關(guān)于儒林外史讀后感
《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。 《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世,后人評(píng)價(jià)甚高,魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”,胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國(guó)際漢學(xué)界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,并獲漢學(xué)界盛贊,有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林,可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論,是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。下面小編為大家整理的關(guān)于儒林外史讀后感(精選30篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于儒林外史讀后感1
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。
《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個(gè)人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居;七歲時(shí)死了父親,他母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他12歲,就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌,無(wú)所不通。
一天雨后,王冕來(lái)到湖邊,湖里有十來(lái)枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了,初時(shí)畫得不好,畫到三個(gè)月之后,那荷花精神、顏色無(wú)一不像,就像是湖里長(zhǎng)的`。路人見(jiàn)畫得好,也有拿錢來(lái)買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有……”。為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,不為金錢,不為財(cái)富,這是一般人無(wú)法控制的。
今天,我讀了——《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書是人類進(jìn)步的階梯,在我們的生活中是離不開(kāi)書的!
關(guān)于儒林外史讀后感2
時(shí)間過(guò)的真快啊,新的一年又到來(lái)了。人們都放寒假了,在寒假中人們都會(huì)做許許多多自己喜歡的事情,就算是我也不會(huì)例外。
隨著年齡的增長(zhǎng)知識(shí)慢慢的增多,我也讀了許多好書。在這個(gè)寒假的時(shí)候,我讀了《儒林外史》這本書《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓。吳敬梓字敏軒,號(hào)粒民,又字號(hào):秦淮寓客,晚年又稱文木先生等等。孤高耿介的吳敬梓嘔心瀝血十年左右完成了傳世之作《儒林外史》。
《儒林外史》的內(nèi)容主要講人世間真實(shí)的事情,窮極文人情態(tài),針砭時(shí)弊,諷喻世人描繪除了形形色色的文士的性格與命運(yùn)。作者對(duì)一些人的迂腐,進(jìn)行尖刻的諷刺,同時(shí)也有著一些同情心,這本書主要寫了四種不同類的四種人:迂腐、名士、賢士、奇人。這四類人涉及了社會(huì)不同的各個(gè)階層,體現(xiàn)不同類人的故事,體現(xiàn)了一副以社會(huì)風(fēng)俗為主題的畫卷。作者對(duì)一些沒(méi)有真正知識(shí)的人,而又當(dāng)官的人認(rèn)為是名士,名士有些都是丑惡的、虛偽的,做了一些昧著良心的事情。而賢人和奇人畢竟是很少的',而這兩種不同類的人的命運(yùn)往往都是悲慘的。吳敬梓不僅把景物寫的很細(xì)膩、活躍,還把景物環(huán)境和人物的心態(tài)結(jié)合,這樣就能使用景物更加襯托出人物的主要心理活動(dòng)。不同的人,不同的事,不同的心態(tài)相結(jié)合,這些都結(jié)合在了這本書中,成為了精華。人世間的一些再普通不過(guò)的事,就是這本書的重心,真實(shí)的記敘了人世間的酸、甜、苦、辣這些不同的種種事態(tài)。
許多的好書可以是許多的人受到啟發(fā),從今以后我要讀更多的好書,補(bǔ)充豐富我的知識(shí)。
關(guān)于儒林外史讀后感3
這個(gè)學(xué)期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法,描寫了封建社會(huì)讀書人對(duì)功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的'張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來(lái)給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,因?yàn)橐槐K就夠亮的了,又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實(shí)在我看來(lái),嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的,F(xiàn)在人們的生活水平提高了,經(jīng)常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi),F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,父母都會(huì)給他們買很多,很貴的玩具,衣服也都是買名牌的,而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)。≌l(shuí)家的錢都不是大風(fēng)刮來(lái)的,都是要辛苦掙,所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),把錢花在該花的地,但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨,但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
關(guān)于儒林外史讀后感4
這個(gè)寒假,老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,并且要寫讀后感,我讀了那本書后深受啟發(fā)。
它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,我最喜歡的.就是《王冕的故事》,它主要講了在元朝末年,有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難,于是他母親讓他去鄰居家放牛,鄰居很同情王冕,讓他一日二餐在他家吃。在一天,王冕在放?吹搅擞旰竺利惖暮苫,想把荷花畫下來(lái),于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫得不好,畫到三個(gè)月之后,王冕畫荷花畫得栩栩如生,然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過(guò)日子,后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去,他不肯去,王冕怕那位王爺對(duì)他不利,就到外面躲避一陣子。母親見(jiàn)他性情高傲,當(dāng)官可能會(huì)闖禍,叫他千萬(wàn)不要去做官。后來(lái),時(shí)常有人傳說(shuō),朝廷要征召王冕出來(lái)做官,王冕聽(tīng)說(shuō)后,急忙收拾好行李,連夜逃往會(huì)稽山中,最后,王冕因病而死。
