王維使至塞上譯文及賞析
王維使至塞上譯文及賞析，讓我們一起了解王維奉命出使邊塞的過程。以下是小編為大家整理的王維使至塞上譯文及賞析，歡迎大家分享。
王維使至塞上譯文及賞析1
使至塞上原文：
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
使至塞上譯文及注釋
譯文
乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
注釋
�、攀怪寥希悍蠲鍪惯吶�。使：出使。
�、茊诬嚕阂惠v車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。
�、菍賴�(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。
�、日髋睿弘S風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。
�、蓺w雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
�、蚀竽捍笊衬�，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇�(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
�、碎L(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。
⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功�！逗鬂h書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘�！边@里代指前線。
�、巍皢诬嚒眱删洌阂蛔鳌般暶o天闕，單車欲問邊”。
�、虾蝌T：騎馬的偵察兵。
使至塞上賞析
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。下面是中國(guó)古代文學(xué)研究專家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、原首都師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師張燕瑾先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛國(guó)精神的贊美；此詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔，畫面奇麗壯美。
“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國(guó)過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
王維使至塞上譯文及賞析2
使至塞上①
單車②欲問邊，屬國(guó)過居延③。
征蓬④出漢塞，歸雁入胡天⑤。
大漠⑥孤煙直，長(zhǎng)河⑦落日?qǐng)A。
蕭關(guān)⑧逢候吏，都護(hù)⑨在燕然。
——唐·王維⑩
注釋
�、偈梗撼鍪埂：�:邊塞。
②單車：這里表示行裝簡(jiǎn)便，隨從少。問邊：到邊塞察看、慰問。
�、圻@句是“過居延屬國(guó)的倒裝。屬國(guó)，漢朝時(shí)已歸附的少數(shù)民族地區(qū)為屬國(guó)。居延：屬國(guó)名，古縣名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的額濟(jì)納旗。
�、苷髋睿弘S風(fēng)遠(yuǎn)飛的蓬草。漢塞:邊塞。
⑤胡天:北方的邊境外的天空。
⑥大漠：大沙漠。孤煙:指狼煙，即邊塞用作報(bào)警的信號(hào)。據(jù)史書載：“狼糞煙直上，烽火用之”，所以詩(shī)中稱“孤煙直”。
�、唛L(zhǎng)河：黃河。
�、嗍掙P(guān):古關(guān)名，在今寧夏冋族自治區(qū)固原縣東南，是古代從關(guān)中通向塞北的交通要塞。候騎：擔(dān)任偵察、巡邏任務(wù)的騎兵。
�、岫甲o(hù)：官員，意即總監(jiān)。燕然:古山名，就是現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)的杭愛山，古代也用來指代北部邊塞。
�、馔蹙S（公元701-761年），字摩詰(jié)，唐代著名詩(shī)人，官至尚書右承，后世人稱其為“王右丞”，他崇信佛教，被人尊稱為“詩(shī)佛”。
解讀翻譯
輕車簡(jiǎn)從到邊塞去慰問，
路過我們的屬國(guó)居延國(guó)。
就像隨風(fēng)飄飛的蓬草飛出了邊塞，
又像展翅的大雁飛到了邊境外的天空。
狼煙在廣闊的沙漠中直直地沖向高空，
壯闊的黃河映照著圓圓的夕陽。
到了蕭關(guān)，遇見擔(dān)任偵察任務(wù)的騎兵，
(他們票報(bào)說）都護(hù)在前線。
賞析
公元737年，唐玄宗命王維出使邊塞慰問將士，察訪軍情，實(shí)際上是把他排擠出朝廷。這首詩(shī)作于詩(shī)人去邊塞的途中。“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”交代了此行的目的：去邊疆慰問。既是“單車”，當(dāng)然就裝備簡(jiǎn)單，兩個(gè)字暗含了作者人生的失意。接著作者將自己比作蓬草和大雁，進(jìn)一步渲染了自己的渺小和環(huán)境的蒼涼。不過作者很快就被邊塞的奇特風(fēng)光吸引住了，看那烽火臺(tái)上的狼煙直直地沖向高空，血紅的夕陽把蜿蜒的黃河都染紅了，此情此景，似乎把我們帶入了神奇的夢(mèng)幻，這壯美的場(chǎng)景也讓作者忘記了個(gè)人的惆悵。最后作者終于到達(dá)目的地，卻得知長(zhǎng)官們都上了前線。在環(huán)境惡劣的邊塞，狼煙四起，那些守衛(wèi)的將土們卻不畏困難，勇敢地沖出陣地，詩(shī)句表達(dá)了對(duì)他們的贊嘆。
本詩(shī)描繪了邊塞壯美的風(fēng)光，抒發(fā)了作者自己的失意之情，贊揚(yáng)了邊疆將士不怕艱苦的愛國(guó)精神。另外，“大漠孤煙直，艮河落日?qǐng)A”中的“直”和“圓”兩個(gè)字，看似平淡無奇，卻逼真地描畫出了邊塞獨(dú)有的壯美景觀，千百年來一直為人們所贊嘆。
作業(yè)題
想象一下，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是一幅怎樣的場(chǎng)景？你喜歡嗎?
