王昌齡相關(guān)介紹
生平簡(jiǎn)介
王昌齡（ 698— 約757 ）， 字少伯，唐京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。唐玄宗開元十五年（ 727 ）進(jìn)士，為校書郎，開元二十二年（ 734 ）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧，故世稱王江寧。天寶七年謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)縣）尉。
安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，是一代七絕圣手。其詩(shī)多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩，其詩(shī)《從軍行》七首、《出塞》二首都很有名。
也有以感時(shí)、宮怨、送別為題材的佳作。
從軍行（其四）
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《從軍行》一共七首，這是其中的第四首。詩(shī)歌通過(guò)描寫在陰云密布、滿眼黃沙的瀚海“孤城”中擔(dān)任戍守任務(wù)的將士的寬廣胸襟，表現(xiàn)了他們立誓破敵、決戰(zhàn)決勝的頑強(qiáng)斗志和愛(ài)國(guó)主義的豪邁氣概。
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”意思是說(shuō)：
從邊塞孤城上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，從青海湖經(jīng)祁連山到玉門關(guān)這一道邊境防線。上空密布陰云，烽煙滾滾，銀光皚皚的雪山頓顯暗淡無(wú)光。這里既描繪出了邊塞防線的景色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)將至的緊張氣氛，飽含著蒼涼悲壯的情調(diào)。這兩句詩(shī)是一個(gè)倒裝句，使詩(shī)歌畫面的色彩頓時(shí)突現(xiàn)，同時(shí)，從地理學(xué)的角度講，站在“孤城”
之上，人的肉眼是看不到玉門關(guān)、祁連山和青海湖這三點(diǎn)相聯(lián)的千里邊防線的，這里一個(gè)“遙望”及其所提領(lǐng)的空間距離遙遠(yuǎn)的三地呈現(xiàn)于同一幅畫面，既是想象、夸張的手法使之“視通萬(wàn)里”，又突現(xiàn)了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責(zé)任感。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二句，對(duì)戍邊將士的戰(zhàn)斗生活與胸懷襟抱作了集中概括的表現(xiàn)和抒寫。意思是說(shuō)，在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒(méi)有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。唐代西方的勁敵主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府軍與吐蕃貴族軍隊(duì)多次交戰(zhàn)、激烈爭(zhēng)奪的邊防前線；而玉門關(guān)一帶，則西臨突厥，這一帶也是烽煙不絕、激戰(zhàn)連年�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”就是這種戰(zhàn)斗生活的強(qiáng)有力的概括。其中，“黃沙”二字既是實(shí)景，渲染出了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的典型環(huán)境，又道出了邊庭之荒涼蕭瑟；“百戰(zhàn)”二字，形象地說(shuō)明了將士戍邊的時(shí)間之漫長(zhǎng)、邊塞戰(zhàn)斗之頻繁；而“穿金甲”三字，則渲染了戰(zhàn)斗之艱苦、激烈，也說(shuō)明將士為保家衛(wèi)國(guó)曾付出了多么慘重的代價(jià)，乃至犧牲。但是，金甲易損，生命可拋，戍邊壯士報(bào)國(guó)的意志卻不會(huì)減�！安黄茦翘m終不還”
就是他們內(nèi)心激情的直接表白。這里化用了樓蘭的典故。漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié)，屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣。公元前七十七年，大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭，智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái)，掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩(shī)中所寫的將士，并無(wú)久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒，為了捍衛(wèi)家國(guó)的安全，他們置個(gè)人利益于不顧，毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底�！安黄茦翘m終不還”，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚�、心靈壯美的英雄群像，使人倍感詩(shī)境闊大，感情悲壯。
這首詩(shī)的基調(diào)是悲壯蒼涼的，這與詩(shī)中色彩的巧妙運(yùn)用大有關(guān)系。
“青海長(zhǎng)云暗雪山”，波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皚皚的雪山，如銀蟒漫舞；陰云飛涌，墨色頓至..這里，“青”、“黑”、“白”三色齊涌畫面，構(gòu)成了一幅層次分明的丹青國(guó)畫。在這幅國(guó)畫中，詩(shī)人不僅充分發(fā)揮了色彩的對(duì)比作用，而且更突出了光線明暗的作用。雪山的銀輝，向人們呈現(xiàn)出一種潔白純凈的美，而“長(zhǎng)云”之后的一個(gè)“暗”字凌空一筆又涂上了淡黑色，使畫面由明暗對(duì)照構(gòu)成了陰沉的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍和蒼涼的境界。王昌齡能夠?qū)ⅰ吧焙汀肮狻苯豢椘饋?lái)，用暗色弱光來(lái)渲染冷色的蒼涼感，因而，這里的色彩光線已不僅僅是自然景物的屬性，色彩光線的描寫也不只是起美化畫面的作用，它們已融入了豐富的感受和情緒，色彩實(shí)際上已從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象了�！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山”一句，實(shí)際上是采用以色彩傳情的寫法，達(dá)成情景交融的佳句。
詩(shī)人準(zhǔn)確把握戍邊將士躍動(dòng)的心律，又賦之以恰當(dāng)?shù)纳屎凸饩�，使詩(shī)歌藝術(shù)畫面的氣象恢宏開闊，情調(diào)悲涼壯美，意境深邃高遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)代人們所共有的精神特征。
從軍行七首（其一）
王昌齡
烽火城西百尺樓，
黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，
無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)以久戍邊關(guān)的士卒口吻抒寫軍中思?xì)w之情。
首句中的“烽火城”，代指設(shè)置烽火臺(tái)的邊城；古時(shí)邊境上筑高城以御敵，一旦敵人入侵，便于城垛上燃狼糞或柴草，白天以煙、夜間以火來(lái)報(bào)警�！鞍俪邩恰�，也指邊地戍樓。這兩種景物，都是邊境上所特有的；它既點(diǎn)明了地理環(huán)境，又給這首邊塞詩(shī)籠罩上一層濃濃的沙場(chǎng)氛圍。次句則點(diǎn)明這是秋天的一個(gè)傍晚，在蒼茫暮色中，一名兵士正孤零零地坐在戍樓上；迎著從青海湖上吹來(lái)的陣陣寒風(fēng)，默默無(wú)語(yǔ)，神馳他鄉(xiāng)。
“黃昏寂寞，獨(dú)坐凄涼；海風(fēng)入樓，秋夜懷遠(yuǎn)。只一句，而層次之中，無(wú)窮邊思。”（清人王堯衢語(yǔ)）耳邊又傳來(lái)嗚嗚咽咽的羌笛聲：“ 更吹羌笛關(guān)山月�！标P(guān)山月，樂(lè)府曲調(diào)，屬《鼓角橫吹曲》，內(nèi)容大都表達(dá)征戍離別之情。本來(lái)心緒已十分悲涼的征人，傷離別的樂(lè)曲又引發(fā)了他無(wú)窮的思親之情。禁不住心馳萬(wàn)里而涌起滔滔愁思�！盁o(wú)那金閨萬(wàn)里愁”，無(wú)那，指無(wú)奈。金閨，女子閨閣的美稱；這里借指家室。這一句不寫自己正思念金閨中人，而想象此時(shí)閨人正在萬(wàn)里之外念及自己。因邊城聞笛而代為金閨之愁；自己之愁已經(jīng)不堪，而閨中之愁，更將奈何？！這一曲筆使得感情倍深一層。誠(chéng)如清人李瑛所云：“不言己之思家，而但言無(wú)以慰閨中思己，正深于思家也。”（《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）