讀了這篇課文,讓我想到了自己的生活,我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,有書讀,每天好吃好喝,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,只能從小給別人干活、做事情來(lái)掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以,我要好好讀書,將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)于儒林外史讀后感5
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史,而在這眾多的人物中,匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物,然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快,心地善良,事親孝順,漂泊在外時(shí)牽掛父親,在兄長(zhǎng)面前也很謙卑,懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來(lái)的自己:中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無(wú)情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫中,我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人,他以前的善良樸實(shí)令人欣賞,而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí),匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),一方面是社會(huì)原因,受社會(huì)環(huán)境的影響,造成這種悲劇的是封建的`社會(huì)制度,作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面,又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí),匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之,匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇,而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性,更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。
關(guān)于儒林外史讀后感6
在這漫長(zhǎng)的暑假期間,在老師的規(guī)定下,我閱讀了《儒林外史》一書,這本書是吳敬梓寫的中國(guó)古代小說(shuō)名著,它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí),各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,反映了當(dāng)時(shí)不良的`世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人,他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,吝嗇,愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),反而我們?cè)谏钪幸鲆粋(gè)大方的人,如果不做大方的人,下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命,而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因?yàn)榧依餂](méi)錢所以就去放牛,但是他非常喜歡讀書,所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi),而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,她成了縣內(nèi)的名人,很多人聘他去做官,他都不接受,于是他就逃到了山中,過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人,有些做官員的人,為了錢和權(quán)利,根本不把人民利益放在心上,而去做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜,要大方。
關(guān)于儒林外史讀后感7
俗話說(shuō):“衣帶漸寬終不悔”,這本是贊揚(yáng)一個(gè)人勤勉的話,但如果說(shuō)某個(gè)人為了錢財(cái)而讀書,那就含有貶義了。
《儒林外史》是諷刺這些人的小說(shuō)。有的人做的某些事情并非完全是正確的。作者一開(kāi)頭就寫王冕,贊揚(yáng)他孝順母親,勤奮學(xué)畫,不愿為官,其原因是因?yàn)楹ε鹿賵?chǎng)的黑暗,看不慣官員欺壓百姓,所以不愿為了錢而為官。做官并非什么不好的事,只要他自己不收賄賂,兩袖清風(fēng),造福百姓,也不是不可以。他從小就看慣了官員跋扈,便認(rèn)為無(wú)官不貪,但是我認(rèn)為,國(guó)家對(duì)他恩重如山,是生他養(yǎng)他的地方,所以,他如果做官還可以為國(guó)效力。
這些只是我個(gè)人的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)國(guó)家想招攬人才,所以規(guī)定只有參加科舉才能進(jìn)入仕途。才華橫溢的當(dāng)大官,才華稀疏的當(dāng)小官。有些考生想發(fā)財(cái),便“衣帶漸寬終不悔”。國(guó)家的.用意并非不好,只是方法不對(duì)。我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該廢除八股,號(hào)召考生都來(lái)當(dāng)官。如果為官不能做到清廉,就像秦王對(duì)商君那樣,保其法而殺之,但對(duì)國(guó)家有益的'思想依然要保留并發(fā)揚(yáng)光大。清廉的官應(yīng)受賞,但不宜過(guò)分倚重,免得其終有一日權(quán)傾朝野。
以上就是我對(duì)《儒林外史》這本書的看法,因每個(gè)人的需求不同,所以有些事情并不是絕對(duì)的,可以變通著來(lái)解決。但如果你真的沒(méi)有才華去做你做不到事情,也別“衣帶漸寬終不悔”,做好自己才是最重要的……
關(guān)于儒林外史讀后感8
讀了《儒林外史》的第四回,張師陸是南?h人,也是高要縣縣令湯奉的世侄,一次,他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉,剛剛互相問(wèn)候坐下,忽然有一個(gè)老人在門口求見(jiàn),老人說(shuō):“當(dāng)今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活?
