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《桃花源記》微教案
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì)。
一、導(dǎo)入
誰(shuí)來(lái)解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說(shuō)明其含義。
比喻理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。
注:根據(jù)學(xué)生的解釋來(lái)揭示課文。
二、整體感知
1、教師朗讀課文,注意訂正字音。
繽紛()豁然開(kāi)朗()平曠()儼然()
阡陌()垂髫()怡然自樂(lè)()詣()
2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注:重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ))。
緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開(kāi)朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問(wèn)津
三、局部品味
1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。
(注:以學(xué)生為主,教師為輔。)
2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。
、疟径挝淖种饕獙(xiě)了什么?
(提示:描寫(xiě)桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。)
、瓢聪铝邪鍟(shū),引導(dǎo)學(xué)生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…
、侨绱似娈愑难诺沫h(huán)境,假如你來(lái)到這里,你回有何感想?你又有何推斷呢?
(提示:感想:①有山有水,人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。推斷:①有人。②那么,這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)
3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。
4、理清漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字:
景:土地…
林盡水源…山…口…
人:其中…
5、你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?
(山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
6、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?
通過(guò)討論,板書(shū)如下:
(對(duì)比)
桃花源↓現(xiàn)實(shí)
┃ | ┃
只有父子之分有君臣之別,貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓
自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢?
(討論后,引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)。)
引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。
(內(nèi)容從略。)
8、請(qǐng)按“初識(shí)??所聞、所感??離開(kāi)”分層次,并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。
初識(shí) ?? 見(jiàn)…乃…問(wèn)…具…
↓
所見(jiàn)所感??村…咸…自…率…不…遂…問(wèn)…乃…無(wú)…此…余…皆…
↓
離開(kāi) ??停…此中……道也
9、探討:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋?
提示:
、趴梢杂梦闹械脑捳Z(yǔ)回答。
、铺諟Y明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏?時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。)
、菑倪@里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。
⑷我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
拓展閱讀:《桃花源記》寫(xiě)作背景
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志,可是,他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際,東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí),東晉王朝承襲舊制,實(shí)行門(mén)閥制度,保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán),致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職,家境早已敗落的寒門(mén)之士,當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405),他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統(tǒng)治者最后決裂,長(zhǎng)期隱居田園,躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”,但“猛志固常在”,仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
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