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感遇二首張九齡譯文
詩一開始就將孤鴻與大海對(duì)比，下面是小編幫大家整理的感遇二首張九齡譯文，希望大家喜歡。
感遇十二首·其一
唐代：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
譯文
春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。
誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。
草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢！
注釋
�、盘m：此指蘭草。 葳蕤：枝葉茂盛而紛披
�、乒鹑A：桂花，“華”同“花”。
⑶生意：生機(jī)勃勃
�、茸誀枺鹤匀坏� 。佳節(jié)：美好的季節(jié)
⑸林棲者：山中隱士
�、� 坐：因而
�、吮拘模禾煨�
⑻美人：指林棲者山林高士、隱士
�、崧勶L(fēng)：聞到芳香。
�、庾阂�?yàn)椤?/p>
⑾葳（wei）蕤(rui)：枝葉茂盛而紛披。
鑒賞
開元（713-741）后期，唐玄宗沉溺聲色，奸佞專權(quán)，朝政日趨黑暗。為了規(guī)勸玄宗勵(lì)精圖治，張九齡曾撰《千秋金鏡錄》一部，專門論述前代治亂興亡的歷史教訓(xùn)，并將它作為對(duì)皇帝生日的壽禮進(jìn)獻(xiàn)給玄宗。唐玄宗心中不悅，加李林甫的讒謗、排擠，張九齡終于被貶為荊州長(zhǎng)史。遭貶后，他曾作《感遇十二首》，運(yùn)用比興手法，表現(xiàn)其堅(jiān)貞清高的品德，抒發(fā)自己遭受排擠的憂思。此篇為其第一首。
詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機(jī)。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。
詩的前四句說蘭、桂這些“草木君子”只要逢時(shí)就會(huì)欣欣向榮，生機(jī)盎然。蘭葉在春風(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的輝映下更顯“皎潔”秀麗。春蘭秋桂生意勃發(fā)，也給季節(jié)帶來了榮耀，春、秋因蘭、桂而成為美好的季節(jié)。這里既包含了樸素的歷史唯物主義思想，說明了時(shí)勢(shì)造英雄，英雄壯時(shí)勢(shì)的客觀辯證法；也表達(dá)了真正的賢人志士只有在政治開明的時(shí)代才能施展自己的才華抱負(fù)的思想，流露了自己對(duì)重新“遇時(shí)”的渴望。
詩的后四句從春蘭秋桂芳香襲人的社會(huì)效果來委婉地說明自己行芳志潔并非為了求人賞識(shí)，以博取高名；象春蘭秋桂的香氣一樣，它博得山林隱士的喜愛，只是客觀效果而已；實(shí)際上，蘭、桂散發(fā)芳香并非有意希求人們來折取它，欣賞它，而是純粹出于它們的本性�！罢l知”兩字對(duì)蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛慕之情�！白�，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩情也因之而起波瀾�！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)�。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也�！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的�！昂吻蟆倍钟玫脭亟赜辛�，它淋漓盡致地將詩人不肯廉價(jià)贏得美名的清高志趣給表現(xiàn)出來了。
這首詩以蘭、桂自況，借蘭桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到貼切自然，蘊(yùn)含深厚，耐人尋味。
感遇二首張九齡推薦
感遇 二首
張九齡
蘭葉春葳蕤①，桂華秋皎潔②。
欣欣此生意③，自爾為佳節(jié)④。
誰知林棲者⑤，聞風(fēng)坐相悅⑥。
草木有本心⑦，何求美人折⑧。
【注釋】
�、� 蘭，指蘭草，即澤蘭，屬菊科，花白色，與屬蘭科之蘭不同。葳蕤（ruí），枝葉紛披貌。
�、� 華，開花。
�、� 欣欣句，指草木飽含生機(jī)。
�、� 自爾，猶自此，自然地。意謂春秋二季，因蘭桂之花葉紛盛，便生意蓬勃，自成佳節(jié)。喻賢人和良時(shí)關(guān)系的密切。
�、� 林棲者，林中人。
�、� 聞風(fēng)，聞到香氣。坐，因。悅，指由愛賞而采摘。意謂聞風(fēng)相悅，實(shí)出意料，也嫌多事。
�、� 本心，天性。
�、� 草木兩句，意謂自己本懷不求虛榮的志趣，希望不要來摧折他的“本心”。美人即上林棲者。
【說明】