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開(kāi)一面,不追究我賣牛肉的'事情,我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人!睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官,于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去,然后對(duì)張師陸說(shuō):“,小侄,你以前曾經(jīng)做過(guò)小官,你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見(jiàn),應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說(shuō)道。湯奉聽(tīng)了,連聲贊道:“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂,那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計(jì),咬咬牙,提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉,沒(méi)想到湯奉不僅沒(méi)有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時(shí)值夏天,天氣特別悶熱,時(shí)間一長(zhǎng),牛肉開(kāi)始變臭,到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到,后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
關(guān)于儒林外史讀后感9
今天,我讀了一本諷刺小說(shuō),那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛(ài)錢如命,我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒(méi)錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的'錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛(ài)錢如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方,不能貪小便宜。
關(guān)于儒林外史讀后感10
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當(dāng)潘三被抓時(shí),他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來(lái),這也是不正義之舉。之后,他不但不學(xué)好,反而變得愛(ài)吹牛,對(duì)事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來(lái)很好,可深受八股文的.毒害,又交了壞朋友,落得如此下場(chǎng),令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認(rèn)他,而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權(quán)貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩(shī)文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬(wàn)千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。
關(guān)于儒林外史讀后感11
《儒林外史》這本書,我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中寫的都是生活中的小事,應(yīng)此,這本書就非常貼合生活,讓人們都愛(ài)不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫,取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,給予了“偉大”的美稱。書中的主見(jiàn)都備注中了他的`:自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花,就畫了一幅《荷花圖》,他認(rèn)為畫的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫畫的栩栩如生,就要召見(jiàn)那個(gè)畫家,但他卻不來(lái),因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官,所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩,他就隱居山林,再也不出來(lái)了!
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,真可謂是:明槍易躲,暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,只要人心齊就一定能打倒黑暗!
關(guān)于儒林外史讀后感12
這學(xué)期,我讀過(guò)許多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),他描寫了許許多多的人物,并通過(guò)用生動(dòng)的形象,去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的.卑鄙手段和作為,可以說(shuō)是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,他學(xué)會(huì)了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)他作畫,他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)!褪撬@種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如他在《墨梅》中所說(shuō):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不應(yīng)該貪圖富貴,對(duì)那些無(wú)恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”
這本書十分精彩,我把這本書推薦給大家,希望大家也來(lái)讀讀這本書。
關(guān)于儒林外史讀后感13
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、文化生活,官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了我們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的'科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。
《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微,故事深刻,鞭辟入里。其中,我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是:嚴(yán)監(jiān)生就要死了,可他卻遲遲不肯斷氣,原來(lái)他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺,已說(shuō)不出話來(lái),只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì),嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費(fèi)油了。這樣的手法值得我們學(xué)習(xí),生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!
另外,《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大,一部書中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個(gè)人物。通過(guò)各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!
關(guān)于儒林外史讀后感14
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),書生描寫了許許多多的人物,并通過(guò)用生動(dòng)的形象,去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的`罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,可以說(shuō)是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)闀r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓書生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。書生每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,書生學(xué)會(huì)了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但書生一直在為窮人作畫。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)書生作畫,書生猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)!褪菚@種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如書生在《墨梅》中所說(shuō):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!
書生這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不應(yīng)該貪圖富貴,對(duì)那些無(wú)恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,應(yīng)該去幫助書生們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給書生們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!
