡》

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　——《卜算子·黃州定惠院寓居作》

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

　　長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

　　——《臨江仙》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　——《六月二十七日望湖樓醉書五絕其一》

　　參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

　　空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

　　——《六月二十日夜渡�！�

　　【教學(xué)反饋】

　　教后自我反思

　　本課教學(xué)思路以誦讀為先導(dǎo)，自主探究為手段，解讀人物形象為目標(biāo)，讀寫結(jié)合為訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。意在通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力訓(xùn)練來(lái)喚醒和提升學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)，哪怕是一丁點(diǎn)的觸動(dòng)也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題及時(shí)有效地引導(dǎo)，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結(jié)構(gòu)渾然一體，尤其注重讀寫結(jié)合，雖然不能在課堂上一一展示，但學(xué)生課后的確寫出一些漂亮的作文，使教學(xué)內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學(xué)生誦讀“歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導(dǎo)不得力，忽略了“歸去”后的句號(hào)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時(shí)討論“歸去”時(shí)，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說(shuō)，還有人提出“無(wú)處可歸”，這一很有見(jiàn)地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該�！叭�人行，必有我?guī)煛�，課堂上有時(shí)學(xué)生就是我們的老師。向我們充滿智慧的學(xué)生敬禮。

　　學(xué)生反饋

　　我們學(xué)生之所以害怕古代詩(shī)文，是因?yàn)樗�難懂。老師讓我們從多次誦讀開(kāi)始入手，甚至要求在背誦基礎(chǔ)上來(lái)解讀詩(shī)詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營(yíng)，猶如庖丁解牛一樣很是得心應(yīng)手，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時(shí)，是不是有必要穿插高考詩(shī)詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學(xué)生目前最為關(guān)心的問(wèn)題，我們始終認(rèn)為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語(yǔ)文老師講授古代詩(shī)詞的一個(gè)主攻方向，兩者倘若做到和諧結(jié)合，相得益彰，讓我們學(xué)有所得，這樣我們完全有理由相信語(yǔ)文的詩(shī)詞課堂將更加生氣盎然。

　　同行反饋

　　古詩(shī)詞教學(xué)，教師難上學(xué)生難懂是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的課堂往往一背了過(guò)，或者教師一竄到底，完全忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性�！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學(xué)生熟悉的詩(shī)詞開(kāi)始切入，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，因而在教師的引導(dǎo)下，領(lǐng)略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學(xué)生之間的自主探究見(jiàn)證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，但這種跨越時(shí)空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點(diǎn)從學(xué)生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預(yù)見(jiàn)。

　　“品味語(yǔ)言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌�！白x寫結(jié)合”點(diǎn)子雖好，但沒(méi)有能在課堂展示，無(wú)法檢驗(yàn)“寫”的效果。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。

　　2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。

　　3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解內(nèi)容，感悟形象，熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入：

　　由生活場(chǎng)景導(dǎo)入。

　　天氣越來(lái)越熱，下雨的次數(shù)越來(lái)越多，同學(xué)們有沒(méi)有在路上被突然而至的雨淋過(guò)呢？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣？有沒(méi)有寫一篇作文記下來(lái)？

　　……

　　一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過(guò)。他當(dāng)時(shí)被貶黃州，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的人帶走了，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺(jué)，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》。

　　二、回顧舊知：

　　請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。

　　三、自由誦讀，初步感知：

　　先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽(tīng)名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。

　　1、翻譯序中內(nèi)容？

　　2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意。

　　明確：不要去聽(tīng)雨點(diǎn)子穿過(guò)樹(shù)林打在樹(shù)葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來(lái)得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

　　帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我�；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無(wú)常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（卻可過(guò)著平靜安定的生活）。

　　3、并簡(jiǎn)單概括詩(shī)的內(nèi)容。

　　明確：上片寫冒雨徐行時(shí)的景物和心境，下片寫雨過(guò)天晴后的景象和感受。

　　四、問(wèn)題研討，探究體會(huì)：

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——雨勢(shì)如何？是大還是�。刻K軾是怎樣面對(duì)的？體現(xiàn)出怎樣的性情？