這首詩(shī)起句壯逸，斷句凄楚傷神。烽火城是一片孤城；百尺樓為一座危樓；征人獨(dú)坐其上。一個(gè)“獨(dú)”字，既吻合了征人背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)涉邊地之孤獨(dú)，也切合了金閨中人因征人不歸而獨(dú)守空閨之孤獨(dú)。此外，“更吹羌笛關(guān)山月”一句，也有“一擊兩鳴”之妙。
聞笛者固然聞笛傷情，吹笛者又何嘗不是和淚吹奏呢？！
吹奏者借吹奏《關(guān)山月》所抒發(fā)的綿綿離別之情，深深地感染了聞笛者，使聞?wù)哳D起金閨之思。
在章法結(jié)構(gòu)上，詩(shī)以前三句的寫景敘事，來(lái)烘托第四句的直接抒情；以第四句的直接抒情來(lái)深化前三句的寫景敘事�！案怠薄ⅰ盁o(wú)那”，轉(zhuǎn)折有致，將全詩(shī)推向高潮。而末句中最末一個(gè)“愁”字，為一篇之詩(shī)眼，使戍卒懷鄉(xiāng)思親的真摯感情，被刻畫得既飽滿深刻，又含蓄蘊(yùn)籍。
在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫邊人的心理—— “無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。
作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點(diǎn)睛，立刻使全詩(shī)情韻飛騰，而更具動(dòng)人的力量了。
王昌齡素有“七絕圣手”之稱，他的七言絕句寫得概括凝煉，言近旨遠(yuǎn)；涵義豐富、神韻悠然。這首《從軍行》便是一例。
從軍行七首（其二）
王昌齡
琵琶起舞換新聲，
總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，
高高秋月照長(zhǎng)城。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這是一首格調(diào)沉郁的邊塞詩(shī)。
此詩(shī)只抓住邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，透過(guò)軍中飲宴一個(gè)鏡頭，跌宕起伏地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)邊塞軍士生活的枯燥乏味和思想的苦悶無(wú)聊，也使征戍者的深沉、復(fù)雜的感情躍然活現(xiàn)。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！笔橇钊颂兆淼那Ч沤^唱，然而在久戍邊關(guān)的軍士眼中，又是使人厭倦而單調(diào)的景象。天天都是那連綿不斷的亂山、長(zhǎng)城，白天與“大漠”、“落日”為伴，晚上又是“寒光照鐵衣”的荒野。即使軍中作樂(lè)，通宵盡歡，樂(lè)聲嘹亮，也難以消除軍士們積郁內(nèi)心的惆悵。
“琵琶起舞換新聲”。琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化，人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂(lè)器，而軍中作樂(lè)，離不開胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，這些樂(lè)器，對(duì)戍邊者來(lái)說(shuō)，帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來(lái)新的歡樂(lè)吧？然而“總是關(guān)山舊別情”�！翱偸恰倍�，轉(zhuǎn)折得有力，巧妙。此句的“舊”與上句的“新”二字相承應(yīng)，意味無(wú)窮�！靶侣暋迸c“舊別情”互相影射，形成詩(shī)意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”，邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井，因此，“別情”
是軍中最普遍、最深沉的感情。盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒呵！《樂(lè)府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也。”句中“關(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深。
“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”。盡管撩起了紛亂的邊愁，卻總也聽(tīng)不盡。這是詩(shī)中又一次波瀾，又一次音情的抑揚(yáng)�！� 聽(tīng)不盡”三字，含蓄有致，感情復(fù)雜，意味深長(zhǎng)，只要邊患未除，就依然彈下去，聽(tīng)下去，所以“邊愁”既是思?xì)w的哀愁，又何嘗不含有更多的意味呢？
“高高秋月照長(zhǎng)城”既是寫景，又是抒情。詩(shī)人輕輕宕開一筆，“景中含情，更慘”， 以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？
是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)怨？
也許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。
一個(gè)渺茫而悲涼的境界。在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋�！扒镌抡臻L(zhǎng)城”，為全篇情感之凝結(jié)處。這時(shí)離情入景，奇想層出，使詩(shī)情得以升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)之最上乘也”，除音情曲折外，也得益于這絕處生姿的一筆。
僅二十八字的絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動(dòng)的畫面，而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，腳下的長(zhǎng)城。
既有動(dòng)作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色，..這一切，都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、撩亂的、蕭索的、延綿無(wú)盡的離情思鄉(xiāng)之感中了。
清人云：“前者（指《從軍行》其一）以海風(fēng)為景，以羌笛為事，景在事前。此首以琵琶為事，以秋月為景，景在事后。當(dāng)觀其變調(diào)�！蹦舜私^句之特色也。無(wú)怪乎明代詩(shī)評(píng)家將王昌齡的七絕稱為“神品”。
從軍行（其五）
王昌齡
大漠風(fēng)塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，
已報(bào)生擒吐谷渾。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)描寫的是奔赴前線的戍邊將士聽(tīng)到前方部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時(shí)的欣喜心情，歌頌了他們奮勇殺敵、忘我報(bào)國(guó)的英雄主義精神。這首詩(shī)氣魄宏大，熱情洋溢，一掃邊塞詩(shī)凄婉悲涼的一貫風(fēng)格。
詩(shī)的一、二句“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半、卷出轅門”，采用倒裝的句式，描繪了戍邊部隊(duì)奉命開拔及行軍途中的情景�！凹t旗”代指戍邊部隊(duì)；“半卷”既表現(xiàn)軍旗的舞姿，又傳達(dá)出了戍邊壯士奔赴前線時(shí)斗志昂揚(yáng)的高漲士氣。浩浩蕩蕩的部隊(duì)如湍急的鐵流挺進(jìn)在無(wú)邊的瀚海之中，使得征途上空煙塵滾滾，遮天蔽日，陽(yáng)光也仿佛驟然變得昏暗。“日色昏”三字，借光線之弱渲染出了千軍萬(wàn)馬急速突進(jìn)時(shí)氣宇軒昂的氣概和景象。從這人急馬疾的后續(xù)部隊(duì)腳下所濺起的“風(fēng)塵”之中，我們是可以想象到前線敵人之強(qiáng)大和戰(zhàn)斗之激烈、待援。而將士的步伐愈快，就愈顯示出他們那前赴后繼、勇往直前的大無(wú)畏精神。
三、四句“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，是寫急行軍途中，忽然傳來(lái)前方部隊(duì)報(bào)捷的喜訊。“夜戰(zhàn)”二字含蘊(yùn)無(wú)窮，它告訴我們：生擒敵酋的勝利來(lái)之不易。沙漠中的夜戰(zhàn)，既要克服瞬息萬(wàn)變的惡劣氣候給將士帶來(lái)的困難，又要不顧白天行軍的鞍馬勞頓，沒(méi)有深廣的謀略和敢于拼搏的精神，就難以克敵制勝。
從詩(shī)歌結(jié)尾的捷報(bào)中，我們可以聽(tīng)出后續(xù)部隊(duì)將士乍聞喜訊、喜出望外的縱情歡呼聲，敵酋垂頭喪氣的抽泣聲，先頭部隊(duì)在浴血奮戰(zhàn)時(shí)驚心動(dòng)魄的吶喊聲..