這本書十分精彩,我把這本書推薦給大家,希望大家也來(lái)讀讀這本書。
關(guān)于儒林外史讀后感15
最近我讀了《儒林外史》這本書,書中的英雄好漢令我敬佩不已。
《儒林外史》這本書共有五十六回,寫了近四萬(wàn)字,描寫了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書 以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào),寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲,靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí),作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物,寫出了作者對(duì)自己改良社會(huì)的美好理想。
書中,有些人和事總是讓我無(wú)法忘懷。如范進(jìn),周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉,結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,他們?cè)谌藗冃闹械牡匚谎杆偕仙?dāng)了大官,別人對(duì)他們也越來(lái)越好。
其中有個(gè)叫匡超人,原先是一個(gè)很純樸的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙,甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實(shí),文人一旦中舉成功,便會(huì)有許多人墮落為貪得無(wú)厭,毫無(wú)廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運(yùn)用了諷刺的修辭手法,通過(guò)傳神的描寫,把要諷刺的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來(lái),讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。作者只用了三言兩語(yǔ),就能把一個(gè)人的`形象,性格,栩栩如生的描畫出來(lái)。
另外,我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰,去看看貪官污吏的下?chǎng),去看看吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生、陰險(xiǎn)刁滑的嚴(yán)貢生······
關(guān)于儒林外史讀后感16
最近我正在讀一本名為《儒林外史》的書籍。其中,一個(gè)片段叫做《嚴(yán)監(jiān)生壽終正寢》,讓我不禁深深陷入了思考……
故事講到了嚴(yán)監(jiān)生病倒在床上,病情十分嚴(yán)重。醫(yī)生說(shuō):“嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)病,已經(jīng)無(wú)法下藥了,只能等他慢慢地死去!惫芮f的都把家人叫過(guò)來(lái)。晚上屋子里擠滿了人。嚴(yán)監(jiān)生從被子里伸出了兩個(gè)手指頭。大侄子說(shuō):“是不是有兩位親人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?”二侄子說(shuō):“是不是有兩筆錢,沒(méi)有取出來(lái)?”奶媽抱著哥子說(shuō):“是不是優(yōu)良未久子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?”嚴(yán)監(jiān)生的妻子說(shuō)道:“爺,我懂得,是因?yàn)辄c(diǎn)了兩根燈莖,是嗎?”嚴(yán)監(jiān)生,這才點(diǎn)了點(diǎn)頭,最后眼睛就閉上了。
在現(xiàn)實(shí)中我也曾遇見(jiàn)過(guò)這樣一件事。那個(gè)時(shí)候,我的爺爺臨走前,許多親戚家人圍著他。他們都說(shuō):“老爺子,你可千萬(wàn)不要走。 崩蠣斪訌埩藦埧,但是聽(tīng)不見(jiàn)聲音,不知道說(shuō)了是嗎。大姨就猜說(shuō):“是不是這床睡得不安?”二姨說(shuō):“是不是被子沒(méi)有蓋好,太冷了?”奶奶問(wèn):“老頭子,是不是燈點(diǎn)著,怕費(fèi)電?”爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭,閉上了眼睛。
這樣一個(gè)嚴(yán)監(jiān)生,活著時(shí)極盡勤儉,到臨終之時(shí),仍然如此。何等可悲!可是大多數(shù)人不都這樣嗎?不長(zhǎng)的'生命,活得扣扣索索,對(duì)自己不寬待,對(duì)他人亦然。請(qǐng)善待這幾十年的生命,周遭的一切都不復(fù)存在。
關(guān)于儒林外史讀后感17
讀完《儒林外史》,看罷無(wú)數(shù)明清時(shí)期的文人墨客,只覺(jué)得基本個(gè)個(gè)都是反例,個(gè)個(gè)都體現(xiàn)了孔子的一句“學(xué)而不思則罔”。
這首先體現(xiàn)在他們讀書之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若隨意問(wèn)一位進(jìn)士,十年寒窗為何苦?想必他定會(huì)像看世上最呆傻的人望著你,那毋庸置疑的眼神似在重復(fù)馬二先生的話:“考科舉難道不是天經(jīng)地義,是唯一正路嗎?”帶著這樣空白的思想,必然見(jiàn)到官家之富貴,便一心向此,滿腦功名利祿,只會(huì)讀八股而棄禮儀了。
學(xué)時(shí)之不思更是尋常,在建科舉考試中,所取的教材,所規(guī)范的`范圍,皆是依照很死板的范圍而選取的,片面的忠愚,令人僵化。而儒仕們只想著過(guò)關(guān)科舉,便只是單純地肯,而造成思想之固化。就且不說(shuō)統(tǒng)治者的摧害,也是因?qū)W子們的不思,而全部接受了這摧害了。
《儒林外史》中的學(xué)士,對(duì)八股文之外的雜說(shuō)也是不思的。如周進(jìn)在面試考核童生們時(shí),一童生請(qǐng)求面試詩(shī)詞歌賦,卻被學(xué)道大罵務(wù)名而不務(wù)實(shí),荒廢正務(wù),粗心浮氣而趕出去了。再如范進(jìn)、張鄉(xiāng)紳、湯知縣在吃飯時(shí),張靜齋堂而皇之地把劉基劉伯溫說(shuō)成洪武年的進(jìn)士,把宋時(shí)趙普之事與之混談,而酒桌上一個(gè)知縣、一個(gè)進(jìn)士,竟然毫無(wú)知覺(jué),大可見(jiàn)經(jīng)科舉選出來(lái)的人才,都是不思死學(xué)的學(xué)士。
以上種種,都是儒林腐朽之原因了。也再一次告訴我們,學(xué)而思是多么重要,若是為了中考、高考而讀死書,將來(lái)也未必有所為。
所以,我們青年人應(yīng)從現(xiàn)在起,應(yīng)養(yǎng)成理性思考品質(zhì),要有批判精神,不要再犯明清時(shí)那些儒林之錯(cuò)了!