　　大部分同學(xué)可能認(rèn)為雨勢(shì)比較大，因?yàn)榭梢月?tīng)到風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林，雨打擊樹(shù)葉的聲音，還有前面序里也提到同行皆狼狽。不過(guò)有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認(rèn)為雨勢(shì)小，如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢？一般都解讀為是風(fēng)急雨驟，因?yàn)檫@樣更容易突出蘇軾淡定、超脫的形象，其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)脫離實(shí)際。可以引導(dǎo)學(xué)生從“莫聽(tīng)”二字入手，不管雨勢(shì)是大是小，蘇軾都會(huì)無(wú)所畏懼，毫不在意；“何妨”是態(tài)度，“吟嘯徐行”是行動(dòng)。行文至此，一個(gè)在風(fēng)雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑戰(zhàn)，氣定神閑的形象，便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。

　　2、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？——竹杖芒鞋誠(chéng)然輕巧、輕便，然而在雨中行走用它，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？

　　“輕”，并不是他行走的“輕快”，而是他的心情“輕松”，是他樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)�！爸裾让⑿�”本是草野百姓的裝束，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn)。而“騎馬”，是官者的形象，所以這一句，鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的。

　　3、一蓑煙雨任平生�！�—序文已說(shuō)“雨具先去”，可這里為什么又有“一蓑”，前后不是矛盾嗎？如何理解？“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

　　不矛盾�！耙凰颉辈⒉皇菍�(shí)指。這里的“蓑”，可指蘇軾的思想，精神風(fēng)貌，包括他的才華�！拔揖褪沁@個(gè)樣子，管你個(gè)東南西北風(fēng)�！�

　　“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)�，F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。

　　4、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。——春風(fēng)是“料峭”的，而作者卻是“微冷”，怎么理解？蘇軾喝沒(méi)喝酒，為何喝酒？此詞是不是他酒后的自我寬慰？

　　“料峭”是寫實(shí)，“微冷”是寫感受，兩者之間有著明顯的差距，這個(gè)差距表現(xiàn)了作者樂(lè)觀的精神狀態(tài)�！靶闭铡庇袥](méi)有深刻的含義？

　　蘇軾愛(ài)喝酒，他的詩(shī)也可以為證，從《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的“歡飲達(dá)旦”“把酒問(wèn)青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，從《臨江仙夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更”到《念奴嬌赤壁懷古》的“一尊還酹江月”，可以看出，酒是蘇軾生活中的一樣必需品，甚至經(jīng)常喝醉，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài)，而非醉的結(jié)果，這正是他豁達(dá)性格的體現(xiàn)，所以說(shuō)此詞并不是他酒后的自我寬慰。

　　前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨，同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽(yáng)光也指生活中的希望和順境。

　　5、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。——前面明明說(shuō)“道中遇雨”，“已而遂晴”，可這為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”呀？

　　明確：這是涉及到詩(shī)詞中“風(fēng)雨”的理解。共有三層意思，一指“自然界中的風(fēng)雨”，二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”，三指作者“心中的風(fēng)雨”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，是指蘇軾的內(nèi)心沒(méi)有風(fēng)雨陰晴的差別，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他懷著一顆超然物外的心，按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行。

　　6、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的.“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？

　　（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái)。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　�。�2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺(jué)也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無(wú)為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開(kāi)胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。

　�。�3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。

　�。�4）、“歸去”——回歸自我精神家園。

　　他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到天趣洋溢，生機(jī)浩然，超然無(wú)景，自足完滿的人生境界，以一種賞愛(ài)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。

　　陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

　　五、把握形象，再賞《定風(fēng)波》：

　　1、嘗試背誦并思考：蘇東坡是個(gè)怎樣的人？

　　超然物外

　　鎮(zhèn)定自若

　　不懼風(fēng)雨

　　瀟灑閑適

　　曠達(dá)樂(lè)觀

　　雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

　　雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

　　六、寫作手法：

　　1、以小見(jiàn)大。

　　2、虛實(shí)結(jié)合。

　　七、歸納主旨：

　　本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。

　　一次偶然的出行，一場(chǎng)自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟，豁達(dá)、超脫，這就是《定風(fēng)波》，這就是蘇軾。

