《易經》經典名言警句170句

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經典的名言呢？下面是小編整理的《易經》經典名言警句170句，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

　　2、同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。

　　3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　4、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。

　　5、謙謙君子，卑以自牧也。

　　6、不事王侯，高尚其事。

　　7、君子以多識前言往行以蓄其德。

　　8、君子以獨立不懼，遁世無悶。

　　9、君子以言有物而行有恒。

　　10、君子以反身修德。

　　11、見險而能止，智矣哉。

　　12、君子以懲忿窒欲。

　　13、君子以見善則遷，有過則改。

　　14、君子以順德，積小以高大。

　　15、困而不失其所亨，其唯君子乎！

　　16、君子以恐懼修省。

　　17、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

　　18、勞謙君子，萬民服也。

　　19、冥豫在上，何可長也。

　　20、同人于宗，吝道也。

　　21、習慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運。

　　22、男孩子長大了，就想離開家，女孩子長大了，就想建個家。

　　23、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過失是最大的愚癡

　　24、在不知足的人那里，幸福也會變成痛苦。

　　25、步入社會，第一件事就要學會吃虧。

　　26、忍是成功之母，怒是失敗之源。

　　27、改變別人，不如改變自己。

　　28、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨處的時候，要看住自己的心。

　　29、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒有私心的人，也不懂得發(fā)脾氣。

　　30、不應該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。

　　31、善念是人們一切安樂的因緣。

　　32、要懂得收心，不要讓心隨著外境跑，否則不但累，而且也很危險。

　　33、因為你不是金錢，所以你就沒有必要去討好每個人的喜歡。

　　34、知錯改錯。就是自己在救自己。

　　35、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。

　　36、不要輕易的給人下定結論，因為每個人都有無限的可能性。

　　37、我們常常會原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的人。

　　38、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產有關：男人的嫉妒大多與才能有關、力量和職位有關。

　　39、固執(zhí)就是愚蠢，愚蠢會敗壞一切事情。

　　40、人最喜歡 相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。

　　41、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。

　　42、隨順自己的煩惱，就是任由命運對自己的宰割。

　　43、幫助了別人還有求回報的念頭，那就如同實景交易，毫無美德可言。

　　44、夫妻之爭，永遠沒有勝利者，永遠是兩敗俱傷。

　　45、心無所貪，何必奉承，心無邪念，何必恐懼。

　　46、貪欲就像洪水猛獸，會使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會把你一切美好的東西都會壞掉。

　　47、有些人屢屢上當受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應為他忍受不了那占便宜的驅使和誘惑。

　　48、欺凌弱者，是件很丟人的事。

　　49、痛苦產生于執(zhí)著，執(zhí)著產長生于不平等，不平等產生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會停止。

　　50、遇事能忍，便是占了個大便宜。

　　51、惡念不生，禍殃自然就會遠離。

　　52、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺。

　　53、逝去的愛情都是假的，所以應該歌唱，而不是哭泣。

　　54、當你心中升起煩惱的時候，首先受到傷害的是你自己。

　　55、當你嫉妒甚或仇視別人的時候，你已經把自己的命運交給對方了。

　　56、能夠認識自己的缺點，叫做覺悟，能夠改正自己的缺點，叫做智慧。

　　57、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

　　58、君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

　　59、勞而不伐，有功而不德；厚之至也。

　　60、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　61、三人行，則損一人；一人行，則得其友。

　　62、君子以遏揚善，順天休命。

　　63、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

　　64、天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。

　　65、亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。

　　66、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

　　67、君子以教思無窮，容保民無疆。

　　68、居上位而不驕，在下位而不憂。

　　69、含章可貞，或從王事，無成，有終。

　　70、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

　　71、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

　　72、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　73、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　74、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

　　75、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　76、慢藏誨盜，治容誨淫。

　　77、方以類聚，物以群分。

　　78、唯君子為能通天下之志也。

　　79、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

　　80、《易》，窮則變，變則通，通則久。

　　81、夫妻反目，不能正室。

　　82、天與水違行，訟；君子以作事謀始。

　　83、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

　　84、終日乾乾，與時偕行。

　　85、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

　　86、君子以作事謀始。

　　87、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

　　88、君子以見善則遷，有過則改。

　　89、君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎跡，見乎遠；言行，君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？

　　90、損而不已必益。益而不已必決。

　　91、謙謙君子，卑以自牧也。

　　92、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

　　93、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

　　94、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

　　95、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

　　96、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

　　97、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　98、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

　　99、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

　　100、能經眾正，可以王矣。

　　101、君子上交不諂，下交不瀆。

　　102、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

　　103、師出以律，失律兇也。

　　104、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

　　105、君子以懿文德。

　　106、子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。

　　107、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

　　108、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

　　109、子曰：”亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

　　110、同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。圣人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

　　111、君子敬以直內，義以方外。

　　112、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。

　　113、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。

　　114、不恒其德，或承其羞。

　　115、君子以獨立不懼，遁世無悶。

　　116、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

　　117、君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。

　　118、君子上交不諂，下交不瀆。

　　119、《君子以立不易方�！纷g文如下：

　　120、天下同歸而殊途，一致而百慮。

　　121、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

　　122、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。

　　123、二人同心，其利斷金。

　　124、大怒易失禮這一條比較常見，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作，遑論禮節(jié)？所以，最好的方式是從源頭解決：制怒！

　　125、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

　　126、不妄取，不妄求，不妄易經想，不妄求

　　127、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

　　128、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

　　129、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

　　130、積善之家，必有馀慶：積不善之家，必有馀殃。

　　131、君子以順德，積小以高大。

　　(恒彖)

　　133、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。一《荀子·勸學》

　　134、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

　　135、見善則遷，有過則改。

　　136、人之所助者，信也。

　　137、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。一-《荀子·勸學》

　　138、君子道長。小人道消。

　　139、大喜易失言言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態(tài)是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快；因為希望分享，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。因為，說出去的話，再也不能收回。

　　140、君子以儉德避難，不可榮以祿。

　　141、地勢坤，君子以厚德載物。

　　142、地勢坤，君子以厚德載物《坤·象》

　　143、形而上者謂之道，形而下者謂之器。

　　144、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

　　145、3.大驚易失態(tài)如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態(tài)？我的理解就是讓心時刻保持安住。

　　146、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。——《荀子·勸學》

　　147、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？

　　148、方以類聚，物以群分。

　　149、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　150、若是孔子說的應該是：立天之道曰陰曰陽，一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之神。

　　151、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。

　　152、窮則變，變則通，通則久。

　　153、終日乾乾，與時偕行。

　　154、若是說易經中本來的句子則是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

　　155、乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞《乾·彖》

　　156、天行健，君子以自強不息《乾·象》

　　157、《君子以立不易方�！烦鲎裕骸兑捉洝访�言名句

　　158、君子藏器于身，待時而動。

　　159、慢藏誨盜，冶容誨淫。

　　160、天行健，君子以自強不息。

　　161、不事王侯，高尚其事。

　　162、天行健，君子以自強而不息

　　163、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

　　164、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之《乾·文言》

　　165、君子立身處世，不論遭遇任何事變，都絕對不會改變操守。

　　166、蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·勸學》

　　167、鞏用黃牛，不可以有為也。

　　168、大哀易失顏這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。

　　169、謙謙君子，卑以自牧也。

　　170、居上位而不驕，在下位而不憂。

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