關(guān)于儒林外史讀后感18
這學(xué)期,我讀過(guò)許多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),它集中了許許多多的人物,通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,用辛辣的.筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,作為一部杰出的諷刺小說(shuō),作品通過(guò)集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。
雖然如此,文中也有不少文人雅士,如王冕、蕭云仙。其中,我最欣賞王冕,因?yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,他學(xué)會(huì)了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)他作畫,他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后,有人請(qǐng)他去做官,但他潔身自好,不畏權(quán)貴,毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì),正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫:“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!
我想:王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì),不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí),我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),從小體諒父母,體諒家庭的難處。即使自己遇到困難,也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在大富大貴面前,王冕選擇了隱居,而不是去享受,這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人,我們不應(yīng)躲開(kāi),而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人,我們應(yīng)多一些鼓勵(lì),多一些愛(ài)心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!
關(guān)于儒林外史讀后感19
這世上有很多人,每個(gè)人有不同的遭遇,不同的命運(yùn),而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,所以人生軌跡截然不同。
黃公和趙爺是同年同月同日出生的,可一個(gè)子孫滿堂,是個(gè)庶民,另一個(gè)當(dāng)了官,卻沒(méi)有家庭。他們一個(gè)選擇了工作,一個(gè)選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果。
《儒林外史》里還有一個(gè)故事,范進(jìn)在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。設(shè)想一下,如果范進(jìn)考不中,決定放棄,或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,那范進(jìn)可能永世不得中舉了。
如果能回到過(guò)去,改變某一事件,歷史也就會(huì)發(fā)生改變,當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》,女主通過(guò)一次巧合,改變了幾十年前的一件事,救了一個(gè)小男孩,但當(dāng)她第二天醒來(lái),身邊的一切都改變了。
不同的選擇導(dǎo)致不同的.結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。
中考高考是人生的岔路口,進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。
而選擇志愿,也并不是學(xué)校越出名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里,可惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,沿著一條路眺望,盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去!
每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng),一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高,大公司老板還是搬磚工,也許全在一念之間。
關(guān)于儒林外史讀后感20
最近,我讀了一本書叫《儒林外史》,這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看第一章的時(shí)候,我就喜歡上了這本書。
第一章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手工活賺錢,來(lái)供王冕上學(xué)。幾年靠這些手工錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛,早上給錢買一點(diǎn)點(diǎn)心,中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉,他總是舍不得吃,用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢,他總是舍不得花,合攢一個(gè)月,他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了,王冕就坐在柳樹(shù)下看書。不知不覺(jué)三四年過(guò)去了,王冕也懂了不少知識(shí)。一天,正值黃梅時(shí)節(jié),天氣悶熱,王冕放牛累了,便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間,一場(chǎng)大雨過(guò)后天空中黑云邊上鑲著白云,陽(yáng)光透出來(lái)了,照的'水通紅。山上青一塊,紫一塊;山下樹(shù)木蔥蘢,青翠欲滴,樹(shù)枝像水洗過(guò)一般,綠的可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花,花苞上雨水點(diǎn)非常美麗。古人說(shuō):“人在畫里一點(diǎn)不錯(cuò),可惜沒(méi)有一點(diǎn)畫工,天下哪有學(xué)不會(huì)之事?’’王冕想了想便拿起筆畫了起來(lái),以后王冕每攢一個(gè)月就去買紙和顏料。起初畫的不好,過(guò)了三四個(gè)月后,王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來(lái)他就靠畫荷花,幾年他不在給秦家放牛,而是賣畫,這讓母親十分歡喜。
讀了這本書,我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親,勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天,再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神,這是一件多么快樂(lè)的事情呀!
