《望岳》古詩(shī)原文及賞析
【詩(shī)句】造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
【出處】唐·杜甫《望岳》。
【意思】山上云氣層出疊起，令人心 胸激蕩，我極目遠(yuǎn)望，目送飛鳥(niǎo)歸林。 決眥(zī)：極力張大眼眶，形容極目遠(yuǎn)眺 或凝望。決，裂開(kāi)。眥，眼眶。
【用法例釋】用以形容山上云霧層 出疊起，游人心襟開(kāi)闊，極目遠(yuǎn)望的情 景。[例]正午的陽(yáng)光特別絢麗，給俊秀 的青峰，蓊郁的綠樹(shù)披上了金色的輕 紗，又把山谷里初升的薄霧染成紫黛， 漸遠(yuǎn)漸淡，終于同山色融成一片。此 時(shí)，心中默誦杜甫的“蕩胸生層云，決眥 入歸鳥(niǎo)”的詩(shī)句，不由發(fā)出會(huì)心的贊嘆。 (韋翰《苗嶺登高》)
【全詩(shī)】
《望岳》
.[唐].杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注釋】①岳：這里指東岳泰山。②岱宗：舊說(shuō)泰山乃四岳所宗，泰山別稱岱，故名。 《尚書·舜典》：“歲二月，東巡狩，至于岱宗�！雹埤R魯：《史記·貨殖列傳》：“泰山之陽(yáng)則 魯，其陰則齊。”都在今山東境內(nèi)。④造化：指大自然的創(chuàng)造化育。《莊子·大宗師》：“今 一以天地為大爐，以造化為大冶。”鐘：聚集。⑤陰陽(yáng)：山之北水之南為陰，山之南水之 北為陽(yáng)。割：分。⑥“蕩胸”句：應(yīng)為“層云生而蕩胸”。⑦“決眥”句：應(yīng)為“歸鳥(niǎo)入而決 眥”。決眥，裂開(kāi)眼眶。漢司馬相如《上林賦》：“弓不虛發(fā)，中必決眥。”也指張眼瞪視， 多用于表示憤怒。⑧會(huì)當(dāng)：一定要。凌：升高、攀登。
【賞析】
如果有誰(shuí)要用“沉郁頓挫”來(lái)概括杜甫所有詩(shī)作的特點(diǎn)，那么 我就要說(shuō)，你錯(cuò)了! 其實(shí)，每個(gè)人都曾經(jīng)年輕過(guò)，都有過(guò)青年人的朝氣與 活力，而不是一開(kāi)始就老成似老杜。老杜呢，他也曾經(jīng)和李白一樣，二十 幾歲時(shí)曾度過(guò)一段“裘馬輕狂”的漫游生活，在那樣瀟灑的日子里，我們的 詩(shī)圣杜甫，也向我們展示了一種無(wú)邊的青春活力與朝氣。這不，誰(shuí)人不知 這首《望岳》，誰(shuí)人不能脫口而出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”呢!
如果您沒(méi)有去過(guò)五岳之首“泰山”，請(qǐng)不要覺(jué)得遺憾，請(qǐng)輕輕閉上您的 雙眼，隨著我們?cè)娙说木従彽鸵�，揮動(dòng)您想象的翅膀，去神游一回吧! 那 絕對(duì)會(huì)是令您終生難忘的經(jīng)歷。
當(dāng)巍峨的、神奇秀麗的泰山驀地映入您的`眼簾時(shí)，如果有人問(wèn)您，泰 山究竟有多高呢?“齊魯青未了”，我們的詩(shī)人這樣描述。說(shuō)到您的心坎 里了吧?可不?在古齊、魯兩大國(guó)的境外，我們還能清晰地望見(jiàn)橫亙?cè)谀?里的泰山呢!
這是遠(yuǎn)望，還是近觀呢?“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！贝笞匀凰坪跆� 別鐘愛(ài)巍峨的泰山�？�，陽(yáng)光就讓它有了十足的動(dòng)感! 天色的一昏一曉 分割于山的陽(yáng)面和陰面。一個(gè)“割”字，不僅恰切，而且極有韻味，寫足了 造化之功、山勢(shì)之高。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，請(qǐng)睜大您的雙眼吧，細(xì)細(xì)望去，山中云氣 層出不窮，是不是讓您的心神也隨之蕩漾了呢! 那投林還巢的鳥(niǎo)兒，可給 您的雙目帶來(lái)了不適?
還是且閉了眼，深呼吸一口純凈的泰山空氣吧! 最妙的莫過(guò)于詩(shī)人 情感的抒寫了：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！闭f(shuō)一定要登上泰山最高處，因 為在那里，萬(wàn)千山峰將盡在腳下，盡收眼中! 那是一份怎樣的豪情呢! 您 是否也感覺(jué)到了胸中豪情的涌動(dòng)呢!
登山如此，做事如此，為人更應(yīng)如此! 置
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