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王維智擒瓜賊
王維小時(shí)候機(jī)智聰明，愛憎分明。有一天，同村陳老伯地里的西瓜被偷了。王維氣憤地說陳老伯，走，我陪你到集市去捉那偷瓜城�！彼R走時(shí)，摘了一大把瓜蒂，揣在懷里。
走了沒多遠(yuǎn)，他們就看見一個(gè)人一邊大叫：“西瓜便宜啦，快來買�。 币贿呝\溜溜地東張西望。陳老伯一眼就認(rèn)出這些西瓜都是自己種的，就大叫：“捉賊呀！”許多人圍上來看熱鬧。賣瓜人惡狠狠地推開陳老伯你憑什么說這瓜是你的？”王維急忙拿出懷里的一堆瓜蒂，說：“這就是憑證。”他請(qǐng)大家?guī)兔τ霉系偃?duì)西瓜的底部，果然很多西瓜和瓜蒂對(duì)上了號(hào)。
王維使至塞上譯文及賞析3
《使至塞上》[唐]王維
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
譯文
乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
注釋：
1、單車：一輛車，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問：慰問。
2、屬國(guó)：漢時(shí)稱歸附漢朝而仍存國(guó)號(hào)的少數(shù)民族王國(guó)為屬國(guó)。一說為典屬國(guó)，漢時(shí)負(fù)責(zé)屬國(guó)事務(wù)的官員，唐時(shí)常指使者。居延：漢時(shí)稱居延澤，唐時(shí)稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。
3、征蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，這里為詩(shī)人自喻。
4、歸雁：從南方飛回的大雁。胡天：古時(shí)西北少數(shù)民族居住的地區(qū)。
5、大漠：大沙漠。煙：狼煙，古時(shí)邊防常點(diǎn)燃狼糞報(bào)警。每日初更須燃狼煙報(bào)告平安，稱之為平安火。
6、長(zhǎng)河：疑指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的石羊河，唐時(shí)稱馬成河。一說指黃河。
7、蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。這里非實(shí)指，襲用何遜《見征人分別》“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意。候騎：負(fù)責(zé)偵察敵情的騎兵。
8、都護(hù)：漢唐時(shí)在邊疆設(shè)置都護(hù)府，長(zhǎng)官稱都護(hù)。這里指河西節(jié)度使崔希逸。燕然：山名，即杭愛山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。《后漢書·竇憲傳》載，東漢竇憲大破匈奴軍，登燕然山刻石紀(jì)功，史稱燕然勒銘。這里用竇憲喻崔希逸。
賞析：
塞北風(fēng)光，大抵干凈簡(jiǎn)潔、粗獷有力。與“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的奇麗渾茫不同，王維只以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)勾勒出北地簡(jiǎn)練有力的壯闊之景。尤其“直”“圓”二字構(gòu)圖利落，錘煉極妙，為后世稱道�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱便說：“想來煙如何直？日自然是圓的'。這‘直’字似無理，‘圓’字太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來�！鼻岸�(lián)和尾聯(lián)只平平道出，仿佛為這一聯(lián)鋪墊，使得此詩(shī)張弛有度、收放自如。詩(shī)中所言皆為實(shí)景實(shí)事，與《少年行》等不同，堪稱一首真正的邊塞詩(shī)。詩(shī)人以“佂蓬”“歸雁”自喻，切合使者身份，更在虛虛實(shí)實(shí)間流露出孤身走天涯的莽蒼之氣。尾聯(lián)化用虞世南《擬飲馬長(zhǎng)城窟》“前逢錦車使，都護(hù)在樓蘭”，另開新意，惹人遐想。
【名家點(diǎn)評(píng)】
屈復(fù)《唐詩(shī)成法》評(píng)此詩(shī)：“前四寫其蕪遠(yuǎn)，故有“過”字、‘出’‘入’字。五六寫其無人，故用‘孤煙’‘落日’、‘直’字、‘圓’字，又加一倍驚恐，方轉(zhuǎn)出七八，乃為有力�！�
徐增《而庵說唐詩(shī)》評(píng)此詩(shī)：“‘大漠’‘長(zhǎng)河’一聯(lián)，獨(dú)絕千古�！�
王士禎《唐賢三昧集箋江》評(píng)此詩(shī)：“‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也�！�
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中借書中人物香菱之口評(píng)價(jià)此詩(shī)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！雭頍熑绾沃�？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來�！薄霸�(shī)的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的�！�
趙殿成在《王右丞集箋注》中評(píng)此詩(shī)頸聯(lián)兩句說：“親見其景者，始知‘直’字之佳�！�
王國(guó)維在《人間詞話》中高度評(píng)價(jià)此詩(shī)頸聯(lián)兩句：“‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘黃河落日?qǐng)A’，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜’差近之。”
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作者簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰所說經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
生平事跡
王維(701-761)，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩(shī)人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩(shī)佛”。
公元701年，生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元二十三年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史，后奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧詩(shī)》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，終尚書右丞。
他才華早顯，既是詩(shī)匠，又精禪理。生在一個(gè)虔誠(chéng)佛教的家庭里，據(jù)其《請(qǐng)施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲�！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說：“維十年座下"可見王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事�！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。
與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩(shī)，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦，《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭�(qǐng)來樂師演奏，果然分毫不差（根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。
在詩(shī)歌方面，有他十五、十七、十八歲時(shí)寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見的。當(dāng)時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì)中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì)深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩(shī)，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請(qǐng)將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。
王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活�！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
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