關(guān)于儒林外史讀后感21
余嘗讀吳文木之《儒林外史》,其書儒者之種種,光怪陸離,眾生百態(tài),不一而足,或吝嗇,或迂腐,或勢(shì)利,或恬淡,或渾雅,比比皆是也。
吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬,迂腐者如馬純上之類,勢(shì)利者則五河縣人之流也,恬淡者如莊征君,渾雅者如虞博士,文木老人皆述之以筆,其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái),紅日之西墜者,愚竊以為殆有謂也:其述江船之逡巡者,非謂時(shí)人之去而后人之來(lái),寓述往追來(lái)之意者乎?而落日之謂非喻禮樂(lè)文章之頹廢也歟?噫吁兮,聊聊數(shù)筆而一至如是之思者,此所謂文木之高妙也。
難平者事也,無(wú)盡者欲也,而皆出于人,是知世間善惡,皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡,功名富貴,朝夕掛念,焉之此虛妄之物終為無(wú)益也?徒費(fèi)盡心情,誤盡流光,莫如嘯傲林泉,梅妻鶴子,快然自足,極娛游于終日也。
且夫古之君子,溫文爾雅,雍容敦厚,以正其身而推及人,行不言之教,助禮樂(lè)之聞,豈如文中之類,禮樂(lè)不行,教化不興,惟知皓首窮經(jīng)以為仕途,及仕則未知何謂仁義也,無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也,而盡日所見(jiàn)惟黃白之物,所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至,以復(fù)舊時(shí)禮樂(lè)之教化者,實(shí)文木之喟嘆也。由是知之,八股之為害甚矣!
嗚呼,圣道之不傳也久矣,禮樂(lè)之不興也亦久矣,而世人愚昧,不解名利之屬終為虛妄,日追夜逐,靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪,醉舞明月,伴藥爐經(jīng)卷,自禮空王之樂(lè)也歟?余既悵然,故雖有不才而敢不竭鄙誠(chéng)以為此文者哉?
關(guān)于儒林外史讀后感22
《儒林外史》的作者是吳敬梓,他的一生深受科舉制度的毒害,生活一直備受煎熬,但也因此縮短了他和廣大人民的生活距離。吳敬梓把他體驗(yàn)的世情,經(jīng)歷的冷暖,看到的嘴臉,統(tǒng)統(tǒng)傾注在《儒林外史》的創(chuàng)作中,完成了這部我國(guó)古代諷刺小說(shuō)的杰作,它代表著我國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。
作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代,而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活,反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。書的開(kāi)頭寫了兩個(gè)歷盡心酸的.老童生,頭撞貢院號(hào)板的周進(jìn)和中舉發(fā)瘋的范進(jìn),令人讀后捧腹大笑,骨子里卻隱藏著悲劇內(nèi)容。作者身為士人,洞察其中奧秘,暴露其丑態(tài)格外深刻,人物刻畫栩栩如生,有著震撼人心的藝術(shù)力量。
《儒林外史》中對(duì)于諷刺藝術(shù)的應(yīng)用,表現(xiàn)地可謂是爐火純青;蛴脧(qiáng)烈的對(duì)比展示人物行為前后的矛盾,如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后所表現(xiàn)的市儈嘴臉;或用白描手法精心刻畫人物活動(dòng)的細(xì)節(jié),借以暴露其可笑可鄙的內(nèi)心世界,像嚴(yán)監(jiān)生慳吝成性,臨死前伸著手指不斷氣;或借人物言行,皮里陽(yáng)秋,以喜劇手法揭示人物的矛盾性,從而達(dá)到嘲諷的效果,像嚴(yán)監(jiān)生自稱“為人率真”,“從不曉得占別人寸絲半粟的便宜”。卻被小廝當(dāng)場(chǎng)戳穿等等。作者嬉笑怒罵,極盡諷刺之能事。 吳敬梓是以客觀的態(tài)度來(lái)進(jìn)行諷刺的,殊少個(gè)人恩怨式的謾罵,創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,因此諷刺才顯得尤為真實(shí)、深刻!度辶滞馐贰返闹S刺手法是多種多樣的,豐富多彩的。在喜劇的背后,作者把犀利的筆鋒深入人物最深的精神層面中,從而揭露這些悲劇性的社會(huì)原因,啟發(fā)讀者,尤其是讀書人對(duì)人生價(jià)值、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考。笑中帶淚,是這部小說(shuō)諷刺藝術(shù)的精華所在。