開元二十五年（737），作者貶荊州長(zhǎng)史，《感遇》即作于此時(shí)。原詩共十二首，此處選了兩首，后人常將它與陳子昂的《感遇》并論。他們的時(shí)代相近，行徑也相類，詩的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩中一面表達(dá)了恬淡從容的襟懷，但憂讒懼禍的心情也隱然可見。據(jù)鄭處誨《明皇雜錄》記載，張九齡知道李林甫要中傷他，便寫了一首《歸燕》詩，末兩句云：“無心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜�！崩钣[后“知其必退，恚怒稍解”。他當(dāng)時(shí)的處境不難想見。
江南有丹橘， 經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖①，自有歲寒心②。
可以薦嘉客③，奈何阻重深④。
運(yùn)命唯所遇⑤，循環(huán)不可尋⑥。
徒言樹桃李⑦，此木豈無陰⑧。
【注釋】
① 豈伊，豈唯。
�、� 歲寒，《論語·子罕》，記孔子有“歲寒然后知松柏之后凋也”語。后人喜歡把其作為砥礪節(jié)操的比喻。前首中的草木之心，也即這里歲寒心之意。
�、� 薦，進(jìn)獻(xiàn)。嘉客，佳賓。
④ 奈何句，喻阻力多重，使抱負(fù)無從直達(dá)。
�、� 運(yùn)命句，意謂只能按著命運(yùn)隨遇而安。
�、� 循環(huán)句，感慨之余，唯有看做周而復(fù)始的自然之理一樣，其中道理實(shí)沒法追究。作者本來位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上發(fā)揮抱負(fù)，后因李林甫讒陷而遭排擠。兩句當(dāng)是隱指這段經(jīng)歷。
�、� 樹，種植。《韓詩外傳》記趙簡(jiǎn)子語：“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。”當(dāng)是用此典。
⑧ 此木句，意謂橘樹難道不會(huì)成陰。陰，同“蔭”。
【說明】
橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》自喻其志。荊州州治江陵，又是屈原故國(guó)楚之郢都。橘子是南方的特產(chǎn)，作者也是南人。桃李媚時(shí)，丹橘傲冬，詩以此喻邪正自有分別。
感遇二首張九齡其二
感遇·其二 張九齡
江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
作品注釋
豈：難道。
伊：那里，指江南。
歲寒心：耐寒的本性。
薦：進(jìn)獻(xiàn)。
嘉客：嘉賓貴客。
奈何：無奈。
阻重深：山高水深，阻隔重重。
運(yùn)命：命運(yùn)。
循環(huán)：周而復(fù)始，變化莫測(cè)。
尋：探求。
徒言：只說。
樹：種植。
此木：指丹橘。
陰：樹陰。
作品韻譯
江南丹桔葉茂枝繁，
經(jīng)冬不凋四季常青。
豈止南國(guó)地氣和暖，
而是具有松柏秉性。
薦之嘉賓必受稱贊，
山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？
命運(yùn)遭遇往往不一，
因果循環(huán)奧秘難尋。
只說桃李有果有林，
難道丹桔不能成陰？
作者簡(jiǎn)介
張九齡：（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。
唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。
在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。
曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。
開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。
其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。
感遇二首張九齡賞析
其一
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
譯文：春天的蘭草蔥郁繁茂，秋天的桂花皎潔凈潔。欣欣向榮充滿著生機(jī)，各自適應(yīng)美好的季節(jié)。誰知道那些林中隱士，聞到芳香深加愛悅。花木的芬芳出于本性，何求于美人賞識(shí)攀折。
其二
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
譯文：江南一帶生長(zhǎng)的丹橘，經(jīng)過寒冬還綠葉蔥蘢。哪里是因?yàn)榈貧鉁嘏�，全憑自己有耐寒本性。本可以獻(xiàn)給貴客嘉賓，無奈阻隔著崇山峻嶺。命運(yùn)決定了這種遭遇，循環(huán)的道理難以追尋。世人只是說栽植桃李，難道丹橘就不能遮陰？
評(píng)點(diǎn)：唐開元末年，玄宗沉迷聲色，荒廢朝政，貶黜張九齡，寵信口蜜腹劍的李林甫與只會(huì)溜須拍馬的牛仙客。牛、李結(jié)成黨羽，專攬朝政，排除異己，致使朝政愈加腐敗。張九齡對(duì)此甚為不滿，便以比興手法，托物寓意，寫下感情樸素真摯的《感遇十二首》