　　八、當(dāng)堂訓(xùn)練：

　　東坡

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

　　[注]犖（luò）確：山多大石。

　　1、這首詩(shī)敘寫了什么事？

　　描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。

　　2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

　　運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛(ài)”形成對(duì)比，作者就是通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

　　九、結(jié)語(yǔ)：

　　本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。

　　有人說(shuō)，心有東坡詞，人生無(wú)難事。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，請(qǐng)你再讀讀她的文字吧！

　　嘗試寫一段文字，可以是賞析，也可以是感悟……

　　欣賞張格的作文《歸去歸去》

　　歸去歸去

　　張格

　　看多了太多穿越小說(shuō)，也會(huì)整天想象著回到有蘇軾的那個(gè)朝代。與他相遇，做他的紅顏，傾聽(tīng)他的豪情與豁達(dá)，呼吸著和他一樣的空氣，如果有那么一天的話，我希望我用十年的時(shí)光去換，可否？

　　如果能和他相遇，我想陪他“小舟從此逝，江海寄余生”夜飲醉歸，站在他身后和他一起批判痛恨，如果全世界背叛了你，好吧，我會(huì)陪你背叛全世界。

　　如果能和他相遇，帶我去那片青翠可愛(ài)的橘子林好嗎，“橘暗荷枯一夜霜，新芭綠林照林光，竹籬茅舍出青黃，香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗�！焙髞�(lái)，你們都不懂我為什么那么愛(ài)吃橘子，只因他愛(ài)橘子的香氣，字字句句，滿眼都是橘子，滿心都是他。

　　如果能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”只要能在他寂寞的時(shí)候，給他披上一件衣衫，或者給他續(xù)上一杯熱茶，即使他心里看不見(jiàn)我，只要能給他一絲溫暖，足矣足矣。

　　如果能和他相遇，在碧水青山間，在弄堂小巷前，在輕舟藍(lán)天下。傍晚，是誰(shuí)奏起了恒伊的《三弄》，樂(lè)曲動(dòng)人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢(mèng)。新月如鉤，愁煙布滿江水上空。將要離去又不忍離去，明天會(huì)有落花和飛絮。望著他的背影，心疼著他的落寞，我會(huì)在這一直等他，等他走來(lái)，堅(jiān)堅(jiān)定定地抓緊他的手，我們就這樣一直到老好不好。

　　花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，想念他的一襲青衫，飄揚(yáng)的味道，寂寥的眸子里，滿是心酸，我知道他看透了，滾滾紅塵，淋漓煙火，被他輕揚(yáng)嘴角，一一瓦解。世間恐怕也沒(méi)有第二個(gè)男子，如他這般，看淡一切。

　　秋風(fēng)徐徐，湖上落雨瀟瀟。癡情的他還在為自己已故的愛(ài)人種松樹(shù)，每一棵，都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)哭，縱然有那么多不舍，那就讓它隨風(fēng)歸去吧。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。多想像這樣做他的心頭愛(ài)，牽腸思。

　　一個(gè)人的日子里，一壺清酒，涓涓心事說(shuō)給自己聽(tīng)。

　　修身以儒，他以儒家的兼濟(jì)對(duì)待現(xiàn)實(shí)；養(yǎng)生以道，他以道家的超脫寬慰靈魂；治心以佛，他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài)。

　　他瀟灑如春風(fēng)細(xì)雨，青天白云，不致礙于物欲，不羈絆于得失，一襲青衣，竹杖芒鞋，笑對(duì)官場(chǎng)得失，坐看雞蟲(chóng)爭(zhēng)斗。

　　他自然如雪映梅花，水流石上，率性閑適，自成風(fēng)流。一支竹管筆，指點(diǎn)山河，評(píng)論古今，干凈優(yōu)雅，韻致高邁。

　　但，更讓千古士子傾倒的，是他豪邁中的多情，瀟灑中的溫柔，飄逸中的細(xì)膩。

　　蘇軾，是蘇軾的天賦成就了自己，笑傲江湖，淡對(duì)人生。

　　蘇軾，更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子，胸襟如海，眼界超邁。

　　在夢(mèng)中，先生沐風(fēng)而立，一站就是千年。

　　十、作業(yè)：

　　默寫這首詞。

　　板書：

　　定風(fēng)波

　　蘇軾

　　雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

　　雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、抓住詩(shī)詞的意象，領(lǐng)會(huì)意象所營(yíng)造的意境特征。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌感情要注意抓住那些對(duì)表達(dá)主題，深化意境，突出形象起關(guān)鍵的詞語(yǔ)或句子。