關(guān)于儒林外史讀后感23
寒假期間,老師讓我們讀了《儒林外史》,我深受啟發(fā)。這是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書,它讓我們看到了書中當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運(yùn)。
開(kāi)篇王冕的故事給我的印象比較深刻,可能我和他一樣也喜歡畫畫的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年,有一個(gè)叫王冕的人和他的母親日子過(guò)得很艱難,于是母親讓他去鄰居家放牛,鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天,王冕在放牛時(shí)看到了雨后美麗的荷花,特別想把它畫下來(lái)。于是,他托人去城里買畫筆和鉛粉,學(xué)畫荷花。開(kāi)始的'時(shí)候畫得不好,但畫了三個(gè)月以后,他畫的荷花已經(jīng)栩栩如生了,然后他就靠賣畫賺錢奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示,水能通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力滴穿石頭,也就是說(shuō)無(wú)論做什么事情,只要目標(biāo)專一,持之以恒就以一定能做好。王冕出名后,有王爺請(qǐng)他做客,他不去,而是外出躲避。母親見(jiàn)他性情孤傲,做官可能會(huì)得罪人,便叫他千萬(wàn)不能做官。后來(lái)時(shí)常有人傳說(shuō)朝廷要征召王冕做官,王冕聽(tīng)說(shuō)后,趕忙收拾行李,連夜逃往會(huì)稽山,從此過(guò)著隱居的生活。這充分說(shuō)明他討厭當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。
讀了這個(gè)故事,我想到自己的生活是多么的幸福,不用整天為生活煩惱,有長(zhǎng)輩的關(guān)心,有這么多可愛(ài)的同學(xué)相伴,還有老師的諄諄教導(dǎo),我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
關(guān)于儒林外史讀后感24
清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說(shuō)《儒林外史》,我一拿到手就愛(ài)不釋手。這本書運(yùn)用了大量的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫,把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,使描寫的人物栩栩如生、靈力飛揚(yáng)。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn),如:王冕,他只讀三年書,自學(xué)成才,天文地理無(wú)一不通,他不求官爵,只想奉養(yǎng)老母親并為她送終,過(guò)后自己隱居一方。虞育德,他通過(guò)科舉考試走上了仕途;他平淡中庸,不利欲熏心,而是淳樸誠(chéng)實(shí),是個(gè)平凡的真儒。還有范進(jìn),一生貧苦,五十多歲的時(shí)候才中舉,考中后因喜不自勝而發(fā)狂,以前看不起他的人也紛紛開(kāi)始巴結(jié)。
在那樣的年代,像杜少卿的真儒還有多少?對(duì)韋四老爺規(guī)規(guī)矩矩、尊敬有加;對(duì)鄉(xiāng)下人關(guān)心體貼、諒解他人;對(duì)朋友兩肋插刀、助人為樂(lè),這樣的人多嗎?