同時(shí)也更能體會(huì)出先頭部隊(duì)將士們大智大勇、有我無(wú)敵的英雄氣概？！這首詩(shī)在藝術(shù)上的顯著特色是含蓄深沉，耐人尋味。詩(shī)的第一句寫部隊(duì)急行軍時(shí)的情景，但詩(shī)人只寫了漫漫政途上的滾滾風(fēng)塵，并沒(méi)有直接寫人。詩(shī)的第二句也沒(méi)有直接寫戍邊將士如何開拔出征，而是寫“紅旗半卷出轅門”， 以紅旗來(lái)喻指軍隊(duì)。這兩句都寫部隊(duì)行動(dòng)的情景，似乎都沒(méi)提到人，但畫面上人的活動(dòng)不但自見(jiàn)，且是畫面的主體。從而使詩(shī)句顯得分外含蓄、深沉。詩(shī)的結(jié)句也頗見(jiàn)功力，它雖然不說(shuō)前軍獲勝，但是勝利的氛圍卻充溢于字里行間。
“射人先射馬，擒賊先擒王”，敵酋被擒，敵兵這些烏合之眾豈不如鳥獸散？正因?yàn)樵?shī)句充滿較大的想象空間，使詩(shī)歌達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
出塞（其一）
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使盧城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“出塞”是漢樂(lè)府《橫吹曲》的曲調(diào)名，唐人樂(lè)府中的《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》都從這一樂(lè)曲演變而來(lái)，都用以吟詠邊塞征戰(zhàn)生活。
王昌齡的《出塞》是一首懷古傷今的感時(shí)之篇，被歷代詩(shī)評(píng)家視為唐人七絕的壓卷之作。它通過(guò)月照邊關(guān)時(shí)戍邊士卒思慕良將的強(qiáng)烈感情和報(bào)國(guó)建功愿望的抒發(fā)，抨擊了唐玄宗開元年間邊將無(wú)能，致使邊釁四起的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱忱。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，”大意是一輪明月掛在邊關(guān)上空，令人不禁想起國(guó)力強(qiáng)盛、邊防鞏固的秦漢時(shí)代。然而，現(xiàn)在明月如故，雄關(guān)依舊，邊塞的形勢(shì)卻今非昔比，只看見(jiàn)部隊(duì)不斷開往塞外，卻不見(jiàn)他們凱旋歸來(lái)。這兩句詩(shī)想象雄奇，給人以縱橫開闊的時(shí)空感�！扒亍薄ⅰ皾h”二字，足見(jiàn)詩(shī)人“思接千載”的藝術(shù)功力；家鄉(xiāng)、邊關(guān)那“萬(wàn)里”空間距離的“視通”，又把天地的變遷、山河的易主，一同攝入筆端，交織成一幅現(xiàn)實(shí)與歷史、現(xiàn)實(shí)與愿望和諧融合的闊大悠遠(yuǎn)的境界。這里的“明月”、“雄關(guān)”都是歷史的見(jiàn)證。“秦時(shí)明月”曾見(jiàn)過(guò)秦將的雄威；“漢時(shí)”的雄關(guān)也曾見(jiàn)過(guò)漢將的壯舉。但是，今天的“明月”、“雄關(guān)”所見(jiàn)到的又是些什么呢？是窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)，是“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。今昔相較，詩(shī)人的諷刺、譴責(zé)之意溢于言表。詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”！接著，詩(shī)人觸景生情，寫出次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這一句既敘事又抒情。
在深沉的感嘆中暗示當(dāng)時(shí)邊防多事，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于久戍士卒的深厚同情。而這一句，又從空間的角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這樣，詩(shī)人便創(chuàng)造了時(shí)空交織的意象，把讀者帶到萬(wàn)里以外的邊塞，引進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史河流中去回憶、體驗(yàn)、思考。這兩句包含了多少言外之意呵！
秦漢時(shí)的邊關(guān)，至今在月下依然如故，而戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)不斷。已有多少士卒血灑沙場(chǎng)，至死未歸；又有多少戰(zhàn)士仍然戍守著邊關(guān)，不能歸來(lái)。詩(shī)人借助闊大、悠久的時(shí)空意象，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給秦、漢以來(lái)歷代人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。立意既高，又看得深遠(yuǎn)，真可謂“發(fā)興高遠(yuǎn)”。
“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山”，盧城飛將指漢將李廣，這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：只要有李廣這樣英勇善戰(zhàn)、忠心為國(guó)的統(tǒng)帥來(lái)鎮(zhèn)守邊庭，外敵就不敢輕舉妄動(dòng)。這兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲！同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥無(wú)能的不滿。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
由于唐玄宗的好大喜功，輕啟戰(zhàn)爭(zhēng)，邊地人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，一些邊將為求取功名，一味迎合玄宗意旨，而一些忠君愛(ài)國(guó)的良將卻受到貶謫和懲罰。
王昌齡之所以呼吁朝廷選賢任能、重用當(dāng)代的“盧城飛將”，其一是有感于正直之人慘遭貶謫，其二也含有反對(duì)勞而無(wú)功的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的意思，因而清人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中評(píng)說(shuō)此詩(shī)時(shí)就說(shuō)道：此詩(shī)“蓋言師勞力竭而功不成，用將非其人之故。得飛將軍備邊，邊烽自熄”。可見(jiàn)主張“備邊”—— 持重安邊、制止異族來(lái)犯，和“熄”邊烽—— 主動(dòng)廢除開邊的黷武戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是《出塞》一詩(shī)的要旨所在。
這首詩(shī)縱觀古今，又敢于以含蓄與明快相統(tǒng)一的筆法針砭時(shí)弊，表現(xiàn)了詩(shī)人卓越的膽識(shí)和博大的胸懷，因而堪稱大氣包舉，意境雄奇。將它為唐人七絕的壓卷之作，是有一定道理的。
閨怨
王昌齡
閨中少婦不知愁，
春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，
悔教夫婿覓封侯。
王昌齡詩(shī)鑒賞
王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長(zhǎng)信秋詞》等宮怨詩(shī)，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。這首詩(shī)抓住閨中少婦盛裝登樓欣賞美好春光時(shí)心頭突然激起思夫之情這一瞬間心理變化，細(xì)膩而生動(dòng)地刻畫出了這位女主人公被離愁別緒所困擾時(shí)的愁姿怨態(tài)，含蓄地表達(dá)了夫婦朝夕相愛(ài)勝似追求世俗功名利祿的思想。
詩(shī)的起句“閨中少婦不知愁”，“不知愁”三字，表現(xiàn)出閨中少婦天真、嬌憨樂(lè)觀、開朗的性格和對(duì)生活熱愛(ài)、達(dá)觀的態(tài)度。正因?yàn)樗龐珊┑貌恢睿艜?huì)一度向往世俗的榮華，勸“教夫婿覓封侯”；正因?yàn)樗裏釔?ài)生活，所以面對(duì)大好春光，她才會(huì)精心地打扮自己，象孩提時(shí)那樣蹦蹦跳跳地登上翠樓，去飽覽人間春色。丈夫從軍遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說(shuō)應(yīng)該有愁。