　　3、領(lǐng)悟蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨的態(tài)度

　　4、背誦全詩(shī)，積累名句

　　預(yù)習(xí)學(xué)案

　　一、知人論世（看課本注釋1及《導(dǎo)學(xué)練》）

　　1、大家知道他這首詞寫在什么時(shí)候嗎？

　　被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。

　　——蘇軾是在朝廷新舊黨之爭(zhēng)中倒的霉。有意思的是新法當(dāng)政，他發(fā)現(xiàn)新法弊端，故反對(duì)；舊法當(dāng)政時(shí)，他又覺(jué)新法仍有可取之處，所以他不見(jiàn)容于兩端。在新法倒霉后蘇軾目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持變法，舊雨凋零。蘇軾自求外放。就是前面說(shuō)的出知杭揚(yáng)等。這樣持續(xù)了大概有十年，元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，表中蘇軾流露了對(duì)當(dāng)政朝臣的輕蔑。與保守黨對(duì)立的新黨，便把握這個(gè)大好機(jī)會(huì)，把這些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩(shī)詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝，指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君妄上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕，解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　烏臺(tái)即御史臺(tái)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)很多，山上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　2、——豁達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（有幾分禪意了）……

　　課堂學(xué)案

　　二、導(dǎo)入新課

　　蘇軾，我們并不陌生，其詞豪放飄逸，他是宋朝豪放派的代表人物。我們學(xué)過(guò)他的《赤壁懷古》，領(lǐng)略他那“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的曠達(dá)，今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　詩(shī)句默寫

　　回首向來(lái)蕭灑處，竹杖芒鞋輕勝馬，寄蜉蝣與天地。

　　哀吾生之須臾。

　　故國(guó)神游。早生華發(fā)。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！。

　　答案：歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮多情應(yīng)笑我人生如夢(mèng)一尊還酹江月休將白發(fā)唱黃雞

　　讓學(xué)生朗讀寫作背景

　　聽(tīng)朗讀，結(jié)合課后注釋理解本詞

　　四、整體感知，把握主旨

　　1、看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？

　　——上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。這句話從字面上解釋，是說(shuō)：“怕什么呢？自己的一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨之中過(guò)來(lái)的，對(duì)此我早就習(xí)以為常、處之泰然了�！薄叭纹缴�”三字是指平生飽經(jīng)風(fēng)雨、早已聽(tīng)其自然的意思。（古往今來(lái)，詩(shī)詞中的一些帶關(guān)鍵性的警句，往往是一語(yǔ)雙關(guān)或富于多方面的涵義，具有十分深廣的思想容量，經(jīng)得住人們反復(fù)的咀嚼和回味，能引起人們的深思。）所以“風(fēng)雨”不僅指自然界的風(fēng)雨，更重要的是指政治上的風(fēng)雨。只要想想蘇公一生坎坷的遭遇，我們就能掂出這句話的分量。確實(shí)如此，蘇軾所經(jīng)受的政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨實(shí)在太多，他一生長(zhǎng)期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。生活磨練了他的意志，他對(duì)來(lái)自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常了，這句話描繪出了他的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。有力的強(qiáng)化了作者面對(duì)的風(fēng)風(fēng)雨雨而不畏坎坷、任其自然、坦然處之的超然情懷。

　　——下片關(guān)鍵：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。我們來(lái)解釋一下，“回去，晴天也好，雨天也好，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是無(wú)所謂的。同“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”是前后呼應(yīng)的，通過(guò)這種寫法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的心胸、志向以及對(duì)人生的態(tài)度。道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)生活中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？

　　蘇軾在風(fēng)雨之中獨(dú)自漫步的表現(xiàn)和與眾不同的個(gè)性使我們很自然的想到誰(shuí)？

　　——莊子《逍遙游》：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　——陶潛《歸園田居》“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”