反而自吹自擂、大言不慚、計(jì)較名利、貪圖金錢、自作聰明的人越來(lái)越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息;為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈小人,讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣。
讀書是為了豐富自己的.內(nèi)涵,并不苛求你讀的書多么多么珍貴,而在于你有沒(méi)有吸收到書中的養(yǎng)分精華,有沒(méi)有大量閱讀、博覽群書。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
關(guān)于儒林外史讀后感25
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),他通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
這部小說(shuō)的作者是吳敬梓,他出生于清代,他從四十歲左右開(kāi)始用了近十年時(shí)間,創(chuàng)作了《儒林外史》,用這部小說(shuō)表達(dá)了他對(duì)科舉制度舊理學(xué)的.憎惡而當(dāng)時(shí)一場(chǎng)農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中,本小說(shuō)有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系,其中較有名的有《周進(jìn)撞號(hào)板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙,甚至于可惡。如:在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話:像你做童生的人,本該用心研讀八股文章,學(xué)那些雜學(xué)有何用處?這段話中說(shuō)應(yīng)研讀八股文,而八股文起源于明朝是為了選拔能聽(tīng)命于皇帝的官吏,明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見(jiàn)解,答卷的文體,必須分成八個(gè)部分,稱為八股文,而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大,明末清初的著名思想家顧炎武評(píng)擊八股文說(shuō):八股之害等于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽(yáng)之郊。
關(guān)于儒林外史讀后感26
幾百年后的今天,我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。它是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。我時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為官員污吏的卑鄙丑惡而憤怒。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,因家境貧寒,自小替秦老放牛,但他卻勤奮好學(xué),用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,又博覽群書,還畫得一手好荷花,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿,縣令登門拜訪,他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到會(huì)稽山中,過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,在作者生活的年代真是少之又少。
在今后,我們也應(yīng)該像王冕一樣,不要追求名利,而我們讀書是要報(bào)效國(guó)家,不是去滿足自己的野心。
關(guān)于儒林外史讀后感27
上周末,老爸去圖書館借了三本書,都是一些歷史文學(xué)的書,我表示非常不愛(ài)看,但是老爸卻說(shuō)他只能找到這些書,我只好就著看了起來(lái)。
懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》,感覺(jué)還不錯(cuò)!就接著往下看,這本書里講了一許多古代發(fā)生的.事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴(yán)監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán),讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇,想知道事情發(fā)展成什么樣了。
在看書的過(guò)程中,我突然看到了一小個(gè)片段,居然和我們以前的一篇課文一模一樣,就是從這上面摘抄下來(lái)的。這個(gè)片段說(shuō)的是嚴(yán)監(jiān)生生了病,快要死了,臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費(fèi)了,要挑掉一根。
讀了這本書,讓我明白了許多原來(lái)聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史事件,讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),沒(méi)想到原本覺(jué)得沒(méi)意思的書也可以這么好看,我以后要多看這種書,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
關(guān)于儒林外史讀后感28
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的長(zhǎng)典諷刺小說(shuō)之一,它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡與虛偽.但讓我最感動(dòng)的是其中《王冕的故事》。
元朝末年,有一個(gè)叫王冕的人,家住諸暨縣的鄉(xiāng)村里.在他七歲的時(shí)候父親就去世了.她母親靠給別人做針線活來(lái)供他到村里的學(xué)堂讀書.一轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了,一天母親叫王冕不要讀書了,因?yàn)槟赣H沒(méi)有錢給王冕繼續(xù)讀書了,所以讓他到秦老家放牛.王冕答應(yīng)了.王冕第二天早晨放牛時(shí)看見(jiàn),下過(guò)雨后的天氣,景觀十分美麗,就想把它畫下來(lái).王冕于是拿著秦老給他的工錢,去買顏料,他畫畫十分認(rèn)真,一畫就畫了三個(gè)月,等到十七歲時(shí),他成了著名的畫家!
關(guān)于儒林外史讀后感29
翻到《儒林外史》第一回,便看到了放牛娃王冕自學(xué)畫荷花成才的故事,想想小學(xué)教材上《王冕學(xué)畫》的典故恐怕就出自這里,這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回,得知王冕聰慧好學(xué),憑借自己的技能和才干孝順母親、自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),他帶上母親連夜逃到了會(huì)稽山。由于他知道一個(gè)人無(wú)論出身怎樣,一旦入朝為官便是身不由己,不能有自己的思想和活動(dòng),只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒(méi)有邁進(jìn)科舉的大門,不為功名利祿所累,最終成為了一個(gè)瀟灑磊落的人。
《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
關(guān)于儒林外史讀后感30
今天,我讀了我國(guó)清代著名小說(shuō)家吳敬梓寫的《儒林外史》,看完后,我深有感觸。
作者吳敬梓聰慧好學(xué),但對(duì)官場(chǎng)舉業(yè)深深不屑,所以沒(méi)過(guò)幾年祖上留下來(lái)的基業(yè)便被花得一干二凈,到了晚年之際,無(wú)精子完成了這篇。著作這本書是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的典范,共56回,近200個(gè)人物。小說(shuō)反映了康乾時(shí)期的人們對(duì)科舉的追求,其中王冕,武書等人對(duì)官場(chǎng)并不感興趣,坦蕩磊落,幫助他人,而嚴(yán)監(jiān)生,宋為富則愛(ài)財(cái)如命,冤枉他人,書中也不乏蕭云仙,鳳四爺俠這樣肝義膽的人物。
通過(guò)這本書我明白了古代人對(duì)功名俸祿的追求,以及人們巴結(jié)官吏,買通法官的卑鄙行為。
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