之所以“不曾愁”，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒(méi)有經(jīng)歷多少生活波折，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之外，根本原因還在于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時(shí)人們“覓封侯”的一條重要途徑�！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），成為當(dāng)時(shí)許多人的生活理想。在這種時(shí)代風(fēng)尚影響下，“ 覓封侯”者和他的“閨中少婦”
對(duì)這條生活道路是充滿了浪漫主義幻想的。第二句“春日凝汝上翠樓”，則是“不知愁”之形態(tài)的注解和具體表現(xiàn)。一個(gè)春天的早晨，她經(jīng)過(guò)一番精心的打扮、著意的妝飾，登上了自家的高樓（翠樓即青樓，古代顯貴之家樓房多飾青色，這里因平仄要求用“翠”，且與女主人公的身份、與時(shí)令季節(jié)相應(yīng)）。春日而凝妝登樓，當(dāng)然不是為了排遣愁悶（遣愁何必凝妝），而是為了觀賞春色以自?shī)省＿@一句寫少婦青春的歡樂(lè)，正是為下段青春的虛度、青春的怨曠蓄勢(shì)。從“凝妝”
二字上我們可以體會(huì)她登樓前那“不知愁”的歡悅心境；一個(gè)“上”字，又將她登樓時(shí)步子的輕盈描繪得真實(shí)可感。
第三句“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。
“忽見(jiàn)”表明所見(jiàn)的突兀、感觸的陡生、聯(lián)想的迅捷。
其實(shí)，在大好春光中，處處都有柳暗花明、鶯歌燕舞，見(jiàn)柳是不會(huì)令人大驚小怪的。然而這里所見(jiàn)的“楊柳色”有它特定的地點(diǎn)—— “陌頭”。這個(gè)“陌頭”，它使人聯(lián)想到：也許從前他們夫婦曾攜手經(jīng)此而游春；也許當(dāng)年她曾在此“陌頭”親自折柳送夫從軍，以期覓得封侯，求取榮華。然而丈夫一去數(shù)年，這美妙的“陌頭楊柳色”卻無(wú)人共賞，一種悵惘、孤寂和愁苦的感覺(jué)不免要襲上心頭，并引燃久蓄心頭的離愁別緒，于是目光與“陌頭楊柳色”相撞，就會(huì)猝然迸出“悔教夫婿覓封侯”這個(gè)火熱的念頭。于是由“愁”而“悔”，由“悔”而見(jiàn)“怨”�！盎凇弊质恰俺睢焙汀霸埂彼隙傻难苌铮俺睢焙汀霸埂庇质恰盎凇钡母�。在離愁襲擾心頭的時(shí)候，這位閨中少婦的“怨”，不涉夫婿、重在責(zé)己，這就更襯托出她對(duì)丈夫的一往情深。這里的“悔”，也是閨中少婦瞬間對(duì)人生世俗功名利祿的一種徹悟，它從另一個(gè)角度含蓄地暗示黷武的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了多少人的愛(ài)情和幸福！
這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)是感情波瀾起伏，跌宕有致，詩(shī)的畫面感極強(qiáng)，境界優(yōu)美而含蓄。本來(lái)要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨，這變化發(fā)生得如此迅速而突然，仿佛難以理解。詩(shī)的好處正在這里，它生動(dòng)地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說(shuō)出變化的具體原因與具體過(guò)程，留下充分的想象余地讓讀者去仔細(xì)尋味。詩(shī)題為“閨怨”，但詩(shī)句卻無(wú)一字道及“怨”字，一切意在言外。
采蓮曲二首（其二）
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見(jiàn)，
聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開�！边@里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿。次句的芙蓉即荷花，這一句描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去仿佛鮮艷的荷花正對(duì)著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，我們仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉、孰為羅裙，而少女的臉龐也與鮮艷的荷花相互映照，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這些描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的浪漫色彩。
第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙、芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；以致稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，看不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。然而，正當(dāng)他踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，才又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，所以雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增添了畫面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的`情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但詩(shī)人卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上顯現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
曲
王昌齡
昨夜風(fēng)開露井桃，
未央前殿月輪高。
平陽(yáng)歌舞新承寵，
簾外春寒賜錦袍。
王昌齡詩(shī)鑒賞
天寶年間，唐玄宗寵納楊玉環(huán)，荒淫無(wú)度，詩(shī)人以漢喻唐，借漢武帝寵幸衛(wèi)子夫、遺棄陳皇后的一段情事，為自己的諷刺詩(shī)罩上了一層“宮怨”的煙幕。
更為巧妙的是，詩(shī)人寫宮怨，字面上卻看不出一點(diǎn)怨意，只是按一個(gè)失寵者的口吻，著力描述新人受寵的情狀，這樣，“只說(shuō)他人之承寵，而己之失寵，悠然可會(huì)”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。
全詩(shī)通篇都是失寵者對(duì)“昨夜”的追述�！白蛞癸L(fēng)開露井桃”點(diǎn)明時(shí)令，切題中“春”字；露井旁邊的桃樹，在春風(fēng)的吹拂下，綻開了花朵�！拔囱肭暗钤螺喐摺秉c(diǎn)明地點(diǎn)，切題中“宮”字。未央宮的前殿，明月高照，銀光鋪灑。表面上看來(lái)，兩句詩(shī)只是淡淡地描繪了一幅春意融融、安詳靜穆的自然景象，觸物起興，暗喻歌女承寵，如同桃花沾沐雨露之恩而開放，是興而兼比的寫法。月亮，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，本無(wú)遠(yuǎn)近、高低之分，詩(shī)中偏說(shuō)“未央前殿月輪高”，因?yàn)槟抢锸切氯耸軐櫟牡胤�，是這個(gè)失寵者心向往之而不可接近的所在，因而她只覺(jué)得月是彼處高。
后兩句寫新人的由來(lái)和她受寵的具體情狀。衛(wèi)子夫原為平陽(yáng)公主的歌女，因妙麗善舞，被漢武帝看中，召入宮中，大受寵幸�！靶鲁袑櫋币痪洌淳痛硕l(fā)。
為了具體表現(xiàn)新人的受寵，第四句選取了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，露井桃開，可知已是春暖時(shí)節(jié)，但寵意正濃的皇帝猶恐簾外春寒，于是特賜錦袍，見(jiàn)出其過(guò)分的關(guān)心。通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫，新人受寵之深，顯而易見(jiàn)。