　　他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎？

　　——不能，莊子、陶潛隱居出世，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家面對(duì)窮困堅(jiān)守節(jié)操的堅(jiān)毅精神、老莊輕視物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視邪惡、消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然于物外的.生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神。

　　2、如果我們想把全詞即作者的思想濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什歸。

　　——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。

　　——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

　　3、他想歸哪兒？歸于心。（不同于曹操的天下歸心，“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！辈懿俚摹抖谈栊小吩亣@著求賢若渴之心，告訴我們只有禮待賢才，才能使天下人才心向往之。而是自歸于心）

　　因?yàn)樗�知道“前方亦雨”，人生就是一�?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，不需要逃離人生�？墒�，已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，無(wú)處可逃，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！所以，詞中通過(guò)對(duì)沙湖道中遇雨這件極為平常的生活小事的描述，表達(dá)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度和隨遇而安的坦蕩胸懷

　　五、自主探究品味語(yǔ)言，鑒賞形象

　　1、討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”刻畫了怎樣的抒情主人公的形象？表現(xiàn)了詞人怎樣的心情？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）

　　這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”，二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”是前一句的延伸。在雨中照常舒徐步行，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”�！罢l(shuí)怕”一語(yǔ)的反問(wèn)，因了“莫聽(tīng)”、“何妨”的映襯，顯得氣度從容，由此展出披蓑煙雨的隱逸之思，就更有了遇禍不驚、笑對(duì)蒼茫的神韻，表現(xiàn)了詞人閑適、輕松、自如的心情

　　2、原文的“雨”到底是什么意思啊，詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？

　　“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，運(yùn)用象征的手法，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎置他于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。

　　檢測(cè)學(xué)案

　　六、閱讀《卜算子黃州定慧院寓居作》

　　我們看注釋了解這首詞的背景，找一下表達(dá)情感的詞，做下面各題

　　1、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？（步驟：①該詞對(duì)突出主旨所起的作用，②從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮）

　　本詞借孤鴻來(lái)表達(dá)無(wú)人理解的憂憤，同時(shí)上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，渲染自己幽獨(dú)凄清的心境，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

　　這兩首詞的寫作背景是一樣的，但塑造的主人公形象卻截然相反，本詞塑造孤鴻驚恐不安、心懷幽恨，揀盡寒枝都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲，正是蘇軾被貶居黃州時(shí)的心情與處境的寫照，借詠雁來(lái)抒發(fā)個(gè)人幽憤寂苦之情。

　　七、總結(jié)

　　1、回顧一下蘇軾在黃州的心路歷程

　　——在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來(lái)。畢竟他是一個(gè)灑脫曠達(dá)的人。面對(duì)人生的困境，他沒(méi)有頹廢，沒(méi)有逃避，而是以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時(shí)期的蘇軾是一個(gè)無(wú)畏風(fēng)雨、笑看坎坷的瀟灑之人，是一個(gè)超然物外、隨遇而安的曠達(dá)之人。對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

　　2、學(xué)了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價(jià)值觀有什么改變？最大的感悟是什么？

　　——對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

　　人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　了解蘇軾的生平及創(chuàng)作背景，理解詞作的思想內(nèi)容。

　　品味詞作中的意境和情感，體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　學(xué)習(xí)詞作中的表現(xiàn)手法，如象征、對(duì)比等。

　　培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上、勇敢面對(duì)人生挫折的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　理解詞作的思想內(nèi)容和情感表達(dá)。

　　分析詞作中的表現(xiàn)手法。

　　難點(diǎn)

　　體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度，并從中獲得啟示。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詞作的韻律美和意境美。

　　討論法：組織學(xué)生討論詞作中的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。

　　鑒賞分析法：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詞作的語(yǔ)言、意境、情感和表現(xiàn)手法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　播放一段關(guān)于蘇軾生平的視頻或講述蘇軾的故事，引起學(xué)生的興趣。

　　提問(wèn)學(xué)生對(duì)蘇軾的了解，引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　作者及背景介紹

　　介紹蘇軾的生平、文學(xué)成就和思想特點(diǎn)。

　　講解《定風(fēng)波》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解蘇軾在被貶黃州期間的經(jīng)歷和心境。