這里的第一首即《感遇十二首》中的第一首，是一首哲理詩，是詩人被貶為荊州長(zhǎng)史后所寫。
詩一開頭，用工整的偶句，突現(xiàn)了蘭草、桂花這兩種植物的高潔性情。由‘葳蕤’二字，可見蘭草逢春萌發(fā)的勃勃生機(jī)；由‘皎潔’二字，可見桂花遇秋吐蕊的湛湛風(fēng)華。接下來，‘欣欣此生意’一句總起來說，蘭、桂都有著旺盛的生命力。‘自爾為佳節(jié)’又分開來說，一個(gè)‘自’字，除指出蘭、桂均能應(yīng)時(shí)節(jié)而綻放外，還表明了它們雖繁盛卻不諂媚、不求人知的高尚品質(zhì)，對(duì)下文的‘草木本有心，何求美人折’進(jìn)行了鋪墊。
詩的前面四句只寫蘭桂而未寫人，第五句，詩人則用‘誰知’陡然一轉(zhuǎn)，自然地引出了深居山林的美人，他就是那些蘭心桂質(zhì)的隱逸之士。美人因嗅到蘭、桂的芬芳，對(duì)蘭、桂產(chǎn)生了傾慕之情。詩由寫人到不寫人，是一個(gè)急轉(zhuǎn)，詩情也為之一蕩。
結(jié)尾兩句，詩人又用‘何求’二字將筆鋒一轉(zhuǎn)。山中美人既然愛蘭、桂的芬芳，那么，蘭、桂如有心，應(yīng)該十分愿意被美人折取賞玩。但詩人卻沒有這樣寫下去，而是另辟新意：蘭草迎春而綻放，桂花逢秋而吐蕊，這是蘭、桂的本性，而不是為了獲得美人的攀折賞玩�？梢悦黠@地看出，詩人以蘭、桂‘不求美人折’來譬喻賢德君子的潔身自愛：君子修身養(yǎng)性，只不過是他品性使然，而不是借此來獲得外界的贊譽(yù)提拔。整首詩的主旨，至此才道出。
整首詩結(jié)構(gòu)緊密、語盡意深，托物寓意，寓理于詠，令讀者絲毫感覺不到說教的突兀。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志，借歌頌丹橘表達(dá)詩人遭受排擠的憤懣心情和堅(jiān)貞不屈的節(jié)操�？吹奖驹�，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩開篇便說“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林’，其托物言志之意非常明顯。在南國(guó)，深秋時(shí)多數(shù)樹木的葉片都會(huì)枯黃凋零，更別說能經(jīng)受寒冬的摧殘�？墒牵ら賲s能‘經(jīng)冬猶綠林’。句中一個(gè)‘猶’字，飽含著詩人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因?yàn)楠?dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢(shì)造成，也就不值得贊嘆了。因此詩人先用反問句‘豈伊地氣暖’一‘縱’，有用肯定句‘自有歲寒心’－‘收’，令詩情跌宕起伏，獨(dú)具韻味。在古代詩文中，‘歲寒心’多指松柏。詩人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴(yán)寒的節(jié)操，是別有一番深意。
《橘柚垂華實(shí)》是漢代《古詩》中的一篇，其中一句‘委身玉盤中，歷年冀見食’，以桔柚的遭遇抒發(fā)了詩人不被世用的憤慨。而本詩中的‘可以薦嘉客’，就是‘冀見食’之意。丹橘經(jīng)冬而不凋，不因嚴(yán)寒而改變節(jié)操，已經(jīng)是很值得贊美；它結(jié)出豐碩的果實(shí)，只想貢獻(xiàn)給他人，更可見它的品德高尚。按理說，如此優(yōu)良的樹木，果實(shí)是應(yīng)當(dāng)向嘉賓推薦的，無奈卻被重山深水無情地阻隔了！一句‘奈何阻重深’，使人仿佛聽到了詩人無奈的嘆息聲。
而‘運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋’兩句，明確吐露了詩人托物言志之意：無論是丹橘還是人，其遭遇好壞與命運(yùn)相關(guān)。而命運(yùn)好壞的緣由則像循環(huán)往復(fù)的自然之理那樣，無法探究。這兩句詩委婉幽深，飽含著詩人復(fù)雜的感情。
在末尾，詩人用反問語氣結(jié)束全詩：世人只說栽種桃李，莫非橘樹就無法遮陰、沒有功用嗎？在詩的前半部分，詩人已寫明橘樹綠茵耐寒，果實(shí)甘美，但它的命運(yùn)卻又如此多舛，這究竟是為什么呢？在《韓非子．外儲(chǔ)說左下》中有這樣一個(gè)寓言：陽虎對(duì)趙簡(jiǎn)主說，他曾經(jīng)親自培養(yǎng)了一批人才，然而當(dāng)他有危難的時(shí)候，這批人才卻都不幫他。因此陽虎慨嘆道“虎不善樹人�！w簡(jiǎn)主說“樹桔柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹�！敝辉苑N桃李而不栽種桔柚，此類‘君子’，總不能算作‘慎所樹’吧！
本詩不是雕琢卻渾然天成，兩個(gè)反問句，更使詩情跌宕起伏。但詩的語氣始終是溫和敦厚的。無論是憤慨，還是憂傷，都是羚羊掛角，不著星際，使全詩意境超然。
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