另外，由“新承寵”三字，人們自然會(huì)聯(lián)想起那個(gè)剛剛失寵的舊人，此時(shí)此刻，她可能正站在月光如水的幽宮檐下，遙望未央殿，耳聽(tīng)新人的歌舞嬉戲之聲而黯然神傷，其孤寂、愁慘、怨悱之情狀，可想而知。
因?yàn)橛幸?jiàn)于此，前人評(píng)論此詩(shī)，多認(rèn)為是詩(shī)人代失寵的舊人抒發(fā)妒嫉、怨恨之情的。王堯衢《古唐詩(shī)合解》云：“不寒而寒，賜非所賜，失寵者思得寵者之榮，而愈加愁恨，故有此詞也。”此詩(shī)的旨義是借敘中寵幸的宮人的怨思，從而諷刺皇帝沉溺聲色，喜新厭舊。這種似此實(shí)彼、言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，正體現(xiàn)出王昌齡七絕詩(shī)“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之不盡”的特色。
西宮春怨
王昌齡
西宮夜靜百花香，
欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。
斜抱云和深見(jiàn)月，
朦朧樹色隱昭陽(yáng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
“西宮夜靜百花香”，詩(shī)的首句點(diǎn)明季節(jié)，點(diǎn)明時(shí)間，將讀者帶入了一個(gè)花氣襲人的春夜。它是為了反襯出詩(shī)中人的孤獨(dú)凄涼的處境；就內(nèi)容而言，它與下文緊密銜接，由此引出了詩(shī)中人的矛盾心情和無(wú)限幽恨。作者的構(gòu)思和用詞是極其精細(xì)的。詩(shī)人不寫花的顏色，只寫花的香氣，因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，在夜色覆蓋下，令人陶醉的不是色而是香，更何況從下面一句看，詩(shī)中人此時(shí)在珠簾未卷的室內(nèi)，觸發(fā)她的春怨的就只可能是隨風(fēng)飄來(lái)的陣陣花香了。
一般來(lái)說(shuō)，在百花開放的時(shí)節(jié)，在如此迷人的夜晚，一個(gè)妙齡的少女，既然還沒(méi)有就寢，就該到院中去觀賞了，但她卻為什么一直把自己關(guān)在室內(nèi)呢？或許是她并不知道戶外景色這般美好，或許是有意逃避，為怕惱人的春色勾起自己心事�？墒�，偏偏有花香透簾而入，引起了她的興致。詩(shī)的第二句“欲卷珠簾春恨長(zhǎng)”，正是寫她動(dòng)念后的內(nèi)心活動(dòng)。此刻，她雖然無(wú)心出戶，倒也曾想把珠簾卷起遙望一番，但這里只說(shuō)“欲卷”，看來(lái)并沒(méi)有真的去卷。其實(shí)，卷簾不過(guò)舉手之勞，為什么欲卷而終于不卷呢？原因是：不見(jiàn)春景，已是春恨綿綿，當(dāng)然不必再去添加煩惱了。
但如此良宵，美景當(dāng)前，悶坐在重簾之內(nèi)，又會(huì)感到時(shí)光難熬，愁恨難遣。詩(shī)的第三句“斜抱云和深見(jiàn)月”，就是描寫詩(shī)中人決心不卷珠簾而又百無(wú)聊賴之余的舉動(dòng)和情態(tài)。她拿起樂(lè)器，想以音樂(lè)打發(fā)時(shí)間、排遣愁恨。可是，欲彈又止，并沒(méi)有真的去彈奏，只是把它斜抱在胸前，凝望著夜空暗自出神罷了。這一“斜抱云和”的描寫，正如譚元春在《唐詩(shī)歸》中所說(shuō)，“以態(tài)則至媚，以情則至苦”。
詩(shī)的末句“朦朧樹色隱昭陽(yáng)”，是她隔簾望見(jiàn)的景色。這一句，既是以景結(jié)情，又是景中見(jiàn)情。句中特別值得玩味的是點(diǎn)出了皇帝所在的昭陽(yáng)宮。它暗示詩(shī)中人所凝望的是皇帝的居處，而這正是她的怨情所指。但是，禁閉著大批宮人的西宮與昭陽(yáng)殿之間隔著重重門戶，距離本來(lái)就很遠(yuǎn)，更何況又在夜幕籠罩之中，詩(shī)中人所能望見(jiàn)的只有一片朦朦朧朧的樹影而已。
這是透過(guò)一層、深入一步的寫法，寫詩(shī)中人想將怨情傾注向昭陽(yáng)宮，而這個(gè)昭陽(yáng)宮卻望都望不見(jiàn)，這就更加說(shuō)明了她的處境之可憐。
這首詩(shī)以一個(gè)“春色惱人眠不得”的花月良宵為背景，描寫一個(gè)被幽閉在深宮里的少女的一連串動(dòng)作和意態(tài)，運(yùn)思深婉，刻畫入微，使讀者如臨其境，如見(jiàn)其人，并看到了她的曲折復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。
沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“王龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫�！标憰r(shí)雍《詩(shī)鏡總論》也說(shuō)：“王龍標(biāo)七言絕句，自是唐人《騷》語(yǔ)，深情苦恨，襞責(zé)重重，使人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡�！边@首《西宮春怨》是當(dāng)之無(wú)愧的。
青樓曲二首
王昌齡
白馬金鞍隨武皇，
旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)楊。
樓頭少婦鳴箏坐，
遙見(jiàn)飛塵入建章。
馳道楊花滿御溝，
紅妝漫綰上青樓。
金章紫綬千余騎，
夫婿朝回初拜侯。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《青樓曲》第一首在讀者眼前展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景：
一個(gè)是白馬金鞍上的將軍，正率領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬，在長(zhǎng)安大道上行進(jìn)，越走越遠(yuǎn)，到后來(lái)就只見(jiàn)地上揚(yáng)起的一線飛塵；一個(gè)是長(zhǎng)安大道旁邊的一角青樓，樓上的少婦正在彈箏，那優(yōu)美的箏聲并沒(méi)有因樓外的熱烈場(chǎng)景而中斷，仿佛這一切早就在她意料之中似的。前面的場(chǎng)景是那么熱烈、雄偉，給人以壯麗的感覺(jué)；后面的場(chǎng)景又顯得端莊、平靜，給人以優(yōu)美的感覺(jué)。這兩種截然不同的意境，前后互相映襯，對(duì)照鮮明。
詩(shī)人是怎樣把這兩個(gè)不同的場(chǎng)景連接在一個(gè)畫面上的呢？這就是通過(guò)樓頭少婦的神態(tài)，將長(zhǎng)安大道上的壯麗場(chǎng)景，從她的眼中反映出來(lái)。表面上她似乎無(wú)動(dòng)于衷，實(shí)際上卻抑制不住內(nèi)心的欣羨，情不自禁地一路目送著那馬上將軍和他身后的隊(duì)伍，直到飛塵滾滾，人影全無(wú)，還沒(méi)有收回她的視線。
這少婦與馬上將軍有什么關(guān)系，為什么如此關(guān)注他的行動(dòng)呢？這可從《青樓曲》的第二首中找到答案。
原來(lái)那馬上的將軍是她的夫婿，他正立功回來(lái)，封侯拜爵，就連他部隊(duì)里許多騎將都受到封賞。他們經(jīng)過(guò)馳道回來(lái)時(shí)，把滿路楊花都吹散到御溝里去了。
把這兩首詩(shī)合起來(lái)看，前一首描繪的是一支皇家大軍凱旋歸來(lái)的場(chǎng)景。因?yàn)檫@次勝利的不平常，連皇帝都親自出迎了，作為將領(lǐng)的妻子，她內(nèi)心的激動(dòng)可想而知。詩(shī)人未用一句話直接抒寫她內(nèi)心的激動(dòng)，而是寫她從樓頭“遙見(jiàn)”的熱烈場(chǎng)景，讀者卻可想象到她看到這熱烈場(chǎng)景時(shí)的內(nèi)心感受。這正如北宋詩(shī)人梅堯臣對(duì)詩(shī)創(chuàng)作所概括的兩句話：“狀難寫之境如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外�！�
長(zhǎng)楊是西漢皇家射獵、校武的大苑子，建章宮是漢武帝建造的，都在西漢都城長(zhǎng)安的近郊。盛唐詩(shī)人慣以漢武帝比唐玄宗。詩(shī)人是借用漢武帝時(shí)期的歷史圖景反映盛唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)面貌。