　　誦讀詞作

　　教師范讀，學(xué)生跟讀，注意字音、節(jié)奏和韻律。

　　學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詞作的情感。

　　賞析詞作

　　提問(wèn)學(xué)生：從這首詞中，你能體會(huì)到蘇軾怎樣的人生態(tài)度？對(duì)你有什么啟示？

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勅绾蚊鎸?duì)人生的挫折和困難。

　　“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。” 這句詞表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)？

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！� 這句詞運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！� 這句詞描繪了怎樣的景象？有什么寓意？

　　“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！� 這句詞表達(dá)了作者怎樣的心境？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解：“莫聽(tīng)”“何妨” 表現(xiàn)出作者對(duì)風(fēng)雨的不在意，“吟嘯且徐行” 則表現(xiàn)出作者的從容淡定。

　　分析表現(xiàn)手法：對(duì)比，將 “竹杖芒鞋” 與 “馬” 進(jìn)行對(duì)比，突出作者在困境中的灑脫。象征，“一蓑煙雨” 象征著人生的風(fēng)雨，“任平生” 表現(xiàn)出作者對(duì)人生風(fēng)雨的'坦然面對(duì)。

　　體會(huì)人生態(tài)度：豁達(dá)超脫，不畏艱難險(xiǎn)阻。

　　描繪景象：春風(fēng)料峭，作者酒后微冷，此時(shí)山頭斜照迎面而來(lái)。

　　分析寓意：象征著人生的挫折之后總會(huì)有希望和溫暖。

　　理解心境：作者回首風(fēng)雨歷程，感悟到人生的起伏不過(guò)是自然現(xiàn)象，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴，表現(xiàn)出一種超脫的心境。

　　提問(wèn)學(xué)生：這首詞主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　引導(dǎo)學(xué)生概括詞作的主要內(nèi)容：蘇軾在雨中漫步，不畏風(fēng)雨，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　整體感知

　　詞句賞析

　　情感升華

　　總結(jié)全文

　　總結(jié)詞作的內(nèi)容、情感和表現(xiàn)手法。

　　強(qiáng)調(diào)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度對(duì)我們的啟示。

　　布置作業(yè)

　　背誦《定風(fēng)波》。

　　寫一篇讀后感，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解和感悟。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)蘇軾的《定風(fēng)波》有了更深入的理解，不僅掌握了詞作的內(nèi)容和表現(xiàn)手法，還體會(huì)到了蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)誦讀、討論和鑒賞分析等方法，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的思維能力和審美水平。但在教學(xué)中也存在一些不足之處，如對(duì)詞作的背景介紹不夠深入，學(xué)生對(duì)蘇軾的人生經(jīng)歷理解不夠透徹等。在今后的教學(xué)中，應(yīng)更加注重背景知識(shí)的講解，讓學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　了解蘇軾的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，體會(huì)詞人豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　誦讀詞作，品味語(yǔ)言，賞析詞中的意境和表達(dá)技巧。

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)的堅(jiān)韌精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　理解詞作的內(nèi)容和情感，賞析詞中的意境。

　　體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　難點(diǎn)

　　分析詞作中表達(dá)技巧的運(yùn)用。

　　引導(dǎo)學(xué)生將蘇軾的人生態(tài)度與自己的生活實(shí)際相結(jié)合。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受詞作的韻律美和意境美。

　　討論法：組織學(xué)生討論詞作的內(nèi)容和情感，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。

　　鑒賞分析法：引導(dǎo)學(xué)生賞析詞作的語(yǔ)言、意境和表達(dá)技巧，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　播放一段關(guān)于蘇軾生平的視頻或講述蘇軾的故事，引起學(xué)生對(duì)蘇軾的興趣。

　　提問(wèn)學(xué)生對(duì)蘇軾的了解，引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的詞作《定風(fēng)波》。

