魚我所欲也的閱讀題
《魚我所欲也》一文用面對(duì)魚和熊掌之間的抉擇,下面是小編整理的魚我所欲也的閱讀題,歡迎來(lái)參考!
魚我所欲也
《孟子》
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死、呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1、解釋下列加線詞的意思。
、脔頎柖c之( )
②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之( )
、劢駷槠捩顬橹 )
、苁且嗖豢梢砸押酰 )
2、下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是( )
A、如使人之所欲/莫甚于生
B、由是/則生而有不用也
C、此之謂/失其本心
D、今為所識(shí)窮乏者得/我而為之
3、下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是( )
A、舍魚而取熊掌者也屋舍儼然
B、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡
C、是亦不可以已乎 然胡不已乎
D、萬(wàn)鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上
4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的.意思。
。1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
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。2)蹴爾而與之,乞人不屑也。
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5、“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答)
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6、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同,請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。
觀點(diǎn):_________________________________
詩(shī)句:_________________________________
7、“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?”的此時(shí)深層含義是什么?
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參考答案:
1、①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止,放棄。
2、D
3、C
4、(1)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
。2)用腳踢著(或踩過(guò))給別人吃,乞丐也不愿意接受。
5、所欲者有甚于生者,所惡者有甚于死者
6、舍生而取義 第二問(wèn)答案提示:①取義成仁今日事,此時(shí)人間遍種自由花②人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青
7、如果一個(gè)人,所喜愛的沒有超過(guò)生命的,所厭惡的沒有超過(guò)死亡的,此時(shí)那么這樣的人就會(huì)無(wú)所不為,就會(huì)成為卑鄙無(wú)恥的人。
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