這幅描寫大軍凱旋的歷史畫卷，使人聯(lián)想到唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛。試想一支千軍萬(wàn)馬的軍隊(duì)，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，怎能夠整齊地在市街上前進(jìn)，連樓頭彈箏少婦都絲毫不受驚動(dòng)？詩(shī)里還再現(xiàn)了唐代都城長(zhǎng)安的一片和平景象，不言而喻，這支強(qiáng)大的軍隊(duì)，維護(hù)了人民和平美好的生活。從樓頭少婦的眼中也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的尚武風(fēng)氣。唐代前期，接受了西晉以來(lái)以及南北朝長(zhǎng)期分裂的痛苦教訓(xùn)，整軍經(jīng)武，保持了國(guó)家的統(tǒng)一與強(qiáng)盛。在這兩首詩(shī)中，一種為國(guó)立功的光榮感，很自然地從一個(gè)征人家屬的神態(tài)中流露出來(lái)，反映出盛唐社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。
聽(tīng)流人水調(diào)子
王昌齡
孤舟微月對(duì)楓林，
分付鳴箏與客心。
嶺色千重萬(wàn)重雨，
斷弦收與淚痕深。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)大約作于王昌齡晚年赴龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）
貶所途中，描寫聽(tīng)箏而引起的感慨。
首句寫景，描繪了三個(gè)意象（孤舟、微月、楓林）。
我國(guó)古典詩(shī)歌中，素有借月光寫客愁的傳統(tǒng)。而江上見(jiàn)月，月光與水光交輝，更易觸動(dòng)客子的愁情。而“孤舟微月”也是寫的這種意境，“愁”字未明點(diǎn)，是見(jiàn)于言外的。“楓林”暗示了秋天，也與客愁相關(guān)。
這種闊葉樹生在江邊，遇風(fēng)發(fā)出一片肅殺之聲�！肮轮畚⒃聦�(duì)楓林”，集中秋江晚來(lái)三種景物，就構(gòu)成極凄清的意境，上面的描寫為箏曲的演奏創(chuàng)造了一個(gè)典型的環(huán)境。此情此境，只有音樂(lè)能消解異鄉(xiāng)異客的愁懷了。“分付”即發(fā)付，安排意。彈箏者于此也就暗中登場(chǎng)。“分付”同“與”字照應(yīng)，意味著奏出的箏曲與遷客心境相印�！八{(diào)子”（即水調(diào)歌，屬樂(lè)府商調(diào)曲）本來(lái)哀切，此時(shí)又融入流落江湖的樂(lè)人（“流人”） 的主觀感情，豈能不引起“同是天涯淪落人”的遷謫者內(nèi)心的共鳴呢？這里的“分付”和“與”，它們既含演奏彈撥之意，其又將景色、箏樂(lè)與聽(tīng)者心境緊緊相連，使之融成一境。“分付”雙聲，“鳴箏”疊韻，使詩(shī)句鏗鏘上口，富于樂(lè)感。詩(shī)句之妙，恰如鐘惺所說(shuō)：“‘分付’字與‘與’字說(shuō)出鳴箏之情，卻解不出”（《唐詩(shī)歸》），所謂“解不出”，正是說(shuō)它可意會(huì)而難言傳，言有盡而意無(wú)窮。
次句剛開始描寫箏曲，三句卻提到“嶺色”，似乎又轉(zhuǎn)到景的描寫。其實(shí)，這里與首句寫景性質(zhì)不同，可說(shuō)仍是寫“鳴箏”的繼續(xù)。也許晚間真的下了一陣雨，使嶺色處于有無(wú)之間。也許只不過(guò)是“微月”如水的清光造成的幻景，層層山嶺似乎迷蒙在霧雨之中。
無(wú)論是哪種境況，對(duì)遷客的心情都有陪襯烘托的作用。
“千重萬(wàn)重雨”不僅寫嶺色，也兼形箏聲；不僅是視覺(jué)形象，也是聽(tīng)覺(jué)形象�！扒е亍薄ⅰ叭f(wàn)重”的復(fù)疊，給人以樂(lè)音繁促的暗示，對(duì)彈箏“流人”的復(fù)雜心緒也是一種暗示。在寫“鳴箏”之后，這樣將“嶺色”
與“千重萬(wàn)重雨”并置一句中，省去任何敘寫、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，造成詩(shī)句多義性，含蘊(yùn)豐富，連通了視聽(tīng)感覺(jué)，令人低回不已。
彈到激越處，箏弦突然斷了。但聽(tīng)者情緒激動(dòng)，不能自已。這里不寫淚下之多，而換言“淚痕深”，造語(yǔ)形象新鮮�！笆张c”、“分付與”用字有異曲同工之妙，它使三句的“雨”與此句的“淚”構(gòu)成譬喻關(guān)系。意喻聽(tīng)箏者的淚乃是箏弦收集嶺上之雨化成，無(wú)怪乎其多了。這想象新穎獨(dú)特，發(fā)人妙思�！爸徽f(shuō)聞箏下淚，意便淺。說(shuō)淚如雨，語(yǔ)亦平常�？此浞ㄗ址ㄟ\(yùn)用之妙，便使人涵詠不盡。”（黃生評(píng)）這首詩(shī)從句法、音韻到通感的運(yùn)用，頗具特色，而且都有益于意境的創(chuàng)造，渾融含蓄，而不顯露，《詩(shī)藪》稱之為“連城之璧，不以追琢減稱”，可謂知言。
送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，
江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，
愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
詩(shī)作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)。
�。◤摹伴勹窒恪币�(jiàn)出）送別魏二在一個(gè)清秋的日子。餞宴設(shè)在臨江的高樓上，空氣中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因?yàn)榕笥鸭磳㈦x別而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗含依依惜別之情。
首句“醉”字，暗含“酒深情亦深”之意。
次句字面上只說(shuō)風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心理的感受。“引”字與“入”字呼應(yīng)，有不疾不徐，悠然而至之感，恰切地表現(xiàn)出秋風(fēng)秋雨的特點(diǎn)。此句寓情于景，句法字法運(yùn)用皆妙，耐人涵詠。
按通常作法，后二句應(yīng)歸結(jié)到惜別之情。但詩(shī)人卻宕開一筆將眼前情景推開，以“憶”字勾勒，從對(duì)面生情，為友人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會(huì)合，稱瀟湘）
之上，那時(shí)風(fēng)住雨收，一輪孤月高懸，環(huán)境如此凄清，友人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因此在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。詩(shī)人從視（月光）聽(tīng)（猿聲）兩個(gè)方面勾勒出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。因此詩(shī)境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。
末句的“長(zhǎng)”字描摹猿聲相當(dāng)形象，使人想起《水經(jīng)注·三峽》關(guān)于猿聲的描寫：“時(shí)有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕�！薄伴L(zhǎng)”字作韻腳用在此詩(shī)之末，更有余韻不絕之感。
詩(shī)的前半部寫實(shí)景，后半部為虛擬，它借助想象，擴(kuò)大意境，深化主題，通過(guò)造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評(píng)，《唐詩(shī)絕句類選》），“代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上頗具特色。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《芙蓉樓送辛漸》是詩(shī)人謫貶江寧丞時(shí)的作品，原作二首，這里所選詩(shī)為其第一首。芙蓉樓原名西北樓，故址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，辛漸是詩(shī)人的摯友，此次由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。此詩(shī)雖為送別之作，卻意在表白自己的胸襟和情操，給人以深沉、郁悒、高潔之感。
“寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭�！斑B”字和“入”
字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。
