唐太宗論三鏡文言文翻譯及注釋
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編為大家整理的唐太宗論三鏡文言文翻譯及注釋?zhuān)瑲g迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
唐太宗論三鏡文言文
鄭文貞公魏徵寢疾，上遣使者問(wèn)訊，賜以藥餌，相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第，動(dòng)靜以聞。上復(fù)與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志�！毕まo不受，以布車(chē)載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自制碑文，并為書(shū)石。上思徵不已，謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡，以防已過(guò)。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣!”
唐太宗論三鏡文言文翻譯
鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問(wèn)訊，賜給他藥餌，送藥的人往來(lái)不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院里留宿，一有動(dòng)靜便立即報(bào)告。太宗又和太子一同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰(十七日)，魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的'儀仗隊(duì)和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子裴氏說(shuō)：“魏徵平時(shí)生活檢樸，如今用鳥(niǎo)羽裝飾旌旗，用一品官的禮儀安葬，這并不是死者的愿望�！比纪妻o不受，僅用布罩上車(chē)子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車(chē)痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫(xiě)碑文，并且書(shū)寫(xiě)墓碑。太宗不停地思念魏徵，對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“人們用銅做成鏡子，可以用來(lái)整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做一面鏡子，可以確知自己行為的得失。我經(jīng)常使用這三個(gè)鏡子，用來(lái)防止自己犯錯(cuò)。魏徵死去了，朕失去了一面絕好的鏡子�！�
唐太宗論三鏡文言文注釋
(1)侍臣：周?chē)H近的大臣。
(2)夫：句首語(yǔ)氣詞，不譯。
(3)為：作為。
(4)古：歷史。
(5)興替：興盛和衰落。
人物
唐太宗，名叫李世民（599年—649年）是唐朝第二位皇帝，他是唐朝軍事家，政治家、書(shū)法家。唐太宗在位23年，在位期間國(guó)泰民安，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)。后人稱(chēng)他的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
歷史文化
公元643年，那位直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子了�！�
由于唐太宗重用人才，能采納大臣的直諫，政治比較開(kāi)明，而且注意減輕百姓的勞役，采取了一些發(fā)展生產(chǎn)的措施，唐朝初期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象，社會(huì)秩序比較安定，歷史上把這段時(shí)期稱(chēng)做“貞觀之治”。
太宗曾說(shuō)，魏征就是朕的鏡子。
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