　　作者及背景介紹

　　介紹蘇軾的生平經(jīng)歷、文學(xué)成就和思想特點(diǎn)。

　　講解《定風(fēng)波》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解詞作的寫作緣由。

　　誦讀詞作

　　教師范讀，學(xué)生跟讀，注意字音、節(jié)奏和韻律。

　　學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詞作的情感。

　　請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　賞析詞作

　　提問(wèn)學(xué)生：詞作營(yíng)造了怎樣的意境？

　　引導(dǎo)學(xué)生分析：詞作營(yíng)造了一種曠達(dá)超脫的意境。在風(fēng)雨中，作者從容漫步，不畏懼困難，表現(xiàn)出一種豁達(dá)的人生境界。

　　“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！� 這句詞表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)？

　　引導(dǎo)學(xué)生分析：“莫聽(tīng)” 表現(xiàn)了作者不被外界干擾的心態(tài)，“何妨” 則體現(xiàn)了作者的灑脫和從容。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！� 這句詞運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何作用？

　　分析：運(yùn)用了對(duì)比的手法，將 “竹杖芒鞋” 與 “馬” 進(jìn)行對(duì)比，突出了作者在困境中的樂(lè)觀心態(tài)�！耙凰驘熡耆纹缴�” 則表達(dá)了作者對(duì)人生風(fēng)雨的坦然面對(duì)。

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！� 這句詞描繪了怎樣的景象？有何寓意？

　　引導(dǎo)學(xué)生描繪景象：春風(fēng)微涼，作者酒醒后感到微微寒冷，此時(shí)山頭的斜陽(yáng)卻迎面照來(lái)。寓意著人生的風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)有希望和溫暖。

　　“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！� 這句詞表達(dá)了作者怎樣的人生感悟？

　　分析：作者回首來(lái)時(shí)的風(fēng)雨之路，感悟到人生的起伏如同風(fēng)雨，無(wú)論風(fēng)雨還是晴天，都是人生的一部分，應(yīng)該坦然面對(duì)。

　　提問(wèn)學(xué)生：詞作主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　引導(dǎo)學(xué)生概括詞作的'主要內(nèi)容：蘇軾在雨中漫步，不畏懼風(fēng)雨，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　整體感知

　　詞句賞析

　　意境賞析

　　拓展延伸

　　討論蘇軾的人生態(tài)度對(duì)我們的啟示。

　　請(qǐng)學(xué)生分享自己在生活中面對(duì)挫折時(shí)的經(jīng)歷和感悟，結(jié)合蘇軾的人生態(tài)度進(jìn)行分析。

　　課堂小結(jié)

　　總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，包括蘇軾的生平、《定風(fēng)波》的內(nèi)容和情感、表達(dá)技巧和意境等。

　　強(qiáng)調(diào)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度對(duì)我們的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中積極面對(duì)困難，保持樂(lè)觀的心態(tài)。

　　布置作業(yè)

　　背誦《定風(fēng)波》。

　　寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解和感悟。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)蘇軾的《定風(fēng)波》有了更深入的理解，體會(huì)到了蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，采用了誦讀法、討論法和鑒賞分析法等多種教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。同時(shí)，通過(guò)拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將蘇軾的人生態(tài)度與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生積極樂(lè)觀的人生價(jià)值觀。在今后的教學(xué)中，還可以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)詞作表達(dá)技巧的分析，提高學(xué)生的寫作能力。

　　蘇軾《定風(fēng)波》教案設(shè)計(jì) 13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　了解蘇軾的生平及創(chuàng)作背景，理解詞的內(nèi)容和情感。

　　品味詞中的意境，賞析詞的藝術(shù)特色。

　　體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　（1）理解詞的內(nèi)容和情感，賞析詞的藝術(shù)特色。

　　（2）體會(huì)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　　難點(diǎn)

　　理解詞中蘊(yùn)含的人生哲理。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詞的韻律和意境。

　　討論法：組織學(xué)生討論詞的內(nèi)容和情感，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。

　　鑒賞法：引導(dǎo)學(xué)生賞析詞的藝術(shù)特色，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　（1）播放一段關(guān)于蘇軾生平的視頻，讓學(xué)生對(duì)蘇軾有一個(gè)初步的了解。

　�。�2）提問(wèn)學(xué)生對(duì)蘇軾的印象，引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容 —— 蘇軾的《定風(fēng)波》。

　　作者及背景介紹

　�。�1）介紹蘇軾的生平、文學(xué)成就和思想特點(diǎn)。

　�。�2）講解《定風(fēng)波》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解蘇軾在被貶黃州期間的生活和心境。