第二句“平明送客楚山孤”，點(diǎn)出了送別的時(shí)間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤峙兀立。一個(gè)“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的心境。因?yàn)橥醪g時(shí)常遭讒受誣，難得有摯友入?yún)且煌滦刂袎K壘，好不容易盼來(lái)辛漸這一知己，今朝卻又要分手北上，心中的孤寂恐非言語(yǔ)能形容。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，寫的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：“你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢問(wèn)我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲(chǔ)于玉壺，無(wú)可自慚處。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。
這首詩(shī)雖然是寫給可以與之推心置腹的摯友的，因?yàn)槭銘阉哉Z(yǔ)言是相當(dāng)含蓄的。特別是“玉壺冰”這古老比喻的運(yùn)用，就更使此詩(shī)收到“言近意遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果。王昌齡這里借“玉壺冰”來(lái)隱喻、表白自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，不僅比喻貼切，而且也使詩(shī)中的形象更加生動(dòng)、富于立體感�！坝駢亍焙汀氨摹倍际菨嵜赖南笳�，然而經(jīng)“一片冰心在玉壺”一句的巧妙組合，卻將二者從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象，從而完成了詩(shī)歌境界的飛躍和升華。
王昌齡不僅是一位才華出眾的詩(shī)人，而且也是我國(guó)古典詩(shī)歌理論的不懈的探索者。《新唐書·藝文志》就載其詩(shī)論文章《詩(shī)格》二卷。在《詩(shī)格》中，他曾首倡“意境”的理論，主張寫景、狀物、抒情三者的渾然結(jié)合，認(rèn)為意境之中“景與意相兼始好”。為了創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人、具有審美價(jià)值的意境，他又強(qiáng)調(diào)重視“起”、“結(jié)”的藝術(shù)表現(xiàn)技法。他認(rèn)為，詩(shī)的發(fā)句應(yīng)是“題目外直樹一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意”，而“每至落句，常須含思，不得令語(yǔ)盡思窮”。在創(chuàng)作上，王昌齡也實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論�！盾饺貥撬托翝u》的第一句“寒雨連江夜入?yún)恰�，是“直樹一句景物�?dāng)時(shí)者”；它即景生情，為詩(shī)的畫面勾勒出廣闊的背景；第二句“平明送客楚山孤”，旨在揭示題意；詩(shī)的第三句，由寫景而轉(zhuǎn)至抒情，第四句“一片冰心在玉壺”卻又出人意料，意味深長(zhǎng)，正因?yàn)樗脑?shī)歌注意起、結(jié)藝術(shù)，所以其開頭往往如“鳳頭”，美麗、鮮艷、引人注目，誘人深讀；而其結(jié)句又如“豹尾”或美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，給人以深沉的含蓄美。
長(zhǎng)信秋詞（其一）
王昌齡
金井梧桐秋葉黃，
珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉忱無(wú)顏色，
臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
這組詩(shī)共五首，寫于天寶年間（742—756），詩(shī)人第二次被貶之前。本詩(shī)為組詩(shī)的第一首。
“長(zhǎng)信”原是漢代宮殿名，太后所居。《三輔黃圖》三記載：“長(zhǎng)信宮，漢太后常居之..后宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿皆以長(zhǎng)信、長(zhǎng)秋為名�！�
漢代雁門郡樓煩班況女、班彪姑，成帝時(shí)選入宮為婕妤，史稱班婕妤。婕妤，是漢代女官名，武帝時(shí)設(shè)置。
據(jù)《漢書·外戚傳序》記載：“婕妤視上卿，比列侯”，地位很高。班婕妤曾被寵信，后為趙飛燕所譖失寵，懼讒主動(dòng)請(qǐng)求到長(zhǎng)信宮侍奉太后，成帝死后充奉園陵。
樂(lè)府《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》均詠此事。王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》也是與此有關(guān)的一組宮怨詩(shī)，這首宮怨詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。
在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說(shuō)，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬(wàn)一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒(méi)有明寫怨情。這樣寫，乍看象是離開了這首詩(shī)所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋?/p>
前三句雖是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。
這首詩(shī)，題為《秋詞》。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破題，同時(shí)起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。
次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫得更為凄涼。接下來(lái)，詩(shī)筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當(dāng)很多，而作者只選中了兩件用具。其寫熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。
作者還用了“無(wú)顏色”三字來(lái)形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫，又是虛寫。實(shí)寫，一是說(shuō)明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩黯淡；二是說(shuō)明時(shí)間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，周圍的物品也顯得黯然失色。虛寫，則不必是器物本身“無(wú)顏色”，而是伴對(duì)此器物之人的主觀感覺(jué)，是她的黯淡心情的反映。寫到這里，詩(shī)中之人已經(jīng)呼之欲出了。
最后，讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí)，回過(guò)頭來(lái)看前三句詩(shī)，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩(shī)從戶外井邊，寫到門戶之間的珠簾，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線最后引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣，就使人物的出場(chǎng)，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。
作為宮怨詩(shī)，這一首是很有特色的�！敖鹁�、“珠簾”、“熏籠”、“玉枕”等都是宮中華貴器物，與主人公索漠孤苦的心情形成鮮明對(duì)比，這位失寵宮人的內(nèi)心痛苦，給讀者的印象是深刻的。如將它與詩(shī)人的另一首《西宮秋怨》對(duì)比，則感受更深�！段鲗m秋怨》曰：“芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王�！辈徽撃蠈m的器物如何華貴，也不論西宮的美人如何妝麗色艷，到頭來(lái)也只有臥聽(tīng)宮漏、空懸明月，君王未必臨幸。這就是古代宮人普遍的可悲命運(yùn)。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》四稱王昌齡絕句“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡，謂之唐人騷語(yǔ)可�！边@一見(jiàn)解極為深刻。王昌齡的絕句主要表現(xiàn)四方面的內(nèi)容：即邊塞、離別、閨怨和宮怨，尤以后二類的分量較重。追根溯源，歷來(lái)的閨怨詩(shī)也好，宮怨詩(shī)也好，無(wú)不包含詩(shī)人自身的隱憂。王昌齡自謂“久于貧賤，是以多知�？嘀隆！保ā渡侠钍汤蓵罚⿲m中的令人同情的“危苦之事”就是宮女特有的精神痛苦。王昌齡的宮怨詩(shī)所揭示的宮女所受的精神折磨，正是腐朽的宮廷制度和所謂“明主”、“君王”一手造成的，所以他的宮怨詩(shī)有很高的認(rèn)識(shí)意義和思想價(jià)值。