　　朗讀課文

　�。�1）教師范讀，學(xué)生跟讀，注意字音和節(jié)奏。

　　（2）學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詞的韻律和意境。

　　文本賞析

　�。�1）整體感知

　　①提問(wèn)學(xué)生：這首詞主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的情感？

　�、趯W(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：這首詞通過(guò)描寫蘇軾在雨中漫步的情景，表達(dá)了作者在逆境中泰然自若、曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。

　�。�2）詞句賞析

　�、佟澳�聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。” 這句話表達(dá)了作者怎樣的'心態(tài)？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解：這句話表現(xiàn)了作者在風(fēng)雨中從容前行的心態(tài)，體現(xiàn)了他不畏風(fēng)雨、灑脫自在的性格。

　�、凇爸裾让⑿�輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。” 這句話中的 “輕勝馬” 和 “誰(shuí)怕” 分別表達(dá)了什么意思？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解：“輕勝馬” 表達(dá)了作者對(duì)物質(zhì)生活的超越，認(rèn)為竹杖芒鞋比騎馬更加輕松自在；“誰(shuí)怕” 則表現(xiàn)了作者的無(wú)畏精神，他不懼怕人生的風(fēng)雨。

　�、邸傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。” 這句話描繪了怎樣的景象？有什么寓意？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解：這句話描繪了春風(fēng)料峭、微冷的景象，以及山頭斜照相迎的情景。寓意著人生在經(jīng)歷風(fēng)雨后，總會(huì)迎來(lái)希望和溫暖。

　�、堋盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。” 這句話表達(dá)了作者怎樣的人生感悟？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解：這句話表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻感悟，他認(rèn)為人生的風(fēng)雨和晴天都是暫時(shí)的，不必過(guò)于在意，應(yīng)該以平和的心態(tài)面對(duì)一切。

　　藝術(shù)特色賞析

　�。�1）提問(wèn)學(xué)生：這首詞有哪些藝術(shù)特色？

　�。�2）學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：

　�、僖饩硟�(yōu)美：詞中通過(guò)描寫風(fēng)雨、竹林、芒鞋、斜照等景象，營(yíng)造了一種優(yōu)美的意境，讓讀者感受到了大自然的寧?kù)o與美好。

　�、谡Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔：詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富有表現(xiàn)力。如 “莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕” 等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地表達(dá)了作者的心態(tài)。

　　③運(yùn)用象征：詞中運(yùn)用了象征手法，如 “風(fēng)雨” 象征人生的挫折和困難，“斜照” 象征希望和溫暖。通過(guò)象征，使詞的寓意更加深刻。

　　④情感真摯：詞中表達(dá)了作者在逆境中泰然自若、曠達(dá)超脫的人生態(tài)度，情感真摯，令人感動(dòng)。

　　拓展延伸

　�。�1）組織學(xué)生討論：蘇軾的人生態(tài)度對(duì)我們有什么啟示？

　�。�2）學(xué)生發(fā)言后，教師進(jìn)行總結(jié)：蘇軾的豁達(dá)超脫的人生態(tài)度告訴我們，在面對(duì)人生的挫折和困難時(shí)，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀的心態(tài)，積極面對(duì)，不抱怨，不放棄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)超越物質(zhì)生活的束縛，追求內(nèi)心的寧?kù)o和自由。

　　課堂小結(jié)

　�。�1）回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)蘇軾《定風(fēng)波》的內(nèi)容、情感和藝術(shù)特色。

　　（2）強(qiáng)調(diào)蘇軾豁達(dá)超脫的人生態(tài)度對(duì)我們的啟示，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中積極踐行。

　　布置作業(yè)

　　（1）背誦并默寫《定風(fēng)波》。

　�。�2）寫一篇讀后感，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解和感悟。

　　五、教學(xué)反思

　　通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)蘇軾的《定風(fēng)波》有了更深入的理解和感悟。在教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀、賞析和討論，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)詞的意境和情感，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和思維能力。同時(shí)，通過(guò)拓展延伸，讓學(xué)生將蘇軾的人生態(tài)度與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更加有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

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