長(zhǎng)信秋詞（其三）
王昌齡
奉帚平明金殿開，
且將團(tuán)扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，
猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
王昌齡詩(shī)鑒賞
王士禛在《唐人萬(wàn)首絕句選》里，推出四首作為唐人絕句的壓卷，王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》的第三首就是其中之一。這首詩(shī)首句取意于南朝梁代詩(shī)中的“奉帚長(zhǎng)信宮，誰(shuí)知獨(dú)不見(jiàn)”（柳惲《獨(dú)不見(jiàn)》、“班姬失寵顏不開，奉帚供養(yǎng)長(zhǎng)信臺(tái)”（吳均《行路難》之五），并有所發(fā)展，意思是嬪妃失寵后，天一亮就要起身充作灑掃之役。第二句中的“團(tuán)扇”，其典出自班婕妤《怨歌行》，指秋涼后，扇就被棄置不用，喻婦女之被棄�！芭腔病保菍懽约褐荒芘c被棄的團(tuán)扇為伴。這里可引申為心神不定，從而表現(xiàn)失寵者的精神痛苦。
對(duì)于這首詩(shī)的后兩句，前人很感興趣，時(shí)有所見(jiàn)。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)論說(shuō)：“昭陽(yáng)宮趙昭儀所居，宮在東方，寒鴉帶東方日影而來(lái)，見(jiàn)己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆�！�
俞陛云則在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中說(shuō)：“后二句言，空負(fù)傾城玉貌，正如古詩(shī)所謂，時(shí)薄朱顏，誰(shuí)發(fā)皓齒。
尚不及日暮飛鴉，猶得帶照陽(yáng)日影，借余暖以輝其羽毛。淵明賦閑情云，‘ 愿在發(fā)而為澤，愿在履而為絲’。
夫澤與絲安知情愛(ài)，猶空際寒鴉安知恩寵。以多情之人，而不及無(wú)情之物。設(shè)想愈癡，其心愈悲矣�！�
詩(shī)中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。
說(shuō)“且將”則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物—— 小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增強(qiáng)了感受。
因?yàn)槿绻际怯耦�，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。
王昌齡的創(chuàng)作時(shí)代是在唐玄宗開元、天寶年間，玄宗于天寶四年（745 ）冊(cè)楊玉環(huán)為貴妃。王昌齡當(dāng)時(shí)帶有深刻諷喻性的宮怨詩(shī)，當(dāng)不是無(wú)的放矢。王昌齡一生兩次被貶，因此王詩(shī)可能有借美人失寵抒發(fā)自己被貶的憤懣與幽怨之情。
塞下曲（其二）
王昌齡
飲馬渡秋水，
水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，
黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，
咸言意氣高。
黃塵足今古，
白骨亂蓬蒿。
王昌齡詩(shī)鑒賞
《塞下曲》系由漢樂(lè)府《橫吹曲辭》中的《出塞》、《入塞》衍變而來(lái)，內(nèi)容多寫邊塞戰(zhàn)事。
此詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)主題。
詩(shī)中并沒(méi)具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。
開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見(jiàn)所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔�！帮嬹R”須牽馬入水，所以感覺(jué)“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊�，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見(jiàn)其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。“平沙”謂沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢(shì)恢宏。
臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：開元二年十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)�！拔羧臻L(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：
“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿�！薄白恪笔浅錆M的意思。
“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨�！敖窆拧必炌▋删洌舷戮涠及ㄔ趦�(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說(shuō)，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論，是說(shuō)理，但這種議論、說(shuō)理，卻完全是以生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。
浣紗女
王昌齡
錢塘江畔是誰(shuí)家，
江上女兒全勝花。
吳王在時(shí)不得出，
今日公然來(lái)浣紗。
王昌齡詩(shī)鑒賞
錢塘江在今浙江省，流經(jīng)杭州入海。此詩(shī)贊美錢塘女兒的美好。
詩(shī)的前兩句是從正面對(duì)江上女兒進(jìn)行熱烈贊美。
用的是倒裝。詩(shī)人在錢塘江畔看到了“勝花”的女子，情不自禁地問(wèn)起她們是誰(shuí)家女兒，“是誰(shuí)家”是用反詰的方式來(lái)表達(dá)的贊美語(yǔ)，充滿了驚喜贊嘆的感情，用意并不是在詢問(wèn)她們是誰(shuí)家姑娘。寫女子之美只用“勝花”二字，簡(jiǎn)潔但卻形象。
接下來(lái)詩(shī)人并不緊接上文，對(duì)女子的美做進(jìn)一步的具體描繪，而是把筆宕開，又引用歷史故事對(duì)女子進(jìn)行贊美。史書記載，春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐為了求和，并使夫差荒淫失政，貢美女西施、鄭旦給夫差，夫差非常寵愛(ài)。西施、鄭旦都是越國(guó)苧蘿山（在今浙江諸暨縣南）鬻薪者之女。錢塘江古為越地，因此詩(shī)人看見(jiàn)錢塘江上的美麗女兒，很自然地聯(lián)想到西施、鄭旦，覺(jué)得江上女兒同她們一樣美麗。這兩句詩(shī)意是說(shuō)，如果是在春秋吳王夫差時(shí)代，錢塘江上這些女兒，定會(huì)象西施、鄭旦那樣被選送吳宮，并深藏于吳宮之中，不得出來(lái)，但如今已不是過(guò)去，今天她們公然出來(lái)浣紗了�！凹啞笔禽p薄的絹。
一群比鮮花還要美麗的女兒，在碧綠的江水中浣洗著輕紗，她們歡歌笑語(yǔ)，她們那花一樣的臉龐，映著碧綠的江水和水中的輕紗，—— 這是一幅多么迷人的圖畫！“公然”二字不僅含著詩(shī)人對(duì)世事清平的由衷贊美，還表現(xiàn)了女兒們浣紗時(shí)的喜悅心情。引吳王之例，還使作品在贊美錢塘女兒的同時(shí)，對(duì)歷代的荒淫統(tǒng)治者，進(jìn)行了諷刺，豐富了作品的內(nèi)容。
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